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第 五 五 章 至 仁 主 - 安 赖 哈 曼 卷二十七


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第五五章 至仁主


(安赖哈曼) 这章是麦地那的,全章共计七八节。 奉至仁至慈的真主之名 [1]至仁主,[2]曾教授《古兰经》,[3]他创造了人,[4]并教人修辞。[5]日月是依定数而运行的。[6]草木是顺从他的意旨的。[7]他曾将天升起。他曾规定公平,[8]以免你们用秤不公。[9]你们应当秉公地谨守衡度,你们不要使所称之物分量不足。[10]他为众生而将大地放下。[11]大地上有水果,和有花篦的海枣,[12]与有秆的五谷和香草。[13]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?[14]他曾用陶器般的干土创造人,[15]他用火焰创造精灵。[16]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?


[17]他是两个东方的主,也是两个西方的主。[18]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?[19]他曾任两海相交而会合,[20]两海之间,有一个堤坊,两海互不侵犯。[21]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?[22]他从两海中取出大珍珠和小珍珠。[23]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?[24]在海中桅帆高举,状如山峦的船舶,只是他的。[25]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?[26]凡在大地上的,都要毁灭;[27]惟有你的主的本体,具有尊严与大德,将永恒存在。[28]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?[29]凡在天地间的都仰求他;他时时都有事物。[30]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?[31]精灵和人类啊!我将专心应付你们。[32]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?[33]精灵和人类的群众啊!如果你们能通过天地的境界,你们就通过吧!你们必须凭据一种权柄,才能通过。[34]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?[35]火焰和火烟将被降于你们,而你们不能自卫。[36]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?[37]当天破离的时候,天将变成玫瑰色,好象红皮一样。[38]


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你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?[39]在那日,任何人和精灵都不因罪过而受审问。[40]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢? [41]犯罪者将因他们的形迹而被认识,他们的额发将被系在脚掌上。[42]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?[43]这是犯罪者所否认的火狱。[44]他们将往来于火狱和沸水之间。[45]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?[46]凡怕站在主的御前受审问者,都得享受两座乐园。[47]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?[48]那两座乐园,是有各种果树的。[49]你们究竟否认你们的主哪一件恩典呢?[50]在那两座乐园里,有两洞流行的泉源。[51]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?[52]在那两座乐园里,每种水果,都有两样。[53]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?[54]他们靠在用锦缎做里子的坐褥上,那两座乐园的水果,都是手所能及的。[55]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?[56]在那些乐园中,有不视非礼的妻子,在他们的妻子之前,任何人和任何精灵都未与她们交接过。[57]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?[58]她们好象红宝石和小珍珠一样。[59]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?[60]行善者,只受善报。[61]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?[62]次于那两座乐园的,还有两座乐园。[63]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?[64]那两座乐园都是苍翠的。[65]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?[66]在那两座乐园里,有两洞涌出的泉源。[67]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?


[68]在那两座乐园里,有水果,有海枣,有石榴。[69]你们否认你们的主的哪一件恩典呢?[70]在那些乐园里,有许多贤淑佳丽的女子。[71]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?[72]他们是白皙的,是蛰居于帐幕中的。[73]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?[74]在他们的妻子之前,任何人或精灵,都未曾与她们交接过。[75]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?[76]他们靠在翠绿的坐褥和美丽的花毯上。[77]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?[78]多福哉,你具尊严和大德的主的名号!


第 五 六 章 大 事 - 瓦 格 尔 卷二十七


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第五六章 大事


(瓦格尔) 这章是麦加的,全章共计九六节。 奉至仁至慈的真主之名 [1]当那件大事发生的时候,[2]没有任何人否认其发生。[3]那件大事将是能使人降级,能使人升级的;[4]当大地震荡,[5]山峦粉碎,[6]化为散漫的尘埃,[7]而你们分为三等的时候。[8]幸福者,幸福者是何等的人?[9]薄命者,薄命者是何等的人?[10]最先行善者,是最先入乐园的人,[11]这等人,确是蒙主眷顾的。[12]他们将在恩泽的乐园中。[13]许多前人[14]和少数后人,[15]在珠宝镶成的床榻上,[16]彼此相对地靠在上面。


[17]长生不老的僮仆,轮流着服待他们,[18]捧着盏和壶,与满杯的醴泉;[19]他们不因那醴泉而头痛,也不酩酊。[20]他们有自己所选择的水果,[21]和自己所爱好的鸟肉。[22]还有白皙的、美目的妻子,[23]好象藏在蚌壳里的珍珠一样。[24]那是为了报酬他们的善行。[25]他们在乐园里,听不到恶言和谎话,[26]但听到说:“祝你们平安!祝你们平安!”[27]幸福者,幸福者是何等的人?[28]他们享受无刺的酸枣树,[29]结实累累的(香蕉)树;[30]漫漫的树荫;[31]泛泛的流水;[32]丰富的水果,[33]四时不绝,可以随意摘食;[34]与被升起的床榻。[35]我使她们重新生长,[36]我使她们常为处女,[37]依恋丈夫,彼此同岁;[38]这些都是幸福者所享受的。[39]他们是许多前人[40]和许多后人。[41]薄命者,薄命者是何等的人?[42]他们在毒风和沸水中,[43]在黑烟的阴影下,[44]既不凉爽,又不美观。[45]以前他们确是豪华的,[46]确是固执大罪


第 五 六 章 大 事 - 瓦 格 尔 卷二十七


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的,[47]他们常说:“难道我们死后,已变成尘土和枯骨的时候,我们必定要复活吗?[48]连我们的祖先也要复活吗?” [49]你说:“前人和后人,[50]在一个着名的日期和特定时间必定要被集合。[51]然后迷误的、否认复活的人们啊![52]你们必定食櫕枯木的果实,[53]而以它充饥,[54]然后痛饮沸水,[55]象害消渴病的骆驼饮凉水一样。[56]这是他们在报应之日所受的款待。[57]我曾创造你们,你们怎么不信复活呢?[58]你们告诉我吧!你们怎不信复活呢?[58]你们告诉我吧!你们所射的精液,[59]究竟是你们把它造成人呢?还是我把它造成人呢?[60]我曾将死亡分配给你们,任何人不能阻挠我,[61]不让我改变你们的品性,而使你们生长在你们所不知的状态中。[62]你们确已知道初次的生长,你们怎不觉悟呢?[63]你们告诉我吧!你们所耕种的庄稼,[64]究竟是你们使它发荣呢?还是我使它发荣呢?[65]假若我意欲,我必使它凋零,而你们变成诧异者,[66]你们将说:“我们是遭损失的。[67]不然!我们是被剥夺的。”[68]你们告诉吧!你们所饮的水,[69]究竟是你们使它从云中降下的呢?还是我使它降下的呢?[70]假若我意欲,我必使它变成苦的,你们怎么不感谢呢?[71]你们告诉吧!你们所钻取的火;[72]究竟是你们使燧木生长的呢?还是我使它生长的呢?[73]我以它为教训,并且以它为荒野的居民的慰藉,[74]故你们应当颂扬你的主的大名。§[75]我必以星宿的没落处盟誓,[76]这确是一个重大的盟誓,假若你们知道。


[77]这确是宝贵的《古兰经》,[78]记录在珍藏的经本中,[79]只有纯洁者才得抚摸那经本。[80]《古兰经》是从全世界的主降示的。[81]难道你们藐视这训辞,[82]而以否认代替感谢吗?[83](你们)怎么不在灵魂到将死者的咽喉的时候——[84]那时候,你们大家看着他,[85]我比你们更临近他,但你们不晓得,[86]如果你们不是受报应的,——[87]你们怎不使灵魂复返于本位呢?如果你们是说实话的。[88]如果他是被眷顾的,[89]那么,他将享受舒适、给养与恩泽的乐园;[90]如果他是幸福者,


第 五 六 章 大 事 - 瓦 格 尔 卷二十七


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[91]那么,一般幸福的人将对他说:“祝你平安!”[92]如果他是迷误的、否认复活者,[93]那么,他将享受沸水的款待,[94]和烈火的烧灼。[95]这确是无可置疑的真理。[96]故你应当颂扬你的主的大名。


第 五 七 章 铁 - 哈 迪 德 卷二十七


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第五七章 铁


(哈迪德) 这章是麦地那的,全章共计二九节。 奉至仁至慈的真主之名 [1]天地万物,都赞颂真主超绝万物,他确是万能的,确是至睿的。[2]天地的国权,归他所有;他能使人生,能使人死;他对于万事,是全能的。[3]他是前无始后无终的,是极显著极隐微的,他是全知万物的。[4]他是在六日内创造天地,然后升上宝座的。他知道潜入地中的,和从地中生出的,与从天空降下的,和升上天空的。无论你们在哪里,他是与你们同在的;真主是鉴察你们的行为的。[5]天地的国权,归他所有;万事只归于真主。[6]他使黑夜侵入白昼,使白昼侵入黑夜;他是全知心事的。[7]你们应当信仰真主和使者,你们应当分舍他所委你们代管的财产,你们中信道而且施舍者,将受重大的报酬。[8]你们怎么不信仰真主呢?使者号召你们去信仰你们的主,而你们的主,确已和你们缔约,如果你们要信道,就赶快信吧![9]他降示他的仆人许多明证,以便他使你们从重重黑暗走入光明。真主对于你们,确是仁爱的,确是至慈的。[10]你们怎么不为真主而施舍呢?天地的遗产,只是真主的。你们中在胜利之前施舍而且参战者,与在胜利之后施舍而且参战者,不是平等的,前者比后者品级更高。真主以最优的报酬应许每派人,真主是彻知你们的行为的。[11]谁以善债借给真主呢?真主将加倍偿还他,他还受优厚的报酬。


[12]在那日,你将看见男女信士们,他们的光辉,在他们的前面和右边奔驰,有人将对他们说:“你们今日的佳音,是下临诸河的乐园;你们将永居其中,那确是伟大的成功。”[13]在那日,伪信的男女,将对信道的男女说:“请你们等候我们,让我们借你们的一点光辉!”有人将要对他们


第 五 七 章 铁 - 哈 迪 德 卷二十七


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说:“你们回去寻找光辉吧!”于是,彼此之间,筑起了一堵隔壁来,隔壁上有一道门,门内有恩惠,门外有刑罚。[14]他们将喊叫信道的人们说:“难道我们与你们不是同道吗?”他们说:“不然,你们自欺、观望、怀疑正道,种种妄想,欺骗你们,直到真主的命令来临,猾贼曾以真主的优容欺骗你们。[15]故今日你们与不信道者的罚金,都不被接受,你们的归宿是火狱,那对于你们是更相宜的,那归宿真恶劣!”§[16]难道信士们以为时间还未到,故他们的心不为真主的教诲和他所降示的真理而柔和吗?他们不可以象以前曾奉天经的人们那样,经过长时期后,他们的心就变硬了,他们中有许多人是犯罪的。[17]你们应当知道真主是使已死的大地复活的,我确已为你们解释了许多迹象,以便你们明理。[18]施财的士女,和以善债借给真主的士女,他必定加倍偿还他们,他们将受优厚的报酬。 [19]信仰真主和使者的人们,在主那里,是虔诚者,是见证者,他们将有他们的报酬和光明。不信正道并且否认我的迹象的人们,是火狱的居民。[20]你们应当知道,今世的生活,只是游戏、娱乐、点缀、矜夸,以财产和子孙的富庶相争胜;譬如时雨,使田苗滋长,农夫见了非常高兴,嗣后,田苗枯槁,你看它变成黄色的,继而零落。在后世,有严厉的刑罚,也有从真主发出的赦宥和喜悦;今世生活,只是欺骗人的享受。[21]你们应当争取从你们的主发出的赦宥,和与天地一样广阔的乐园——为信仰真主和众使者的人们而准备的乐园——那是真主的恩典,他将它赏赐他所意欲者。真主是有宏恩的。[22]大地所有的灾难,和你们自己所遭的祸患,在我创造那些祸患之前,无不记录在天经中;这事对于真主确是容易的,[23]以免你们为自己所丧失的而悲伤,为他所赏赐你们的而狂喜。真主是不喜爱一切傲慢者、矜夸者的。[24]他们自己吝啬,还教别人吝啬。规避义务的人们,真主确是无求于他们的,确是可颂的。


第 五 七 章 铁 - 哈 迪 德 卷二十七


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[25]我确已派遣我的众使者,去传达我的许多明证,并降示天经和公平,以便众人谨守公道。我曾创造钢铁,其中有严厉的刑罚,对于众人,有许多裨益;以便真主知道在秘密中相助他和他的众使者的人。真主确是至刚的,确是万能的。[26]我确已派遣努哈和伊布拉欣,我以预言和天经赏赐他们俩的后裔;他们中有遵循正道的,他们中有许多人是悖逆的。[27]在他们之后,我曾继续派遣我的众使者,我又继续派遣麦尔彦之子尔撒,我赏赐他《引支勒》,我使他的信徒们心怀仁爱和慈悯。他们自创出家制——我未曾以出家为他们的定制——他们创设此制,以求真主的喜悦;但他们未曾切实的遵守它,故我把报酬赏赐他们中的信道者。他们中有许多人是悖逆的。[28]信道的人们啊!你们应当敬畏真主,应当信仰他的使者,他就把他的恩惠加倍赏赐你们,他就为你们创造一道光明;你们将借那道光明而行走,他就赦宥你们。真主是至赦的,是至慈的。[29]以便曾受天经的人们知道,他们简直不能操纵真主的恩典,并且知道,凡恩典都在真主的掌握中,他要赏赐谁,就赏赐谁,真主是有宏恩的。


第 五 八 章 辩 诉 者 - 姆 查 衣 赖 卷二十八


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第五八章 辩诉者


(姆查衣赖) 这章是麦地那的,全章共计二二节。 奉至仁至慈的真主之名 [1]真主确已听取为丈夫而向你辩诉,并向真主诉苦者的陈述了。真主听着你们俩的辩论;真主确是全聪的,确是全明的。[2]你们中把妻室当母亲的人们,她们不是他们的母亲;除他们的生身之母外,没有任何人,可以称为他们的母亲;他们的确说出恶言和谎话;真主确是至宥的,确是至赦的。[3]把妻子当做母亲然后悔其所言者,在交接之前,应该释放一个奴隶。那是用来劝告你们的,真主是彻知你们的行为的。[4]没有奴隶者,在交接之前,应该连续斋戒两月。不能斋戒者,应该供给六十个贫民一日的口粮。这因为要你们表示信仰真主和使者。这些是真主的法度。不信的人们,将受痛苦的刑罚。[5]违抗真主和使者的人,必遭折磨,犹如他们以前的人曾遭折磨一样。我确已降示许多明证,不信者,将受凌辱的刑罚。[6]在那日,真主将使他们统统都复活,而将他们生前的行为告诉他们。真主曾记录那些行为,他们却忘了它。真主是见证万物的。


[7]难道你不知道真主是全知天地万物的?凡有三个人密谈,他就是第四个参与者;凡有五个人密谈,他就是第六个参与者;凡有比那更少或更多的人密谈,无论他们在那里,他总是与他们同在的;然后在复生日,他要把他们的行为告诉他们。真主确是全知万物的。[8]难道你没有看见不许密谈而违禁密谈的人吗?他们密谈的,是关于罪恶、侵害和违抗使者的事。他们来见你的时侯,用真主所未用的祝辞祝贺你,他们自言自语地说:“真主何不因我们所说的话而惩罚我们呢!”火狱是能使他们满足的!他们将入其中,那归宿真恶劣![9]信道的人们啊!当你们密谈的时侯,不要密谈关于罪恶、侵害和违抗使者的事,你们应当密谈关于正义和敬畏的


第 五 八 章 辩 诉 者 - 姆 查 衣 赖 卷二十八


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事,你们应当敬畏真主,你们将被集合到他那里。[10]关于罪恶的密谈,只是由于恶魔的诱惑,他欲使信道者忧愁,不得真主的许可,他绝不能伤害他们一丝毫;教信士们只信托真主吧。[11]信道的人们啊!有人在会场中对你们说:“请你们退让一点吧!”你们就应当退让些,真主将使你们宽裕。有人对你们说:“你们起来吧!”你们就应当起来,真主将你们中的信道者升级,并将你们中有学问的人们提升若干级。真主是彻知你们的行为的。 [12]信道的人们啊!你们应当先有所施舍,然后才与使者密谈,这对于你们是更高尚的,是更纯洁的。如果你们无物可施,那麽,不施舍也无罪,因为真主确是至赦的,确是至慈的。[13]难道你们怕在密谈之前有所施舍吗?你们没有施舍,而真主已赦宥你们,故你们应当谨守拜功、完纳天课、服从真主和使者。真主是全知你们的行为的。§[14]难道你没有看见与真主所遣怒的民众结交的人们吗?他们不属于你们,也不属于那些民众;他们明知故犯地以谎言盟誓。[15]真主已为他们准备严厉的刑罚。他们的行为真恶劣。[16]他们以自己的盟誓为护符,因而妨碍主道,故他们将受凌辱的刑罚。[17]他们的财产和子嗣,对真主的刑罚,绝不能裨益他们一丝毫。这等人,是火狱的居民,他们将永居其中。[18]在那日,真主将使他们统统复活。他们对他盟誓,犹如现在对你们盟誓一样;他们以为自己是获得效果的。真的,他们确是说谎的。[19]恶魔已经制服了他们,因而使他们忘却真主的教训;这等人,是恶魔的党羽,真的,恶魔的党羽确是亏折的。[20]违抗真主和使者的人,必居于最卑贱的民众之列。[21]真主已经制定:我和我的众使者,必定胜利。真主确是至刚的,确是万能的。


[22]你不会发现确信真主和末日的民众,会与违抗真主和使者的人相亲相爱,即使那等人是他们的父亲,或儿子,或兄弟,或亲戚。这等人,真主曾将正信铭刻在他们的心上,并且以从他降下的精神援助他们。他将使他们入下临诸河的乐园,而永居其中。真主喜悦他们,他们也喜悦他。这等人是真主的党羽,真的,真主的党羽确是成功的。


第 五 九 章 放 逐 - 哈 什 尔 卷二十八


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第五九章 放逐


(哈什尔) 这章是麦地那的,全章共计二四节。 奉至仁至慈的真主之名 [1]凡在天地间的,都赞颂真主超绝万物。他确是万能的,确是至睿的。[2]在初次放逐的时候,他曾将信奉《圣经》而不信《古兰经》的人从他们的家中驱逐出境。你们没有猜想到他们会退出去,他们猜想自己的堡垒能防御真主;但真主的刑罚,竟从他们料不到的地方降临他们。他将恐怖投在他们的心中,他们用自己的手和信士们的手拆毁自己的房屋。有眼光的人们啊!你们警惕吧![3]假若真主没有判决他们应受放逐,他必在今世惩罚他们;他们在后世,将受火刑。 [4]这是由于他们违抗真主和使者。凡违抗真主者,真主必定惩罚他,因为真主的刑罚确是严厉的。[5]无论你们砍伐海枣树,或任其依然存在,都是真主所允许的,他准许伐树,原为凌辱放荡者。[6]凡真主收归使者的逆产,你们都没有汗马之劳;但真主使众使者,制服他所意欲者;真主对于万事,是全能的。[7]城市的居民的逆产,凡真主收归使者的,都归真主、使者、至亲、孤儿、贫民和旅客,以免那些逆产,成为在你们中富豪之间周转的东西。使者命令你们的,当遵守之;使者禁止你们的,当戒绝之。你们应当敬畏真主,真主确是刑罚严厉的。[8]那些逆产一部分归迁士中的贫民,他们曾被驱逐出境,以致丧失自己的房屋和财产。他们寻求从真主发出的恩典和喜悦,他们协助真主和使者;这等人,确是说实话的。



 



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