بسم ال الرحن الرحيم
حقيق الشيعة ة
Sanningen om Shia
Några citat från de tidigaste och mest högaktade shiitiska källorna
Från boken Haqiqat Ash-Shia av Ihsan Ilahi Zahir
Innehåll
Imamernas status.............................................................................................................................2
Imamerna har övermänskliga egenskaper........................................................................................3
Imam Ali Ibn Abi Talib....................................................................................................................5
Koranen anses förvanskad...............................................................................................................6
Exempel på förvanskning i Koranen...............................................................................................8
Vem förvanskade Koranen?.............................................................................................................9
Meningskiljaktighet kring att Koranen skulle vara förvanskad.....................................................10
Fatimas Mus-haf, Koranoriginalet.................................................................................................12
Är Taqia lögn?...............................................................................................................................14
Vem utav Imamerna har tillåtit Taqia?...........................................................................................15
Exempel på Taqia..........................................................................................................................17
Imamernas status
Seid Nimatullah Al-Djazairi sade:
Det inte finns någon meningskiljaktighet hos oss att Mohammed صلى ال عليه وسلم är bättre än alla andra profeter.
Det som vi har olika åsikter om är hur bra Ali och de andra Imamerna är jämfört med profeterna förutom deras farfar
(Mohammed .(صلى ال عليه وسلم
Vissa har tagit åsikten att de är bättre än profeterna förutom Ol-ul-Azm (de fem största profeterna) och att de profeterna
är bättre än imamerna.
Vissa tog samma ståndpunkt men att de är lika bra som de profeterna.
De flesta senare lärda har dock tagit ståndpunkten att de är bättre än Ol-ul-Azm, och det är detta som är korrekt.
Al-Anwar An-Numania av Seid Nimatullah Al-Djazairi
المصدر: (النوار النعمانية) للسيد نعمة ال الجزائري
Mulla Mohammed Baqir Al-Madjlisi sade:
Allahs Sändebud صلى ال عليه وسلم sade till Ali:
Ali, du har det jag inte har.
Fatima är din fru och jag har ingen fru som henne.
Du har två barn från henne och jag har inga barn som de två.
Khadidja är din frus mamma, och jag har ingen släkting som henne.
Jag är din släkting, och jag har ingen släkting som din släkting.
Jafar är din bror, och jag har ingen bror som Jafar.
Fatima är din mor, och hur skulle jag kunna ha en mor som henne.
Bihar Al-Anwar, kapitlet om Ash-Shahada, volym 5, sid 511 tryckt i Iran.
المصدر: (بحار النوار) للمجلسي في باب الشهادة ص 511 ج 5 ط ايران
Sheikh Mofid sade att Abu Hudheifa sade:
Allahs Sändebud صلى ال عليه وسلم sade: "Såg du personen som just visade sig?"
Jag sade: "Jadå, Allahs Sändebud"
Han sade: "Det var en ängel som aldrig tidigare varit på jorden. Han bad nu Allah om att få komma ner hit, detta för att
kunna ge Salam till Ali. Han fick tillåtelse till detta, och gav honom Salam."
Al-Amali av Sheikh Mofid, sid 21 utgåva #3 tryckt av Heideria i Nadjaf.
المصدر: (المالي) للشيخ مفيد الطبعة الثالثة ص 21 ط الحيدرية في نجف
Abu Is-haq sade att hans pappa sade:
Vi satt en gång med Allahs Sändebud صلى ال عليه وسلم då Ali kom.
Då sade Allahs Sändebud صلى ال عليه وسلم : "Den som vill ta en titt på Adams skönhet, Noas visdom och Abrahams
tålmodighet; bör ta en titt på Ali."
Al-Amali av Sheikh Mofid, sid 15-16 tryckt av Heideria i Nadjaf.
16 ط الحيدرية في نجف - المصدر: (المالي) للشيخ مفيد الطبعة الثالثة ص 15
Abu Abdullah sade:
Denna värld och nästa tillhör Imam Ali. Han låter dem ligga var han vill, och han ger dem till vem han vill.
Al-Kafi Fil-Usul, volym 1, sid 409 tryckt i Iran
المصدر: (الكافي في الصول) للكليني ص 409 ج 1 ط ايران
Imamerna har övermänskliga egenskaper
Al-Koleini rapporterar i sin mest autentiska bok ”Al-Kafi” under rubriken ”Om Imamerna vill veta, så vet de” att Jafar sade:
Om en Imam vill veta, så vet han.
Källa: Al-Kafi Fil-Usul av Al-Koleini, kapitlet om Al-Hudja, sida 258, del 1, tryckt i Iran.
المصدر: (الكافي في الصول) للكليني في كتاب الحجة ص 258 ج 1 ط إيران
Under rubrik ”Imamerna vet när de ska dö, och de dör inte förutom när de själva väljer att dö” rapporterar han att Abu Basir sade att Jafar Ibn Al-Baqir sade:
En Imam som varken känner till det fördolda eller sådant som kommer att ske, är inte något bevis mot Allahs skapelse
på domedagen.
Källa: Al-Kafi Fil-Usul, kapitlet om Al-Hudja, sida 285, del 1, tryckt i Iran.
المصدر: (الكافي في الصول) للكليني في كتاب الحجة ص 285 ج 1 ط إيران
Al-Koleini sade att Jafar sade:
Sannerligen känner jag till allt i himlarna och allt på jorden, jag känner allt i Paradiset och allt i Elden, och jag känner
allt som varit och allt som är.
Källa: Al-Kafi Fil-Usul, under rubriken ”Imamerna känner till allt som varit, och ingenting är dolt för dem”, sida 261, del 1, tryckt i Iran
ما كان وأنه ل يخفى عليهم الشيء) , ص 261 ج 1 ط إيران D م< ل= المصدر: (الكافي في الصول) للكليني في باب (أن الئمة يعلمون ع
Al-Koleini rapporterar att Mohammed Al-Baqir sade att Ali رضي ال عنه sade:
Jag har givits De Sex: 'Kunskap om alla problem, kunskap om alla välsignelser, kunskap om alla testamenten, det mest
slutgiltiga talet, de Största Händelserna kommer att ske för mig, jag har givits nationernas nation, jag har förmågan att
göra folk lyckliga eller olyckliga, och jag äger Monstret som kommer att tilltala människor'
Källa: Al-Kafi Fil-Usul, sida 198, del 1, tryckt i Iran.
المصدر: (الكافي في الصول) للكليني ص 198 ج 1 ط إيران
Al-Koleini sade att Abdullah Ibn Al-Jundub sade att Ali Ibn Musa (Imam #8) skrev till honom:
Vi är Allahs väktare på jorden, vi har kunskap om alla problem och alla välsignelser, vi känner till Arabernas släktträd
och tiden/platsen då Islam föddes.
Om vi ser en person så känner vi till hans faktiska tro eller hyckleri.
Shias efterföljare är alla nedskrivna med deras namn och släktnamn.
Allah har givit oss ett löfte gällande Shia.
Källa: Al-Kafi Fil-Usul, kapitlet om Al-Hudja, sida 223, del 1, tryckt i Iran.
المصدر: (الكافي في الصول) للكليني في كتاب الحجة ص 223 ج 1 ط إيران
Al-Koleini sade att Yusuf At-Tammar sade:
Jag, Abu Abdullah och en del Shia var ute och gick vid sanddynerna, då Abu Abdullah plötsligt sade: "Det finns en
spion som skuggar oss."
Vi tittade höger och vänster och konstaterade: "Det finns inga spioner här!"
Han svor vid Allah tre gånger, och sade: "Om jag skulle varit bland Mosa (profeten) och Al-Khadir, så skulle jag
informerat dem om att jag vet mer än dem, och jag skulle informerat dem om sådant som var dolt för dem.
Mosa och Al-Khadir hade kunskap om sådant som hade hänt, men de hade inte kunskap om sådant som händer just nu,
eller allt det som kommer hända fram tills Domedagen."
Al-Kafi Fil-Usul, volym 1, sid 261 tryckt i Iran.
المصدر: (الكافي في الصول) للكليني ص 261 ج 1 ط إيران
Abu Hamza sade han hörde Abu Abdullah säga:
Vissa av oss får (uppenbarelsen) genom att det nästan viskas i örat på oss, vissa av oss får den i sömnen, vissa av oss
hör den såsom man hör rasslet av ett halsband; och vissa av oss ser en syn som är mäktigare än både Gabriel och
Mikael.
Basair Ad-Daradjat, volym 5, sid 7 tryckt i Iran
المصدر: (بصائر الدرجات) للحسن القمي ص 7 ج 5 ط ايران
Abu Rafi sade då han berättade om slaget vid Khaybar:
När det blev morgon så besegrade vi fienden, och han stod helt stilla, väldigt länge bland människorna.
Folket sade: "Det är Allah som tilltalar honom."
Efter ett tag så lämnade han det tillståndet, och sade till folket att se efter krigsbytet i staden.
Jag frågade sedan Profeten صلى ال عليه وسلم om detta, och han sade: "Ja, Abu Rafi! Allah tilltalade honom då, och det gjorde Han
även under slaget vid Taif, slaget vid Aqaba Tabok, och slaget vid Hunayn."
Basair Ad-Daradjat, volym 8, sid 16
المصدر: (بصائر الدرجات) للحسن القمي ص 16 ج 8 ط ايران
Imam Ali Ibn Abi Talib
Abu Abdullah sade:
Allahs Sändebud صلى ال عليه وسلم sade till Taifs folk: "Jag kommer sända en man som är som mig själv, som kommer att besegra
Khaybar - hans svärd är hans piska."
Folket blev mycket glada över denna ära.
När det blev morgon så sade han till Ali att gå till Taif.
Sedan så beordrade Allah Profeten صلى ال عليه وسلم att också gå till Taif för att tala med Ali.
När han kom fram så såg han Ali på en bergstopp, och sade till honom: "Stå stadigt! Jag hörde berget spricka!"
Folket sade förfärat till honom: "Allahs Sändebud! Vad är detta?"
Han sade: "Allah tilltalar Ali."
Basair Ad-Daradjat, volym 8, sid 16
المصدر: (بصائر الدرجات) للحسن القمي ص 16 ج 8 ط ايران
Al-Djazairi sade att At-Tabarisi sade angående slaget vid Khaybar:
Gabriel kom till Allahs Sändebud صلى ال عليه وسلم och skulle berätta goda nyheter om att Marhab dödats.
Allahs Sändebud صلى ال عليه وسلم frågade honom om detaljer.
Gabriel sade: När Ali lyfte sitt svärd för att döda Marhab, så beordrade Allah att hålla i hans hand i luften, så att han inte
kunde slå med sin fulla styrka - trots detta så slog han svärdet rakt igenom både honom och hans häst.
Både han och hästen slogs i två delar trots att hans rustning var av järn.
Svärdet trängde igenom jordens våningar, och Allah beordrade mig: "Gabriel! Gå ner under marken och stoppa Alis
svärd från att gå under 7:e våningen, så att inte svärdet välter omkull hela jorden!"
Jag gick ner och tog tag i svärdet, och det var tyngre på mina två vingar än Lots städer, som var 7 städer som jag
samtidigt lyfte upp från 7:e våningen av jorden, upp lyfte jag dem nära himlen, väntades i luften till morgonen, och som
jag till slut blev beordrad att släppa ner uppochnervänt.
Jag har aldrig varit med om något så tungt som Alis svärd.
Safia Bint Malik, som var inuti fortet då de intog det, träffade Profeten صلى ال عليه وسلم då han sade: "Vad är detta sår du
har i ansiktet?"
Hon sade: "Det visade sig vara svårare för Ali att inta fortet än beräknat, så han gick upp till det och skakade det, och
alla som var däri som befann sig på en upphöjd plats föll ner. Jag var då inne i mitt rum sittandes på min säng, och jag
kastades av den varav sängen hamnade på mig."
Profeten صلى ال عليه وسلم sade: "Safia! När Ali blev arg och skakade om fortet, så blev Allah arg för hans ilskas skull,
och skakade alla de 7 himlarna - så att änglarna alla blev rädda och föll ner på deras ansikten i bönfallan."
"Porten till Khaibar var befäst med 40 män som stödde den. När Ali slog in den så flög hans sköld iväg på grund av
hans enorma kraft. Han slet då loss självaste porten och använde den som sköld, och höll i den ända tills de hade
besegrat fienden"
Al-Anwar An-Numania av Seid Nimatullah Al-Djazairi
المصدر: (النوار النعمانية) للسيد نعمة ال الجزائري
Koranen anses förvanskad
Mohammed Ibn Omar Al-Hafidh Al-Baghdadi sade att Abdullah Ibn Bishr sade att Al-Adjlah sade att Abu Zobeir sade att Djabir sade att han hörde Allahs Sändebud صلى
ال عليه وسلم säga:
Tre kommer att klaga inför Allah på Domedagen; Koranen i bokform, Moskén och min Atra. Koranen i bokform
kommer att säga:
Min Herre! De har bränt mig och rivit sönder mig...
Al-Khisal av Ibn Babawei Al-Qummi, sid 83 tryckt i Iran 1884.
المصدر: (الخصال) لبن بابويه القمي ص 83 ط ايران 1884 م
Mohsin Al-Kashi sade att Al-Kabir sade Abu Jafar sade:
Om inte Koranen skulle vara förvanskad så skulle vår rättighet vara tydlig för varje förståndig människa; och när vår
stående man kommer ut så kommer Koranen att bekräfta det.
Korantolkningsboken "As-Safi" av Feid Al-Kashani, förord nr 7, sid 10 tryckt i Iran.
المصدر: (تفسير الصافي) لفيض الكاشاني في المقدمة الرقم 7 ص 10 ط ايران
Hisham Ibn Salim berättade att Abu Abdullah sade:
Koranen som Gabriel kom med till Mohammed صلى ال عليه وسلم är 17 000 verser. (dvs 3ggr så mycket som dagens Koran)
Al-Kafi Fil-Usul, boken om Koranens förträfflighet, kapitlet om sällsynta rapporteringar, sid 234, volym 2 tryckt i Iran.
المصدر: (الكافي في الصول) للكليني في كتاب (فضل القرآن) في باب النوادر ص 234 ج 2 ط طهران 1374 ه
Abul-Hasan Mosa skrev till Ali Ibn Sweid då han satt fänglsad:
Avundas inte den 'nivå' som du anser andra har, som inte är från Shia - älska dem heller inte, för dessa är de som svikit
Allah och Hans Sändebud, och som svikit sina åtaganden. Vad betyder då att svika sina åtaganden?
De blev givna Allahs bok och lovade att bevara den, och därefter förvanskade de den och bytte ut den.
Al-Kafi Fil-Furo, i boken om Ar-Rawda, sid 165, del 8 tryckt i Teheran, sid 61 tryckt i Indien.
المصدر: (الكافي في الفروع) للكليني في كتاب الروضة ص 165 ج 8 ط طهران , و ص 61 ط الهند
Ali Ibn Mohammed sade att Al-Qasim Ibn Mohammed Ibn Suleiman Ibn Dawod sade att Yahya Ibn Adim sade att Sharik sade att Djabir sade att Abu Jafar sade:
Allahs Sändebud صلى ال عليه وسلم samlade sina kompanjoner vid Mina i Mecka, och sade:
"Jag kommer att lämna efter mig Allahs heliga saker: Allahs bok, min Atra, och Kaban."
Abu Jafar sade: "Vad gäller Koranen så har de förvanskat den, vad gäller Kaban så har de förstört den, vad gäller Atran
så har de dödat den och vad gäller Allahs alla heliga ting så har de skändat dem."
"Basair Ad-Daradjat" av Al-Hasan Al-Qummi, volym 8, kapitel 17 tryckt i Iran 1868.
المصدر: (بصائر الدرجات) للحسن القمي في الباب 17 ج 8 ط ايران
Ahmad Ibn Mohammed Ibn Abi Nasr sade att:
Ali gav mig en Koranbok, och sade: "Titta inte i den."
Jag öppnade den och såg versen "De otrogna..." (Sura Al-Beina: 1).
Jag såg där något som jag inte sett förut; 70 människor från Quraish som nämnts med sina släktnamn.
Han sade då: "Ge mig koranboken!"
Al-Kafi Fil-Usul av Al-Koleini, kapitlet om Koranens förträfflighet, volym 2 sid 231 tryckt i Iran, sida 62 tryckt i Indien.
المصدر: (الكافي في الصول) للكليني في باب (فضل القران) ص 231 ج 2 ط ايران , و ص 62 ط الهند
As-Seid Nimatullah Al-Djazairi sade:
Rapporteringarna är så extremt många att det inte finns något som helst tvivel om att Koranen inte samlats ihop såsom
den sändes ned - förutom av Ali.
Al-Anwar An-Numania av Nimatullah Al-Djazairi
المصدر: (النوار النعمانية) للسيد نعمة ال الجزائري
Mohammed Ibn Yaqob Al-Koleini sade att Djabir Al-Djafi sade att han hörde Abu Jafar säga:
Ingen påstår att Koranen är samlad såsom den nedsändes förutom en lögnare. Ingen har samlat den och bevarat den
såsom den nedsändes förutom Ali Ibn Abi Talib och de efterföljande Imamerna.
Al-Kafi Fil-Usul, kapitlet om Al-Hudja, under rubriken "Ingen har samlat hela koranen förutom Imamerna", volym 1, sid 228 tryckt i Iran.
المصدر: (الكافي في الصول) للكليني في باب (لم يجمع القرآن كله ال الئمة) ص 228 ج 1 ط ايران
Hussein Ibn Mohammed Taqi An-Nori At-Tabarisi sade att Nimatullah Al-Djazairi sade:
Antalet rapporteringar som talar om att Koranen är förvanskad överstiger 2000 st. Vissa Imamer säger att de är så
många att deras faktamässighet inte kan betvivlas, sk Tawatur, såsom Sheikh Mofid, Ad-Dammad, Al-Madjlisi mfl.
"Det slutgiltiga uttalandet gällande huruvida herrarnas Herres bok är förvanskad" av An-Nori At-Tabarisi, sid 227 tryckt i Iran.
المصدر: (فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الرباب) للنوري الطبرسي ص 227 ط ايران 1880 م
Mohsin Al-Kashi sade:
Slutsatsen som finns att dra från alla dessa rapporteringar som kommit från Ahlul-Bayt är att Koranen som finns ibland
oss inte är fullt såsom den var då ned nedsändes över Mohammed صلى ال عليه وسلم . En del av den motsäger sig den som
Allah nedsänt, en del är förvrängd, och en stor del av den är borttagen och gömd. Utöver detta så är den inte i samma
ordning som Allah och Hans Sändebud صلى ال عليه وسلم önskat.
Tafsir As-Safi av Feid Al-Kashani, förordet sid 7
المصدر: (تفسير الصافي) لفيض الكاشاني في المقدمة ص 7
Ali Ibn Ibrahim Al-Qummi (den första Shiitiske Korantolkaren) sade:
Koranen har regler som överlappar varandra och då vissa slutar gälla, den har tydliga och otydliga verser ... och den har
vissa delar som motsätter sig det som Allah har nedsänt.
Tafsir Al-Qummi av Ali Al-Qummi, förordet till volym 1, sid 5 tryckt i Nadjaf 1966.
المصدر: (تفسير القمي) لعلي القمي في المقدمة ص 5 ج 1 ط نجف 1966 م
As-Seid Tayib Al-Mosawi sade:
Det som är tydligt är att Koranen faktiskt är förvanskad, såsom de lärda sagt, t.ex. Al-Koleini, Al-Barqi, Al-Ayashi, An-
Numani, Furat Ibn Ibrahim, Ahmad Ibn Abi Talib At-Tabarisi, Al-Madjlisi, As-Seid Al-Djazairi, Al-Harr Al-Amili, Al-
Fattoni, As-Seid Al-Bahrani, vilket de grundar på de tydliga verser och rapporteringar som kommit i detta avseende och
som man inte kan blunda för.
Förordet till Tafsir Al-Qummi av As-Seid Tayib Al-Mosawi, sid 23-24.
24- المصدر: (تفسير القمي) لعلي القمي في المقدمة للسيد طيب الموسوي ص 23
Exempel på förvanskning i Koranen
Abdullah Ibn Sanan sade att Abu Abdillah (Jafar) عليه السلم sade:
”Adam gav oss förut ett löfte, men glömde ...” (Sura Taha: 115)
”Adam gav oss förut ett löfte - om saker gällande Mohammed, Ali, Fatima, Al-Hasan, Al-Husayn och Imamerna - men
glömde ...", så sändes den ned till Mohammed صلى ال عليه وسلم , vid Allah.
Källa: Al-Kafi Fil-Usul, kapitlet om Al-Hudja, sida 416, del 1, tryckt i Iran.
المصدر: (الكافي في الصول) للكليني في كتاب الحجة ص 416 ج 1 ط إيران
Abu Basir sade att Abu Abdillah (Jafar) عليه السلم sade:
”... och den som lyder Allah och Hans Sändebud har sannerligen uppnått en stor seger” (Al-Ahzab: 71)
”... och den som lyder Allah och Hans Sändebud - i att låta Ali och Imamerna få makten - har sannerligen uppnått en
stor seger", så sändes den ned.
Källa: Al-Kafi Fil-Usul, kapitlet om Al-Hudja, volym 1, sida 414 tryckt i Iran.
المصدر: (الكافي في الصول) للكليني في كتاب الحجة ص 414 ج 1 ط إيران
Djabir sade:
"Om ni hyser något som helst tvivel gällande det som vi nedsänt över vår tjänare, så framställ en liknande vers, om ni är
sanningsenliga" (Al-Baqara: 23)
"Om ni hyser något som helst tvivel gällande det som vi nedsänt över vår tjänare - gällande Ali - så framställ en
liknande vers, om ni är sanningsenliga", så kom Gabriel ned med den över Mohammed . صلى ال عليه وسلم
Al-Kafi Fil-Usul, kapitlet om Al-Hudja, volym 1, sida 417 tryckt i Iran, sid 263 tryckt i Indien.
المصدر: (الكافي في الصول) للكليني في كتاب الحجة ص 417 ج 1 ط إيران ص 263 ط الهند
Abu Basir sade att Abu Abdullah sade:
"Någon ställde en fråga om ett kommande straff - som för de otrogna det inte kommer finnas något skydd från" (Al-
Maaridj: 1-2)
"Någon ställde en fråga om ett kommande straff - för de otrogna finns inget skydd från Alis rätt att vara Kalif", så kom
Gabriel ned med den över Mohammed صلى ال عليه وسلم , vid Allah.
Al-Kafi Fil-Usul, kapitlet om Al-Hudja, volym 1, sida 422 tryckt i Iran, sid 266 tryckt i Indien.
المصدر: (الكافي في الصول) للكليني في كتاب الحجة ص 422 ج 1 ط إيران ص 266 ط الهند
Abu Hamza sade att Abu Jafar sade:
"De flesta människor vägrar dock allting - förutom att förkasta" (Al-Furqan: 50)
"De flesta människor vägrar dock allting - gällande Alis rätt att vara kalif - förutom att förkasta", så kom Gabriel ned
med den.
Han sade även:
"Säg: 'Sanningen kommer från er Herre', den som vill får tro, och den som vill får förkasta, sannerligen har vi förberett
en eld för de orättvisa..." (Al-Kahf: 29)
"Säg: 'Sanningen kommer från er Herre - gällande Alis rätt att vara kalif', den som vill får tro, och den som vill får
förkasta, sannerligen har vi förberett en eld för de orättvisa - utav Mohammeds kompanjoner"
Al-Kafi Fil-Usul, kapitlet om Al-Hudja, volym 1, sida 425 tryckt i Iran, sid 268 tryckt i Indien.
المصدر: (الكافي في الصول) للكليني في كتاب الحجة ص 425 ج 1 ط إيران ص 268 ط الهند
Vem förvanskade Koranen?
Abu Dharr Al-Ghifari sade:
När Allahs Sändebud صلى ال عليه وسلم dog, så samlade Ali ihop hela Koranen och visade den för Medinas invånare och
de som utvandrat från Mecka, såsom Allahs Sändebud صلى ال عليه وسلم sagt till honom att göra.
När Abo Bakr tittade på en sida utav den, så såg han skrivet alla de hemskheter som kompanjonerna hade gjort.
Omar blev arg och sade: "Ali! Lägg tillbaks den där du hittade den, vi har inget behov av den!"
Ali tog med sig den och gick iväg.
Sedan kom Zeid Ibn Thabit, som var väldigt bra på att läsa Koranen.
Omar sade till honom: "Ali kom med Koranen; och den var full med de hemskheter som vi utvandrare från Mecka och
befolkningen av Medina gjort. Vi tänkte författa en egen Koran som inte nämner detta."
Zeid sade: "Om jag går med på detta, och glömmer det jag kan ur Koranen, och Ali sedan kommer fram med den riktiga
Koranen; kommer vi inte bli helt avslöjade då?"
Omar sade: "Vad är då lösningen?"
Zeid sade: "Du vet bättre än mig vad lösningen är."
Omar sade: "Det finns ingen annan lösning än att vi dödar Ali så vi kan andas ut."
De försökte få Khalid Ibn Walid att döda Ali, men han kunde inte göra det.
Då bad de Ali rakt ut att ge den till dem så de kunde förvanska den tillsammans.
Omar sade: "Abu Al-Hasan! Kom nu med Koranen så att vi kan vara överens om det som finns däri."
Ali sade: "Stopp där! Detta finns det ingen möjlighet till. Jag kom med den till er endast för att ni inte skulle ha något
Alibi på Domedagen, och säga 'om detta var vi inte vetande', eller att jag aldrig visade den för er. Denna Koran rör
ingen förutom de renade och de som är testamenterade utav min avkomma."
Omar sade då: "Är den tidpunkt som den ska visas på, känd?"
Ali sade då: "Ja - då den stående kommer att ställa sig upp och låta folket styras av den."
Al-Ihtidjadj av At-Tabarisi, sid 76-77 tryckt i Iran 1884
77 ط إيران 1302 ه - المصدر: (الحتجاج) للطبرسي ص 76
”Meningskiljaktighet” kring att Koranen skulle vara
förvanskad
Under de 700 första åren så har bara 4 st personer av Shia motsatt sig faktumet att Koranen är
förvanskad. Detta har sin förklaring:
Seid Nimatullah Al-Djazairi sade:
Ja,
Al-Murtada, As-Sadoq och Ash-Sheikh At-Tabarisi motsatte sig faktumet att Koranen är förvanskad, och de sade att det
som finns inuti pärmen uteslutligen är det som sändes ned av Allah och att ingen förvanskning av något slag har skett.
Det är uppenbart att dessa uttalanden endast har gjorts "för att få vissa fördelar" (dvs. Taqia) som t.ex. att folk skulle
sluta tala illa om dem...
Hur skulle dessa stora skriftlärda annars kunna motsätta sig de enorma mängder rapporteringar som kommit gällande
Koranen, som säger: "Så och så var versen nedsänd, vid Allah"?!
Al-Anwar An-Numania av Seid Nimatullah Al-Djazairi.
المصدر: (النوار النعمانية) للسيد نعمة ال الجزائري
Faktumet styrks ytterligare av dessa 4 personers formuleringar är alldeles för hårda. Här är den
första personen som sade denna sak nästan 400 år efter religionens grundande:
Ibn Babawei Al-Qummi:
Koranen såsom den nedsändes över Mohammed صلى ال عليه وسلم är det som finns inuti pärmen, dvs. det som finns hos
folket är Koranen, och inte mer än det...
Den som säger att Koranen är mer än det som finns inuti pärmen är en lögnare.
Al-Itiqadat av Ibn Babawei Al-Qummi
المصدر: (العتقادات) لبن بابويه القمي
Dessa 4 personer är följande:
• Mohammed "As-Sadoq" Ibn Ali Ibn Babawei Al-Qummi (dog år 380, dvs. 991 e.kr)
• Seid Al-Murtada "Ilm Al-Huda" (dog år 436, dvs. 1044 e.kr)
• Abu Jafar At-Tosi (dog år 460, dvs. 1067 e.kr)
• Abu Ali At-Tabarisi (dog år 547, dvs. 1152 e.kr)
Den som önskar forska mer i detta ämne, bör återgå till böckerna:
• Al-Khisal, av Ibn Babawei Al-Qummi (se sid 83)
• Al-Ihtidjadj Ala Ahl Al-Lidjadj, av Abu Mansor Ahmad Ibn Abi Talib At-Tabarisi (se sid 76-77, även förordet)
• Fasl Al-Khitab Fi Tahrif Kitab Rabb Al-Arbab, An-Nori At-Tabarisi (hela boken handlar om det)
• Madjma Al-Bayan, av Ali At-Tabarisi (se volym 3, sid 32)
• Kitab Al-Hudja i Al-Kafi, av Al-Koleini (se volym 1, sid 217)
• Tafsir As-Safi av Mohsin Al-Kashi (se förordet men också hela boken)
• Bihar Al-Anwar, av Seid Nimatullah Al-Djazairi
• Hadiqa Ash-Shia, av Al-Irdabili (se sid 117-119)
• Tadhkiratul A-imma, av Mohammed Baqir Al-Madjlisi
• Tuhfa Ash-Shia, av Professor Nor Baksh At-Tawakkoli (se sid 318)
• Bahr Al-Djawahir, av Al-Mirza Mohammed Baqir Al-Mosawi (se sid 347)
• Istiqsa Al-Afham, av As-Seid Daldar (se sid 11)
• Irshad Al-Ulom, av Al-Hadj Kerim Khan Al-Karmani (se volym 3, sid 121)
• Al-Anwar An-Numania, av Seid Nimatullah Al-Djazairi
• Basair Ad-Daradjat, av Al-Hasan Al-Qummi (se volym 8 kapitel 17)
• Sharh Nahdj Al-Balagha, av Maysim Al-Bahrani (se volym 11, sid 1)
• Tafsir Al-Qummi, av Ali Ibn Ibrahim Al-Qummi (se förordet av författaren)
• Tafsir Al-Qummi, av Ali Ibn Ibrahim Al-Qummi (se förordet av Seid Tayib Al-Mosawi)
• Hidaya At-Talibin, av Mulla Mohammed Taqi Al-Kashani (se sid 367)
• Hayat Al-Qulob, av Sheikh Al-Islam Mohammed Baqir Al-Madjlisi (se volym 2, sid 271)
• Manba Al-Hayat, av Seid Nimatullah Al-Djazairi (se sid 115)
• Maoidha Tahrif Al-Quran, av Seid Ali Hairi ordnad av Seid Mohammed Ridha Al-Qummi (på urdu)(se sid 47)
• Al-Isaf, av Abul-Hasan Ali An-Naqi
Fatimas Mus-haf ”Koranoriginalet”
Abo Ali At-Tabarisi sade:
Koranens totala versantal (dvs. som vi har nu) är 6236.
Madjma Al-Bayan av Abo Ali At-Tabarisi, volym 10, sid 406 tryckt i Iran 1964.
المصدر: (مجمع البيان) لبي علي الطبرسي ص 406 ج 10 ط ايران
Abu Basir sade:
Jag gick in i Abu Abdullahs hus för att tala med honom.
Jag sade: "Må jag bli din lösensumma! Jag måste fråga dig om en sak. Finns det någon som hör oss?"
Han lyfte då på ett skynke för att avtäcka en gång som gick in i ett annat hus.
Vi gick in dit, och sedan sade han: "Fråga nu om det som tyngt dig."
Jag sade: "Din grupp (Shia) pratar om att Allahs Sändebud صلى ال عليه وسلم har lärt Ali en dörr som öppnar tusen dörrar"
Han sade: "Allahs Sändebud صلى ال عليه وسلم har lärt Ali tusen dörrar; de öppnar tusen dörrar var."
Jag sade: "Detta är sannerligen kunskapen!"
Han var tyst en stund, och sade sedan: "Det är förvisso kunskap, men inte så som du sade."
Han sade sedan: "Abu Mohammed! Vi har sannerligen Den Omfattande. Vet du vad Den Omfattande är?"
Jag sade: "Må jag bli din lösensumma! Vad är Den Omfattande?"
Han sade: "Ett papyrus som är 70 armslängder långt, Allahs Sändebuds صلى ال عليه وسلم armslängd räknat. Skriven med
hans högerhand, så innehåller den alla förbjudna och tillåtna ting, och allting som människorna någonsin kommer
behöva."
Jag sade: "Detta är sannerligen kunskapen!"
Han sade: "Det är förvisso kunskap, men inte så som du sade."
Han var tyst en stund, och sade sedan: "Vi har sannerligen även Al-Djifr. Vet folk vad Al-Djifr är?"
Jag sade: "Vad är Al-Djifr?"
Han sade: "Adams säck med saker, däri finns Profeternas kunskap och kunskapen hos dem som blivit testamenterade,
och all kunskap hos de skriftlärde utav Israels söner Judarna."
Jag sade: "Detta är sannerligen kunskapen!"
Han sade: "Det är förvisso kunskap, men inte så som du sade."
Han var tyst en stund, och sade sedan: "Vi har sannerligen även Fatimas Mus-haf. Vet folk vad Fatimas Mus-haf är?"
Jag frågade: "Vad är Fatimas Mus-haf?"
Han sade: "Det är en Korankopia med tre gånger så mycket innehåll som den Koran som ni känner till. Vid Allah, den
innehåller inte en enda bokstav från er Koran."
Al-Kafi Fil-Usul, boken om Al-Hudja, kapitel "Omnämnandet av Papyryset, Al-Djifr, Den Omfattande och Fatimas Mus-haf", sid 239-241, volym 1 tryckt i Iran.
241 ج 1 ط طهران - المصدر: (الكافي في الصول) في كتاب الحجة باب (ذكر الصحيفة والجفر والجامعة ومصحف فاطمة) ص 239
Hisham Ibn Salim berättade att Abu Abdullah sade:
Koranen som Gabriel kom med till Mohammed صلى ال عليه وسلم är 17 000 verser.
Al-Kafi Fil-Usul, boken om Koranens förträfflighet, kapitlet om sällsynta rapporteringar, sid 234, volym 2 tryckt i Iran.
المصدر: (الكافي في الصول) للكليني في كتاب (فضل القرآن) في باب النوادر ص 234 ج 2 ط طهران 1374 هÄr
Taqia lögn?
Al-Koleini rapporterar att Suleiman Ibn Khalid sade att Abu Abdillah (jafar) عليه السلم sade till honom:
Suleiman! Gällande religionen som ni följer (dvs. Shia)...
Om ni håller den hemlig så kommer Allah att ge er ära, och om ni visar upp den offentligt så kommer Allah att förnedra
er.
Källa: Al-Kafi Fil-Usul, kapitlet om Taqia, volym 2, sida 222 tryckt i Iran, volym 1, sida 485 tryckt i Indien.
المصدر: (الكافي في الصول) للكليني في باب التقية ص 222 ج 2 ط إيران , ص 485 ج 1 ط الهند
Mohammed Ibn Ali Ibn Al-Husein "Al-Baqir" sade:
Beblanda er med dem då ni låtsas hålla med dem, och motsätt er dem i avskildhet.
Al-Kafi Fil-Usul, volym 2, sid 220 tryckt i Iran.
المصدر: (الكافي في الصول) للكليني ص 220 ج 2 ط ايران
Mosa Ibn Ashim sade:
Jag var med Abu Abdullah när en person frågade honom om en vers ur Allahs bok, och fick sitt svar.
Efter detta så kom en annan person och frågade om samma vers, och Abu Abdullah gav ett svar som motsatte sig det
första.
Mitt hjärta kände sig strimlat av knivar, och jag sade till mig själv: "Jag har lämnat Abu Qatada i Sham, som inte säger
en enda vokal fel, för denna person som gör ett så grovt fel som detta!"
Sedan lugnade jag ner mig, då jag insåg att allt detta var Taqia.
Al-Kafi Fil-Usul, volym 1, sid 163 tryckt i Indien.
المصدر: (الكافي في الصول) للكليني ص 163 ج 1 ط الهند
Iban Ibn Taghlib sade att Abu Abdullah sade:
Under Umayyadernas styre brukade min far (Mohammed Al-Baqir) ge det religiösa domslutet att det som Falken och
Örnen dödat, är tillåtet att äta.
Detta var pga. Taqia, vad gäller mig så har jag ingen Taqia för dessa, och det är absolut otillåtet att äta det!
Al-Kafi Fil-Furo, kapitlet om att jaga falkar och örnar mm, volym 6, sid 207 tryckt i Iran, volym 2, sid 70 tryckt i Indien
المصدر: (الكافي في الفروع) للكليني في باب (صيد البزاة والصقور وغير ذلك) ص 207 ج 6 ط ايران , ص 70 ج 2 ط الهند
Vem utav Imamerna har tillåtit Taqia?
(Allahs Sändebud (صلى ال عليه وسلم
Allahs Sändebud صلى ال عليه وسلم sade (enligt dem):
Den troende som inte har Taqia, är som en kropp utan huvud.
Tafsir Al-Askari, sid 162 tryckt i Indien.
المصدر: (تفسير العسكري) للعسكري ص 162 ط الهند
(Imam #1)
Ali Ibn Abi Talib sade:
Taqia är den bästa av alla handlingar för en troende, med hjälp av Taqia så skyddar han sig själv och hans bröder från
syndarna.
Tafsir Al-Askari, sid 162 tryckt i Indien.
المصدر: (تفسير العسكري) للعسكري ص 162 ط الهند
(Imam #3)
Husein Ibn Ali sade:
Utan Taqia skulle vi inte kunna urskilja våra vänner från våra fiender.
Tafsir Al-Askari, sid 162 tryckt i Indien.
المصدر: (تفسير العسكري) للعسكري ص 162 ط الهند
(Imam #4)
Ali Ibn Al-Husein sade:
Allah förlåter varje synd för den troende och renar honom från den, detta i både detta liv och i nästa, förutom två
synder:
Att lämna Taqia, och att lämna ens bröders rättigheter.
Tafsir Al-Askari, sid 164 tryckt i Indien.
المصدر: (تفسير العسكري) للعسكري ص 164 ط الهند
(Imam #5)
Mohammed "Al-Baqir" Ibn Ali Ibn Al-Husein sade:
Vad är nu finare för mig än Taqia! Taqia är sannerligen den troendes Paradis.
Al-Kafi Fil-Usul, kapitlet om Taqia, volym 2, sida 220 tryckt i Iran.
المصدر: (الكافي في الصول) للكليني في باب التقية ص 220 ج 2 ط ايران
(Imam #6)
Jafar "As-Sadiq" "Abu Abdullah" Ibn Al-Baqir sade:
Vid Allah, det finns inget på denna jord som är mer älskvärt för mig än Taqia! Den som har Taqia kommer Allah att
upphöja, och den som inte har Taqia kommer att Allah att förnedra.
Källa: Al-Kafi Fil-Usul, kapitlet om Taqia, volym 2, sida 220 tryckt i Iran.
المصدر: (الكافي في الصول) للكليني في باب التقية ص 220 ج 2 ط ايران
(Imam #7)
Mosa Ibn Jafar skrev till Ali Ibn Sweid då han satt i fängelset:
Om du hör något tillskrivas oss, eller du hör någonting sägas från oss, så säg inte "Detta är falskhet". Du vet nämligen
inte varför vi sagt det, eller i vilket sammanhang. Tro på det jag säger och avslöja inte det som jag ber dig gömma.
Ridjal Al-Keshi, under biografin av Ali Ibn Sweid, sid 256 tryckt i Karbala
المصدر: (رجال الكشي) للكشي تحت ترجمة علي ابن سويد ص 256 ط كربلء العراق
(Imam #8)
Ali Ibn Mosa sade:
Den som inte har rättfärdighet har ingen religion - och den som inte har Taqia har ingen Tro. Den ädlaste utav er är den
som har mest Taqia.
Då sades det: ”Allahs Sändebuds son! Tills när gäller detta?”
Han sade: ”Tills den dag vars tid är välkänd - då vår stående kommer ut.
Den som lämnar Taqia före att vår stående kommer ut är inte en av oss.”
Källa: Kashf Al-Ghumma skriven av Al-Ardabili, sida 341.
المصدر: (كشف الغمة) للردبيلي ص 341
Exempel på Taqia
Abu Al-Hasan Mosa Al-Kadhim skrev till en av sina följeslagare då han satt fängslad:
Kalla till din Herres väg, tala med dem som du tror kommer svara ... och visa kärlek för Mohammeds efterföljare. Säg
inte att något utav det vi säger eller som tillskrivs oss är falskt, även om du vet motsatsen.
Ridjal Al-Keshi, biografin om Ali Ibn Sweid, sid 368 tryckt i Karbala
المصدر: (رجال الكشي) للكشي تحت ترجمة علي ابن سويد ص 256 ط كربلء العراق
Husein Ibn Muadh Ibn Muslim An-Nahawi sade:
Abu Abdullah sade till mig: "Jag har fått reda på att du sitter i moskén och svarar på folks frågor."
Jag sade: "Ja, jag ville fråga dig om detta innan jag går. Jag sitter alltså i moskén och svarar på frågor, och om någon
kommer som jag vet motsätter sig vår religion så ger jag honom det svar han vill ha."
Abu Abdullah sade: "Bra, för det är det jag också gör."
Ridjal Al-Keshi, sid 218 tryckt i Karbala
المصدر: (رجال الكشي) للكشي ص 218 ط كربلء العراق
Abu Basir sade att Abu Abdullah sade:
Taqia är en del av Allahs religion.
Jag sade: "En del av Allahs religion?"
Han sade: "Ja, vid Allah! En del av Allahs religion. Profeten Yosuf sade nämligen: 'Karavan! Ni är sannerligen tjuvar!',
och vid Allah så hade de inte stulit någonting."
Al-Kafi Fil-Usul, volym 2, sid 217 tryckt i Iran
المصدر: (الكافي في الصول) للكليني في باب التقية ص 220 ج 2 ط ايران
Hamdawei sade att Mohammed Ibn Al-Husein Ibn Al-Hakam Ibn Miskin Ath-Thaqafi sade att Abo Hamza Maqal Al-Adjli sade att Abdullah Ibn Obei Ibn Jafor sade till
Abu Abdullah:
Om jag klyver ett granatäpple i två, och förklarar ena halvan vara tillåten och den andra halvan förbjuden, och verkligen
tror att den ena är tillåten och den andra är förbjuden, vad säger du om det?
Abu Abdullah sade: "Må Allah vara dig nådig, Må Allah vara dig nådig"
Ridjal Al-Keshi, sid 215 tryckt i Karbala
المصدر: (رجال الكشي) للكشي ص 215 ط كربلء العراق
Mohammed Ibn Muslim sade:
Jag kom in till Abu Abdullah då (sunni imamen) Abu Hanifa var där.
Jag sade till Abu Abdullah: "Må jag bli din lösensumma! Jag har haft en konstig dröm."
Han sade: "Ibn Muslim! Berätta den, för sannerligen har vi en riktig drömtydare här (och pekar på Abu Hanifa)."
Jag sade: (och så berättade han drömmen)
Abu Hanifa sade: "Du vill verkligen ha din frus arvegods, och efter stor möda så kommer du att få det du behöver In
Sha Allah."
Då sade Abu Abdullah: "Du har nått målet, Abu Hanifa!"
Sedan gick Abu Hanifa, och jag sade: "Må jag bli din lösensumma! Jag tyckte ej om drömtydningen från denna Nasibi."
Då sade han: "Ibn Muslim! Låt dig inte grämas över deras drömtyderier! Deras tolkningar är inte som våra, och våra är
inte som deras. Han hade för övrigt fel i sin drömtydning."
Jag sade: "Må jag bli din lösensumma! Vad menade du då när du svor vid Allah att han 'nått målet', om han hade fel?"
Han sade: "Ja, jag svor vid att han hade nått målet vilket är att ha fel!"
Al-Kafi Fil-Furo, delen om Ar-Rawda, volym 8, sid 292 tryckt i Teheran
المصدر: (الكافي في الفروع) للكليني في كتاب الروضة ص 292 ج 8 ط طهران
As-Sadoq sade:
Djabir sade: "Allahs Sändebud! Folket säger att Abu Talib dog som en Kafir."
Han sade: "Djabir! Din Herre är mer kunnig om det osedda.
Natten då jag lyftes upp till himlen, då jag var uppe vid Tronen, såg jag fyra ljus och det sades till mig: Detta är ´Abdul-
Muttalib, detta är din farbror Abu Talib, detta är din pappa ´Abdullah, och detta din kusin Ja´far Ibn Abi Talib."
Jag sade: “Allah! Varför har de nått en så hög position?”
Allah sade: “De gömde sin Tro och visade upp Otro, tills det att de dog som så”
Djami Al-Akhbar av Mohammed Ibn Mohammed As-Sabzawari, sid 140
المصدر: (جامع الخبار) لمحمد ابن محمد السبزواري
نته والمد ل رب العالي ( بمد ل وم + ت
وغفر ال لن جعه وللمسلمي
Z
