Tinanong ang Propeta (p) kung alin ang pinakamahusay na anyo ng kita. Sumagot siya: "Na para sa isang tao ay gumagana sa kanyang mga kamay. At matapat na pangangalakal. " Ang Propeta mismo ay isang negosyante at kilalang-kilala sa kanyang integridad. Sa katunayan, siya ay kilalang kilala bilang "al-amin," na nangangahulugang "mapagkakatiwalaan."
Sa isang oras na ang mga presyo ay naging mataas, tinanong siya ng mga tao na ayusin ang mga presyo at sumagot siya, "Ang Diyos ang Isa na nag-aayos ng mga presyo, na nagpipigil, na nagbibigay ng labis, at nagbibigay, at inaasahan kong kapag nakilala ko Siya, wala sa iyo magkakaroon ng paghahabol laban sa akin para sa anumang kawalan ng katarungan tungkol sa dugo o pag-aari. " Ito ay tumutukoy sa kahalagahan ng makatarungang kalakalan at kalayaan ng mga indibidwal na magbenta at bumili nang walang pagkagambala, na nagpapahintulot sa merkado na magbago ayon sa supply at demand. Ang mga kontrol sa presyo ay maaaring magresulta sa isang bilang ng mga negatibong epekto tulad ng kalidad ng pagkasira ng mabuti o mga serbisyo tulad ng isang may-ari ng lupa na binabawasan ang kanyang pagpapanatili ng isang rent-kinokontrol na apartment, isang itim na merkado kung saan ang mga kalakal ay ibinebenta nang ilegal, ang rasyon ay ipinapataw upang harapin ang mga kakulangan na ginawa ng mga kontrol, at iba pa.
Gayunpaman, kapag mayroong pagmamanipula ng mga presyo ng mga negosyo o mangangalakal sa pagtatangka upang masira ang kahusayan at pagiging patas sa merkado, kung gayon ang interes ng publiko ay nanguna sa indibidwal na kalayaan at "ang mga kontrol sa presyo ay pinahihintulutan upang matugunan ang mga pangangailangan ng lipunan at protektahan ito mula sa pagsasamantala at kawalan ng katarungan ”(Isang Islamic Perspective on Fair Trade, Ajaz Ahmed Khan at Laura Thaut).
Ang kahalagahan ng integridad at karangalan sa mga pakikitungo sa negosyo ay itinuro sa pahayag ng Propeta (pbuh), "Ang isang tapat at mapagkakatiwalaang mangangalakal ay makakasama sa mga Propeta, matuwid, at mga martir." Kaya kung ano ang mangyayari kapag ang katiwalian ay sumasalamin sa merkado at ekonomiya ng mga bansa at ang pandaigdigang pamayanan ay kinokontrol ng mga taong walang pakialam tungkol sa pagiging patas at katarungang panlipunan? Ang nangyari ay ang kahirapan at pagdurusa ay nagdurusa ng hindi mabilang na bilang ng mga kalalakihan, kababaihan, at mga bata: higit sa 3 bilyong tao sa mundo na nabubuhay ng mas mababa sa 2 dolyar sa isang araw; ang mga tao ng Africa na nagmamay-ari ng isang porsyento lamang ng kabuuang yaman ng mundo; ang anim na tagapagmana ng Wal-Mart na kapalaran na nagkakaroon ng mas maraming kayamanan bilang sa ilalim ng isang-katlo ng lahat ng mga Amerikano na pinagsama (halos 100 milyong tao); ang nangungunang 0.01% ng mga Amerikano na gumagawa ng average na $ 27,000,000 habang ang ilalim 90% ay gumawa ng isang average ng $ 31,000.
Isang World System of Financial Control
Sa trahedya at pag-asa: Isang Kasaysayan ng Mundo sa Ating Panahon, sumulat si Propesor Carroll Quigley ng Georgetown University, (isang guro at tagapayo ni Bill Clinton),
Ang mga kapangyarihan ng kapitalismo sa pananalapi ay may isa pang malalayong layunin, walang mas mababa sa lumikha ng isang sistema ng mundo ng kontrol sa pananalapi sa mga pribadong kamay na kayang mangibabaw ang sistemang pampulitika ng bawat bansa at ang ekonomiya ng mundo bilang isang buo. Ang sistemang ito ay dapat kontrolin sa isang pyudalistang fashion ng mga sentral na bangko ng mundo na kumikilos nang magkakasama, sa pamamagitan ng mga lihim na kasunduan, dumating sa madalas na mga pribadong pagpupulong at kumperensya. Ang tuktok ng system ay ang Bank for International Settlement sa Basle, Switzerland, isang pribadong bangko na pag-aari at kinokontrol ng mga sentral na bangko ng mundo na kanilang mga pribadong korporasyon. Ang paglago ng kapitalismo sa pananalapi ay naging posible ng isang sentralisasyon ng kontrol sa ekonomiya ng mundo at paggamit ng kapangyarihang ito para sa direktang benepisyo ng mga financier at hindi tuwirang pinsala ng lahat ng iba pang mga pang-ekonomiyang grupo.
Kaya ang mga sentral na bangko ay nasa pangunahing bahagi ng "pandaigdigang sistema ng kontrol sa pananalapi," isang sistemang "kinokontrol sa pyudalist fashion" ng mga sentral na bangko. Ano ang bagong pyudalismo na ito? Binibigyan nito ang bawat kalamangan sa ekonomiya, kagustuhan ng buwis, at subsidy ng gobyerno sa "mga tagalikha ng trabaho," ang mga mayayamang elite ng industriya at kumpanya ng korporasyon, at pag-akyat sa kanais-nais na paggagamot sa panunuya na panunuya na ang kaunlaran ay aagawin sa pangkalahatang populasyon. Ngunit sa sistemang ito, ang pang-araw-araw na mga kalalakihan at kababaihan na nagtatrabaho ay tulad ng mga vassal na naghihintay sa labas ng kastilyo o pader ng estate na umaasa sa ilang mapagbigay na kabutihang-loob mula sa panginoon ng manor.
Ang isang pang-unawa na ang industriya ng pananalapi, tulad ng ito ay nakabalangkas, ay nauna para sa mga walang prinsipyong kinalabasan ay walang warrant. Si Mayer Amschel Bauer Rothschild, ang banker ng ika-18 siglo na tinawag na "founding father of international financial" ay sinipi na nagsasabing, "Ang ilang nakakaintindi sa system, ay magiging interesado mula sa mga kita o kaya nakasalalay sa mga pabor, na walang magiging oposisyon mula sa klase na iyon "at" Hayaan akong mag-isyu at kontrolin ang pera ng isang bansa at hindi ako nagmamalasakit na hindi nagsusulat ng mga batas. " Sinabi ni Napoleon Bonaparte, "... ... ang mga financier ay walang pagiging makabayan at walang disente; ang kanilang hangarin ay ang pakinabang. " Noong 1933 sinabi ni Franklin Roosevelt, "Ang tunay na katotohanan ng bagay ay, tulad ng alam mo, na ang isang elemento ng pananalapi sa mga malalaking sentro ay nagmamay-ari ng pamahalaan ng US mula pa noong mga araw ni Andrew Jackson."
Sinabi ni Thomas Jefferson, "Kung pinapayagan ng mga Amerikanong tao ang mga pribadong bangko na kontrolin ang isyu ng kanilang pera, una sa pamamagitan ng inflation, pagkatapos ng pagpapalabas, ang mga bangko ... ay aalisin ang mga tao ng lahat ng pag-aari hanggang sa magising ang kanilang mga anak na walang tirahan sa kontinente sinakop ng mga ama…. Ang kapangyarihang naglalabas ay dapat makuha mula sa mga bangko at ibalik sa mga tao, kung kanino ito maayos na pag-aari. " Sumulat si David Rockefeller sa kanyang 2002 memoir na "Ang ilan ay naniniwala na kami ay bahagi ng isang lihim na cabal na nagtatrabaho laban sa pinakamahusay na interes ng Estados Unidos, na characterizing ang aking pamilya at ako bilang 'internationalists' at ng pakikipagsabayan sa iba pa sa buong mundo upang bumuo ng isang mas integrated pandaigdigang istrukturang pampulitika at pang-ekonomiya - isang mundo, kung gagawin mo. Kung iyon ang singil, ako ay nagkakasala, at ipinagmamalaki ko ito. "
Ang isang Modelong Negosyo na Kaninong Object ay Kumuha
Ang paggamit, pandaraya, at pagmamanipula ay ang modelo ng negosyo sa pang-internasyonal na pananalapi ngayon, dahil ang "nag-iisang object ay kumita." Ang Goldman Sachs ay gumawa ng malaking kita sa pagtaya laban sa mga pamumuhunan na naibenta nila sa kanilang sariling mga kliyente. Ang mga malalaking bangko ay nagbagsak upang salakayin ang mga pampublikong bid sa mga bono sa munisipalidad, pagdaraya sa mga lungsod at bayan ng bilyun-bilyong dolyar. Ipinagbili ng Bear Stearns ang parehong mortgage sa maraming mga mamimili bilang bahagi ng kumplikadong pamumuhunan na naka-link sa mga pagpapautang. Sinisiyasat si JP Morgan para sa iligal na pagmamanipula sa mga pamilihan ng koryente, na sinisingil dahil sa paglabag sa mga batas ng pagbubawas, at binanggit sa ulat ng Senado sa kanilang $ 2 bilyon na pagkawala sa mga derivatives kung saan nagsinungaling sila sa mga namumuhunan at sa Kongreso.
Ito ang dulo ng iceberg. Maging ang World Bank ay naninindigan ng pandaraya. Si Karen Hudes, na nag-aral ng batas sa Yale Law School at ekonomiya sa University of Amsterdam, ay nagtrabaho sa Legal Department ng World Bank mula 1986 hanggang 2007, sa huli bilang payo sa nakatatanda. Siya ngayon ay isang whistleblower na sinubukan na ilantad ang mga kaduda-dudang pamamaraan ng pautang na kinasasangkutan ng daan-daang milyong dolyar. Sinabi niya, "Nakita ko ang katiwalian. Nakita ko na ang mga mahihirap na tao ay hindi nakakakuha ng kung ano ang darating sa kanila. Nagutom sila at ang dahilan ng pagkagutom nila ay dahil tinitiyak ng mga tao na ang perang inilaan para sa mahihirap ay naglalagay ng bulsa ng ibang tao. .. Ang mga tao sa pamamahala ay nais na tiyakin na ang pera ay patuloy na dumadaloy sa maling direksyon. " Iginiit niya na ang lahat sa mundo ay naghihirap dahil sa katiwalian sa World Bank,dahil ito ay isang "internasyonal na kooperatiba na pag-aari ng 187 na mga bansa kabilang ang US na mayroong 20% na bahagi. At kapag may pagkasira sa mga panuntunan ng World Bank kung ano ang ibig sabihin nito na ang buong sistema ng pananalapi ay nasira. "
Ang tunog niya ay ang mga alarma, tandaan, "Ang huli kong na-dokumentado ay isang bagay na seryoso na tinatawag na nakunan ng estado." Sa panitikan ng negosyo at ekonomiya, ang pagkuha ng estado ay tinukoy bilang "... pagsisikap ng mga kumpanya upang hubugin ang mga batas, patakaran, at mga regulasyon ng estado sa kanilang sariling mga kalamangan sa pamamagitan ng pagbibigay ng hindi magandang pribadong mga pakinabang sa mga pampublikong opisyal ”(Hellman at Kaufman, 2001). Ang pagbanggit ng isang landmark na Swiss study na nai-publish sa PLOS ONE journal sa "network ng pandaigdigang kontrol sa korporasyon," ang tala ni Hudes na ang isang maliit na bilang ng mga nilalang - karamihan sa mga institusyong pinansyal at lalo na mga sentral na bangko - ang namamayani sa pang-internasyonal na ekonomiya. "Ang nangyayari talaga ay ang mga mapagkukunan ng mundo ay pinangungunahan ng pangkat na ito." Kasama sa pangunahing network ng kontrol, tulad ng nabanggit sa pag-aaral, ay mga pamilyar na pangalan kabilang ang Morgan Stanley, Citigroup, Merrill Lynch,Bank of America, JP Morgan Chase, Goldman Sachs, Bear Stearns, Lehman Brothers, at iba pa. Ayon sa pag-aaral, 147 mga institusyong pampinansyal at mga sentral na bangko, lalo na ang Federal Reserve, ay tumayo sa pinakadulo ng sobrang entity na ito, sa pamamagitan ng kumplikadong network nito, ay kinokontrol ang pandaigdigang sistema ng pinansiyal. "Ito ay isang kwento tungkol sa kung paano lihim na pinatugtog ang pandaigdigang sistema ng pananalapi, karamihan sa pamamagitan ng mga sentral na bangko - sila ang pinag-uusapan natin.""Ito ay isang kwento tungkol sa kung paano lihim na pinatugtog ang pandaigdigang sistema ng pananalapi, karamihan sa pamamagitan ng mga sentral na bangko - sila ang pinag-uusapan natin.""Ito ay isang kwento tungkol sa kung paano lihim na pinatugtog ang pandaigdigang sistema ng pananalapi, karamihan sa pamamagitan ng mga sentral na bangko - sila ang pinag-uusapan natin."
Sa Mga Sinusundan ni Avarice
Mayroong maraming mga mayayaman sa mundo na ang mga kapalaran ay nakuha ng ligal, sa pamamagitan ng pagsisikap, na nabubuhay ng disente, buhay na moral, at nagmamalasakit sa mahihirap at may kapansanan. Ngunit mayroong isang porsyento ng sobrang yaman na walang pakialam tungkol sa pagiging patas at hustisya sa lipunan at naghahangad na maghari sa populasyon ng mundo. Mayroon silang pang-itaas na kamay, pinuno bilang isang naghaharing uri, tinatamasa ang kapangyarihan at mga pribilehiyo na hindi nila nais na pabayaan o makita ang nabawasan sa anumang paraan. Inilalarawan nila ang mga pinamumunuan ng kanilang avarice: "Kung ang anak ni Adan ay binigyan ng isang lambak na puno ng ginto, ibig niyang magkaroon ng pangalawang; at kung bibigyan siya ng pangalawa, ibig niyang magkaroon ng pangatlo… ”(Bukhari).
Ang mga nakikibahagi, tulad ng inilarawan ng FDR, sa "monopolyo sa negosyo at pinansiyal, haka-haka, walang ingat na pagbabangko, antagonismo sa klase, sectionalism, [o] pakikipagtalo sa digmaan" ay nais na samantalahin ang mga ordinaryong tao upang matiyak na ang labis na halaga na ginawa ng mga manggagawa. para sa isang buhay ay naka-channel eksklusibo patungo sa tuktok, sa mga may-ari ng kapital. Ang mga manggagawa ay binabayaran ng kaunting sahod hangga't maaari, nagbibigay-daan lamang, ang kaligtasan ng kanilang sarili at kanilang mga pamilya upang ang mga elite ay maaaring mapalakas ang kanilang kayamanan. Salungat ito sa banal na utos upang matiyak na ang pamamahagi ng kayamanan ay hindi makatarungang bentahe ng ilan sa pagkawasak ng iba. Iniulat ni Abu Saeed Khudhri na sinabi ng Propeta (p); "Ang sinumang nagtataglay ng mga kalakal na higit sa kanyang mga pangangailangan, ay dapat magbigay ng labis na kalakal sa mahina (at mahirap);at ang sinumang nagtataglay ng pagkain na higit sa kanyang mga pangangailangan ay dapat ibigay ang labis na pagkain sa mga nangangailangan at ang nangungulila ”(Al-Muhalla ni Ibn Hazm).
Neo-Liberalism: Pag-endorso sa Struktural Imbalance
Ang isang kawalan ng timbang na istruktura sa pagitan ng kapital at paggawa ay naka-embed sa system upang matiyak ang pagtaas ng elite klase. Ito ang paghahati ng sangkatauhan sa dalawang pangkat: ang dakilang masa ng sangkatauhan na nagsikap upang mabuhay, at sa pamamagitan ng kanilang pagiging produktibo ay lumikha ng labis na kayamanan kung saan hindi sila nagbabahagi maliban sa maliit na paraan. Sa halip na ang kayamanan ay nakatuon sa naghaharing pili, isang napakaliit na grupo na nag-aangkin para sa kanilang sarili ang lahat ng mga bunga ng paggawa ng sangkatauhan kabilang ang pag-aari, pribilehiyo, at paglilibang.
Kinikilala ng pilosopiya panlipunang pilosopiko ang pangangailangan para sa pamahalaan upang matiyak na ang kayamanan at kapangyarihan ay ipinamamahagi sa mga paraan na lumikha ng isang mas pantay at disenteng lipunan. Sa pagsalungat sa liberalismo bilang isang pilosopiyang panlipunan ay ang programa ng naghaharing uri, na tinatawag na, ironically, neo-liberalism. Ang liberalismo bilang isang pilosopong panlipunan ay madalas na nalilito sa liberalismo sa ekonomiya o neo-liberalismo. Sa aming kasalukuyang pampulitika na diskurso, patuloy kaming nakakarinig ng mga magagaling na kagat tungkol sa libreng merkado, deregulasyon, pagputol ng mga serbisyong panlipunan, pagsasapribado ng mga pag-aari ng estado, at pangunahin ng pagiging indibidwal ng paulit-ulit at laban sa kolektibong mga pangangailangan ng lipunan. Sa katunayan, ito ang mga magkakaugnay na katangian ng neo-liberalism:
Ang patakaran ng merkado - ang ideya ay ang isang "libre" na merkado, na hindi pinapalo ng mga ipinataw na kontrol o interbensyon ng estado, ay magpakawala sa malikhaing at makabagong espiritu ng pangnegosyo na naghuhulma ng paglago ng ekonomiya at kaunlaran para sa uring negosyante na pagkatapos ay "trickles" hanggang sa gitna ng klase at ang mahirap.
Ang deregulasyon ay ang pamantayan ng merkado na "libre" - na hindi napigilan ng regulasyon, ang kita ay na-maximize. Kasama dito ang pagpapahina o pag-alis ng mga unyon at kolektibong bargaining, pagbabawas ng sahod o hindi bababa sa pag-minimalize at pinapanatili itong static. Ang mga batas sa paggawa kasama ang mga patungkol sa minimum na sahod, walong oras na oras ng trabaho, kalusugan at kaligtasan, at anti-diskriminasyon ay dapat mapahina o buwagin.
Ang pagputol ng mga serbisyong panlipunan - ito ay nai-promote sa ilalim ng kilos ng pagbabawas ng laki at papel ng pamahalaan. Habang ang mga subsidyo sa mga negosyo at break sa buwis at mga benepisyo para sa mga mayayaman ay magpapatuloy, ang safety-net para sa mahihirap at gitnang klase ay mababawasan. Ang mga kuto ay dapat gawin sa edukasyon, pangangalaga sa kalusugan, at pagpapanatili ng mga imprastraktura kabilang ang mga kalsada, tulay, at mga sistema ng supply ng tubig.
Pagkapribado - ang mga imprastraktura ay nabubulok mula sa kawalan ng pangangalaga tulad ng anumang pagkakatulad ng isang matatag, aktibistang gobyerno at paggastos ng pangangailangan nito ay naipamalas; pagkatapos ay ang clarion na tawag tungkol sa kawalan ng kakayahan at kawalan ng kakayahan ng gobyerno ay ginawa. Ang pagbebenta ng mga negosyo na pag-aari ng estado sa mga pribadong mamumuhunan ay isinusulong, kabilang ang mga kalsada ng tol, mga sistema ng tubig, ospital, bilangguan, edukasyon, atbp.
Pag-aalis ng pagsasaalang-alang para sa kabutihan ng publiko, ng ibinahaging pamayanan at pakikisama - ang pangunahing kaisipan ng indibidwal ay pinuno, paulit-ulit at laban sa anumang pag-aangkin ng kolektibong panlipunan at pangkaraniwang kabutihan. Ang bigyang diin ay nasa indibidwal na responsibilidad hangga't ang mga mahihirap o may kapansanan o nangangailangan ay naiwan sa kanilang sariling mga mapagkukunan at kapag hindi makakakuha ng pangunahing o sapat na serbisyo sa edukasyon, pangangalaga sa kalusugan, atbp, sila ay tinatawag na tamad o walang pananagutan.
Ang Neo-liberalismo, bilang isang naghaharing programa ng klase, ay isinasaalang-alang na ang tanging lehitimong layunin ng estado ay upang pangalagaan ang indibidwal at komersyal na kalayaan at mga karapatan sa pag-aari. Sinasalungat nito ang anumang patakaran na makagambala sa mga piling tao na pabor sa pamamahagi ng kayamanan at kapangyarihan. Sa paradigma na ito, ang mga pagkakataong hindi pagkakapantay-pantay at kawalang-katarungang panlipunan ay itinuturing na katanggap-tanggap sa moral na itinuturing na resulta ng malayang paggawa ng mga pagpipilian at pagpapasya ng mga indibidwal sa isang libreng merkado. Maraming mga kapitalista na tumutol para sa isang sistemang pang-ekonomiya ng laissez-faire na nagbabanggit kung ano ang kilala bilang "panlipunang Darwinism" na nalalapat ang mga alituntunin ni Charles Darwin ng likas na pagpili sa lipunan ng tao. Ang mabangis na kumpetisyon ay itinuturing na natural sa pakikipaglaban para sa kaligtasan, at ang "kaligtasan ng pinakapangit na kalagayan" ay nangangahulugang ang mayaman at matagumpay na indibidwal ay ang "pinakamakapangit" at ang mahihirap at nangangailangan, ang pinagkaitan.ang kulang, lahat ay nararapat na mapapahamak sa kabiguan at pagdurusa.
Malaking Kapitalismo
Ang pangungutya at makasariling pananaw na iyon ay nagreresulta sa kung ano ang mayroon tayo ngayon - masayang kapitalismo. Si William Deresiewicz sa isang piraso sa New York Times noong 2012, na pinamagatang Kapitalista at Iba pang Psychopaths, ay sumulat, "... Enron, BP, Goldman, Philip Morris, GE, Merck, atbp., Atbp. mga paglabag sa kaligtasan ng produkto, pag-rigging sa bid, labis na singil, pagbagsak. Ang Wal-Mart bribery scandal, ang News Corp. hacking scandal - buksan lamang ang seksyon ng negosyo sa isang average na araw. Ang shafting ng iyong mga manggagawa, nasasaktan ang iyong mga customer, sinisira ang lupain. Pag-iwan sa publiko upang kunin ang tab. Hindi ito anomalya; ganito kung paano gumagana ang system: nakakuha ka ng layo sa iyong makakaya at subukang maiinis kapag nahuli ka. "
