DYGDEN ATT FASTA SEX DAGARS SHAVAL

det berättades på auktoritet av abu ayyoob al-ansaari, må allaah vara nöjd med honom att profeten sallallaahu `alayhi wa sallam (må allaah upphöja hans omnämnande) sa: "den som fastar ramadhaan och sedan fastar sex dagars shawwaal, det är som om han fastar hela året." [muslim]

det berättades på myndighet av thawbaan, må allaah vara nöjd med honom att profeten sallallaahu `alayhi wa sallam (må allaah upphöja hans omnämnande) sa: "fasta ramadhaan är lika med fasta tio månader, och fasta sex dagar [av shawwaal] är lika med fasta två månader. så båda är lika fasta hela året." i en annan berättelse sa han: "den som fastar sex dagar efter att ha brutit fastan [ramadhaan], det kommer att vara som om han fastade hela året. Allah den allsmäktige säger (vad betyder): {den som kommer [på domens dag ] med en god gärning kommer han att ha tio gånger liknande [till sin förtjänst].} [Koranen 6:160]" [ahmad, ad-daarimi, ibn maajah och an-nasaa'i] [ibn khuzaymah och ibn hibaan: saheeh]

förmåner och regler:

första: dygden att fasta sex dagar i månaden shawwaal, och att den som håller fastar dem regelbundet efter månaden ramadhaan kommer att vara som om han har iakttagit fastan hela sitt liv. detta är en stor förtjänst och en stor gärning.

för det andra: Allaah den Allsmäktiges nåd mot sina slavar och att han gav dem enorma belöningar för deras små gärningar.

För det tredje: det rekommenderas att fasta de sex dagarna omedelbart som svar på befallningen om att tävla i rättfärdiga gärningar och så att muslimen inte missar dem eller att något distraherar henne från att fasta dem.

fjärde: det är tillåtet att fasta de sex dagarna i början, i mitten eller slutet av shawwaal, i följd eller avbrutet. allt detta är tillåtet, och vad muslimen än väljer är tillåtet och värt att belönas om Allaah den Allsmäktige skulle acceptera det från honom. [al-mughni och sharh an-nawawi]

för det femte: muslimen som missade några dagar i ramadhaan bör kompensera för dessa dagar först och sedan fasta de sex dagarna av shawwaal baserat på den uppenbara innebörden av hadith. profeten sallallaahu `alayhi wa sallam (må allaah upphöja hans omnämnande) sa: "den som fastar ramadhaan..." vilket betyder att fasta hela månaden, och detta gäller inte muslimen som missade några dagar av ramadhaan tills han kompenserar för dem. att befria sig själv från skyldigheter ges företräde framför att göra en rekommenderad handling.

sjätte: Allah den allvise gjorde att de obligatoriska tillbedjanshandlingarna föregicks och följdes av frivilliga, såsom den bekräftade sunnahbönen före och efter obligatoriska böner samt tillåtligheten av fasta under sha'baan och sex dagars shawwaal medan den obligatoriska fastan av ramadhaan ligger mellan dem.

sjunde: frivilliga tillbedjanshandlingar kompenserar för ofullkomligheten som äger rum i de obligatoriska tillbedjanshandlingarna. muslimen som är kompetent för religiösa uppdrag skulle definitivt begå något som minskar belöningen av hans fasta eller skadar den, såsom onödigt prat, okontrollerat utseende och liknande.