第 五 九 章 放 逐 - 哈 什 尔 卷二十八


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[9]在他们之前，安居故乡而且确信正道的人们，他们喜爱迁居来的教胞们，他们对于那些教胞所获的赏赐，不怀怨恨，他们虽有急需，也愿把自己所有的让给那些教胞。能戒除自身的贪吝者，才是成功的。 [10]在他们之后到来的人们说：“我们的主啊！求您赦宥我们，并赦宥在我们之前已经信道的教胞们，求你不要让我们怨恨在我们之前已经信道的人们，我们的主啊！你确是仁爱的，确是至慈的。”§[11]难道你没有看见那些伪信者吗？他们对自己的朋友——信奉《圣经》而不信《古兰经》的人们说：“如果你们被放逐，我们必定与你们一同出境，我们永不服从任何人的命令而放弃你们；如果你们被攻击，我们必援助你们。”真主作证，他们确是说谎的。[12]如果他们被放逐，伪信者不与他们一道出境；如果他们被攻击，伪信者不援助他们；即使援助他们，也必转身逃跑，使之不获援助。[13]你们在他们的胸中确是比真主还可怕的，那是因为他们是不明理的民众。[14]他们只在巩固的城市中或在壁垒后共同作战。他们的内争是严重的，你以为他们是团结的，其实，他们的心是涣散的。那是因为他们是不明理的民众。[15]他们象在他们之前刚逝去的人们一样，他们已尝试他们行为的恶果，他们将受痛苦的刑罚。 [16]他们又象恶魔一样。当时，他曾对人说：“你不要信道。”当他不信道的时候，他说：“我确是与你无干的，我的确畏惧真主——全世界的主。”[17]他们俩的结局，是同入火狱，而永居其中；那是不义者的报酬。[18]信道的人们啊！你们应当敬畏真主，各人应当想一想自己为明日而预备了什么，你们应当敬畏真主，真主确是彻知你们的行为的。[19]你们不要象那些忘却真主故真主使他们忘却自身的人们一样；这等人，确是悖逆的。[20]火狱的居民与乐园的居民不是平等的。乐园的居民，确是成功的。[21]假若我把这部《古兰经》降示一座山，你必定会看见那座山因畏惧真主而成为柔和的，崩溃的。这些比喻，是我为众人而设的，以便他们省悟。


第 五 九 章 放 逐 - 哈 什 尔 卷二十八


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[22]他是真主，除他外，绝无应受崇拜的。他是至仁的，是至慈的。[23]他是真主，除他外，绝无应受崇拜的。他是君主。他是至洁的，是健全的，是保佑的，是见证的，是万能的，是尊严的，是尊大的。赞颂真主，超绝万物，他是超乎他们 所用以配他的。[24]他是真主，是创造者，是造化者，是赋形者，他有许多极美的称号，凡在天地间的，都赞颂他，他是万能的，是至睿的。


第 六 十 章 受 考 验 的 妇 人 - 慕 姆 太 哈 奈 卷二十八


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第六十章 受考验的妇人


(慕姆太哈奈) 这章是麦地那的，全章共计一三节。 奉至仁至慈的真主之名 ［1］信道的人们啊！你们不要以我的敌人和你们的敌人为朋友，而传送消息给他们，以示亲爱。他们不信降临你们的真理，他们为你们信仰真主——你们的主——而将使者和你们驱逐出境。如果你们从故乡迁出，是由于为我而奋斗，是由于寻求我的喜悦，（那么，你们不要以他们为朋友）。你们秘密地传送消息给他们，以示亲爱，其实，我知道你们所隐匿的和你们所显示的。你们中谁做这件事，谁已背离正道。[2]如果他们发现你们，他们就变成你们的敌人，他们杀害你们，辱骂你们，希望你们叛道。[3]你们的亲戚和子孙，对于你们绝无裨益，在复生日，你们将被隔绝。真主是鉴察你们的行为的。[4]伊布拉欣和他在一起的信士们，是你们的好模范。当时，他们曾对自己的宗族说：“我们对于你们，和你们舍真主而崇拜的，确是无干的，我们不承认你们，我们彼此间的仇恨，永远存在。直到你们只信仰真主。”但伊布拉欣对他父亲所说的话，不可做你们的模范。他曾说：“我必定为你求饶，我不能为你抵御真主的一些刑罚。”他们曾说：“我们的主啊！我们只信托你，我们只归依你，只有你是最后的归宿。[5]我们的主啊！求您不要让不信道的人迫害我们。我们的主啊！求您赦宥我们，你确是万能的，确是至睿的。”


[6]伊布拉欣和与他在一起的信士们，对于你们希望会见真主和末日者，确是好模范。背叛者，无损于真主，因为真主确是无求的，确是可颂的。[7]真主或许在你们和你们所仇视的人之间造化友谊，真主是全能的；真主是至赦的，是至慈的。[8]未曾为你们的宗教而对你们作战，也未曾把


第 六 十 章 受 考 验 的 妇 人 - 慕 姆 太 哈 奈 卷二十八


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你们从故乡驱逐出境者，真主并不禁止你们怜悯他们，公平待遇他们。真主确是喜爱公平者的。[9]他只禁止你们结交曾为你们的宗教而对你们作战，曾把你们从故乡驱逐出境，曾协助别人驱逐你们的人。谁与他们结交，谁是不义者。[10]信道的人们啊！当信女们迁移而来的时候，你们当试验她们。真主是至知她们的信德的——如果你们认为她们确是信女，那么，就不要使她们再归不信道的丈夫。她们对于他们是不合法的，他们对于她们也是不合法的。你们应当把他们所纳的聘礼偿还他们。当你们把她们的聘礼交付给她们的时候，你们娶她们为妻，对于你们是毫无罪过的。你们不要坚持不信道的妻子的婚约，你们当索回你们所纳的聘礼，叫他们也索回他们所纳的聘礼。这是真主的律例，他依此而替你们判决。真主是全知的，是至睿的。[11]如果你们的妻子，有脱离你们而归不信道者的，那么，当你们轮到交聘的时候，你们应当把妻子脱离者所纳的聘礼交付他们。你们当敬畏你们所信仰的真主。 [12]先知啊！如果信女们到你面前来与你誓约：她们不以任何物配真主，不偷盗，不通奸，不杀自己的儿女，不以别人的儿子冒充丈夫的儿子，不违背你的合理的命令，那么，你当与她们誓约，你当为她们向真主告饶。真主确是至赦的，确是至慈的。[13]信道的人们啊！你们不要结交真主所谴怒的民众，他们对后世确已绝望，犹如不信道的人对坟里的人绝望一样。


第 六 一 章 列 阵 - 蒜 弗 卷二十八


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第六一章 列阵


(蒜弗) 这章是麦地那的，全章共计一四节。 奉至仁至慈的真主之名 ［1］凡在天地间的，都赞颂真主超绝万物，他是万能的，是至睿的。[2]信道的人们啊！你们为什麽说你们所不做的事呢？[3]你们说你们所不做的，这在真主看来，是很可恨的。[4]真主的确喜爱那等人；他们为他而列阵作战，好像坚实的墙壁一样。[5]当时，穆萨曾对他的宗族说：“我的宗族啊！你们既知道我是真主派来教化你们的使者，你们为什麽诽谤我呢？”当他们背离正道的时候，真主使他们的心背离真理；真主是不引导悖逆的民众的。


[6]当时，麦尔彦之子尔撒曾说：“以色列的后裔啊！我确是真主派来教化你们的使者，他派我来证实在我之前的《讨拉特》，并且以在我之后诞生的使者，名叫艾哈默德的，向你们报喜。”当他已昭示他们许多明证的时候，他们说：“这是明显的魔术。”[7]别人劝他入伊斯兰，他却假借真主的名义而造谣；这样的人，谁比他还不义呢？真主不引导不义的民众的。[8]他们想吹灭真主的光明，但真主要完成他的光明，即使不信道的人不愿意。[9]他曾以正道和真教的使命委托他的使者，以便他使真教胜过一切宗教，即使以物配主的人不愿意。[10]信道的人们啊！我将指示你们一种生意，它能拯救你们脱离痛苦的刑罚，好吗？[11]你们信仰真主和使者，你们以自己的财产和生命，为真主而奋斗，那对于你们是更好的，如果你们知道。[12]他将赦宥你们的罪过，并且使你们入下临诸河的乐园和常住的乐园中的许多优美的住宅，那确是伟大的成功。[13]他将赏赐你们另一种为你们所爱好的恩典——从真主降下的援助，和临近的胜利。你向


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信士们报喜吧。[14]信道的人们啊！你们应当做协助真主的人，犹如麦尔彦之子尔撒对他的门徒所说的：”谁是与我共同协助真主的？”那些门徒说：“我们是协助真主的。”以色列的后裔中，有一派人已经信道，有一派人并不信道。我扶助信道的人们对抗他们的敌人，故他们变成优胜的。


第 六 二 章 聚 礼 - 主 麻 卷二十八


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第六二章 聚礼


(主麻) 这章是麦地那的，全章共计一一节。 奉至仁至慈的真主之名 ［1］凡在天地间的，都赞颂真主——至洁的、万能的、至睿的君主，超绝万物的君主。[2]他在文盲中派遣一个同族的使者，去对他们宣读他的迹象，并培养他们，教授他们天经和智慧，尽管以前他们确是在明显的迷误中；[3]并教化还没有赶上他们的其他人。真主是万能的，是至睿的。[4]这是真主的恩典，他把它赏赐他所欲赏赐的人们，真主是有宏恩的。[5]奉命遵守《讨拉特》而不遵守者，譬如驮经的驴子。否认真主的迹象的民众的譬喻，真恶劣！真主是不引导不义的民众的。[6]你说：“信奉犹太教的人们啊！如果你们自称是真主的选民，而排斥众人，那你们就希望早死吧，如果你们是诚实者。”[7]他们因为曾经犯过罪，所以永远不希望早死。真主是全知不义者的。[8]你说：“你们所逃避的死亡，必定与你们会面，然后你们将被送到全知幽明的主那里，他将把你们的行为告诉你们。”


[9]信道的人们啊！当聚礼日召人礼拜的时候，你们应当赶快去记念真主，放下买卖，那对于你们是更好的，如果你们知道。[10]当礼拜完毕的时候，你们当散布在地方上，寻求真主的恩惠，你们应当多多地记念真主，以便你们成功。[11]当他们看见生意或游戏的时候，他们离散了，他们让你独自站着。你说：“在真主那里的，比游戏和生意还好，真主是最善的供给者。”


第 六 三 章 伪 信 者 - 莫 拿 非 恭 卷二十八


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第六三章 伪信者


(莫拿非恭) 这章是麦地那的，全章共计一一节。 奉至仁至慈的真主之名 ［1］当伪信者来见你的时候，他们说：“我们作证，你确是真主的使者。”真主知道你确是他的使者，真主作证，伪信的人们确是说谎的。[2]他们以自己的盟誓为护符，妨碍主道。他们的行为真恶劣！[3]这是因为他们口称信道，心实不信，他们的心就封闭了，故他们不是明理的。§[4]当你看见他们的时候，他们的体格，将使你赞叹。如果他们说话，你就静听他们的言辞，他们好像木偶样，他们以为一切呐喊，都是对他们而发的。他们确是敌人，故你当谨防他们。愿真主诛灭他们！他们是如何悖谬的呢！


[5]有人对他们说：“你们来道歉吧，使者将为你们求饯。”他们却掉头不顾，你看他们妄自尊大，不肯道歉。[6]你为他们求饯与否，这在他们，是一样的。真主绝不赦宥他们，真主必定不引导悖逆的民众。[7]他们说：“你们不要供给使者左右的人，以便他们离散。”天地的库藏，只是真主，伪信的人们却不明理。[8]他们说：“如果我们返回麦地那，尊荣者必将卑贱者驱逐出城。”尊荣只是真主和使者以及信士们的，而伪信的人们却不知道！[9]信道的人们啊！你们的财产和子女，不要使你们忽略了记念真主。谁那样做，谁是亏折的。[10]在死亡降临之前，你们当分舍我赐予你们的，否则，将来人人说：“我的主啊！你为何不让我延迟到一个临近的定期，以便我有所施舍，而成为善人呢？”[11]但寿限一到，真主绝不让任何人延迟，真主是彻知你们的行为的。


第 六 四 章 相 欺 - 台 昂 卜 尼 卷二十八


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第六四章 相欺


(台昂卜尼) 这章是麦地那的，全章共计一八节。 奉至仁至慈的真主之名 ［1］凡在天地间的，都赞颂真主超绝万物。国权只归他所有，赞颂只归他享受，他对于万事是全能的。[2]他曾创造你们，但你们中有不信道的，有信道的；真主是鉴察你们的行为的。[3]他曾本着真理创造天地，他曾以形像赋予你们，而使你们的形像优美，他是唯一的归宿。[4]他知道天地万物，他知道你们所隐匿的和你们所表现的，真主是全知心事的。[5]以前不信道的人们的消息，难道没有达到你们吗？那等人，曾尝试他们的事情的恶果，他们将受痛苦的刑罚。[6]这是因为他们族中的使者显示他们许多明证，他们却说：“难道凡人也能引道我们？”故他们不信道而违背之。真主曾表示无求于他们的信仰，真主是无求的，是可颂的。[7]不信道的人们，妄言他们绝不复活，你说：“不然！以我的主盟誓，你们必定复活，然后你们必定获得关于你们的行为的报告，这对于真主是容易的。”[8]故你们当信仰真主和使者，和他所降示的光明。真主是彻知你们的行为的。[9]在那日，他将在聚会日集合你们；那是相欺之日。信仰真主，而且行善的人，他将解除他的罪恶，而且使他入下临诸河的乐园，而永居其中，那确是伟大的成功。


[10]不信道，而且否认我的迹象的人们，是火狱的居民，他们将永居其中。那归宿真恶劣！[11]凡灾难的发生，无一不是依真主的判决的。谁信真主，他将引导谁的心，真主是全知万物的。[12]你们当服从真主，当服从使者。如果你们违背命令，那么，我的使者，只负明白通知的责任。[13]真主，除他外，绝无应受崇拜的，教信士们只信托真主。[14]信道的人们


第 六 四 章 相 欺 - 台 昂 卜 尼 卷二十八


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啊！你们的妻子儿女，有一部份确是你们的敌人，故你们当谨防他们。如果你们恕饶他们，原谅他们，赦宥他们，（真主就赦宥你们），因为真主确是至赦的，确是至慈的。[15]你们的财产和子嗣，只是一种考验，真主那里有重大的报酬。[16]你们当量力地敬畏真主，你们当听从他的教训和命令，你们当施舍，那是有益于你们自己的。能戒除自身的贪吝者，确是成功的。[17]如果你们以善债借给真主，他将加倍偿还你们，而且赦宥你们。真主是善报的，是至容的。[18]他是全知幽明的，是万能的，是至睿的。


第 六 五 章 离 婚 - 特 拉 格 卷二十八


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第六五章 离婚


(特拉格) 这章是麦地那的，全章共计一二节。 奉至仁至慈的真主之名 ［1］先知啊！当你们休妻的时候，你们当在她们的待婚期之前休她们，你们当计待婚期，当敬畏真主－－－你们的主。你们不要把她们从她们的房里驱逐出门，她们也不得自己出门，除非她们做了明显的丑事。这是真主的法度，谁超越真主的法度，谁确是不义者。你们不知道，此后，真主或许创造一件事情。[２]当她们满期的时候，你们当善意地挽留她们，或善意地离别她们。你们当以你们的两个公正人为见证，你们当为真主而作证。这是用来教训信仰真主和末日者的。谁敬畏真主，他将为谁辟一条出路。[３]而且从他料想不到的地方供给他。谁信托真主，他将使谁满足。真主确是能达到自己的目的的，真主确已使万物各有定数。[４]你们的妇女中对月经已绝望的，如果你们怀疑，就以三个月为她们的待婚期，还没有月经的，也是这样的；怀孕的，以分娩为满期。谁敬畏真主，他将使谁顺利。[５]这是真主所降示你们的法令，谁敬畏真主，他将免除谁的罪恶，而且赏赐他重大的报酬。


[６]你们当依自己的能力而使她们住在你们所住的地方，你们不要妨害她们，而使她们烦闷。如果她们有孕，你们就应当供给她们，直到她们分娩。如果她们为你们哺乳，你们应当报酬她们，并且应当依正义而相商。如果你们的意见不合，就让别的妇人为他哺乳。[７]教富裕的人用他的富裕的财产去供给，教窘迫的人用真主所赏赐他的去供给。真主只依他所赋予人的能力而加以责成。在窘迫之后，真主将给宽裕。[８]有许多城市的居民，曾违抗他们的主和众使者的命令，我将严格地审训他们，严厉的惩罚


第 六 五 章 离 婚 - 特 拉 格 卷二十八


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他们。[９]他们将尝试他们行为的恶果，他们的行为的结局是亏折的。[10]真主已为他们预备了严厉的刑罚。信道的有理智的人们啊！你们当敬畏真主。真主确已降示你们一种教训，[11]并且派遣一位使者，对你们宣读真主的许多明显的迹象，以便他使信道而且行善的人们，脱离重重黑暗，走入光明。谁信道而且行善，真主将使谁入下临诸河的乐园，而永居其中。真主必定赏赐他们优美的给养。[12]真主创造了七层天，和同样层数的大地，天命通过七层天而下降，以便你们知道，真主对于万事是全能的，真主是周知万物的。


第 六 六 章 禁 戒 - 台 哈 列 姆 卷二十八


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第六六章 禁戒


(台哈列姆) 这章是麦地那的，全章共计一二节。 奉至仁至慈的真主之名 ［1］先知啊！真主准许你享受的，你为什么加以禁戒，以便向你的妻子们讨好呢？真主是至赦的，是至慈的。[2]真主确已为你们规定赎誓制，真主是你们的保佑者。他是全知的，是至睿的。[3]当时，先知把一句话秘密地告欣他的一个妻子，她即转告了别人，而真主使先知知道他的秘密已被泄漏的时候，他使她认识一部分，而隐匿一部分。当他既以泄漏告诉她的时候，她说：“谁报告你这件事的？”他说：“是全知的、彻知的主告诉我的。”[4]如果你们俩向真主悔罪，（那么，你们俩的悔罪是应当的），因为你们俩的心确已偏向了。如果你们俩一致对付他，那么，真主碓是他的保佑者，吉布里赖和行善的信士，也是他的保护者。此外，众天使是他的扶助者。[5]如果他休了你们，他的主或许将以胜过你们的妻子补偿他，她们是顺主的，是信道，是服从的，是悔罪的，是拜主的，是持斋的，是再醮的和初婚的。[6]信道的人们啊！你们当为自身和家属而预防那以人和石为燃料的火刑，主持火刑的，是许多残忍而严厉的天使，他们不违抗真主的命令，他们执行自己所奉的训令。[7]不信道的人们啊！今日，你们不要托辞，你们只受自己行为的报酬。


[8]信道的人们啊！你们当向真主诚意悔罪，你们的主或许免除你们的罪恶，并且使你们入下临诸河的乐园。在那日，真主不凌辱先知，和与他一起信道的人们。他们的光明，将在他们的前面和右边奔驰，他们将说：“我们的主啊！求您完成给我们的光明，求你赦宥我们。你对于万事是全能的。”[9]先知啊！你当与不信道的人们和伪信的人们奋斗，你当以严厉