𝐔𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐚𝐬 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐜𝐲

𝐓𝐨𝐝𝐚𝐲, 𝐰𝐞’𝐫𝐞 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐞𝐞𝐩 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐭𝐫𝐢𝐠𝐮𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭 𝐨𝐟 𝐛𝐢𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐜𝐲—𝐡𝐨𝐰 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐢𝐬 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐫𝐚𝐲𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐚 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝, 𝐦𝐮𝐜𝐡 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬, 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐚𝐬 𝐆𝐨𝐝 𝐇𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬𝐧’𝐭 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚 𝐦𝐢𝐧𝐨𝐫 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥; 𝐢𝐭 𝐬𝐡𝐚𝐩𝐞𝐬 𝐡𝐨𝐰 𝐰𝐞 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐫𝐨𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧.

𝐒𝐨, 𝐥𝐞𝐭’𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐠𝐢𝐧𝐧𝐢𝐧𝐠, 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬. 𝐑𝐞𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐃𝐞𝐮𝐭𝐞𝐫𝐨𝐧𝐨𝐦𝐲 𝟏𝟖:𝟏𝟖, 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐆𝐨𝐝 𝐬𝐚𝐲𝐬, “𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐮𝐩 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐫𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬; 𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐩𝐮𝐭 𝐦𝐲 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐮𝐭𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐈 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐦”? 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚 𝐤𝐞𝐲 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐜𝐲 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐢𝐭 𝐬𝐞𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐜𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐜𝐭𝐬 𝐚𝐬 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐦𝐨𝐮𝐭𝐡𝐩𝐢𝐞𝐜𝐞, 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐬 𝐆𝐨𝐝.

𝐅𝐚𝐬𝐭 𝐟𝐨𝐫𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐞𝐰 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮’𝐥𝐥 𝐬𝐞𝐞 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐇𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐝𝐫𝐚𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐚𝐥𝐥𝐞𝐥𝐬. 𝐈𝐧 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟓:𝟒𝟔, 𝐇𝐞 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞, “𝐅𝐨𝐫 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬, 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐦𝐞, 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐞 𝐰𝐫𝐨𝐭𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐦𝐞.” 𝐁𝐮𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐱𝐚𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐝𝐢𝐝 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐡𝐞𝐫𝐞? 𝐇𝐞’𝐬 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐬 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐥𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝, 𝐡𝐞’𝐬 𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞—𝐝𝐞𝐥𝐢𝐯𝐞𝐫 𝐚 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞, 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲.

𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐆𝐨𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐞𝐫𝐦𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐦𝐩𝐡𝐚𝐬𝐢𝐳𝐞𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐫𝐨𝐥𝐞 𝐚𝐬 𝐚 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫. 𝐓𝐚𝐤𝐞 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟖:𝟒𝟐, 𝐟𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞, 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐬𝐚𝐲𝐬, “𝐈 𝐩𝐫𝐨𝐜𝐞𝐞𝐝𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐆𝐨𝐝; 𝐧𝐨𝐫 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐈 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐌𝐲𝐬𝐞𝐥𝐟, 𝐛𝐮𝐭 𝐇𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐌𝐞.” 𝐈𝐭’𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐭𝐭𝐲 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫; 𝐇𝐞’𝐬 𝐭𝐚𝐥𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐛𝐲 𝐆𝐨𝐝, 𝐞𝐜𝐡𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐢𝐜 𝐫𝐨𝐥𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐎𝐥𝐝 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐞 𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐇𝐢𝐬 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬. 𝐈𝐧 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟏𝟐:𝟒𝟗, 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐬𝐚𝐲𝐬, “𝐅𝐨𝐫 𝐈 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤 𝐨𝐧 𝐦𝐲 𝐨𝐰𝐧, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐦𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐲 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐩𝐨𝐤𝐞𝐧.” 𝐈𝐭’𝐬 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐭𝐨 𝐡𝐨𝐰 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐈𝐬𝐚𝐢𝐚𝐡 𝐨𝐫 𝐉𝐞𝐫𝐞𝐦𝐢𝐚𝐡 𝐬𝐩𝐨𝐤𝐞—𝐫𝐞𝐥𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐆𝐨𝐝, 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐆𝐨𝐝.

𝐍𝐨𝐰, 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟕:𝟏𝟔, 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐬, “𝐌𝐲 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐲 𝐨𝐰𝐧. 𝐈𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐦𝐞.” 𝐀𝐠𝐚𝐢𝐧, 𝐢𝐭’𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐯𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞. 𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟏𝟒:𝟐𝟒, 𝐇𝐞 𝐞𝐦𝐩𝐡𝐚𝐬𝐢𝐳𝐞𝐬, “𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐞𝐚𝐫 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐲 𝐨𝐰𝐧; 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐦𝐞.”

𝐁𝐮𝐭 𝐰𝐡𝐲 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐚𝐥𝐤 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐞𝐧𝐭? 𝐁𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐢𝐭’𝐬 𝐜𝐫𝐮𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐟𝐨𝐫 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬’ 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧. 𝐈𝐧 𝐌𝐚𝐭𝐭𝐡𝐞𝐰 𝟏𝟓:𝟐𝟒, 𝐇𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬, “𝐈 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐨𝐬𝐭 𝐬𝐡𝐞𝐞𝐩 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥,” 𝐟𝐨𝐜𝐮𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐇𝐢𝐬 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐧 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐯𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐭𝐨 𝐚 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩, 𝐦𝐮𝐜𝐡 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐡𝐨𝐰 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐥𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥𝐢𝐭𝐞𝐬.

𝐇𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐢𝐩𝐥𝐞𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐠𝐧𝐢𝐳𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐨𝐥𝐞. 𝐈𝐧 𝐀𝐜𝐭𝐬 𝟑:𝟐𝟐, 𝐏𝐞𝐭𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐛𝐚𝐜𝐤 𝐭𝐨 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬, 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠, “𝐅𝐨𝐫 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐓𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐮𝐩 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐦𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞; 𝐲𝐨𝐮 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐥𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐲𝐨𝐮.'” 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐧𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬𝐧’𝐭 𝐭𝐫𝐢𝐯𝐢𝐚𝐥; 𝐢𝐭’𝐬 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐟𝐨𝐫 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐯𝐢𝐞𝐰𝐞𝐝 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬.

𝐄𝐯𝐞𝐧 𝐇𝐢𝐬 𝐦𝐢𝐫𝐚𝐜𝐥𝐞𝐬, 𝐨𝐟𝐭𝐞𝐧 𝐬𝐞𝐞𝐧 𝐚𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐨𝐟 𝐨𝐟 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲, 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐯𝐢𝐞𝐰𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭. 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐎𝐥𝐝 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐦𝐢𝐫𝐚𝐜𝐥𝐞𝐬 𝐭𝐨𝐨, 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐄𝐥𝐢𝐣𝐚𝐡 𝐭𝐨 𝐄𝐥𝐢𝐬𝐡𝐚, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐝𝐢𝐝𝐧’𝐭 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞—𝐢𝐭 𝐯𝐚𝐥𝐢𝐝𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐆𝐨𝐝. 𝐒𝐨, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬’ 𝐦𝐢𝐫𝐚𝐜𝐥𝐞𝐬, 𝐢𝐭’𝐬 𝐢𝐧 𝐥𝐢𝐧𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐇𝐢𝐦 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫𝐟𝐮𝐥 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐧𝐨𝐭 𝐧𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐚𝐫𝐢𝐥𝐲 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞.

𝐋𝐚𝐬𝐭𝐥𝐲, 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬’ 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟏𝟕:𝟑 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐬𝐢𝐠𝐡𝐭, “𝐍𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐞𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐥 𝐥𝐢𝐟𝐞: 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐲𝐨𝐮, 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐆𝐨𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭, 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐭.” 𝐇𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠𝐮𝐢𝐬𝐡𝐞𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐇𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐚𝐧𝐝 𝐆𝐨𝐝, 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐜𝐨𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐇𝐢𝐬 𝐫𝐨𝐥𝐞 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫.

𝐈𝐧 𝐰𝐫𝐚𝐩𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐩, 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐚𝐬 𝐚 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐚𝐬 𝐆𝐨𝐝 𝐇𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐚 𝐟𝐫𝐞𝐬𝐡 𝐥𝐞𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐯𝐢𝐞𝐰 𝐇𝐢𝐬 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧. 𝐈𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬𝐧’𝐭 𝐝𝐢𝐦𝐢𝐧𝐢𝐬𝐡 𝐇𝐢𝐬 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞; 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐢𝐭 𝐡𝐢𝐠𝐡𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭𝐬 𝐇𝐢𝐬 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫𝐟𝐮𝐥 𝐫𝐨𝐥𝐞 𝐚𝐬 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐮𝐥𝐭𝐢𝐦𝐚𝐭𝐞 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫, 𝐭𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐬 𝐛𝐚𝐜𝐤 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐮𝐬 𝐭𝐨 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐢𝐯𝐞 𝐛𝐲.

𝐈𝐭’𝐬 𝐟𝐚𝐬𝐜𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐞 𝐡𝐨𝐰 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐜𝐚𝐧 𝐥𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐫𝐚𝐦𝐚𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠𝐬. 𝐖𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐰𝐞’𝐯𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐨𝐫𝐞𝐝 𝐡𝐨𝐰 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐚 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝, 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐯𝐢𝐞𝐰 𝐇𝐢𝐦 𝐚𝐬 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐨𝐟𝐭𝐞𝐧 𝐮𝐬𝐞 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐢𝐞𝐰, 𝐛𝐮𝐭 𝐥𝐞𝐭’𝐬 𝐝𝐢𝐯𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐲 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐧𝐜𝐢𝐥𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐜𝐤 𝐮𝐩 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐞𝐞𝐦.

𝐓𝐚𝐤𝐞, 𝐟𝐨𝐫 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟏:𝟏, 𝐚 𝐟𝐚𝐯𝐨𝐫𝐢𝐭𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐦𝐚𝐧𝐲: “𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐠𝐢𝐧𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨𝐫𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨𝐫𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐆𝐨𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨𝐫𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐆𝐨𝐝.” 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐢𝐬 𝐨𝐟𝐭𝐞𝐧 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐜𝐥𝐚𝐫𝐞 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬’ 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐮𝐭𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭. 𝐁𝐮𝐭 𝐢𝐟 𝐰𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟏:𝟏𝟒, “𝐓𝐡𝐞 𝐖𝐨𝐫𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐟𝐥𝐞𝐬𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐰𝐞𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐮𝐬,” 𝐢𝐭 𝐡𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐚𝐭 𝐚 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧, 𝐧𝐨𝐭 𝐧𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐚𝐫𝐢𝐥𝐲 𝐆𝐨𝐝 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐚 𝐦𝐚𝐧. 𝐓𝐡𝐞 𝐢𝐝𝐞𝐚 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐞𝐦𝐛𝐨𝐝𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞, 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐭𝐨 𝐡𝐨𝐰 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐜𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐎𝐥𝐝 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭.

𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞’𝐬 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟏𝟎:𝟑𝟎, 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐬𝐚𝐲𝐬, “𝐈 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐧𝐞.” 𝐀𝐭 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐠𝐥𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐢𝐭 𝐬𝐞𝐞𝐦𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐚 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐢𝐠𝐡𝐭𝐟𝐨𝐫𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲. 𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐥𝐨𝐨𝐤 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞𝐥𝐲 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐫𝐨𝐚𝐝𝐞𝐫 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬’ 𝐬𝐮𝐛𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐭 𝐜𝐥𝐚𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟏𝟕:𝟐𝟏-𝟐𝟐, 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐇𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 “𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐨𝐧𝐞, 𝐅𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐬 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐚𝐦 𝐢𝐧 𝐲𝐨𝐮,” 𝐢𝐭 𝐬𝐮𝐠𝐠𝐞𝐬𝐭𝐬 𝐚 𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐩𝐮𝐫𝐩𝐨𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐚 𝐥𝐢𝐭𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐨𝐧𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐢𝐧 𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞. 𝐈𝐭’𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐥𝐢𝐠𝐧𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥, 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐆𝐨𝐝 𝐇𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟.

𝐀𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐜𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐢𝐬 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟖:𝟓𝟖, 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐝𝐞𝐜𝐥𝐚𝐫𝐞𝐬, “𝐁𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦 𝐰𝐚𝐬 𝐛𝐨𝐫𝐧, 𝐈 𝐚𝐦!” 𝐌𝐚𝐧𝐲 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐬 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐥 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞. 𝐘𝐞𝐭, 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐢𝐜 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐛𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭𝐢𝐟𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐞𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐥 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐛𝐞𝐲𝐨𝐧𝐝 𝐭𝐢𝐦𝐞, 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐧𝐨𝐭 𝐮𝐧𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐢𝐚𝐫 𝐢𝐧 𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭.

𝐏𝐡𝐢𝐥𝐢𝐩𝐩𝐢𝐚𝐧𝐬 𝟐:𝟔-𝟕, 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐏𝐚𝐮𝐥 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, “𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐆𝐨𝐝, 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫 𝐞𝐪𝐮𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐆𝐨𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐝𝐯𝐚𝐧𝐭𝐚𝐠𝐞,” 𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐩𝐮𝐳𝐳𝐥𝐞. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐢𝐬 𝐨𝐟𝐭𝐞𝐧 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐚𝐬 𝐚𝐧 𝐚𝐟𝐟𝐢𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬’ 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲. 𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐧𝐞𝐱𝐭 𝐥𝐢𝐧𝐞𝐬, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐞𝐦𝐩𝐭𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐇𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐨𝐟 𝐚 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭, 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐬𝐞𝐞𝐧 𝐚𝐬 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐡𝐚𝐝 𝐚 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐫𝐨𝐥𝐞 𝐨𝐫 𝐭𝐚𝐬𝐤 𝐛𝐮𝐭 𝐜𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐚 𝐡𝐮𝐦𝐛𝐥𝐞, 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐩𝐚𝐭𝐡. 𝐈𝐭 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐬 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐡𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲.

𝐓𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐧𝐜𝐢𝐥𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟𝐭𝐞𝐧 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐥𝐯𝐞 𝐚 𝐥𝐨𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐠𝐲𝐦𝐧𝐚𝐬𝐭𝐢𝐜𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐞𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐬𝐭𝐫𝐞𝐭𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐢𝐠𝐡𝐭𝐟𝐨𝐫𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐒𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞. 𝐅𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞, 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐢𝐧𝐠 “𝐈 𝐚𝐦” 𝐚𝐬 𝐚 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐘𝐚𝐡𝐰𝐞𝐡 𝐇𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐫𝐞𝐪𝐮𝐢𝐫𝐞𝐬 𝐛𝐲𝐩𝐚𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐞𝐫, 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐢𝐠𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬’ 𝐟𝐫𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐟𝐟𝐢𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐛𝐲 𝐆𝐨𝐝, 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐆𝐨𝐝.

𝐈𝐧 𝐰𝐫𝐚𝐩𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐩, 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐮𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐜𝐚𝐧 𝐠𝐞𝐭 𝐩𝐫𝐞𝐭𝐭𝐲 𝐡𝐞𝐚𝐝𝐲, 𝐭𝐡𝐞𝐲’𝐫𝐞 𝐜𝐫𝐮𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐟𝐨𝐫 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐲. 𝐅𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐡𝐨𝐥𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐢𝐞𝐰 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐚𝐬 𝐚 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐇𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐥𝐯𝐞 𝐚 𝐛𝐢𝐭 𝐨𝐟 𝐚 𝐬𝐭𝐫𝐞𝐭𝐜𝐡—𝐨𝐟𝐭𝐞𝐧 𝐬𝐞𝐞𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐫𝐨𝐚𝐝𝐞𝐫 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐨𝐬𝐩𝐞𝐥𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬’ 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐭 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐇𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐆𝐨𝐝.

𝐔𝐥𝐭𝐢𝐦𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲, 𝐬𝐭𝐢𝐜𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐝𝐞𝐚 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐚𝐬 𝐚 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐚𝐥𝐢𝐠𝐧𝐬 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞𝐥𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐬𝐞𝐥𝐟-𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐮𝐭 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐦𝐚𝐢𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐚 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐡𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐢𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐭𝐞𝐱𝐭. 𝐈𝐭’𝐬 𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐩𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐠𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐒𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞, 𝐞𝐧𝐜𝐨𝐮𝐫𝐚𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐞 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐚𝐬 𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐮𝐥𝐭𝐢𝐦𝐚𝐭𝐞 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐭𝐨 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲.

𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤? 𝐃𝐨𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐯𝐢𝐞𝐰 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬’ 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐡𝐨𝐥𝐝 𝐮𝐩, 𝐨𝐫 𝐝𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐜𝐡𝐚𝐥𝐥𝐞𝐧𝐠𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞?

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

 

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐏𝐢𝐱𝐞𝐥𝐌𝐢𝐬𝐭𝐚𝐤𝐞𝐏𝐢𝐜𝐚𝐬𝐬𝐨