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先知(愿主福安之)对婚姻的指导





 





问:先知(愿主福安之)对婚姻的指导是什么?比如





在聘金、结婚仪式和设宴等,希望能够详细说





明?





答:一切赞颂,全归真主。





    先知(愿主福安之)对婚姻的指导就是:鼓励要简单易行,要公开和宣扬结婚大事,要表现出高兴和欢乐,要设宴和邀请客人,命令被邀请的人一定要参加宴席,假如谁在那一日封斋了,也必须要出席,为设宴的主人祈祷幸福,但是可以不吃饭菜;然后要合理的共同生活,要遵循基本原则。这是概括的情况,详细解释如下:





第一:聘金要简单易行;





    白海格在(14721段)辑录:先知(愿主福安之)说:最好的聘金就是最简单易行的。《艾布达伍德圣训实录》在(2117段)辑录的文字是:最好的婚姻就是最简单易行的。谢赫艾利巴尼认为这是正确的圣训。





    在《真主的援助》中说:也就是说减少聘金等东西,使男方觉得容易可行。权威学者谢赫阿齐兹耶说:就是聘金最少的,或者是最容易答应求婚的。’”





    艾哈迈德在(23957段)和伊本韩巴尼在(4095段)辑录:阿伊莎(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:女人的吉庆在于求婚容易、聘金简单和生养孩子容易 谢赫艾利巴尼在《综合圣训实录》(2235段)认为这是正确的圣训。





    《提尔米基圣训实录》(1114段)辑录:欧麦尔(愿主喜悦之)在讲演中说:须知!你们不可提高女人聘金的数额,索要高额聘金假如是现世之美事,或者是在真主跟前的敬畏行为,那么先知(愿主福安之)一定会率先行之,当仁不让。但是据我所知,真主的使者娶各位圣妻时所给的聘仪,以及嫁各位女儿是索要的聘仪,均未超过十二个伍基耶谢赫艾利巴尼在《提尔米基圣训实录》中认为这是正确的圣训。(一个伍基耶等于四十个迪尔汗(银币),一个迪尔汗的重量是2.975克。)





第二:公开婚姻;





    《提尔米基圣训实录》(1089段)辑录:阿伊莎(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:你们要公开婚姻。谢赫艾利巴尼在《消除饥渴》(7 / 50)中认为这是正确的圣训。





《奈萨伊圣训实录》(3369段)辑录:穆罕默德哈推布(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:在结婚的时候使用手鼓和歌唱,是非法与合法之间的一件事情。谢赫艾利巴尼认为这是正确的圣训。(专门允许女人在结婚的时候使用手鼓。)哈菲兹在《发特赫巴勒》中说:这些正确有力的圣训,只允许女人使用手鼓,男人不能使用手鼓,因为禁止男人仿效女人的圣训是笼统的。





第三:设宴;这是在婚姻大事中被强调的圣行,也就是公开婚姻,表现出高兴和欢乐。





    艾奈斯(愿主喜悦之)传述:当阿卜杜拉哈曼奥夫(愿主喜悦之)结婚的时候,先知(愿主福安之)对他说:你要设宴,哪怕只用一只羊也可以。布哈里和穆斯林共同辑录。





    一部分学者主张这是瓦直布(必须的),因为艾哈迈德在(22526段)中辑录:伊本布尔达通过他的父亲传述:当阿里(愿主喜悦之)向发图麦(愿主喜悦之)求婚的时候,真主的使者(愿主福安之)说:婚姻大事,必须要设宴。谢赫艾利巴尼在《结婚的礼仪》(第72页)说:正如哈菲兹在《发特赫巴勒》中所说,这段圣训的传述系统是正确的。





    如果遇人邀请,必须要参加宴席;阿卜杜拉欧麦尔(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:如果有人邀请你们赴宴,你们一定要去参加宴席。布哈里和穆斯林共同辑录。.





    伊本欧赛麦尼(愿主怜悯之)说:学者们(愿主怜悯他们)说:必须要响应第一次结婚的邀请,也就是第一次操办的宴席,无论是他本人亲自邀请,或者代理人邀请,或者通过请帖邀请的都一样,条件是在宴席中不能有非法的事情;如果在宴席中有非法的事情,详细情况如下:如果在参加宴席的时候能够制止非法的事情,必须要参加宴席;如果不能够制止,则不能参加宴席。





《敞开门扉的聚会》( 133 / 13 )





敬请参阅(22006)号问题的回答。





    在宴席中没有肉食也是可以的。《布哈里圣训实录》(4213段)辑录:艾奈斯(愿主喜悦之)传述:先知(愿主福安之)在海白尔与麦地那之间停驻三日,同赛芬叶结婚,所以让我请穆斯林大众来赴宴席。在宴席中没有面饼,也没有肉食,比俩里奉命把皮垫子铺在地上,把椰枣、酪乳和黄油放在上面,权作宴席。





第四:按照真主的使者(愿主福安之)的方式祝贺新婚夫妇是可嘉的行为;艾布胡赖勒(愿主喜悦之)传述:先知(愿主福安之)每遇人新婚,便向新婚夫妇祝贺,说:愿真主使你们幸福,白首偕老。《艾布达伍德圣训实录》(2130段)辑录,谢赫艾利巴尼认为这是正确的圣训。





第五:丈夫与妻子同房的时候,以下的事情是可嘉的行为;





1 与妻子同房的时候要温和;





艾哈迈德(26925段)辑录:艾斯玛宾特欧麦斯(愿主喜悦之)传述:我曾经是阿伊莎(愿主喜悦之)的伴娘,我为她梳妆打扮,并且和其他女人一起把她送到真主的使者(愿主福安之)的身边。她说:以真主发誓,我们在先知的跟前没有看见待客的任何食物,唯有一杯鲜奶。先知喝了一点鲜奶,然后把杯子递给阿伊莎,她感到很不好意思,我们都说:你不要拒绝真主的使者,你把杯子接过来吧!。她就非常害羞的接过杯子,然后也喝了一点鲜奶。然后使者说:你把杯子递给你的伴娘吧!我们都说:我们不想喝。使者说:你们可不要既撒谎,又感到饥饿。’” 谢赫艾利巴尼在《结婚的礼仪》(第19页)中认为这是正确的圣训。





2 把手放在妻子的额头上,为她祈祷;





《艾布达伍德圣训实录》(2160段)辑录:阿穆尔舒尔布通过他的父亲、通过他的爷爷传述:先知(愿主福安之)说:如果你们谁娶了一个女人,就把手放在她的额头上,为她祈祷:主啊!我向你祈求她的幸福以及你为她所禀赋的幸福;我求你佑护,免遭她的伤害以及你为她所禀赋的害处谢赫艾利巴尼认为这是正确的圣训。





3 一部分先贤主张新婚夫妇一起做两拜是可嘉的行为;





伊本艾布筛柏在(17156段)通过舍给格传述:一个人来到阿卜杜拉麦斯欧德跟前,他说:我娶了一个年轻的少女,我担心她憎恨我。阿卜杜拉就说:的确,和睦来自真主,憎恶来自恶魔,恶魔想让你们憎恶真主允许你们的合法之事。如果她来到你的身边,你就命令她跟在你的身后做两拜。谢赫艾利巴尼在《结婚的礼仪》(第24页)中认为这是正确的。) .





4 在与妻子同房的时候应该念这个祈祷词:奉真主之尊名,主啊!求你使恶魔远离我们,并使恶魔远离你赐给我们的子女!





    《布哈里圣训实录》(3271段)辑录:伊本阿巴斯(愿主喜悦他俩)传述:先知(愿主福安之)说:你们谁如果与妻子同房,他应该念这个祈祷词:奉真主之尊名,主啊!求你使恶魔远离我们,并使恶魔远离你赐给我们的子女!谁如果这样念了,命定得子时,便永不受邪魔的伤害。





    最后,肯定就是要祝福合理地善待,通过生活,丈夫对待妻子时要敬畏真主,妻子也一样。伟大的真主说:你们当善待她们;如果你们厌恶她们,﹙那么,你们应当忍受她们﹚,因为,或许你们厌恶一件事,而真主在那件事中安置下许多福利。419    先知(愿主福安之)说:如果女人履行了五番礼拜,完成了斋月的斋戒,保护了自己的贞洁,服从了自己的丈夫,那么天使会对她说:你可以从任何一道门进入乐园!谢赫艾利巴尼在《甄别密什卡特传述系统》(3254段)中认为这是正确的圣训。





真主至知!





 



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