第 五 五 章 至 仁 主 - 安 赖 哈 曼 卷二十七
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第五五章 至仁主
(安赖哈曼） 这章是麦地那的，全章共计七八节。 奉至仁至慈的真主之名 ［1］至仁主，[2]曾教授《古兰经》，[3]他创造了人，[4]并教人修辞。[5]日月是依定数而运行的。[6]草木是顺从他的意旨的。[7]他曾将天升起。他曾规定公平，[8]以免你们用秤不公。[9]你们应当秉公地谨守衡度，你们不要使所称之物分量不足。[10]他为众生而将大地放下。[11]大地上有水果，和有花篦的海枣，[12]与有秆的五谷和香草。[13]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢？[14]他曾用陶器般的干土创造人，[15]他用火焰创造精灵。[16]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢？
[17]他是两个东方的主，也是两个西方的主。[18]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢？[19]他曾任两海相交而会合，[20]两海之间，有一个堤坊，两海互不侵犯。[21]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢？[22]他从两海中取出大珍珠和小珍珠。[23]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢？[24]在海中桅帆高举，状如山峦的船舶，只是他的。[25]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢？[26]凡在大地上的，都要毁灭；[27]惟有你的主的本体，具有尊严与大德，将永恒存在。[28]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢？[29]凡在天地间的都仰求他；他时时都有事物。[30]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢？[31]精灵和人类啊！我将专心应付你们。[32]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢？[33]精灵和人类的群众啊！如果你们能通过天地的境界，你们就通过吧！你们必须凭据一种权柄，才能通过。[34]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢？[35]火焰和火烟将被降于你们，而你们不能自卫。[36]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢？[37]当天破离的时候，天将变成玫瑰色，好象红皮一样。[38]
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你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢？[39]在那日，任何人和精灵都不因罪过而受审问。[40]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢？ [41]犯罪者将因他们的形迹而被认识，他们的额发将被系在脚掌上。[42]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢？[43]这是犯罪者所否认的火狱。[44]他们将往来于火狱和沸水之间。[45]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢？[46]凡怕站在主的御前受审问者，都得享受两座乐园。[47]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢？[48]那两座乐园，是有各种果树的。[49]你们究竟否认你们的主哪一件恩典呢？[50]在那两座乐园里，有两洞流行的泉源。[51]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢？[52]在那两座乐园里，每种水果，都有两样。[53]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢？[54]他们靠在用锦缎做里子的坐褥上，那两座乐园的水果，都是手所能及的。[55]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢？[56]在那些乐园中，有不视非礼的妻子，在他们的妻子之前，任何人和任何精灵都未与她们交接过。[57]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢？[58]她们好象红宝石和小珍珠一样。[59]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢？[60]行善者，只受善报。[61]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢？[62]次于那两座乐园的，还有两座乐园。[63]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢？[64]那两座乐园都是苍翠的。[65]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢？[66]在那两座乐园里，有两洞涌出的泉源。[67]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢？
[68]在那两座乐园里，有水果，有海枣，有石榴。[69]你们否认你们的主的哪一件恩典呢？[70]在那些乐园里，有许多贤淑佳丽的女子。[71]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢？[72]他们是白皙的，是蛰居于帐幕中的。[73]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢？[74]在他们的妻子之前，任何人或精灵，都未曾与她们交接过。[75]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢？[76]他们靠在翠绿的坐褥和美丽的花毯上。[77]你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢？[78]多福哉，你具尊严和大德的主的名号！
第 五 六 章 大 事 - 瓦 格 尔 卷二十七
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第五六章 大事
（瓦格尔） 这章是麦加的，全章共计九六节。 奉至仁至慈的真主之名 ［1］当那件大事发生的时候，[2]没有任何人否认其发生。[3]那件大事将是能使人降级，能使人升级的；[4]当大地震荡，[5]山峦粉碎，[6]化为散漫的尘埃，[7]而你们分为三等的时候。[8]幸福者，幸福者是何等的人？[9]薄命者，薄命者是何等的人？[10]最先行善者，是最先入乐园的人，[11]这等人，确是蒙主眷顾的。[12]他们将在恩泽的乐园中。[13]许多前人[14]和少数后人，[15]在珠宝镶成的床榻上，[16]彼此相对地靠在上面。
[17]长生不老的僮仆，轮流着服待他们，[18]捧着盏和壶，与满杯的醴泉；[19]他们不因那醴泉而头痛，也不酩酊。[20]他们有自己所选择的水果，[21]和自己所爱好的鸟肉。[22]还有白皙的、美目的妻子，[23]好象藏在蚌壳里的珍珠一样。[24]那是为了报酬他们的善行。[25]他们在乐园里，听不到恶言和谎话，[26]但听到说：“祝你们平安！祝你们平安！”[27]幸福者，幸福者是何等的人？[28]他们享受无刺的酸枣树，[29]结实累累的（香蕉）树；[30]漫漫的树荫；[31]泛泛的流水；[32]丰富的水果，[33]四时不绝，可以随意摘食；[34]与被升起的床榻。[35]我使她们重新生长，[36]我使她们常为处女，[37]依恋丈夫，彼此同岁；[38]这些都是幸福者所享受的。[39]他们是许多前人[40]和许多后人。[41]薄命者，薄命者是何等的人？[42]他们在毒风和沸水中，[43]在黑烟的阴影下，[44]既不凉爽，又不美观。[45]以前他们确是豪华的，[46]确是固执大罪
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的，[47]他们常说：“难道我们死后，已变成尘土和枯骨的时候，我们必定要复活吗？[48]连我们的祖先也要复活吗？” [49]你说：“前人和后人，[50]在一个着名的日期和特定时间必定要被集合。[51]然后迷误的、否认复活的人们啊！[52]你们必定食櫕枯木的果实，[53]而以它充饥，[54]然后痛饮沸水，[55]象害消渴病的骆驼饮凉水一样。[56]这是他们在报应之日所受的款待。[57]我曾创造你们，你们怎么不信复活呢？[58]你们告诉我吧！你们怎不信复活呢？[58]你们告诉我吧！你们所射的精液，[59]究竟是你们把它造成人呢？还是我把它造成人呢？[60]我曾将死亡分配给你们，任何人不能阻挠我，[61]不让我改变你们的品性，而使你们生长在你们所不知的状态中。[62]你们确已知道初次的生长，你们怎不觉悟呢？[63]你们告诉我吧！你们所耕种的庄稼，[64]究竟是你们使它发荣呢？还是我使它发荣呢？[65]假若我意欲，我必使它凋零，而你们变成诧异者，[66]你们将说：“我们是遭损失的。[67]不然！我们是被剥夺的。”[68]你们告诉吧！你们所饮的水，[69]究竟是你们使它从云中降下的呢？还是我使它降下的呢？[70]假若我意欲，我必使它变成苦的，你们怎么不感谢呢？[71]你们告诉吧！你们所钻取的火；[72]究竟是你们使燧木生长的呢？还是我使它生长的呢？[73]我以它为教训，并且以它为荒野的居民的慰藉，[74]故你们应当颂扬你的主的大名。§[75]我必以星宿的没落处盟誓，[76]这确是一个重大的盟誓，假若你们知道。
[77]这确是宝贵的《古兰经》，[78]记录在珍藏的经本中，[79]只有纯洁者才得抚摸那经本。[80]《古兰经》是从全世界的主降示的。[81]难道你们藐视这训辞，[82]而以否认代替感谢吗？[83]（你们）怎么不在灵魂到将死者的咽喉的时候——[84]那时候，你们大家看着他，[85]我比你们更临近他，但你们不晓得，[86]如果你们不是受报应的，——[87]你们怎不使灵魂复返于本位呢？如果你们是说实话的。[88]如果他是被眷顾的，[89]那么，他将享受舒适、给养与恩泽的乐园；[90]如果他是幸福者，
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[91]那么，一般幸福的人将对他说：“祝你平安！”[92]如果他是迷误的、否认复活者，[93]那么，他将享受沸水的款待，[94]和烈火的烧灼。[95]这确是无可置疑的真理。[96]故你应当颂扬你的主的大名。
第 五 七 章 铁 - 哈 迪 德 卷二十七
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第五七章 铁
（哈迪德） 这章是麦地那的，全章共计二九节。 奉至仁至慈的真主之名 ［1］天地万物，都赞颂真主超绝万物，他确是万能的，确是至睿的。[2]天地的国权，归他所有；他能使人生，能使人死；他对于万事，是全能的。[3]他是前无始后无终的，是极显著极隐微的，他是全知万物的。[4]他是在六日内创造天地，然后升上宝座的。他知道潜入地中的，和从地中生出的，与从天空降下的，和升上天空的。无论你们在哪里，他是与你们同在的；真主是鉴察你们的行为的。[5]天地的国权，归他所有；万事只归于真主。[6]他使黑夜侵入白昼，使白昼侵入黑夜；他是全知心事的。[7]你们应当信仰真主和使者，你们应当分舍他所委你们代管的财产，你们中信道而且施舍者，将受重大的报酬。[8]你们怎么不信仰真主呢？使者号召你们去信仰你们的主，而你们的主，确已和你们缔约，如果你们要信道，就赶快信吧！[9]他降示他的仆人许多明证，以便他使你们从重重黑暗走入光明。真主对于你们，确是仁爱的，确是至慈的。[10]你们怎么不为真主而施舍呢？天地的遗产，只是真主的。你们中在胜利之前施舍而且参战者，与在胜利之后施舍而且参战者，不是平等的，前者比后者品级更高。真主以最优的报酬应许每派人，真主是彻知你们的行为的。[11]谁以善债借给真主呢？真主将加倍偿还他，他还受优厚的报酬。
[12]在那日，你将看见男女信士们，他们的光辉，在他们的前面和右边奔驰，有人将对他们说：“你们今日的佳音，是下临诸河的乐园；你们将永居其中，那确是伟大的成功。”[13]在那日，伪信的男女，将对信道的男女说：“请你们等候我们，让我们借你们的一点光辉！”有人将要对他们
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说：“你们回去寻找光辉吧！”于是，彼此之间，筑起了一堵隔壁来，隔壁上有一道门，门内有恩惠，门外有刑罚。[14]他们将喊叫信道的人们说：“难道我们与你们不是同道吗？”他们说：“不然，你们自欺、观望、怀疑正道，种种妄想，欺骗你们，直到真主的命令来临，猾贼曾以真主的优容欺骗你们。[15]故今日你们与不信道者的罚金，都不被接受，你们的归宿是火狱，那对于你们是更相宜的，那归宿真恶劣！”§[16]难道信士们以为时间还未到，故他们的心不为真主的教诲和他所降示的真理而柔和吗？他们不可以象以前曾奉天经的人们那样，经过长时期后，他们的心就变硬了，他们中有许多人是犯罪的。[17]你们应当知道真主是使已死的大地复活的，我确已为你们解释了许多迹象，以便你们明理。[18]施财的士女，和以善债借给真主的士女，他必定加倍偿还他们，他们将受优厚的报酬。 [19]信仰真主和使者的人们，在主那里，是虔诚者，是见证者，他们将有他们的报酬和光明。不信正道并且否认我的迹象的人们，是火狱的居民。[20]你们应当知道，今世的生活，只是游戏、娱乐、点缀、矜夸，以财产和子孙的富庶相争胜；譬如时雨，使田苗滋长，农夫见了非常高兴，嗣后，田苗枯槁，你看它变成黄色的，继而零落。在后世，有严厉的刑罚，也有从真主发出的赦宥和喜悦；今世生活，只是欺骗人的享受。[21]你们应当争取从你们的主发出的赦宥，和与天地一样广阔的乐园——为信仰真主和众使者的人们而准备的乐园——那是真主的恩典，他将它赏赐他所意欲者。真主是有宏恩的。[22]大地所有的灾难，和你们自己所遭的祸患，在我创造那些祸患之前，无不记录在天经中；这事对于真主确是容易的，[23]以免你们为自己所丧失的而悲伤，为他所赏赐你们的而狂喜。真主是不喜爱一切傲慢者、矜夸者的。[24]他们自己吝啬，还教别人吝啬。规避义务的人们，真主确是无求于他们的，确是可颂的。
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[25]我确已派遣我的众使者，去传达我的许多明证，并降示天经和公平，以便众人谨守公道。我曾创造钢铁，其中有严厉的刑罚，对于众人，有许多裨益；以便真主知道在秘密中相助他和他的众使者的人。真主确是至刚的，确是万能的。[26]我确已派遣努哈和伊布拉欣，我以预言和天经赏赐他们俩的后裔；他们中有遵循正道的，他们中有许多人是悖逆的。[27]在他们之后，我曾继续派遣我的众使者，我又继续派遣麦尔彦之子尔撒，我赏赐他《引支勒》，我使他的信徒们心怀仁爱和慈悯。他们自创出家制——我未曾以出家为他们的定制——他们创设此制，以求真主的喜悦；但他们未曾切实的遵守它，故我把报酬赏赐他们中的信道者。他们中有许多人是悖逆的。[28]信道的人们啊！你们应当敬畏真主，应当信仰他的使者，他就把他的恩惠加倍赏赐你们，他就为你们创造一道光明；你们将借那道光明而行走，他就赦宥你们。真主是至赦的，是至慈的。[29]以便曾受天经的人们知道，他们简直不能操纵真主的恩典，并且知道，凡恩典都在真主的掌握中，他要赏赐谁，就赏赐谁，真主是有宏恩的。
第 五 八 章 辩 诉 者 - 姆 查 衣 赖 卷二十八
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第五八章 辩诉者
(姆查衣赖) 这章是麦地那的,全章共计二二节。 奉至仁至慈的真主之名 ［1］真主确已听取为丈夫而向你辩诉，并向真主诉苦者的陈述了。真主听着你们俩的辩论；真主确是全聪的，确是全明的。[2]你们中把妻室当母亲的人们，她们不是他们的母亲；除他们的生身之母外，没有任何人，可以称为他们的母亲；他们的确说出恶言和谎话；真主确是至宥的，确是至赦的。[3]把妻子当做母亲然后悔其所言者，在交接之前，应该释放一个奴隶。那是用来劝告你们的，真主是彻知你们的行为的。[4]没有奴隶者，在交接之前，应该连续斋戒两月。不能斋戒者，应该供给六十个贫民一日的口粮。这因为要你们表示信仰真主和使者。这些是真主的法度。不信的人们，将受痛苦的刑罚。[5]违抗真主和使者的人，必遭折磨，犹如他们以前的人曾遭折磨一样。我确已降示许多明证，不信者，将受凌辱的刑罚。[6]在那日，真主将使他们统统都复活，而将他们生前的行为告诉他们。真主曾记录那些行为，他们却忘了它。真主是见证万物的。
[7]难道你不知道真主是全知天地万物的？凡有三个人密谈，他就是第四个参与者；凡有五个人密谈，他就是第六个参与者；凡有比那更少或更多的人密谈，无论他们在那里，他总是与他们同在的；然后在复生日，他要把他们的行为告诉他们。真主确是全知万物的。[8]难道你没有看见不许密谈而违禁密谈的人吗？他们密谈的，是关于罪恶、侵害和违抗使者的事。他们来见你的时侯，用真主所未用的祝辞祝贺你，他们自言自语地说：“真主何不因我们所说的话而惩罚我们呢！”火狱是能使他们满足的！他们将入其中，那归宿真恶劣！[9]信道的人们啊！当你们密谈的时侯，不要密谈关于罪恶、侵害和违抗使者的事，你们应当密谈关于正义和敬畏的
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事，你们应当敬畏真主，你们将被集合到他那里。[10]关于罪恶的密谈，只是由于恶魔的诱惑，他欲使信道者忧愁，不得真主的许可，他绝不能伤害他们一丝毫；教信士们只信托真主吧。[11]信道的人们啊！有人在会场中对你们说：“请你们退让一点吧！”你们就应当退让些，真主将使你们宽裕。有人对你们说：“你们起来吧！”你们就应当起来，真主将你们中的信道者升级，并将你们中有学问的人们提升若干级。真主是彻知你们的行为的。 [12]信道的人们啊！你们应当先有所施舍，然后才与使者密谈，这对于你们是更高尚的，是更纯洁的。如果你们无物可施，那麽，不施舍也无罪，因为真主确是至赦的，确是至慈的。[13]难道你们怕在密谈之前有所施舍吗？你们没有施舍，而真主已赦宥你们，故你们应当谨守拜功、完纳天课、服从真主和使者。真主是全知你们的行为的。§[14]难道你没有看见与真主所遣怒的民众结交的人们吗？他们不属于你们，也不属于那些民众；他们明知故犯地以谎言盟誓。[15]真主已为他们准备严厉的刑罚。他们的行为真恶劣。[16]他们以自己的盟誓为护符，因而妨碍主道，故他们将受凌辱的刑罚。[17]他们的财产和子嗣，对真主的刑罚，绝不能裨益他们一丝毫。这等人，是火狱的居民，他们将永居其中。[18]在那日，真主将使他们统统复活。他们对他盟誓，犹如现在对你们盟誓一样；他们以为自己是获得效果的。真的，他们确是说谎的。[19]恶魔已经制服了他们，因而使他们忘却真主的教训；这等人，是恶魔的党羽，真的，恶魔的党羽确是亏折的。[20]违抗真主和使者的人，必居于最卑贱的民众之列。[21]真主已经制定：我和我的众使者，必定胜利。真主确是至刚的，确是万能的。
[22]你不会发现确信真主和末日的民众，会与违抗真主和使者的人相亲相爱，即使那等人是他们的父亲，或儿子，或兄弟，或亲戚。这等人，真主曾将正信铭刻在他们的心上，并且以从他降下的精神援助他们。他将使他们入下临诸河的乐园，而永居其中。真主喜悦他们，他们也喜悦他。这等人是真主的党羽，真的，真主的党羽确是成功的。
第 五 九 章 放 逐 - 哈 什 尔 卷二十八
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第五九章 放逐
（哈什尔） 这章是麦地那的，全章共计二四节。 奉至仁至慈的真主之名 ［1］凡在天地间的，都赞颂真主超绝万物。他确是万能的，确是至睿的。[2]在初次放逐的时候，他曾将信奉《圣经》而不信《古兰经》的人从他们的家中驱逐出境。你们没有猜想到他们会退出去，他们猜想自己的堡垒能防御真主；但真主的刑罚，竟从他们料不到的地方降临他们。他将恐怖投在他们的心中，他们用自己的手和信士们的手拆毁自己的房屋。有眼光的人们啊！你们警惕吧！[3]假若真主没有判决他们应受放逐，他必在今世惩罚他们；他们在后世，将受火刑。 [4]这是由于他们违抗真主和使者。凡违抗真主者，真主必定惩罚他，因为真主的刑罚确是严厉的。[5]无论你们砍伐海枣树，或任其依然存在，都是真主所允许的，他准许伐树，原为凌辱放荡者。[6]凡真主收归使者的逆产，你们都没有汗马之劳；但真主使众使者，制服他所意欲者；真主对于万事，是全能的。[7]城市的居民的逆产，凡真主收归使者的，都归真主、使者、至亲、孤儿、贫民和旅客，以免那些逆产，成为在你们中富豪之间周转的东西。使者命令你们的，当遵守之；使者禁止你们的，当戒绝之。你们应当敬畏真主，真主确是刑罚严厉的。[8]那些逆产一部分归迁士中的贫民，他们曾被驱逐出境，以致丧失自己的房屋和财产。他们寻求从真主发出的恩典和喜悦，他们协助真主和使者；这等人，确是说实话的。
