Sebaik-baik Makhluk
Segala puji hanya bagi Allah Shubhanahu wa ta’alla, kami
memuji -Nya, memohon pertolongan dan ampunan kepada -Nya,
kami berlindung kepada -Nya dari kejahatan diri-diri kami dan
kejelekan amal perbuatan kami. Barangsiapa yang Allah
Shubhanahu wa ta’alla beri petunjuk, maka tidak ada yang dapat
menyesatkannya, dan barangsiapa yang Allah Shubhanahu wa
ta’alla sesatkan, maka tidak ada yang dapat memberinya
petunjuk.
Aku bersaksi bahwasanya tidak ada ilah yang berhak
diibadahi dengan benar kecuali Allah Shubhanahu wa ta’alla
semata, yang tidak ada sekutu bagi -Nya. Dan aku juga bersaksi
bahwasannya Nabi Muhammad Shalallahu ‘alaihi wa sallam
adalah hamba dan Rasul -Nya. Amma Ba'du:
Sesungguhnya ayat-ayat Allah Shubhanahu wa ta’alla
serta makhluk ciptaan -Nya yang memenuhi langit dan bumi serta
yang berada diantara keduanya. Allah Shubhanahu wa ta’alla
perintahkan kepada kita supaya memperhatikan ayat-ayat
tersebut, lalu memikirkan pada penciptaan itu dengan karunia
akal yang diberikan kepada kita. Allah Shubhanahu wa ta’alla
Menyatakan didalam firman -Nya:
"Dan apakah mereka tidak memperhatikan kerajaan langit dan
bumi dan segala sesuatu yang diciptakan Allah, dan kemungkinan
telah dekatnya kebinasaan mereka? Maka kepada berita
manakah lagi mereka akan beriman sesudah al-Qur'an itu? (QS al
A'raaf: 185).
Langit dan bumi, matahari dan bulan, tata surya dan
gugusan bintang, tanah dan air, gunung-gunung dan tambang,
tumbuh-tumbuhan, hewan dan manusia, malam dan siang,
gempa dan angin, kehidupan dan kematian, benda bergerak dan
yang diam, yang mengalir dan yang beku. Makhluk-makhluk yang
agung ini, yang berada di alam semesta baik dibagian bawah
maupun atas, Allah ta'ala telah menciptakannya dalam rangka
sebagai saksi akan ke esaan -Nya, mereka memuji dengan
lantunan pujian untuk -Nya, tunduk terhadap perintah -Nya, serta
bersegera dan memenuhi segala kehendak dan keinginan -Nya.
Sebagaimana disebutkan oleh Allah Shubhanahu wa ta’alla
didalam firman -Nya:
"Apakah kamu tiada mengetahui, bahwa kepada Allah bersujud
apa yang ada di langit, di bumi, matahari, bulan, bintang,
gunung, pohon-pohonan, binatang-binatang yang melata dan
sebagian besar daripada manusia? dan banyak di antara manusia
yang telah ditetapkan azab atasnya. dan barangsiapa yang
dihinakan Allah maka tidak seorangpun yang memuliakannya.
Sesungguhnya Allah berbuat apa yang Dia kehendaki". (QS al
Hajj: 18).
Sebagian ayat-ayat serta makhluk-makhluk -Nya ini yang
berada di alam semesta nan luas, semuanya sebagai bukti dengan
keberadaannya akan adanya yang menciptakan, dan menunjukan
keagungan makhluk-makhluk tersebut akan keagungan pencipta
serta yang menciptakannya, sebagaimana kekuatan, pergerakan
serta diam yang dimiliki oleh makhluk tersebut membuktikan
akan kekuatan pencipta serta pengaturnya, dengan beragam
makhluk-makhluk tadi mempunyai hikmah bagi penciptanya, dan
dengan keberadaan, keteraturan, dan ketundukan makhluk
makhluk tersebut menunjukan akan kehidupan penciptanya serta
kemampuan yang maha sempurna.
Sesungguhnya menyaksikan serta merenungi ayat-ayat
kauniyah dan ayat-ayat al-Qur'an merupakan sarana tunggal
untuk mengetahui kebenaran hakiki, sebagaimana Allah
Shubhanahu wa ta’alla jelaskan didalam firman -Nya:
"Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda
(kekuasaan) Kami di segala wilayah bumi dan pada diri mereka
sendiri, hingga jelas bagi mereka bahwa al-Qur'an itu adalah
benar. Tidakah cukup bahwa sesungguhnya Tuhanmu menjadi
saksi atas segala sesuatu?. (QS Fushshilat: 53).
Demikian pula dalam ayat lain Allah ta'ala Menyatakan dalam
firman -Nya:
"Maka apakah mereka tidak memperhatikan al-Qur'an ataukah
hati mereka terkunci?. (QS Muhammad: 24).
Sungguh Allah azza wa jalla telah mengistimewakan
manusia di antara sekian banyak makhluk ciptaan -Nya, Allah
Shubhanahu wa ta’alla mengistimewakan mereka dengan
menciptakan langsung melalui kedua tanan -Nya yang mulia, lalu
meniupkan ruh padanya, mengajari nama-nama segala sesuatu,
menyuruh para malaikat untuk sujud kepadanya, memuliakan
dengan akal, menjadikan sebagai pemakmur bumi, menundukan
padanya apa yang ada dilangit dan bumi, itu semua tertitik pada
satu tujuan supaya dirinya mampu beribadah kepada Rabb yang
telah menciptakan, memberi rizki serta memuliakannya, sehingga
dirinya mampu merengkuh kebahagian didunia dan akhirat. Allah
Shubhanahu wa ta’alla menjelaskan hal tersebut didalam firman
Nya:
"Dan sesungguhnya telah Kami muliakan anak-anak Adam, Kami
angkut mereka di daratan dan di lautan, Kami beri mereka rezki
dari yang baik-baik dan Kami lebihkan mereka dengan kelebihan
yang sempurna atas kebanyakan makhluk yang telah Kami
ciptakan". (QS al-Israa': 70).
Demikian pula didalam ayat yang lain Allah Shubhanahu wa
ta’alla Menyatakan:
"Tidakkah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah
menundukkan untuk (kepentingan)mu apa yang di langit dan apa
yang di bumi dan menyempurnakan untukmu nikmat -Nya lahir
dan batin". (QS Luqman: 20).
Lantas dengan syukur semacam apa yang seharusnya
diucapkan oleh manusia kepada Rabbnya atas keistimewaan yang
diberikan seperti ini? Dengan sesuatu apa dia harus berikan pada -Nya? Ketahuilah betapa pendermanya Allah Shubhanahu wa
ta’alla terhadap para hamba -Nya, Allah Shubhanahu wa ta’alla
menciptakan akan tetapi hamba -Nya menyembah selain Allah
Shubhanahu wa ta’alla, memberinya rizki namun bersyukur
kepada yang lain. Ketahuilah betapa besar kemurahan -Nya
terhadap para hamba -Nya. Allah Shubhanahu wa ta’alla
Menyatakan didalam firman -Nya:
"Jikalau Allah menghukum manusia karena kezalimannya, niscaya
tidak akan ditinggalkan -Nya di muka bumi sesuatupun dari
makhluk yang melata, tetapi Allah menangguhkan mereka
sampai kepada waktu yang ditentukan. Maka apabila telah tiba
waktunya (yang ditentukan) bagi mereka, tidaklah mereka dapat
mengundurkannya barang sesaatpun dan tidak (pula)
mendahulukannya". (QS an-Nahl: 61).
Maka kapan seseorang cerdas bisa memahami jati
dirinya, serta mengetahui hak yang harus ia tunaikan untuk Rabb
yang telah menciptakan dan memberinya rizki, maka dirinya telah
menyadari dan mengakui, betapa bodohnya manusia itu, betapa
tertipunya dia terhadap penghidupan duniawi, sedangkan Allah
Shubhanahu wa ta’alla mengtakan didalam firman -Nya:
"Hai manusia, apakah yang telah memperdayakan kamu (berbuat
durhaka) terhadap Tuhanmu yang Maha Pemurah. yang telah
10
menciptakan kamu lalu menyempurnakan kejadianmu dan
menjadikan (susunan tubuh)mu seimbang, Dalam bentuk apa saja
yang Dia kehendaki, Dia menyusun tubuhmu". (QS al-Infithar: 6
8).
Sehingga tidak mengherankan bila suatu ketika dirinya ditanya,
dalam jawabannya, tidak ada sesuatu yang lebih berharga dalam
hidup kecuali makan dan minum, bermain dan bersendau gurau,
bersenang-senang dan bergembira ria tanpa mengandung makna
ibadah sama sekali?
Maka sesungguhnya itu merupakan tata cara kaum
jahiliyah yang pertama yang digunakan oleh para setan dari jenis
manusia dan jin diantara pribadi umat untuk mencegah menapaki
jalan -Nya yang lurus. Allah Shubhanahu wa ta’alla
mengisyaratkan hal tersebut didalam firman -Nya:
"Mereka berkehendak memadamkan cahaya (agama) Allah
dengan mulut (ucapan-ucapan) mereka, dan Allah tidak
menghendaki selain menyempurnakan cahaya -Nya, walaupun
orang-orang yang kafir tidak menyukai". (QS at-Taubah: 32).
11
Sungguh orang-orang yang semacam itu keadaanya termasuk
diantara manusia yang paling bodoh dan tersesat, serta paling
merugi, sedangkan akhir perjalanan mereka tidak lain ialah ke
neraka jahanam. Allah Shubhanahu wa ta’alla menegaskan dalam
firman -Nya:
"Dan orang-orang kafir bersenang-senang (di dunia) dan mereka
makan seperti makannya binatang. dan Jahannam adalah tempat
tinggal mereka". (QS Muhammad: 12).
Saya melihat ada seorang pemuda yang terlihat malas
malasan untuk mengerjakan sholat, dan langsung bangun begitu
sholat telah usai. Saya katakan padanya, "Semoga Allah
Shubhanahu wa ta’alla memberimu taufik, maukah kiranya
engkau duduk sejenak diskusi bersama saling mengingatkan,
sesungguhnya peringatan itu berguna bagi orang-orang yang
beriman. Kita telah mengerjakan sholat, alangkah baiknya kalau
sekiranya kita ikuti sambil mengingat serta merenungi ayat-ayat
Nya? Dia menjawab, "Silahkan".
Saya pun melanjutkan, "Sesungguhnya Allah Shubhanahu
wa ta’alla menundukan bagi kita, semua apa yang ada dilangit
12
dan apa yang ada dibumi, kemudian -Dia menyuruh kita supaya
berfikir merenungi itu semua dengan firman -Nya:
"Dan Dia telah menundukkan untukmu apa yang di langit dan apa
yang di bumi semuanya, (sebagai rahmat) daripada -Nya.
Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat
tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi kaum yang berfikir". (QS al
Jaatsiyah: 13).
Apakah engkau telah siap untuk menghadirkan akalmu untuk
berfikir? Siap, jawabnya.
Saya katakan padanya, "Dengarlah, semoga Allah
Shubhanahu wa ta’alla memberimu taufik. Sesungguhnya Allah
azza wa jalla telah menciptakan benda mati, begitu pula
menciptakan yang lebih tinggi tingkatnya dari benda mati
tersebut, dan lebih sedikit jumlah komunalnya bila dibanding
dengannya yaitu tumbuh-tumbuhan, lantas Allah Shubhanahu wa
ta’alla membedakan dari benda mati dengan pertumbuhan dan
perkembang biakannya. Selanjutnya Allah Shubhanahu wa ta’alla
menciptakan makhluk yang lebih tinggi kedudukannya dari pada
13
tumbuh-tumbuhan dan lebih sedikit dari jumlah keseluruhan
tumbuh-tumbuhan yaitu hewan. Lalu –Dia membedakan hewan
dari tumbuh-tumbuhan dengan perasaan dan gerakan.
Kemudian Allah Shubhanahu wa ta’alla menciptakan
yang lebih tinggi lagi kedudukannya dari pada hewan, dan lebih
sedikit jumlahnya yaitu manusia. Lalu -Dia membedakan dari
hewan dengan akal pikiran. Maka manusia lebih istimewa dari
pada hewan, dan hewan lebih mulia dari pada tumbuhan, dan
tumbuhan lebih mulia dari pada benda padat. Dari sini kita
mengetahui bahwa manusia adalah makhluk yang paling mulia
diantara makhluk lainnya, dengan sebab akal yang telah –Dia
karuniakan padanya yang dengan akal tersebut bisa digunakan
untuk mengetahui pencipta serta sesembahannya. Dan dengan
akal bisa membedakan antara perkara yang bermanfaat dan
perkara yang mendatangkan mara bahaya. Allah Shubhanahu wa
ta’alla menyatakan didalam firman -Nya:
"Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan
tidak mengetahui sesuatupun, dan Dia memberi kamu
pendengaran, penglihatan dan hati, agar kamu bersyukur". (QS
an-Nahl: 78).
Kemudian Allah Shubhanahu wa ta’alla menundukan
makhluk-makhluk ini dimana satu sama lain saling membantu
serta melayani sesuai dengan tingkat kemulian masing-masing
makhluk tersebut. Maka, benda mati seperti matahari, bumi dan
air atau yang semisalnya Allah Shubhanahu wa ta’alla tundukan
untuk melayani yang lebih mulia kedudukannya yaitu tumbuhan,
hewan dan manusia.
Maka kita jumpai matahari melayani seluruh makhluk
dengan sinarnya, bumi menopang seluruh mahluk diatasnya,
sedangkan air mengairi seluruhnya. Adapun tumbuhan Allah
tundukan untuk melayani yang lebih tinggi kedudukannya yaitu
hewan dan manusia, sehingga hewan bisa memakan rerumputan,
manusia bisa memakan daun-daunya, kapan menginginkan dan
seberapapun dia suka, dan dari jenis apapun yang dikehendaki.
Lihat pada binatang, Allah Shubhanahu wa ta’alla
tundukan untuk melayani yang lebih mulia darinya yaitu manusia
dengan mudah menaikinya, memakan dagingnya, dan meminum
dari susunya. Dengan ini menjadi sempurna bagi manusia seluruh
sifat yang dimiliki oleh makhluk semisal bentuk, bisa tumbuh,
beranak, memiliki perasaan, dapat bergerak dan lain sebagainya.
Dan terkumpul baginya bersama dengan sifat-sifat tadi akal yang
14
15
dengan akal tersebut -Dia muliakan dari makhluk lainnya, Allah
Shubhanahu wa ta’alla bedakan dengan seluruh makhluk. Maka
ini merupakan keistimewaan dalam penciptaan yang sangat pas
sekali untuk memikul tugas yang mulia. Allah Shubhanahu wa
ta’alla Menyatakan didalam firman -Nya:
"Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk
yang sebaik-baiknya . kemudian Kami kembalikan dia ke tempat
yang serendah-rendahnya (neraka), kecuali orang-orang yang
beriman dan mengerjakan amal saleh, maka bagi mereka pahala
yang tiada putus-putusnya". (QS at-Tiin: 4-6).
Sesungguhnya Allah menciptakan benda mati, dan
menjadikan sebagai pelayan dan ditundukan bagi makhluk yang
lebih tinggi darinya seperti tumbuhan, hewan dan manusia. Dan
Allah Shubhanahu wa ta’alla menciptakan tumbuhan, dan
menjadikan sebagai pelayan dan tunduk kepada makhluk yang
lebih tinggi darinya dari hewan dan manusia. Dan Allah
Shubhanahu wa ta’alla menciptakan hewan dan menjadikan
sebagai pelayan dan tunduk serta menurut bagi manusia.
16
Manusia ini yang telah Allah Shubhanahu wa ta’alla
tundukan baginya apa yang ada dilangit dan apa yang ada dibumi
untuk siapa dia melayani? Siapa yang dia sembah? Siapa yang dia
harapkan? Pada siapa dia merasa takut? Pada siapa dia berdo'a?
Apakah dia akan menyembah yang lebih rendah kedudukannya,
dari benda mati atau tumbuhan atau hewan, apakah pantas
dirinya merendah kepada yang lebih rendah derajatnya, apakah
pantas seorang tuan tunduk kepada budaknya. Allah ta'ala
menegur kita semua didalam firman -Nya:
"Katakanlah: "Mengapa kamu menyembah selain daripada Allah,
sesuatu yang tidak dapat memberi mudharat kepadamu dan tidak
(pula) memberi manfaat?" dan Allah -lah yang Maha mendengar
lagi Maha mengetahui". (QS al-Maa-idah: 76).
Jadi, harus bagi manusia untuk menyembah dan
melayani Dzat yang lebih tinggi darinya, yaitu Rabb yang maha
tinggi lagi maha mulia, yang telah menciptakannya, memberinya
rizki serta memuliakan dan mengistimewakan dengan akal, agar
dirinya bisa meraih kebahagian dunia dan merengkuh
17
kemenangan surga diakhirat kelak. Allah Shubhanahu wa ta’alla
Menyatakan didalam firmanNya:
"(Yang memiliki sifat-sifat yang) demikian itu ialah Allah Tuhan
kamu, tidak ada Tuhan selain dia, Pencipta segala sesuatu, Maka
sembahlah dia, dan Dia adalah pemelihara segala sesuatu". (QS
al-An'aam: 102).
Lantas bagaimana cara menyembah Rabbnya? Kapan waktu
menyembah -Nya? Karena akal sangatlah cekak tidak mungkin
mampu mengetahui tata cara ibadah dengan sendirinya, dia tidak
paham macam-macam ibadah, dari sholat, puasa, do'a serta
dzikir, demikian pula tidak tahu apa yang ada diakhirat kelak dari
adanya surga dan neraka, titian dan timbangan. Maka Allah
Shubhanahu wa ta’alla Menyatakan didalam firman -Nya:
"Sesungguhnya telah datang kepadamu cahaya dari Allah, dan
kitab yang menerangkan. Dengan kitab itulah Allah menunjuki
orang-orang yang mengikuti keridhaan -Nya ke jalan
keselamatan, dan (dengan kitab itu pula) Allah mengeluarkan
orang-orang itu dari gelap gulita kepada cahaya yang terang
benderang dengan seizing -Nya, dan menunjuki mereka ke jalan
yang lurus". (QS al-Maa-idah: 15-16).
Maka sudah barang tentu harus ada metode yang
menjelaskan secara rinci bagaimana seorang manusia
menyembah Rabbnya, bagaimana cara berdo'a padanya,
bagaimana mendekatkan diri kepada penciptanya, bagaimana
bisa mengetahui apa yang dicintai dan dibenci oleh Rabbnya, dan
apa yang disiapkan oleh Allah Shubhanahu wa ta’alla baginya
kelak diakhirat. Sehingga harus ada seorang yang menyampaikan
metode tadi kepada umat manusia untuk menjelaskan isi yang
global, dan menerangkan hukum-hukumnya, makanya Allah
Shubhanahu wa ta’alla menurunkan kepada para hamba kitab
kitab suci, dan mengutus para Rasul sebagai rahmat bagi semesta
alam, dalam rangka menegakan hujah atas mereka, yang
menjelaskan kebenaran, dan menampakan keadilan. Allah
Shubhanahu wa ta’alla Menyatakan dalam firman -Nya:
"Sesungguhnya telah datang dari Tuhanmu bukti-bukti yang
terang; maka barangsiapa melihat (kebenaran itu), maka
(manfaatnya) bagi dirinya sendiri; dan barangsiapa buta (tidak
melihat kebenaran itu), maka kemudharatannya kembali
kepadanya. dan aku (Muhammad) sekali-kali bukanlah
pemelihara(mu)". (QS al-An'aam: 104).
Dalam kesempatan lain Allah ta'ala menyatakan:
"Sesungguhnya Kami telah mengutus Rasul-rasul Kami dengan
membawa bukti-bukti yang nyata dan telah Kami turunkan
bersama mereka Al kitab dan neraca (keadilan) supaya manusia
dapat melaksanakan keadilan". (QS al-Hadiid: 25).
Tidakkah engkau merasakan betapa lembutnya Allah
Shubhanahu wa ta’alla terhadap para hamba -Nya, namun,
betapa bodohnya manusia, dan betapa dzalim ia kepada dirinya
sendiri. –Allah Shubhanahu wa ta’alla Menyatakan, "Sungguh
benar, sesungguhnya musibah yang menimpa kita cuma satu
yaitu melampaui batas, baik sedikit maupun banyak. Betapa
20
mengena pembicaraan kita kali ini, sekarang hatiku terasa
tersinari dan pikiranku mampu mencerna apa yang engkau
katakan, dan memberiku petunjuk apa yang bermanfaat bagiku.
Dan sebaik-baik air ialah ketika diberikan pada orang yang sedang
kehausan. Allah Shubhanahu wa ta’alla Menyatakan dalam firman -Nya:
"Demikianlah karunia Allah, diberikan -Nya kepada siapa yang
dikehendaki -Nya; dan Allah mempunyai karunia yang besar".
(QS al-Jumu'ah: 4).
Sesungguhnya menyempatkan hadir dimajelis ilmu itu
mampu menghidupkan hati, dan sebagai pengingat bagi akal
pikiran. Tambahlah obrolannya, semoga Allah Shubhanahu wa
ta’alla menambah ilmu dan keutamaan bagi anda, karena
seberapa lalainya aku dari nasehat, namun, pada urusanan dunia
tidak pernah melewatkannya. Sungguh tepat sekali firman Allah
tabaraka wa ta'ala yang Menyatakan:
"Dan tiadalah kehidupan dunia ini melainkan senda gurau dan
main-main. dan sesungguhnya akhirat itulah yang sebenarnya
kehidupan, kalau mereka mengetahui". (QS al-'Ankabuut: 64).
Saya jawab, "Sungguh maha benar Allah Shubhanahu wa ta’alla
yang menyatakan dalam firman -Nya:
"(Yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka manjadi
tenteram dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan
mengingati Allah -lah hati menjadi tenteram". (QS ar-Ra'du: 28).
Demikian pula semoga Allah Shubhanahu wa ta’alla
memberimu taufik untuk melakukan apa yang dicintai dan
diridhoi oleh -Nya, dan menjadikanmu termasuk orang yang
apabila mendengar ucapan mengikuti yang baik. Allah
Shubhanahu wa ta’alla Menyatakan didalam firman -Nya:
"Dan orang-orang yang menjauhi Thaghut (yaitu) tidak
menyembah -Nya dan kembali kepada Allah, bagi mereka berita
gembira; sebab itu sampaikanlah berita itu kepada hamba-hamba -Ku, Yang mendengarkan perkataan lalu mengikuti apa yang
paling baik di antaranya. mereka itulah orang-orang yang telah
diberi Allah petunjuk dan mereka itulah orang-orang yang
mempunyai akal". (QS az-Zumar: 17-18).
Jika engkau bertanya pada seseorang, apa sih hikmah
diciptakannya makanan? Niscaya dia akan menjawab supaya kita
makan. Apa sih hikmah diciptakannya air? Tentu dia akan
menjawab supaya kita bisa minum. Dan jika engkau bertanya, apa
sih hikmah diciptakannya udara? Niscaya dia akan menjawab agar
kita bisa bernafas. Dia memotong pembicaraanku, "Tentu saja
jawabannya tidak mungkin berselisih antara dua orang, atau
merasa ragu manusia untuk menjawabnya". Saya katakan,
"Dengar lalu jawablah dari mata hatimu".
Apa hikmah diciptakan akal untukmu? Dia menjawab,
"Untuk membedakan mana yang memberiku manfaat dan mana
yang membahayakanku, lalu aku pahami dengan akal"
Terus apa hikmah diciptakan hati bagimu? Dia menjawab, "Jelas
agar aku gunakan untuk berfikir".
Terus apa hikmah diciptakan mata untuku? Dia katakan, "Supaya
aku bisa melihat". Lantas apa hikmah diciptakan dua telinga
untukmu? Dia menjawab, "Untuk aku gunakan mendengar". Apa
hikmah diciptakan tangan bagimu? Dia katakan, "Untuk aku
gunakan untuk mengambil dan memberi, makan, menulis dan
lainnya".
Lantas apa hikmah diciptakannya lisan untukmu? Dia menjawab,
"Agar aku bisa bicara".
Lalu apa hikmah diciptakan alat pencernaan untukmu?
Dia menjawab, "Supaya bisa mencerna makanan yang masuk
ketubuhku" Kemudian saya tegaskan, "Sesungguhnya anggota
tubuh ini semuanya mempunyai hikmah dibalik penciptaannya,
yaitu anggota tubuh yang saling melayani anggota yang lainnya,
dan ini semua yaitu wujud manusia, bukankah lebih layak kalau
penciptaannya juga ada hikmahnya? Apakah mungkin anggota
tubuh diciptakan lalu berhenti begitu saja tanpa memiliki hikmah?
23
24
Jelas tidak mungkin, Allah ta'ala menegaskan didalam firman
Nya:
"Maka apakah kamu mengira, bahwa sesungguhnya Kami
menciptakan kamu secara main-main (saja), dan bahwa kamu
tidak akan dikembalikan kepada kami?". (QS al-Mukminuun: 115).
Dia mengatakan, "Katanya sih, hikmahnya supaya makan dan
minum serta menikmati segala kesenangan sesukanya".
Saya katakan, "Maka makan dan minumlah serta
nikmatilah sesukanya dari apa yang Allah Shubhanahu wa ta’alla
halalkan baginya, kemudian tidak perduli sama sekali untuk
beribadah kepada Rabbnya yang telah menciptakan dan
memberinya rizki, tentu kalau hanya itu hikmahnya dia lebih sesat
dari pada binatang? Kok bisa, tanyanya penasaran.
Saya jawab, "Sebab hewan itu kerjanya cuma makan dan
minum serta bersenang-senang sesuka hatinya, akan tetapi, sisi
baiknya hewan itu tetap saja mau melayani makhluk yang lebih
tinggi darinya yaitu manusia, dengan mau dinaiki, rela dimakan
daging dan diminum susunya. Walaupun tidak sedikit banyak
orang yang berbuat baik kepada binatang. Jika begitu, lantas
25
bagaimana dengan Allah Shubhanahu wa ta’alla yang telah
memberi nikmat yang tidak bisa dihitung karena banyaknya
kepada kita, kebaikan Allah Shubhanahu wa ta’alla pada kita
memenuhi segala langit dan bumi, bagi -Nya kedaulatan mutlak
dalam mencipta dan mengatur, di tangan -Nya perbendaharaan
langit dan bumi.
Bukankah seharusnya kita sembah, kita syukuri, kita
harapkan kemurahan -Nya, kita takuti siksaa -Nya, kita taati, kita
memohon ampun, memohon pertolongan, bertawakal serta
berdo'a kepada -Nya. Sungguh itu semua tidak layak untuk kita
serahkan selain kepada Allah Shubhanahu wa ta’alla semata yang
ditangan -Nya kekuasaan dan -Dia maha mampu atas segala
sesuatu, Allah Shubhanahu wa ta’alla menegaskan hal itu didalam
firman -Nya:
"Hai manusia, sembahlah Tuhanmu yang telah menciptakanmu
dan orang-orang yang sebelummu, agar kamu bertakwa, Dialah
yang menjadikan bumi sebagai hamparan bagimu dan langit
sebagai atap, dan Dia menurunkan air (hujan) dari langit, lalu Dia
menghasilkan dengan hujan itu segala buah-buahan sebagai rezki
untukmu; karena itu janganlah kamu mengadakan sekutu-sekutu
bagi Allah, padahal kamu mengetahui". (QS al-Baqarah: 21-22).
Sesungguhnya kamu kalau seandainya keliling dimuka
bumi ini, lalu engkau bertanya pada seluruh penduduknya,
apakah sepatu yang dipakai sama orang itu gunanya untuk apa?
Niscaya mereka akan memberi satu jawaban, gunanya sepatu
yang dipakai manusia, untuk melindungi kaki dari panas dan
dingin. Dan jika engkau bertanya pada mereka tentang manusia
ini, lalu engkau katakan, "Sepatu yang dipakai saja ada
hikmahnya, apakah yang memakai mempunyai hikmah, dibalik
penciptaanya? Niscaya engkau akan dapati kebanyakan mereka,
karena jauhnya dari Allah Shubhanahu wa ta’alla tidak
memuaskan dalam memberi jawaban, tidak bisa dipahami
maksud dan arah pembicaraanya, apakah tidak engkau sadari
betapa ingkar dan melampaui batas bagi akal yang lebih besar
dari ini? sedangkan Allah Shubhanahu wa ta’alla telah tegas
Menyatakan didalam firman -Nya:
"Maka apakah mereka tidak melihat akan langit yang ada di atas
mereka, bagaimana Kami meninggikannya dan menghiasinya dan
langit itu tidak mempunyai retak-retak sedikitpun ? Dan Kami
hamparkan bumi itu dan Kami letakkan padanya gunung-gunung
yang kokoh dan Kami tumbuhkan padanya segala macam
tanaman yang indah dipandang mata, untuk menjadi pelajaran
dan peringatan bagi tiap-tiap hamba yang kembali (mengingat
Allah)". (QS Qaaf: 6-8).
Celaka sekali akal yang mampu menciptakan pesawat
terbang dan kereta api, menyingkap partikel terkecil atom dan
membikin bom, mengarsiteki bangunan istana megah, menanam
dataran dengan berbagai tanaman, memenuhi penjuru bumi
dengan penemuan-penemuan baru nan menakjubkan. Celaka
sekali akal tersebut, bagaimana bisa dirinya kok tidak mengenal
Rabbnya? Dan bagaimana ia tidak mengetahui jati dirinya?
Sungguh benar firman Allah ta'ala yang Menyatakan:
"Karena sesungguhnya bukanlah mata itu yang buta, tetapi yang
buta, ialah hati yang di dalam dada". (QS al-Hajj: 46).
Betapa dzalim orang itu pada dirinya sendiri, dan betapa
dzalim ia kepada orang lain, sesungguhnya ketika hati tidak
digunakan untuk memahami, mata tidak digunakan untuk
melihat, telinga tidak digunakan untuk mendengar, sangat pas
sekali bagi pemiliknya untuk tidak mengharap balasan melainkan
pada akibat yang sangat buruk. Allah Shubhanahu wa ta’alla
Menyatakan didalam firman -Nya:
"Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk (isi neraka Jahannam)
kebanyakan dari jin dan manusia, mereka mempunyai hati, tetapi
tidak dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan
mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk
melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah), dan mereka mempunyai
telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat
29
ayat Allah). mereka itu sebagai binatang ternak, bahkan mereka
lebih sesat lagi. mereka Itulah orang-orang yang lalai". (QS al
A'raaf: 179).
Duhai orang yang punya akal dan pikiran, sesungguhnya Allah
Shubhanahu wa ta’alla lah yang telah menciptakan langit dan
bumi seorang diri, maka gunakanlah akal pikiran semampumu
niscaya tidak akan engkau jumpai selain -Nya yang turun serta
ikut membuatnya. Allah Shubhanahu wa ta’alla menyatakan hal
itu dengan tegas didalam firman -Nya:
"Katakanlah: "Siapakah yang memberi rezki kepadamu dari langit
dan bumi, atau siapakah yang Kuasa (menciptakan) pendengaran
dan penglihatan, dan siapakah yang mengeluarkan yang hidup
dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup dan
siapakah yang mengatur segala urusan?" Maka mereka akan
menjawab: "Allah". Maka Katakanlah "Mangapa kamu tidak
bertakwa kepada -Nya)? Maka (Zat yang demikian) Itulah Allah
Tuhan kamu yang sebenarnya; Maka tidak ada sesudah
30
kebenaran itu, melainkan kesesatan. Maka bagaimanakah kamu
dipalingkan (dari kebenaran)?". (QS Yunus: 31-32).
Duhai orang yang punya akal dan hati, pendengaran dan
penglihatan, sesungguhnya Allah Shubhanahu wa ta’alla semata
yang menundukan bagi kita segala yang ada dilangit dan apa yang
ada dibumi, maka pikirkan dan pahami, lihat dan dengarlah
sesuka kamu, maka engkau tidak akan menjumpai sama sekali
melainkan –Dia semata satu-satunya yang menundukan pada kita.
Allah Shubhanahu wa ta’alla Menyatakan didalam firman -Nya:
﴿ و ا إ ۖ ٱ إ ﴾ ] تر ا : [
"Maka segeralah kembali kepada (mentaati) Allah. Sesungguhnya
aku seorang pemberi peringatan yang nyata dari Allah untukmu".
(QS adz-Dzariyaat: 50).
Duhai pemilik akal yang hebat, sesungguhnya rahmat
Allah Shubhanahu wa ta’alla serta kelembutan -Nya pada
makhluk memenuhi ruang angkasa dan bumi, maka renungi dan
perhatikanlah, niscaya dirimu tidak akan menjumpai seorangpun
yang sanggup melakukan hal itu semua selain Allah Shubhanahu
wa ta’alla semata, Allah Shubhanahu wa ta’alla Menyatakan
didalam firman -Nya:
"Dialah Allah yang tiada Tuhan selain Dia, yang mengetahui yang
ghaib dan yang nyata, Dia-lah yang Maha Pemurah lagi Maha
Penyayang". (QS al-Hasyr: 22).
Duhai pemilik akal yang jenius, hati dan penglihatan,
sesungguhnya bagi -Nya kedaulatan mutlak dalam mencipta,
memelihara dan mengurusi, dari Allah Shubhanahu wa ta’alla
semata rizki itu datang, ditangan -Nya kekuasaan dan Allah maha
mampu atas segala sesuatu. Allah Shubhanahu wa ta’alla
Menyatakan didalam firman -Nya:
"Katakanlah: "Wahai Tuhan yang mempunyai kerajaan, Engkau
berikan kerajaan kepada orang yang Engkau kehendaki dan
Engkau cabut kerajaan dari orang yang Engkau kehendaki.
Engkau muliakan orang yang Engkau kehendaki dan Engkau
hinakan orang yang Engkau kehendaki. di tangan Engkaulah
32
segala kebajikan. Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala
sesuatu". (QS al-Imraan: 26).
Kalau seandainya pikiran manusia mau berfikir tanpa
tercampur dengan hawa nafsu pasti dia akan dapati dan tidak
akan dia jumpai itu semua melainkan Allah Shubhanahu wa
ta’alla semata yang menciptakan lalu menyamakan, yang kuasa
dan memberinya petunjuk, akan tetapi kesombongan dan ingkar
yang ada dalam hati. Seperti yang disinggung oleh Allah
Shubhanahu wa ta’alla dalam firman -Nya:
"Karena mereka sebenarnya bukan mendustakan kamu, akan
tetapi orang-orang yang zalim itu mengingkari ayat-ayat Allah".
(QS al-An'aam: 33).
Ya Allah sesungguhnya kami berlindung kepada -Mu dari
kesesatan mengikuti fitnah, dari ilmu yang tidak bermanfaat dan
dari hati yang tidak bisa khusyu.
"(Mereka berdoa): "Ya Tuhan Kami, janganlah Engkau jadikan
hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri
petunjuk kepada kami, dan karuniakanlah kepada kami rahmat
dari sisi Engkau; karena Sesungguhnya Engkau-lah Maha pemberi
(karunia)". (QS al-Imraan: 8).
