Islam adalah cara hidup yang holistik. Itu memperhitungkan semua kebutuhan manusia; spiritual, emosional dan fisik. Bagian dari kesejahteraan fisik termasuk kesejahteraan seksual dan kesehatan. Tuhan menciptakan seks tidak hanya untuk prokreasi tetapi untuk memenuhi kebutuhan umat manusia akan keintiman. Islam tidak meninggalkan bagian dari kehidupan kita yang tidak dapat dijelaskan dan dengan demikian seksualitas dan keintiman bukan topik yang Quran dan tradisi Nabi Muhammad, semoga Tuhan memujinya, menghindar atau mengabaikan.
Islam mendorong pernikahan dan menjadikannya satu-satunya cara yang melaluinya seseorang dapat memuaskan kebutuhan seksualnya. Ada konsekuensi yang diketahui jika seseorang melakukan hubungan pranikah atau berperilaku promiscuous. Ini termasuk kehamilan yang tidak diinginkan, penularan penyakit menular seksual, gangguan keluarga dalam kasus perzinahan dan kesulitan emosional yang timbul dari hubungan tanpa komitmen. Islam menyadari komplikasi ini dan memperingatkan orang yang tidak menganggap serius masalah ini. Islam mendefinisikan hubungan seksual pra nikah dan ekstra nikah sebagai dosa besar.
"Juga tidak mendekati keintiman seksual terlarang karena itu memalukan dan tidak bermoral, membuka pintu (ke amoralitas lainnya)." (Quran 17:32)
Ketika seorang pria atau wanita dapat menikah, mereka harus didorong dan dibantu dalam upaya mereka untuk menikah. Juga ketika niatnya menjadi jelas, pasangan itu harus menikah secepat mungkin untuk mencegah godaan untuk jatuh ke dalam dosa. Nabi Muhammad mendorong pernikahan tetapi dia mendorong puasa bagi mereka yang tidak memiliki sarana untuk menikah. Dia mengatakan: "Siapa pun di antara Anda yang memiliki sumber daya fisik dan finansial untuk menikah harus melakukannya, karena itu membantu seseorang untuk menjaga kesederhanaan mereka, dan siapa pun yang tidak dapat menikah harus berpuasa, karena puasa mengurangi hasrat seksual seseorang." [1]
Tuhan, dalam kebijaksanaan yang tak terbatas menuntun kita menjauh dari perilaku yang berpotensi merusak dari hubungan pra-nikah atau di luar nikah dan menuju perilaku yang memungkinkan kita untuk menjalani kehidupan yang berpusat pada Tuhan sambil menikmati kedekatan hubungan yang penuh kasih. Sebenarnya Tuhan memberi kita penghargaan untuk keintiman dengan pasangan sah kita. Nabi Muhammad memberi tahu para sahabatnya bahwa "Dalam tindakan seksual Anda masing-masing ada amal." Para sahabat bertanya, "Ketika salah satu dari kita memenuhi hasrat seksualnya, akankah dia diberi hadiah untuk itu?" Dan dia berkata, “Apakah kamu tidak berpikir bahwa jika dia bertindak secara melawan hukum, dia akan berdosa? Demikian juga, jika dia menindakinya secara sah dia akan diberi hadiah. ”[2]
Memberi kesenangan kepada pasangan adalah perbuatan yang sangat bermanfaat. Pernikahan itu sendiri dipandang dalam Islam sebagai tindakan pemujaan terpanjang dan paling berkelanjutan yang akan dilakukan oleh seorang Muslim dalam kehidupan mereka. Ini adalah kemitraan antara dua yang berusaha untuk menyenangkan Tuhan; dengan demikian, keintiman seksual di antara pasangan adalah 'percikan' yang memperkuat ikatan ini. Karena setiap orang berusaha untuk memenuhi hak dan kebutuhan orang lain, suatu kasih sayang dan kesukaan akan tercapai. Tuhan menekankan bahwa seseorang akan menemukan keintiman dan kenyamanan dalam persatuan yang sah.
“Dan di antara Tanda-tanda-Nya adalah ini, bahwa Dia menciptakan untukmu para istri dari antara kamu sendiri, agar kamu dapat beristirahat di dalamnya, dan Dia telah menempatkan di antara kamu kasih sayang dan belas kasihan. Sesungguhnya, di dalamnya memang ada tanda-tanda bagi orang yang berefleksi. ” (Quran 30:21)
Nabi Muhammad, semoga Tuhan memuji dia, dikenal sebagai suami yang penuh kasih dan pria keluarga. Dia dikenal berbicara terus terang kepada teman-temannya, baik pria maupun wanita, ketika mereka bertanya kepadanya tentang hal-hal yang bersifat seksual. Misalnya tanggapannya terhadap pertanyaan mencakup nasihat bijak seperti, “Tidak seorang pun di antara Anda yang boleh jatuh cinta pada istrinya seperti binatang; biarkan mereka menjadi 'utusan' di antara kamu. " "Dan apakah utusan itu?" mereka bertanya, dan dia menjawab: "Ciuman dan kata-kata." [3]
Nabi Muhammad berkata: "Jika salah satu dari Anda mengatakan, ketika ia melakukan hubungan intim dengan istrinya: 'Saya mulai dengan nama Tuhan, ya Tuhan, jauhkan Setan dari saya dan jauhkan Setan dari apa yang Anda berikan kepada kami,' jika diputuskan bahwa mereka harus memiliki anak, Setan tidak akan pernah menyakitinya. "
Nabi Muhammad tidak pernah merasa malu dan berusaha untuk memberikan jawaban yang jelas dan dapat dimengerti tentang semua jenis subjek termasuk menstruasi dan orgasme. Seorang wanita pernah bertanya kepada Nabi apakah dia perlu mandi setelah mimpi basah yang dia jawab, "Ya, jika dia melihat cairan." [5]
Tuhan telah menetapkan bahwa pasangan kita menjadi seperti pakaian kita dan bahwa suami dan istri saling melindungi dan menjadi sahabat karib. Namun pernikahan memiliki banyak aspek psikologis, emosional dan fisik untuk itu dan semua hal yang berkaitan dengan kesehatan fisik, emosional dan spiritual harus dibenahi, karena ketiga bidang ini vital bagi pernikahan untuk bertahan hidup dengan cara yang sehat. Tuhan telah memberikan izin kepada pasangan yang sudah menikah untuk memenuhi keinginan mereka dalam berbagai cara dan posisi.
“Istrimu adalah tilth untukmu, jadi pergi ke tilth kamu kapan dan bagaimana kamu akan, dan berikan [kebenaran] untuk dirimu sendiri. Dan takutlah akan Tuhan, dan ketahuilah bahwa suatu hari kamu akan bertemu dengan-Nya ... ”(Al-Quran 2: 223)
Al-Quran dan tradisi Nabi Muhammad juga mendidik dan menasihati kita tentang segala larangan dalam batas-batas pernikahan. Diambil dan dipahami dari ayat Al-Quran di atas bahwa dalam perkawinan laki-laki dan perempuan memiliki hak untuk menikmati tubuh satu sama lain dan hubungan intim namun mereka harus menghindari berhubungan seks ketika wanita tersebut sedang menstruasi atau berdarah setelah melahirkan dan mereka harus tidak pernah melakukan seks anal.
Pada bagian 2 kita akan melihat larangan di kamar tidur dan membahas pendidikan seks dan kemampuannya untuk mengajar anak-anak sikap Islam yang sehat terhadap pernikahan, seks dan citra tubuh.
Islam menawarkan pedoman yang jelas untuk semua masalah duniawi. Tuhan tidak menciptakan kita dan kemudian meninggalkan kita ke alam semesta. Dia menjabarkan semua yang perlu kita ketahui dalam Quran dan menindaklanjutinya dengan tradisi Nabi Muhammad. Tuhan tidak membiarkan kita terombang-ambing di lautan kesalahpahaman dan kesalahpahaman; Nabi Muhammad mendidik kita dan mengajarkan kita bahwa seseorang harus bertanya apakah mereka tidak tahu. Tentu saja ini menunjukkan bahwa seseorang harus terbuka dan jujur dan tidak pernah menghindar dari mengajukan pertanyaan yang sulit atau memalukan. Demikian banyak yang kita pahami tentang etiket kamar tidur berasal dari pertanyaan yang diajukan oleh orang-orang di sekitar Nabi, semoga Tuhan memuji dia.
Tuhan berkata untuk menikmati kebersamaan yang intim satu sama lain, untuk menikmati kesenangan, kenyamanan dan kesenangan dalam keintiman pernikahan tetapi Dia juga menetapkan beberapa aturan tentang perilaku yang tidak dapat diterima. Kami belajar dalam artikel 1 bahwa menahan diri dari hubungan seksual ketika wanita itu sedang menstruasi atau masih berdarah setelah melahirkan sangat penting. Baik suami dan istri harus memenuhi kebutuhan seksual masing-masing dan mempertimbangkan pedoman Al-Quran dan tradisi Nabi Muhammad, semoga Tuhan memuji dia. Tuhan, Yang Mulia, mengatakan:
Dan mereka bertanya tentang menstruasi. Katakan, “Ini hal yang berbahaya, jadi jauhkan dari wanita selama menstruasi, dan jangan masuk ke mereka sampai mereka bersih. Dan ketika mereka telah menyucikan diri mereka sendiri, maka datanglah kepada mereka dari tempat yang telah Allah tetapkan bagi Anda. Sungguh, Allah mencintai orang-orang yang terus bertobat dan mencintai orang-orang yang menyucikan diri. ” (Al-Quran 2: 222)
Pendarahan pasca melahirkan diperlakukan dengan cara yang sama seperti menstruasi. Pasangan harus menahan diri dari hubungan seksual selama waktu ini dan hanya memulai kembali setelah istri melakukan ritual mandi.
Kami juga belajar bahwa hubungan seks anal adalah dosa besar. Nabi Muhammad mengatakan bahwa orang yang melakukan hubungan seks anal dengan istrinya dikutuk. [1] Dalam tradisi lain yang didokumentasikan, dia mengatakan secara khusus untuk menghindari anus dan berhubungan seks selama masa menstruasi. [2] Bahkan jika hubungan seks anal dilakukan dengan persetujuan istri, atau jika dia sedang menstruasi, itu masih merupakan dosa besar. Kesepakatan bersama tidak memungkinkan sesuatu yang telah dilarang.
Homoseksualitas (seks antar anggota dengan jenis kelamin yang sama) juga dilarang. Homoseksualitas tidak diterima dalam Islam dan situs web ini dapat memberi Anda informasi lebih lanjut tentang alasan larangan ini.
Suami dan istri diperbolehkan saling bermasturbasi. Ini datang di bawah putusan yang berasal dari ayat yang mendorong pasangan yang sudah menikah untuk menikmati dan saling menyenangkan. "Istrimu adalah tilth untukmu, jadi pergi ke tilth kamu kapan dan bagaimana kamu akan ..." (Quran 2: 223)
Sejauh masalah seks oral, itu juga merupakan bagian dari menikmati perusahaan satu sama lain dan diatur oleh dua syarat; itu tidak boleh menyebabkan kerusakan atau degradasi pada salah satu pasangan, juga pengotor tidak boleh ditelan.
Berhubungan seks, bahkan melakukan hubungan seks secara sah akan membatalkan puasa. Maka dari itu pasangan harus berpantang darinya saat berpuasa. Ini mungkin menjadi masalah selama bulan Ramadhan, di mana seorang Muslim berpuasa sekitar 30 hari, tetapi Tuhan telah mengizinkan pasangan yang sudah menikah untuk terlibat di dalamnya setelah puasa telah rusak.
“Telah diizinkan bagimu malam sebelumnya untuk berpuasa untuk pergi ke istrimu [untuk hubungan seksual]. Mereka adalah pakaian untuk Anda dan Anda adalah pakaian untuk mereka. Tuhan tahu bahwa kamu dulu menipu dirimu sendiri, jadi Dia menerima pertobatanmu dan memaafkanmu. Jadi sekarang, memiliki hubungan dengan mereka dan mencari apa yang telah Tuhan tetapkan untuk Anda. Dan makan dan minum sampai benang putih fajar menjadi berbeda bagi Anda dari benang hitam [malam]. Kemudian selesaikan puasa sampai matahari terbenam ... "(Quran 2: 187)
Masalah pendidikan seks sering diperdebatkan dalam komunitas Muslim tetapi tidak ada keraguan bahwa pendidikan Islam harus memasukkan komponen yang menjelaskan hal-hal intim. Adalah tanggung jawab orang tua untuk mempersiapkan dan mendidik anak-anak mereka tentang semua aspek kehidupan mereka, termasuk perubahan fisik dan emosional yang terjadi pada masa puber, dan posisi Islam tentang seksualitas.
Sayangnya dalam komunitas Muslim ada banyak kesalahpahaman tentang seksualitas. Banyak suami mengabaikan hak pemenuhan seksual yang menjadi hak pasangan mereka. Mereka bahkan mungkin percaya bahwa seorang istri tidak dapat berbudi luhur dan seksual pada saat yang sama. Merasakan hasrat tidak berarti bahwa seorang wanita tidak terikat dan Nabi Muhammad menasehati para suami untuk membiarkan istri mereka mencapai pemenuhan seksual. Dia berbicara tentang pentingnya pemanasan dan menggunakan kata-kata penuh kasih selama keintiman. Ketidakpuasan seksual dianggap sebagai alasan sah untuk perceraian di pihak istri atau suami. Masalah seperti itu dapat diatasi dengan pendidikan seks yang sesuai usia.
Hubungan antara suami dan istri adalah fondasi di mana sebuah keluarga dibangun dan keluarga kuat yang baik adalah apa yang membuat komunitas orang percaya yang kuat. Masalah intim antara suami dan istri harus selalu dilihat sebagai sesuatu yang istimewa dan pribadi. Ini adalah hak untuk pria dan wanita. Allah menyinggung hal itu dalam ayat, "... Mereka adalah pakaian untukmu dan kamu adalah pakaian untuk mereka ..." (Quran 2: 187) Kata pakaian melambangkan penutup; sama seperti pakaian melindungi pasangan tubuh seseorang, juga, bertindak sebagai penutup untuk satu sama lain dengan melindungi satu sama lain rahasia, kehormatan dan kekurangan. Dalam situasi intim kata-kata diucapkan, rahasia diceritakan, jiwa dibiarkan terbuka. Masalah-masalah ini harus disimpan di antara pasangan yang menikah kecuali dalam keadaan yang sangat membutuhkan seperti masalah medis.
