Ang Kabutihan ng Pag-aayuno sa 'Ashoora'

Nabalitaan ko na ang pag-aayuno sa araw ng 'Ashoora' ay nagpapawalang-sala para sa nakaraang

taon, totoo ba ito?

Pinapawalang-sala ba nito ang lahat ng bagay, kahit na ang malalaking kasalanan? Ano ang

dahilan ng paggalang sa araw na ito?

Purihin si Allah.

Una:

Ang pag-aayuno sa araw ng 'Ashoora' ay nagpapawalang-sala para sa nakaraang taon,

dahil ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ni Allah)

ay nagsabi: "Ang pag-aayuno sa araw ng 'Arafah ay umaasa ako na patatawarin ni Allah

ang taon bago ito at ang taon pagkatapos nito, at ang pag-aayuno sa

araw ng 'Ashoora' ay umaasa ako na patatawarin ni Allah ang taon

na dumating bago ito." Isinalaysay ni Muslim, 1162. Ito ay sa pamamagitan ng

biyayang ipinagkakaloob sa atin ni Allah, kung saan ang pag-aayuno sa isang araw

ay nagpapawalang-sala para sa mga kasalanan ng isang buong taon. At si Allah ang May-ari ng


malaking biyaya.

Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ni Allah) ay dating

napakasigasig na tiyaking nag-aayuno siya sa araw ng 'Ashoora'

dahil sa dakilang katayuan nito. Isinalaysay na si Ibn 'Abbaas (nawa'y

kalugdan siya ni Allah) ay nagsabi: Hindi ko nakita ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ni Allah) na ganito kasigasig na tiyaking

nag-aayuno siya sa anumang araw at mas inuuna ito kaysa sa iba maliban sa araw na ito, ang

araw ng 'Ashoora', at sa buwang ito - ibig sabihin ay Ramadaan. Isinalaysay

ni al-Bukhaari, 1867.

Ang ibig sabihin ng pagiging masigasig upang matiyak na nag-aayuno siya nito ay upang

makamit ang gantimpala nito.

Pangalawa:

Tungkol sa dahilan kung bakit nag-ayuno ang Propeta (kapayapaan at mga pagpapala

ng Allah) sa araw ng 'Ashoora' at hinimok

ang mga tao na gawin din ito ay nabanggit sa hadeeth na isinalaysay ni

al-Bukhaari (1865) mula kay Ibn 'Abbaas (nawa'y kalugdan siya ng Allah

sa kanya), na nagsabi: Ang Propeta (kapayapaan at mga pagpapala ng Allah

maroon sa kanya) ay dumating sa Madeenah at nakita ang mga Hudyo na nag-aayuno sa araw

ng 'Ashoora'. Sinabi niya, "Ano ito?" Sinabi nila, "Ito ay isang magandang

araw, ito ang araw kung kailan iniligtas ni Allah ang mga Anak ni Israel mula sa

kanilang kaaway at si Moosa ay nag-ayuno sa araw na ito." Sinabi niya, "Kami ay

mas malapit kay Moosa kaysa sa iyo." Kaya nag-ayuno siya sa araw na ito at sinabihan ang

mga tao na mag-ayuno.

Ang mga salitang "ito ay isang magandang araw" - ayon sa isang bersyon

na isinalaysay ni Muslim, "Ito ay isang dakilang araw kung kailan iniligtas ni Allah

si Moosa at ang kanyang mga tao at nilunod si Paraon at ang kanyang mga tao."

Ang mga salitang "kaya nag-ayuno si Moosa sa araw na ito" - idinagdag ni Muslim sa

kanyang ulat: "Bilang pasasalamat kay Allah, kaya't tayo ay nag-ayuno sa araw na ito."

Ayon sa ibang bersyon na isinalaysay ni al-Bukhaari, "Kaya't tayo

ay nag-ayuno bilang paggalang dito."

Ang mga salitang "at sinabihan ang mga tao na mag-ayuno" - ayon sa ibang

bersyon na isinalaysay ni al-Bukhaari, "Sinabi niya sa kanyang mga kasama, 'Kayo

ay mas malapit kay Moosa kaysa sa kanila, kaya mag-ayuno kayo sa araw na ito."

Pangatlo:

Ang pagbabayad-sala ng mga kasalanan na nakakamit sa pamamagitan ng pag-aayuno ng 'Ashoora'

ay tumutukoy sa mga maliliit na kasalanan; patungkol sa mga malalaking kasalanan, kailangan nila ng magkakahiwalay na

pagsisisi.

4

Sinabi ni Al-Nawawi (nawa'y kaawaan siya ni Allah):

Ang pag-aayuno sa araw ng 'Arafaah ay nagpapawalang-sala para sa lahat ng maliliit na kasalanan, sa ibang

salita ay nagdudulot ito ng kapatawaran para sa lahat ng kasalanan maliban sa mga malalaking kasalanan.

Pagkatapos ay sinabi niya:

Ang pag-aayuno sa araw ng 'Arafaah ay isang pagbabayad-sala sa loob ng dalawang taon, at

ang araw ng 'Ashoora ay isang pagbabayad-sala sa loob ng isang taon, at kung ang

Ameen ng isang tao ay kasabay ng Ameen ng mga anghel, ang kanyang mga nakaraang kasalanan

ay patatawarin... Ang bawat isa sa mga bagay na nabanggit ay maaaring magdulot ng

bayad-sala. Kung gumawa siya ng isang bagay na nagpapawalang-sala para sa maliliit na kasalanan, siya ay

mapapawalang-sala, at kung walang maliliit o malalaking kasalanan, ito ay

itatala para sa kanya bilang mabubuting gawa at itataas ang kanyang katayuan sa pamamagitan nito...

Kung mayroong isa o higit pang malalaking kasalanan at walang maliliit na kasalanan, umaasa kami na

mababawasan nito ang kanyang malalaking kasalanan. Al-Majmoo' Sharh al-Muhadhdhab,

bahagi 6.

Sinabi ni Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (kaawaan nawa siya ni Allaah

sa kanya): Ang pagbabayad-sala ng paglilinis, panalangin, at pag-aayuno

Ang Ramadan, 'Arafah at 'Ashoora' ay para lamang sa maliliit na kasalanan. Al-

Fataawa al-Kubra, bahagi 5.