瘟疫期间使用的祈祷词，祈求安拉护佑


早晚诵念


早晨的记主词的时间是在黎明和日出时间，晚上的记主词的时间是在晡礼和昏礼时间。

Bismillāhil ladhi la yaḍur'ru ma‘asmihi shay’un fi’l-arḍi wa la fis'samā’i wa huwas- samee'ul 'aleem

“奉安拉的尊名，天地万物不能伤害，他是全听的、全知的”（帖米兹圣训集3388段）

备注：早晚用阿拉伯语诵念三次，谁早晚诵念三次不会受到伤害。

Allāhumma innī as-alukal ‘afwa wal’āfiyata fid’dunyā wal ākhirah, Allāhumma innī as-alukal ‘afwa wal’āfiyata fī deenī wa dunyāya wa ahlī wa mālī, Allāhum’mastur ‘awrātī wa āmin raw’ātī, Allāhummaḥfaẓnī min baynī yaday’ya, wa min khalfī wa ‘an yamīnī wa ‘an shimālī, wa min fawqī, wa a’ūdhu bi’aẓamatika an‘ughtāla min taḥtī

主啊！我向你祈求今后两世的安康，主啊！我向你祈求赦宥，使我宗教昌盛，政通人和，人财两旺。主啊！你袒护我的缺点，解除我的恐惧。主啊! 求你从前后、左右、上面保护我，我以你的尊严求你护佑，使我免遭地陷。（艾布.达伍德圣训集 5074段）

备注：早晚诵念一遍

出门的祈祷词


Bismil’lāhi tawak'kaltu 'alAllāh wa lā hawla wa lā quw'wata il'lā bil'lāh

“奉主之命，我信托安拉，无法无力，全凭安拉” (艾布.达伍德圣训集 5095段）

备注：谁诵念这个祈祷词，它就向他宣告: “你已经被引导，你已经得到满足(即你的需要已经得到满足)，你已经得到保护”，恶魔离开了他的道路。祈求恩惠常在的祈祷词

Allāhumma innī aʿūdhu bika min zawāli niʿmatik, wa taḥaw-wuli ʿāfiyatik, wa fujā’atiniqmatik, wa jamīʿi sakhaṭik

主啊，我向你祈求保护我不要让我的恩典消失，不要让我的健康消失，不要让我遭受你突然的灾难，不要让我遭受你的一切的恼怒。（穆斯林圣训集 2739 段）

祈求免遭灾难的祈祷词


Allāhumma innī a’udho bika min jahdil balāe, wa darakish’shaqāee, wa sūil qadāee, wa shamātatil a’dā’

主啊，我向你祈求保护我，使我免遭严重的灾难，使我免于不幸和厄运，使我免遭敌人的恶意伤害。 （布哈里训集体 6347）

祈求免遭疾病的祈祷词


Allāhumma innī a‘ūdhu bika minal baraṣi wal-junūni wa’l-juthāmi wa min say'yi' il-asqām

主啊，我求你保护，勿患白癜风，精神病，麻风病及各种奇难杂症。（艾布.达伍德圣训集 1554段）

先知尤努斯的祈祷


Lā ilāha illā anta subḥānaka innī kuntu min aẓ'ẓālimīn.

万物非主，唯有安拉，赞主清净，我确实是不义者。


《古兰经》众先知章：87节，帖米兹圣训集3505段。

备注：非穆斯林用这样的祈祷词虔诚的向安拉祈祷，而不向别的祈祷，安拉将会应答他的祈祷。

冠状病毒疫情背后的智慧

“待在家里”


这是这是一项指令，来自领导人、决策者，医疗行业从业人员，以及医生对全世界人们发出的指令。

这句话在在电视、网络、社交媒体、纸媒上快速传播，很快就成为国际上人们分享的一条重要建议。

到底怎么了？


这是新型冠状病毒（Covid-19）！

新型冠状病毒在本地和全世界各地的传播越来越频繁。

因此，世界卫生组织（世卫组织）已经将它立为全球流行病。

冠状病毒已经影响了世界上150多个国家，从中国开始，继续向世界其他地区蔓延。意大利、伊朗、西班牙、德国、美国、法国、韩国、英国等亚洲、欧洲和非洲的一些国家也不例外。

目前冠状病毒病例已飙升至22.8万例；死亡人数超过9,000人，而且这个数字还在不断迅速增加。

有趣的是，这种看不见的病毒吓坏了全世界的人。

它彻底地扭转了人们生活的场景，使我们无法进行正常的生活。它向人类身上进攻，也无视着人类的一切防御手段。

它正在迅速蔓延，在生活的各个领域造成瘫痪，并迫使世界上许多国家采取一系列措施来减少感染。

例如，已经实施了行动限制；当局已实施旅客限制；来自和飞往确诊病例高的国家的航班已经暂停；学校、大学和所有公共场所等许多部门和机构的日常日程被推迟或取消；以及所有穆斯林国家都取消了宗教仪式，比如说关闭清真寺，无限期取消周五的集体礼拜等等。

引起我注意的是，新型冠状病毒将人类团结起来，使我们同舟共济。

它不区分种族；不论文化、宗教、种族、习俗、地理和传统的差异，今天的人们是平等的。

新型冠状病毒不管你是穆斯林还是非穆斯林，黑人或白人，弱者还是强者，富人还是穷人，“第三世界”以及“第一世界”的人民。

在这种看不见的病毒面前，所有人都平等，都遭受到同样的煎熬。

此外，到目前为止，还很难找到疫苗。人们无力阻止冠状病毒的蔓延。

金钱、实力、地位甚至技术的进步都没能阻止它在中国武汉内外的传播。世界曾经受到过这样的威胁吗?人们并不安全。

富人不能从他们的金钱中获益；政治官员非利益持有者也没有任何利益，统治者没有从他们的权威中受益；武器和弹药都在军火库里。他们在这场战争中毫无使处。医生们无能为力，从柱子跑到支柱。有谁能够拯救我们的世界？世卫组织已经不堪重负。那仿佛我们都缺少的，生活已经变得一文不值。每个人之间都失去了信任，甚至丈夫和妻子之间也失去了信任；父母与子女之间；在朋友和爱人之间。没有拥抱，没有亲吻，甚至在家庭成员之间也没有握手，商业伙伴之间更是相互回避。

在这里，许多问题可以被提出：如果这种看不见的病毒可以在短时间内杀死成千上万的人，生命真的有保障吗？为什么冠状病毒不攻击富人？为什么那些所谓的大国却如此受打击?

如果所有人类都无能为力，那么谁是强者？如果亲戚们互相回避，我们该去找谁呢?

谁是保护者？生命是有价值的吗？如果生命这么轻易地戛然而止，那么存在的目的又是什么？为什么会有这种患难？

所有这些问题都在《古兰经》中得到了回答。事实上，伊斯兰教是知识的平台，是关于生命秘密的事实。

在伊斯兰教，只有一个至强的造物主，真主安拉。他掌控宇宙和全部的人类。现在就是这样的时刻，我们应臣服于他，认他做唯一值得崇拜的主宰，并相信穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）是他派遣给全人类的最后使者。人类被创造，是要在今生今世中接受考验，然后在审判日被复活，并根据他在今生今世中的行为，接受审判。

根据这三个事实，我们旨在根据伊斯兰的视角解读冠状病毒疫情，并看到安拉以此作为一种灾难施加于他的创造物（仆人）背后的智慧，这种惩罚的目的和伊斯兰教对这种病毒的解决。

首先，安拉时不时地以各种灾难惩戒人类，以使我们意识到今世的真相。这种苦难使人类重新思考了他与真主的关系。

另外，危机促使人类回归到正路上，并向安拉忏悔。这样，安拉考验人类是否能以好的方式悔过并回归于安拉的正路上。

在这样的背景中，安拉说：”我曾使他们散处四方，成为若干派别，他们中有善人，有次于善人的，我用种种祸福考验他们，以便他们觉悟“（高贵的《古兰经》7：168）

例如，肆虐在今天的新型冠状病毒就说明：

➢造物主可以轻易地、彻底击败他的被造物，随时随地以他意欲的方式。”如果他意欲，他将毁灭你们，而创造新的众生。那对真主不是烦难的。“（高贵的《古兰经》35：16-17）

➢没有造物主的佑助，人类无能为力。病毒便是造物主的力量强劲，而被造物的力量薄弱的一个很好例证。它提醒我们全能安拉的力量，以及安拉如何用看不见的去摧毁看得见的，用弱小的击败强大的。

”真主从懦弱创造你们，在懦弱之后，又创造强壮，在强壮之后又创造懦弱和白发，他要创造甚么，就创造甚么。他确是全知的，确是全能的。“（高贵的《古兰经》30：54）

➢安拉是一切危难和灾祸中的保护者。

➢人类在安拉的意志面前，脆弱不堪。”天地万物的国权只是真主的，他对于万事是全能的。“（高贵的《古兰经》5：120）

➢人生的短暂以及生命的无常。也许某人在享乐的瞬间就会离世，从未想过人生的真正意义。

”临死的昏迷，将昭示真理。这是你一向所逃避的。“（高贵的《古兰经》50：19）

➢ 安拉掌握所有的王权，安拉是真正应受崇拜的。我们应该从什么程度上意识到，我们要忠于安拉呢？

➢ 人类的思想和科学终是有限的。不论人类多么有知识，不论人类多么富足，我们始终需要安拉的佑助。

”真主欲减轻你们的负担；人是被造成儒弱的。“（高贵的《古兰经》4：28）

因此，从这场患难中幸存下来的人们，要开始思考人生的意义，存在的目的，以找到真相。

突然间，人们因为冠状病毒而相互躲避。这就意味着，我们只能逃向安拉，唯有真主安拉才可以为我们提供安全与保护。

只有安拉能够解除灾难，给我们帮助、保护、和恢复。以其无尽的慈悯护佑我们。另外，这样的灾难通常会使人们思考对造物主的信仰和宗教在生活中的益处。

”真主所喜悦的宗教，确是伊斯兰教。“（高贵的《古兰经》3：19）

事实上，伊斯兰涵盖生活的方方面面。今天，在情感与心理上影响人们的新型冠状病毒疫情，使我们不再感到安宁。甚至没有被感染的人也出现恐惧，恐慌，失去希望，以及悲观的情绪。

确实，伊斯兰为我们提供很多解决方案，使我们感到安心、安全、乐观。

以下就是伊斯兰的解决方案：


➢ 阅读《古兰经》并思考其中所传达的信息。安拉说：“你确已奉到从至睿全知的主降示的《古兰经》。”（高贵的《古兰经》27：6）坚信全能的安拉，真诚向安拉祈祷，早晚纪念安拉，谦卑地向安拉祈祷，可宽慰心灵，安抚灵魂。

在这样的背景下，安拉说：“他们信道，他们的心境因记忆真主而安静，真的，一切心境因记忆真主而安静。”（高贵的《古兰经》13：28）

➢ 伊斯兰将人类从多神崇拜的黑暗中引领向顺服唯一造物主的光明。向安拉忏悔并服从安拉为幸福和对命运的满足创造条件。

安拉说：“你说：「我们只遇到真主所注定的胜败，他是我们的保佑者。教信士们只信赖真主吧！」”（高贵的《古兰经》9：51）

➢因认知安拉而寻求知识与真理，能够使人意识到安拉的力量可以挽救人类，不被外部与内部的祸患所侵蚀。

➢提升信仰，并净化意念，对全能的造物主有着坚定的信仰。因为“只有不信道的人们才绝望于真主的慈恩。”（高贵的《古兰经》12：87）

➢托靠并信任安拉治愈病患的能力。“我害病时，是他使我痊愈的。”（高贵的《古兰经》26：80）

伊斯兰是管理生活各个方面的宗教。它是一种文化，基于《古兰经》与穆罕默德的圣行所制定的法制体系，包罗万象，包括个人和社会生活。

这一宗教试图服务人类并维护人类的生活。伊斯兰为生活中的危机管理提供方案，包括传染病。关于新型冠状病毒，医生告诉人们要通过勤洗手，待在家的方式进行预防。其实，在一千四百年前，伊斯兰就已经倡导这些方式。如果人们遵循伊斯兰所提出的建议，那么新型冠状病毒的传播也许不会如此迅猛。

以下就是一些伊斯兰在对待传染病方面的建议：


➢关于卫生，伊斯兰的操行对保护健康、避免疾病大有裨益，特别是通过一系列保持卫生的方式。

例如，穆斯林最好在每日五次的礼拜之前进行清洁。这一过程包括洗手，用水漱口呛鼻。每天五次的清洁仪式最大程度地降低病毒和细菌的依附，确保他一天都保持清洁。穆斯林的清洁仪式与医生给我们预防冠状病毒的建议非常类似。

➢保持个人卫生是使者穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）的圣行。他在吃饭前必洗手。

➢使者遵循打喷嚏的礼仪，其中一点是用手或一块布掩住口鼻。艾布·胡莱勒传述：”当安拉的使者（愿主赐福之，并使其平安）打喷嚏的时候，他会用手或者布遮掩口鼻。”

➢伊斯兰也指出限制人口流入或流出疫区的必要性。今天，因为科技的发展，医生们意识到隔离的必要性。而奇怪的是，安拉因慈悯全世界所派遣的使者穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）在一千四百年前，就应用这个方法控制疫情。例如，使者穆罕默德（援助赐福之，并使其平安）说：“如果你们听说一个地方爆发瘟疫，就不要去那个地方；如果你们所在的地方爆发瘟疫，就不要离开。”（布哈里和穆斯林收录）

因此，人类遭受这一痛苦，其背后的智慧是让人类重新意识到生命的意义和存在的目的，是为了证明独一无二的、创造人类的主宰派遣了最后的使者，穆罕默德，以传达真理。因此，不信的人，应该严肃对待这场灾难，深刻思考他们所处的环境，重新考虑他们的信仰，以获得伊斯兰的真相。

“真主的确喜爱悔罪的人，的确喜爱洁净的人。“（高贵的《古兰经》2：222）

先知穆罕默德（愿主福安之）关于预防疾病和流行病的教导

寄言


我想要将此篇短作奉献给全人类。我祈求独一的真主———全能的、大能的、至仁至慈的、至赦的造物主赐予我们所有人正道，还有幸福、满足和安全，并在忧愁、邪恶、肆虐全世界的流行病（比如冠状病毒疾病）等之上给予我们保护和预防。

简介：


很多世纪以前，甚至在当今被称之为“预防药物”出现之前，伊斯兰的先知，穆罕默德（愿祝福安之）就已经通过他的言行（圣训）给了我们教导。这些教导与光辉的《古兰经》——安拉描述为包含神圣引导、仁慈、光明和治愈——相一致。这个教导确保了幸福和安宁，于此同时还有从忧愁、邪恶、流行病和现在正在大流行的新型冠状病毒上得到保护和预防。

在2020年3月17日《新闻周刊》的一篇文章上，克雷格·康西丁教授问道：“你知道还有谁建议了大流行病期间的良好卫生和隔离吗？”

他回答道：“穆罕默德，伊斯兰的先知，在1300多年以前。尽管穆罕默德绝非致死病方面的“传统”专家，但他还是提出了预防和应对诸如新型冠状病毒发展的合理建议。”

康西丁博士引用了以下穆罕默德先知（愿祝福安之）的圣训：

“如果你听到一个地方有瘟疫的爆发，不要前往那里；但是如果瘟疫爆发时你正好在那个地方，那么就不要离开那里。”《布哈里圣训实录》

“一个生病的人不应该与一个健康的人被安排在一起。”《穆斯林圣训实录》

伊斯兰还提供了现在为了降低感染而被广泛推荐的指南。比如，穆斯林应该保持他们的指甲是剪短的，并且当他们在每天五次礼拜之前做小净时，饭前饭后，如厕之后，将他们的双手彻底洗干净。

先知穆罕默德（愿主福安之）又说道：“清洁是信仰的一半。”《穆斯林圣训实录》

然后他（愿主福安之）又说：“任何人睡醒之后，当他将手伸进洗小净的水里之前，都应该先洗净他的双手，因为没有人知道当他睡着时他的手放在何处。”《布哈里圣训实录》

康西丁博士提及到，先知穆罕默德（愿主福安之）会鼓励人们一定要寻求医药的治疗。

一些贝都因人有一次问及他们应不应该使用医药治疗时，他（愿主福安之）回答道：“应该使用药物治疗，因为除了一种疾病——年老——之外，安拉不会在没有指定一种疾病治疗方法的情况下而制造这种疾病。《艾布·达吾德圣训实录》

简言之，先知穆罕默德（愿主福安之）教导我们，寻求保护、安全和幸福的任何人都应该真诚的信仰独一的真主（安拉），造物主，并且只崇拜他，只向他祈祷。真主（安拉）是拥有终极的控制和权力的主宰。正是他——造物主——凭着他的意欲，完全有能力保护并治愈我们。

光辉的《古兰经》陈述道：

“我生病时，是他使我痊愈的。”（《古兰经》26: 80）

的确，通过对安拉如此坚定的信仰，我们做到了诚心诚意、真正的讨黑德（认主独一）和对真主的完全信赖——他拥有完全的权力和能力赐福给我们或伤害我们，还有为我们提供美好的生活和寄托。

光辉的《古兰经》教导我们：“你说：‘我们只遇到真主所注定的胜败，他是我们的保护者。’让信士们只信赖真主吧。”（《古兰经》9: 51）

除了信赖安拉之外，先知穆罕默德（愿主福安之）还告诉我们做让我们的健康和幸福得以保持的事情。

以下是一些细心挑选过的来自于先知关于保护和预防的祈祷词和健全的圣训，真主意欲。

安拉的使者，穆罕默德（愿主福安之）说：“无论是谁，只要在夜间背诵了《黄牛》章的最后两节经文（《黄牛》章：285-286节），它们（指那两节经文）便会满足他的。”《布哈里圣训实录》

先知穆罕默德又说道：“在黎明和黄昏时，背诵《忠诚》章（112章）和两个求护佑章（《曙光》章和《世人》章【113章和114章】）三遍，它会在所有事情上满足你。”《艾布·达吾德圣训实录》

他（愿主福安之）还说道：“不论是谁，只要在每个早上和傍晚说三遍‘以真主的尊名开始，天地万物与真主尊名相伴的，都不会受到伤害。他是全听的主全知的主。’没有事物可以伤害到他。”《提尔米迪圣训实录》

他（愿主福安之）还说道：“主啊！我们求你护佑免遭白癫疯，精神病，麻风病，及各种传染病的伤害。” 《艾布·达吾德圣训实录》

结论：


一个真正信仰独一的真主（安拉）——造物主——的信士，会坚定的相信，对于所有的邪恶和流行病，安拉才是真正的保护者。因此，我们必须只信赖他，并且以我们的忏悔而回归到他那里，祈求他的原谅，向他祈祷，服从他，还要听从来自先知穆罕默德（愿主福安之）的教导和降世给他的启示（光辉的《古兰经》）；这样，我们就会获得幸福、平安，并得到从忧郁、忧虑、邪恶、疾病、流行病和大流行病方面的保护和预防，真主意欲。

总之，《古兰经》告诉我们：“在你之前，我确已派遣[许多使者]去教化各民族，[他们否认使者的使命]，故我以穷困和患难惩治他们，以便他们谦逊。”（6: 42）

“信士们啊！你们应全体向真主悔罪，以便你们成功。”（24: 31）

“你们应当向你们的主求饶，然后，向他悔过，我的主确是至慈的，确是至爱的。”（11: 90）

冠状病毒-先知穆罕默德(愿主福安之)教义

COVID-19大流行迫使各国政府和新闻来源向世界人口提供最准确和最有帮助的建议，因为这种疾病确实是全球性的。

卫生保健专业人员需求量很大，研究流行病的传播和影响的科学家也是如此。

免疫学家安东尼•福奇博士和医学记者桑杰•古普塔博士等专家认为，良好的卫生习惯和隔离，或者为了防止传染病的传播而与他人隔离，是控制传染性疾病传播的最有效手段。

你知道还有谁建议在大流行期间保持良好的卫生和隔离吗?


穆罕默德，伊斯兰教的先知，1300多年前。 

尽管先知穆罕默德(愿主福安之)绝不是 “传统” 的致命疾病问题专家，但他对于预防和抗击类似COVID-19这样的疾病还是有很好的建议的。

先知穆罕默德(愿主福安之)说：“如果你们听到某地发生瘟疫，你们不要前往；如果你们所在的地方发生了瘟疫，那你们则不要从那里离开。”

他还说：“那些有传染性疾病的人应该远离那些健康的人” 。

先知默罕默德(愿主福安之)还强烈鼓励人们坚持卫生习惯，以保证人们不受感染。想想以下圣训，或先知穆罕默德(愿主福安之)的名言：“清洁是信仰的一部分” 。

“任何人睡醒之后，当他将手伸进洗小净的水里之前，都应该先洗净他的双手，因为没有人知道当他睡着时他的手放在何处。”

“饭前饭后洗手带来食物的吉庆”。

如果有人真的生病了怎么办？穆罕默德会给他那些饱受痛苦的同胞们什么样的建议呢?

他鼓励人们经常寻求医疗和药物治疗：“利用医疗”。他说，“因为除了一种疾病——年老以外，安拉在创造一种疾病之前，都会指定一种治疗方法”。

也许最重要的是，他知道什么时候该在信仰和理性之间找到平衡。最近几周，有些人甚至提出，祈祷能更好地让你远离冠状病毒，而不是遵守社交距离和隔离的基本规则。先知穆罕默德(愿主福安之)将如何回应祈祷作为主要或唯一形式的医学的想法?

想想下面这个故事，是9世纪波斯学者提尔米迪给我们讲的：有一天，先知穆罕默德(愿主福安之)注意到一个贝都因人离开他的骆驼，没有绑骆驼。他问贝都因人:“为什么不把骆驼拴起来呢?”贝都因人回答说:“我信靠安拉。”先知说:”先拴骆驼，再信靠安拉。”

先知穆罕默德(愿主福安之)鼓励人们在他们的宗教中寻求指导，但他希望他们为了所有人的稳定、安全和幸福采取基本的预防措施。

换句话说，他希望人们能运用他们的常识。


伊斯兰的卫生实践对防止新冠病毒传播有什么指导意义？


(对话)随着冠状病毒在世界各地的爆发，人们被反复提醒要限制身体接触，勤洗手，避免接触自己的脸。

Netflix最近的纪录片《大流行:如何预防疾病爆发》中展示了伊斯兰宗教仪式中的清洗，即小净(wudu)，可能有助于传播良好的卫生信息。

这部纪录片的主角是Syra Madad，纽约一家医院的穆斯林公共卫生专家，她在纽约大学伊斯兰中心礼拜。在进入礼拜室之前，Madad停下来演示如何做小净，她洗了她的嘴和脸以及她的脚。

伊斯兰教法要求穆斯林在礼拜前要以宗教仪式净化自己的身体。作为一名研究穆斯林宗教仪式的伊斯兰学者，我发现这些仪式既有精神上的好处，也有身体上的好处。

清洁仪式


先知穆罕默德为穆斯林留下了如何生活的详细指南，包括如何礼拜、斋戒和保持清洁的仪式。这些指导被收集在圣训中。

根据伊斯兰教法，有大污秽和小污秽之分。小污秽包括排尿、排便和睡觉等。一个有穆斯林信仰的人应该在礼拜前清洁身体的一些部位，清除小污秽。

正如先知穆罕默德所做的那样，小净要在礼拜前按特定的顺序进行，每天五次。在每一次礼拜之前，穆斯林都要按照一定的顺序清洗自己——首先是手，然后是嘴、鼻子、脸、头发和耳朵，最后是脚踝和脚。

当有水的时候就需要用水清洗，如果一个人不方便获取水时，那么穆斯林就可以象征性地用灰尘或沙子或其他自然物质“清洁”他们的手和脸。

《古兰经》有一节是这样说的:“ 如果你们害病或旅行，或从厕所来，或与妇女交接，而得不到水，你们就当趋向清洁的地面，而用一部分土摩脸和手。安拉不欲使你们烦难，但他欲使你们清洁，并完成他所赐你们的恩典，以便你们感谢”

先知的圣训也描述在缺少水的情况下，可以用地面清洁，即“土净”的方式。

在伊斯兰教法中，大污秽产生在性行为之后或女性完成月经周期之后。穆斯林妇女在经期不应礼拜。在经历了这样的不洁之后，穆斯林需要洗个澡即做“大净“来清洁自己，清洗整个身体，从头到脚，包括头发。这也是一种精神上的行动。

为祈祷做准备，用水清洗身体对穆斯林来说是一种深刻的精神行为。伊斯兰研究学者保罗·鲍尔斯认为，这不是“空洞的仪式主义”，而是一种具体的实践，帮助个人集中于内心的宗教信仰。

同样地，另一位伊斯兰研究学者马里恩·卡茨(Marion Katz)在她2002年出版的《文本体》(Body of Text)一书中解释说，小净的重要性在于它象征意义上的净化。它并不总是清洁身体的那些“身体上被污染的部位”。

宗教仪式的清洁是不同于卫生清洁实践的。尽管伊斯兰教也强调良好的卫生习惯，穆斯林注意经常洗澡，包括上厕所后用水。

与公共卫生指南保持一致。


鉴于冠状病毒的风险，世界各地的穆斯林领导人，包括美国，他们的宗教观点与公共卫生专家保持一致。

穆斯林机构已经开始建议人们在做小净之前一定要用肥皂洗手20秒。其他伊斯兰机构强调，仅靠小净无法阻止病毒的传播，建议清真寺在洗手区域附近额外提供肥皂和洗手液。

他们已下令取消周五的集体礼拜，敦促穆斯林定期用肥皂洗手，不要触摸自己的脸，并保持社交距离。

虽然当地商店的货架上已经摆满了洗手液、湿巾、清洁用品、手套和口罩，但基本的卫生习惯仍然是预防冠状病毒和其他病毒传播的最佳方式。

在这个时候，强调清洁身体的伊斯兰实践可能有助于重申使用肥皂和洗手液的卫生实践的重要性，以减少病毒对人们的危害。


伊斯兰教的感染控制


近年来，世界各地的卫生专业人员越来越关注传染病的传播。猪流感、禽流感和严重急性呼吸系统综合症(SARS)的暴发意味着传染病已经成为全球范围的问题，并已列入世界领导人和卫生决策者的议程。在发达国家和发展中国家，卫生官员关注传染病研究，并将其与决策和基础设施联系起来。

传染性疾病的范围日益受到全球化的挑战。简单而频繁的空中旅行使疾病能够在社区和国家之间迅速传播。传染病控制将继续激化21世纪的问题，包括全球变暖、冲突、饥荒、人口过剩、森林砍伐和生物恐怖主义。

由于媒体的持续关注，我们大多数人都意识到与猪流感和禽流感相关的危险，在2003至2004年，当8098人感染了SARS，在全球疫情得到控制之前，全世界都屏住了呼吸。【1】这三种疾病重新引起了公众对传染病的关注； 然而，全球领先的传染病数据库（吉迪恩信息学）【2】，自1972年以来已经跟踪并记录了20多种主要传染病。

当试图控制任何或所有传染病的传播时，一些基本措施是适当的。这些措施包括勤洗手、打喷嚏或咳嗽时掩口、妥善处理纸巾、待在家中和远离公共场所，以及在严重急性呼吸系统综合症(SARS)等极端情况下进行隔离。在《伊斯兰教的健康》系列文章中，我们详细地解释了伊斯兰教是一种致力于创建健康信徒社区的宗教。

伊斯兰教是一个整体的信仰体系，它考虑到个人和社会的身体、情感和精神健康。虽然照顾个人是重要的，但保护社区，包括其最弱的成员，是最重要的。1400多年前，先知穆罕默德（愿主福安之）教导他的追随者在21世纪仍然适用的卫生习惯。

从先知穆罕默德（愿主福安之）的传统中，我们可以找到证据，清楚地表明伊斯兰教对公开咳嗽和打喷嚏的立场。先知穆罕默德 (愿主福安之) 指示信徒打喷嚏时要遮住脸。【3】打喷嚏和咳嗽不掩嘴最明显的后果是空气中细菌和病毒的传播，此外，肉眼看不见的飞沫可能会落到物体表面或其他人身上。

根据美国疾病控制中心的说法，引起SARS的病毒被认为最容易通过被感染者咳嗽或打喷嚏时产生的飞沫传播。当感染者咳嗽或打喷嚏时产生的飞沫在空气中被推进一小段距离(高达3英尺)，并沉积在附近人的嘴、鼻子或眼睛的粘膜上时，就会发生所谓的“飞沫传播”。当一个人接触被传染性飞沫污染的表面或物体，然后接触他或她的嘴、鼻子或眼睛时，病毒也会传播。SARS病毒可能通过空气传播得更广。

伊斯兰教被认为是清洁的宗教。

“真主的确喜爱悔罪的人，的确喜爱洁净的人”。《古兰经》黄牛章：222 节

在先知穆罕默德（愿主福安之）的传统中，清洁被认为是信仰的一半，因此，保持身体的新鲜和清洁是很重要的，伊斯兰教坚持一些做法来促进这一点。上完厕所后要清洗阴部，穆斯林教徒在祈祷前要特别注意清洁。他们每天至少洗五次手、脸、胳膊和脚(包括清洗嘴巴和鼻子)。先知穆罕默德（愿主福安之）坚持要求信徒们在祈祷前、进食【4】之前和之后以及早上醒来时都要洗手。【5】

当试图阻止任何类型的流感，包括猪流感和禽流感的传播时，第一道防线是勤洗手。世界卫生组织和美国疾病预防控制中心都建议采取以下预防措施。当你咳嗽或打喷嚏时，用纸巾捂住你的鼻子和嘴，用完后把纸巾扔进垃圾桶。经常用肥皂和水洗手，特别是在你咳嗽或打喷嚏之后。避免接触眼睛、鼻子或嘴巴，因为细菌会通过这些方式传播。如果你生病了，就呆在家里。疾病预防控制中心建议你呆在家里，不要上班或上学，减少与他人接触，以免感染他人。

伊斯兰教的感染控制包括个人疏离和社区隔离。先知穆罕默德（愿主福安之）制定了今天由公共卫生当局实施的战略。他命令他的追随者不要去已知的疾病流行的地方，他建议那些在污染地区或社区的人不要离开，不要把疾病传播到更远的地方。他说,

“你若听见有灾病在某地、就不可进去。及你们在当地的时候，若有瘟疫流行，也不可离开那个地方”。【6】

他还建议病人不要去看望健康的人 【7】

在全球爆发SARS期间，检疫官员安排了适当的医疗援助，有时包括医疗隔离和限制旅行行动。美国疾病控制与预防中心说，隔离不仅是为了病人的舒适，也是为了保护公众。世界各地的许多级别的政府在法律上有权强迫患病的、有传染性的人继续保持隔离或疏离，以阻止疾病的传播。

伊斯兰教的教义和原则旨在造福全人类。个人卫生和清洁的规则和建议促进个人和社区的福祉。传染病的控制与伊斯兰的卫生行为与生俱来。打喷嚏或咳嗽时洗手、掩口、自觉隔离、感到不适时隔离、限制旅行是一项有效和全面的公共卫生战略。在21世纪采取的预防感染和病毒传播的措施几乎完全符合先知穆罕默德（愿主福安之）教导的卫生和感染控制措施。