Kung ang Diyos ay Mapagmahal ng Diyos, Bakit Nariyan ang Masasama?

Ang isa sa mga pangunahing isyu sa pilosopikal na palaging pinalalaki ng mga ateyista at agnostiko kung bakit pinapayagan ng Diyos, ang Minahal na Maylalang Lumalang sa lahat ng mga kasamaan na ito sa mundo? Nagtanong sila ng mga katanungan tulad ng bakit nilikha ng Ever-Mahabagin na Diyos ang sakit, katandaan, cancer, microbe, lason, alakdan, lindol, bulkan, baha, bagyo, nasusunog na araw at nagyeyelo sa lamig? 

Ang pagkakaroon ng kasamaan sa mundo ay isa sa mga pangunahing isyu sa pilosopikal. Sa aming pagtatangka upang tumugon sa isyung ito, kailangan nating ipaliwanag ang mga sumusunod na puntos:

Ang kabutihan ay ang panuntunan at kasamaan ay ang pagbubukod

Una sa lahat, realistically aminin natin ang pagkakaroon ng parehong kasamaan at kabutihan sa mundo. Gayunpaman, alin sa kanila ang itinuturing na panuntunan at alin ang eksepsiyon?

Ito ang unang tanong na dapat nating pag-isipan kapag nag-iisip tungkol sa sakit, lindol, bulkan at digmaan. Dito, napagtanto namin na ang kalusugan ay ang panuntunan habang ang sakit ay isang pansamantalang natatanging kondisyon. Ang pamantayan at panuntunan ay katatagan ng lupa habang ang lindol ay isang hindi sinasadyang kondisyon. Ang isang dalawang minuto na lindol ay nagbabago sa hugis ng lupa, kung gayon ang lahat ay tahimik na bumalik sa normal sa antas ng ibabaw muli.

Kaugnay nito, ang isang bulkan ay isang eksepsiyon din, at ang pamantayan ay ang mahinahon na buhay na araw-araw nating nabubuhay. Ang mga digmaan ay mga maikling agwat ng mga kaguluhan na nagdurusa sa mga bansa, na sinusundan ng mahabang panahon ng kapayapaan, na siyang umiiral na panuntunan. Batay dito, ang kabutihan ay ang panuntunan at kasamaan ay ang pagbubukod. 

Inaasahan ang tao na mabuhay ng animnapu hanggang pitumpu't taon sa mabuting kalusugan, naambala ng mga agwat ng sakit na tatagal lamang ng mga araw o buwan. Dahil dito, ang kabutihan ay ang panuntunan at ang kasamaan ay ang pagbubukod.

Pangalawa, ang paghihirap ay napapaginhawa

Walang maaaring hatulan bilang masama mula sa lahat ng panig. Sa halip, ang kasamaan mismo ay sumasama sa kabutihan sa isang panig. Halimbawa, ang bulkan, ang pambungad na nagbibigay daan sa lahat ng mga nakabaon na kayamanan na makatakas mula sa ibaba ng lupa para sa ating sariling pakinabang. Ang prosesong ito ay kusang na-update dahil sa pagkakaroon ng isang tiyak na pormula sa crust ng lupa. Ang mga volcanos ay may maraming mga pakinabang tulad ng pag-iipon ng mayabong lupa ng bulkan, mga bundok na binabalanse ang ibabaw ng lupa at kumikilos tulad ng mga kuko upang mapaigting ang crust ng lupa. Ang mga bulkan at lindol ay nagpapalabas ng mataas na presyur na malalim sa ilalim ng lupa; kung hindi, ang buong mundo ay sumabog. At sa gayon sila ay isang uri ng proteksyon. Ang sakit mismo, bubuo ng kaligtasan sa sakit, mula sa mga paghihirap ay dumating madali.

Sa kabila ng mga nakamamatay na pinsala na sanhi nito, ang mga digmaan ay mayroon ding magagandang aspeto upang isaalang-alang. Ito ay dahil ang lahat ng mga pagpupunyagi ng tao na pag-isahin ang mundo ay umiiral kasunod ng mga digmaan. Kasama rito, halimbawa, na bumubuo ng mga koalisyon at alyansa, itinatag ang League of Nations, United Nations Security Council at iba pa. Ang lahat ng ito ay itinatag kasunod ng mga digmaan sa pagtatangka upang maisulong ang pang-unawa sa gitna ng mga bansa, bumubuo ng isang pandaigdigang pamilya ng tao at puksain ang mga hindi pagkakaunawaan sa tribo sa mga indibidwal na antas.

Hindi na kailangang sabihin na ang lahat ng mga pangunahing makabuluhang imbensyang medikal at mga pagtuklas ng siyensya ay umiral sa mga oras ng digmaan. Kasama dito ang pagtuklas ng penicillin at pag-imbento ng mga jet aircrafts, rockets atbp. Maraming malaking pera ang inilalaan upang makabuo ng mga sandata sa panahon ng mga digmaan, at sa gayon ang mga bansa ay nakamit ang hindi sinasadyang pag-unlad sa pagkawasak at konstruksyon nang sabay. Hindi namin hihinto na sabihin na kung ang aming mga ninuno ay hindi pumasa sa daan, hindi namin magagawang hawakan ang mga posisyon ngayon. Katotohanang, ang bawat ulap ay may isang lining na pilak.

Pangatlo, ang kabutihan at kasamaan ay bahagi at balanse ng balanse ng pagkakaroon

Karaniwan sa pagsasalita, ang kasamaan at kabutihan ay bahagi at pagkakaroon ng pagkumpleto ng bawat isa. Ang ugnayan sa pagitan ng kasamaan at kabutihan ay maihahambing sa anino at ilaw na umiiral sa isang larawan. Malinaw na pagtingin sa larawan, maaaring isipin ng isang tao na ang anino ay isang hindi perpekto, gayunpaman, tinitingnan ang buong imahe sa mas malayo na distansya, napagtanto ng isang tao na ang anino at ilaw ay bumubuo ng isang natatanging pagsasama sa pangkalahatang tanawin.

Kung walang sakit, hindi natin dapat pahalagahan ang kalusugan. Sinasabing ang kalusugan ay isang korona sa ulo ng mga malulusog na tao na nakikita lamang ng mga may sakit. Kaya, nang walang pagkahulog sa sakit, hindi namin papahalagahan ang kalusugan, nang walang pagkakaroon ng pangit, hindi namin papahalagahan ang kagandahan at walang kadiliman sa gabi, hindi namin masisiyahan ang ilaw ng araw. Samakatuwid, upang mapagtanto ang halaga ng mga bagay, kailangan nating mailantad sa mga magkontra nito. Ang pilosopo ng Islam na si Abu Hamid al-Ghazali ay maganda ang nagkomento sa kasabihang ito, "Ang mga di-kasakdalan na umiiral sa sansinukob na umuusbong sa pagiging perpekto nito, na kapareho ng panghuli pagiging epektibo ng isang busog ay namamalagi sa baluktot na ibabaw nito. arrow kung ginawa itong tuwid. " 

Pang-apat, ang mga paghihirap ay bubuo ng pagtitiis sa sarili.

Sinasabi na kung ano ang hindi pumatay sa akin, ay pinalakas ako. Ipinapahayag ng mga kahirapan ang totoong mga character sa moral ng mga tao. Si Al-Mutanabbi, ang makatang Arab, ay sumulat ng isang linya ng taludtod sa epekto na ito ay nangangahulugang hindi lahat ng tao ay karapat-dapat para sa maharlika, sapagkat nangangailangan ito ng pagkabukas-palad at lakas ng loob na nahihirapan ng marami na sundin. Nakikilala ang mga kahirapan sa pagitan ng mapagbigay at kuripot, matapang at duwag Ang mga tunay na ugali ng mga tao ay hindi maipakita maliban sa pamamagitan ng mga paglalantad sa mga digmaan, takot, kahirapan atbp. Sa mga oras ng mga paghihirap at digmaan, ang ilang mga tao ay magtatago at mawawala, habang ang iba ay lalabas upang matatag na labanan. Sa katunayan, ang mga paghihirap na ito ay hindi lamang nakikilala sa mga tao sa mundong ito, kundi pati na rin sa Kabilang Buhay.

© Karapatang kopya ng 2019. Lahat ng mga karapatan na nakalaan sa Dar al-Iftaa Al-Missriyyah