Sejarah dan Pola Gerakan Kristenisasi
Perang Salib berakhir dengan menyisakan kekalahan bagi
kaum nashrani. Namun kekalahan itu bagi mereka merupakan
titik awal bagi suatu perang baru yang akan terus dilancarkan
kepada Umat Islam sepanjang masa. Perang baru itu lebih kita
kenal dengan Kristenisasi atau Pemurtadan. Dari praktek yang
telah ada selama ini kristenisasi/pemurtadan bisa didefinisikan
sebagai gerakan agama, politik, penjajahan yang muncul setelah
kegagalan Perang Salib dengan tujuan menyiarkan Kristen di
kalangan bangsa dunia ketiga umumnya dan pada umat Islam
khususnya. Tujuan lebih lanjut dari gerakan ini adalah menguasai
bangsa-bangsa target Kristenisasi tersebut.
Kristenisasi sudah mulai meluaskan sayapnya selama 2 abad pada
periode pertama (1099-1254M). mereka telah mengeluarkan
biaya selama 2 abad itu untuk menguasai Baitul Maqdis dan
merampasnya dari umat Islam.
Tokoh dan Organisasi
Orang Kristen pertama yang memimpin kristenisasi setelah
gagalnya Perang Salib adalah Raymond Lull. Untuk memudahkan
3
tugasnya ini ia berusaha keras belajar Bahasa Aran, mengembara
ke negeri-negeri Arab, danOrang Kristen pertama yang memimpin
kristenisasi setelah gagalnya Perang Salib adalah Raymond Lull.
Untuk memudahkan tugasnya ini ia berusaha keras belajar Bahasa
Aran, mengembara ke negeri-negeri Arab, dan berdialog langsung
dengan para Ulama. Pada tahun 1664, Albaaroon DuPeters
menggerakkan semangat orang Kristen untuk mendirikan sebuah
fakultas yang akan dijadikan sebagai basis pengajaran
propagandis Kristen. Untuk wilayah Asia Barat, pelopor misionaris
di daerah itu adalah Henry Martin. Ia berhasil menerjemahkan
Perjanjian Lama ke bahasa Urdu. Selain itu, ia juga
menerjemahkan ke bahasa Armenia.
Pada 1795, berdirilah Organisasi Misionaris London, Inggris.
Setelah itu muncul berbagai organisasi serupa di Skotlandia dan
New York. Seratus tahun kemudian, berdirilah Organisasi
Persatuan Mahasiswa Katolik sedunia. Organisasi ini mengurus
kepentingan mahasiswa Katolik di seluruh dunia dan
menanamkan doktrin propaganda Kristen di kalangan mereka. Di
Arab, misionaris terkenal adalah Samuel Zweimer. Ia menjabat
Pimpinan Misionaris Kristen untuk Arab yang berkantor di
Bahrain, Ketua Organisasi Misionaris di Timur Tengah, serta
Pemimpin Majalah Dunia Islam Edisi Bahasa Inggris yang
4
diterbitkan 1911. Zweimer masuk ke Bahrain pada 1890 dan sejak
1894, Gereja Reformer Amerika memberinya bantuan penuh.
Tugas yang dilakukan Zweimer memperlihatkan hasilnya di
bidaang kesehatan dan dibukanya pusat-pusat kesehatan Kristen
di Bahrain, Kuwait, Muscat, dan Oman, bahkan bisa di Indonesia
dan Negera lainnya yang mayoritas penduduknya Muslim.
Pemikiran dan Keyakinan.
Gerakan Kristenisasi mempunyai pemikiran dan keyakinan yang
sangat berbahaya bagi umat Islam. Setiap ada kesempatan untuk
menyampaikan pemikiran mereka, maka mereka pun akan
menyampaikannya. Di antara pemikiran terpenting mereka
adalah:Memerangi persatuan Islam.
Pendeta Simon berkata, “ Sesungguhnya persatuan Islam
menghimpun cita-cita bangsa Islam dan membantu mereka dalam
melepaskan diri dari kekuasaan Eropa dan Kristenisasi merupakan
tugas paling penting dalam memecah belah persatuan gerakan
ini. Oleh karena itu, kita harus berusaha mengalihkan kaum
muslimin dari persatuan Islam itu dengan cara Kristenisasi.
5
Menggambarkan Islam sebagai Agama biadab dan tiruan
Pembebasan negeri-negeri dari kesyirikan dan penguasa lalim
kepada tauhid dan kesejahteraan dipandang orang Kristen
sebagai penjajahn dan pembantaian. Henry Jesups, Misionaris
Amerika, berkata, “ Orang Islam tidak paham agama dan tidak
tahu nilainya. Mereka adalah pencuri dan pembunuh biadab, dan
Kristenisasi akan bekerja keras memajukan mereka “. Lutfi
Lefonyan, seorang penulis buku Armenia, berkata, “
Sesungguhnya sejarah Islam merupakan rangkaian terselubung
dari pertumpahan darah, peperangan, dan pembantaian “.
Kristenisasi juga menggambarkan Islam sebagai ajaran palsu yang
meniru Kristen. Misionaris Nelson menyatakan bahwa Islam
hanyalah tiruan, segala baik dalam Islam hanyalah diambil dari
Kristen, dan yang lain diambil dari keyakinan animisme dengan
mengubah di sana-sini.
Menjauhkan umat Islam dari Islam dan menganggap Kristen
sebagai teman
Samuel Zweimer berkata, “ Kita harus meyakinkan umat Islam
bahwa Kristen bukanlah musuhnya “. Dalam kongres Suci 1935, ia
berkata, “.. tapi tugas propagandis yang dipercayakan oleh
6
Negara-negara Kristen kepada saudara-saudara di negeri-negeri
Islam bukanlah memasukkan orang Islam kepada Kristen. Tapi
tugas saudara hanyalh mengeluarkan kaum muslim dari islam
sehingga mereka menjadi makhluk yang tidak ada hubungan lagi
dengan Allah, selanjutnya tidak punya akhlak yang menjadi unsur
utama pegangan semua bangsa “.
Cara-cara
Untuk menggerakkan Kristenisasi ini, mereka mempunyai
beberapa cara yang harus kita waspadai:
I. Pelayanan Kesehatan
Paul Harrison, penulis “ Dokter di Dunia Arab “, berkata, “ Kita,
para dokter, disiapkan untuk menjadikan pria dan wanita Arab
menjadi Kristen “ . Misionaris Aide Haris berkata, “ Para dokter
harus menyampaikan misi Kristen ketelinga dan hati umat Islam “.
Misionaris Harber pada Kongres Cairo, 1906, berkata, “ Kita harus
memperbanyak pengiriman dokter/tenaga medis, sebab mereka
selalu dapat diterima dan mempunyai pengaruh besar di kalangan
umat Islam lebih dari propagandis lainnya “.
II. Pendidikan
Mereka mendirikan sekolah-sekolah dari tingkat dasar sampai
pendidikan tinggi/universitas. Di sekolah tersebut, agama yang
7
diajarkan bukanlah agama anak didik, namun agama Kristen.
Mereka juga melakukan pertukaran pelajar dan mahasiswa agar
pelajar Islam lebih cinta dunia Barat dan jauh dari Islam, contoh
nama sekolah/perguruan tinggi itu adalah khusus di Indonesia,
Sekolah Ananda, Sekolah Karnisius, Sekolah Santa Monica,
Sekolah Santa Maria, Universitas Kristen Indonesia (UKI), Sekolah
Tinggi Teologia (STT) Apostolos, Institut Teologi Kalimatullah (ITK),
Sekolah Tinggi Teologia (STT) Kyai Sadrah, dan lain sebagainya.
III. Sosial
Kristenisasi banyak mendirikan panti asuhan anak yatim dan
terlantar dan panti jompo. Mereka juga mendirikan asrama
mahasiswa/i dan klub-klub untuk remaja dan pemuda. Gerakan
Pramuka merupakan salah satu cara di bidang ini kemungkinan
pula bisa PMR/PMI, Paskibra, dll. Jambore-jambore internasional
merupakan cara ampuh untuk menjauhkan pelajar Islam dari
agamanya. Dalam salah satu jambore internasional, seorang putri
Indonesia mengisahkan bahwa mandi dlam acara tersebut
ternyata mandi bersama peserta putri dalam tenda besar, dan
peserta dari negara-negara Barat kebanyakan telanjang bulat.
Walaupun sesama jenis kelamin, maandi seperti ini bukan
merupakan ajaran Islam.
8
IV. Perkawinan Beda Agama dan Hamilisasi (Gerham/Gerakan
Hamilisasi)
Seorang Muslim dan Muslimah dilarang mereka menikah dengan
pasangan mereka yang non muslim baik Kristen atau agama lain
sebab mereka mempunyai misi tertentu untuk memperalat
seorang muslim atau muslimah untuk masuk ke dalam ajaran
agama mereka serta jangan mau terpedaya dengan rayuan maut
lelaki non muslim untuk berpacaran lalu kemudian zina dan
ditinggalkannya hingga sang bayi itu lahir dari sang muslimah
seperti yang dikemukakan seorang muslimah yang sudah banyak
menjadi korbannya, serta lelaki pilihlah pasanganmu yang seiman
dan seAqidah pula, dan ingatlah mulai sejak ini sadarlah wahai
muslim dan muslimah sebab jodohmulah yang baik adalah yang
seAqidah dan seiman denganmu itulah yang baik dan sempurna,
Wallohu’ alam.
V. Keturunan
Di antara rumusannya adalah membebaskan keluarga berencana
(KB) atau sekarang istilahnya keluarga bahagia atau apapun
namanya penulis kurang paham, di kalangan pengikut gereja dan
mendorong pengikut gereja untuk memperbanyak keturunan.
Dan menggalakkan KB di kalangan umat Islam. Hari ini,
Kristenisasi sudah berjalan hampir seabad. Perang dingin ini telah
9
memakan korban begitu banyak. Menjadi tugas kita untuk
membentengi diri kita dan saudara-saudara muslim dan muslimah
kita dari bahayanya. insyaAlloh semoga kita akan paham tentang
bahaya gerakan Kristenisasi ini, Sekian semoga tulisan ini dapat
bermanfaat.
Wallohu’ Ta’ala a’lam bish Showab. Fastabiqul Khairoot, Nuun
Walqolami Wama’a Yasthuruun, Washallallaahu’ ala nabiyyina
Muhammad wa ‘alaa alihi wa shahhbihi wa sallam.
Walhamdulillahi Rabbil’ Alamien.
Sumber Bacaan/Referensi:
Aliran-aliran yang Perlu Anda Ketahui, PP. Muhammadiyah,
Lembaga Dakwah Khusus, diambil dari Buku Al-Mausuah Al
Muyassarah fil Adyaani wal Madzaagib Al-Mu’ashirah, WAMY
dengan sedikit perubahan serta bacaan lainnya seperti Buku
buku: Menikah dengan Non Muslim, Penulis: Syaikh Hasan Khalid,
Terbitan: Pustaka Al-Sofwa, Jakarta, 2004M, Garis Pemisah Antara
Muslim Dan Kafir, Penulis: Syaikh Dr. Abdurrahman Abdul Khaliq,
Terbitan: CV. Firdaus, Jakarta, 1992M, Sejarah Injil Dan Gereja,
Penulis: Syaikh Ahmad Idris, Terbitan: Gema Insani Press (GIP),
Jakarta, 1994M, Bibel Menurut Mantan Kristen, Penulis: G. Miller,
Terbitan: Qalam, Jakarta, 2000M, 100 Jawaban untuk Misionaris
10
Kristen Ataukah Islam?, Penulis: KH. Abdullah Wasi’an, Terbitan:
Pustaka Da’i, Surabaya, 1995M, Menolak Mitos Trinitas Bantahan
Kalangan Kristen Yesus bukan Tuhan, Penulis: Wahyudi, SAg,
Terbitan:
Ahmed Deedat Publishing, Jakarta, 2005M,
Membongkar Gerakan Pemurtadan Umat Islam Dokumen
Kristenisasi, Penulis: Ustadz Abu Deedat Syihab, MH, Penerbit:
Puztaka Tazkia Az Zahra, Jakarta, 2005M, Awas Kristenisasi &
Bahaya Sinkretisme Agama, Penulis: Lajnah Da’imah Divisi
Penelitian ilmiah dan Komisi Fatwa Kerajaan Saudi Arabia,
Terbitan: Darul Ilmi, Ngaglik-Sleman, Yogyakarta, 2005M,
Menggentarkan Musuh-Musuh Islam, Penulis: Syaikh Al-‘Allamah
‘Abdul Qadir bin Abdul Aziz, Terbitan: Senyum Media, Jakarta,
2007M, Di Balik Propaganda Anti Islam, Penulis: DR. Adil bin Ali
Asy-Syaddi, Terbitan: Pustaka Al-Sofwa, Jakarta2002M, Stop
Kristenisasi, Penulis: Tanzil Tanzania, Terbitan: Al-Fajr Media,
Klaten, Juli 2010M, Index Kesalahan AlKitab (Bibel), Penulis:
Molyadi Samuel AM, Terbitan: Pustaka Da’i, Surabaya, 2010 M,
dan bacaan lainnya.
11
