1)-¿quien es el creador?

(7:54)realmente vuestro señor es allah, quien creó los cielos y la tierra en seis días, luego se asentó en el trono. la noche cubre al día que le sigue rápidamente y el sol, la luna y las estrellas están, por su mandato, sometidas. ¿acaso no le pertenecen el mandato y la creación? bendito sea allah, el señor de los mundos. (10:32) ese es allah vuestro señor, la verdad. ¿y qué hay más allá de la verdad sino el extravío?, ¿cómo es que os apartáis?

(39:6) os creó a partir de un sólo ser del que hizo a su pareja, e hizo descender para vosotros ocho especies de ganado. os crea en los vientres de vuestras madres,

tu pr eguntas y el coran cont esta

creación tras creación, a lo largo de tres tinieblas. ese es allah, vuestro señor, suya es la soberanía; no hay dios sino él. ¿por qué entonces os apartáis? (40:64) allah es quien ha hecho para vosotros la tierra como lugar en el que estar y el cielo como edificación y os ha dado forma haciendo que fuera la mejor, y os ha proveído de cosas buenas; ése es allah vuestro señor.¡bendito sea allah el señor de todos los mundos!

2)- ¿quién es allah?

(2:255) allah, no hay dios sino él, el viviente, el sustentador*.

ni la somnolencia ni el sueño le afectan.

suyo es cuanto hay en los cielos y cuanto hay en la tierra.

¿quién puede interceder por alguien ante él, si no es con su permiso? sabe lo que hay ante ellos y lo que hay tras ellos*, y no abarcan nada de su conocimiento a menos que él quiera.

el escabel de su kursi * abarca los cielos y la tierra y no le causa fatiga mantenerlos.

él es el elevado, el inmenso.

*[que se mantiene a sí mismo y a su creación.]

*[es decir, lo que ha de venir y todo lo que desconocen.]

*[kursi: literalmente silla, esta palabra es a menudo traducida erróneamente como “trono”. el profeta muhammad (la paz y las bendiciones de allah sean con él) dijo: el “kursi” comparado con el “ ‘arsh(trono)” no es mas que un anillo arrojado en el desierto.]

(3:18) allah atestigua que no hay dios sino él, así como los ángeles y los dotados de conocimiento, rigiendo (su creación) con equidad.

no hay dios sino él, el inigualable, el sabio.

(3:51) allah es mi señor y el vuestro, ¡adorádle! esto es un camino recto.

(20:14) yo soy allah, no hay dios excepto yo; adórame y establece la oración para recordarme.

(35:13) hace que la noche penetre en el día y que el día penetre en la noche. y ha sometido el sol y la luna a su dominio, cada uno de los cuales gira hasta un término fijado.

ese es allah, vuestro señor, a él le pertenece la soberanía, mientras que los que invocáis aparte de él no poseen ni la piel de un hueso de dátil.

(59:23-24)

(23) él es allah, quien no hay dios sino él, el rey, el purísimo*, la paz*, el que da seguridad*, el vigilante, el irresistible, el compulsivo, el soberbio*. ¡gloria a allah por encima de lo que asocian!

*[al-quddus, es decir, el que está libre de atributos e imperfecciones humanas, el inconexo, el absoluto.]

 

*[as-salam, el que pone a salvo a sus siervos o el que está a salvo de imperfecciones.]

*[al-mumin, el que da seguridad a sus siervos y también, el que confirma a sus siervos en su creencia.]

*[al-mutakabbir, el soberbio. es un atributo de majestad que carece evidentemente de la connotación negativa que tiene cuando se atribuye al hombre, puesto que a allah sí le pertenece tal atributo.]

(24): él es allah, el creador, el originador, el modelador.

suyos son los nombres más hermosos. a él lo glorifica cuanto hay en los cielos y en la tierra.

y él es el irresistible, el sabio.

4)- ¿para qué ha creado allah a lahumanidad?

(51:56)y no he creado a los genios y a los hombres sino para que me adoren.

5)- ¿qué nos ha ordenado allah hacer?

(4:58)allah os ordena devolver los depósitos a sus dueños y que cuando juzguéis entre los hombres lo hagáis con justicia.

¡que bueno es aquello a lo que allah os exhorta!

es cierto que allah es quien oye y quien ve.

(6:151)di: venid que os declare lo que vuestro señor os ha prohibido:

que no asociéis nada con él, que hagáis el bien a vuestros padres y no matéis a vuestros hijos por temor a la miseria.

nosotros os proveemos a vosotros y a ellos, no os acerquéis a las faltas graves ni externa ni internamente y no matéis a quien allah ha hecho inviolable excepto por derecho.

esto es lo que se os encomienda para que tal vez razonéis.

6)-¿a quién tenemos que pedir ayuda?

(1:1-6)

(1)en el nombre de allah, el misericordioso, el compasivo*.

*[esta expresión que encabeza todas las suras del corán, a excepción de la n°9, es conocida como "al-basmalah".

los comentaristas interpretan que debe sobreentenderse: "comienzo en/con el nombre de allah..." o: "el comienzo es en el nombre de allah..."

hay también quien la interpreta como un juramento, es decir: "por el nombre de allah..." y sobreentendiéndose: "que lo que viene a continuación es cierto".

y se discrepa acerca de si es una aleya del corán, excepto dentro de la sura de las hormigas, n°27, aleya 30, donde no hay duda. una opinión dice que no es una aleya ni de la sura al-fatihah (la que abre el libro) ni de ninguna otra de las que encabeza; y ésta es la opinión del lmam malik.

otra dice que es una aleya en cada sura, opinión de abdullah b. al-mubarak.

y una tercera dice que es una aleya en la sura al-fatihah pero no al principio de las demás; y esta es la opinión del lmam ash-shafi´.]

(2)las alabanzas a allah*, señor de los mundos*.

*[lit. la alabanza pertenece a allah, es de y para allah. esto implica que de él viene y él la merece.]

*[en árabe "al-´alamin". designa todo lo existente excepto allah. su raíz lingüística está en relación con los nombres "´alam" o "´alámah", que significan signo o señal, aludiendo al hecho de que cada cosa en la existencia es en sí misma una señal, un indicio, que señala a su creador y originador.

hay comentaristas que explican que se refiere a la gente de cada época, basándose en el significado que parece tener en otros lugares del corán. y en este sentido también, lbn ´abbás dice que son los genios y los hombres. y abu sa´id al-judri dijo que allah creó cuarenta mil mundos, uno de los cuales es el nuestro.]

(3)el misericordioso, el compasivo*.

*[en árabe "rahman" y "rahim", que son dos atributos de allah que proceden de la raíz "rahima", cuyo sustantivo "rahmah" significa voluntad de hacer el bien y misericordia. "rahman" implica que esta voluntad de bien incluye a todas las criaturas sin distinción. en "rahim" es más específica de los creyentes y de la otra vida. además, "rahman" es un nombre exclusivo de allah, mientras que "rahim" puede aplicarse a un ser humano.]

(4)rey del día de la retribución.

(5)sólo a ti te adoramos, sólo en ti buscamos ayuda*.

*[la raíz de lo que traducimos como adorar o adoración, significa en su origen humildad, sumisión, y es sinónimo de obediencia; implica por parte del siervo, el reconocimiento de la unicidad de su señor, sin asociarle nada, y actuar según aquello que le complace. este es el sentido que tiene a lo largo de todo el corán.]

(6)guíanos por el camino recto,

(7)el camino de los que has favorecido, no el de los que son motivo de ira, ni el de los extraviados.

7)- ¿a quién tenemos que invocar en momentos de necesidad?

(10:12)y cuando el hombre es tocado por el mal, nos suplica acostado, sentado o de pie; pero cuando lo libramos de él, sigue como antes, como si no nos hubiera suplicado por un mal que le tocó.

así es como hacemos que a los que se exceden les parezcan hermosas sus acciones.

(29:65)y cuando embarcan en la nave invocan a allah con un reconocimiento sincero de que sólo él debe ser adorado; pero cuando los ponemos a salvo en la tierra, le asocian copartícipes.  

8)- ¿qué le sucedió a nuestros antepasados cuando desobedecieron a allah ?

(29:40)a cada uno le castigamos por sus faltas.

a unos les mandamos un viento huracanado, a otros les agarró el grito, a otros hicimos que se los tragara la tierra y a otros los ahogamos. allah no fue injusto con ellos en nada sino que fueron ellos mismos los injustos.

9)- ¿allah preserva el coran de la corrupción?

(15-9)nosotros hemos hecho descender el recuerdo y somos sus guardianes.

10)- ¿a quién tenemos que adorar?

(20-14)yo soy allah, no hay dios excepto yo; adórame y establece la oración para recordarme.

11)-¿cuál es la religión para allah?

(3:19)realmente la práctica de adoración ante allah es el islam*.

los que recibieron el libro no discreparon sino después de haberles llegado el conocimiento, por envidias entre ellos.

y quien niega los signos de allah... cierto es que allah es rápido en la cuenta.

* [es decir, la práctica o forma de adoración que allah acepta es el islam, la sumisión.]

12)- ¿cuál es la religión aceptada por allah?

(3:85)y quien desee otra práctica de adoración que no sea el islam. no le será aceptada y en la última vida será de los perdedores.

13)- ¿de dónde viene el coran?

 (6:114)¿por qué habría de desear otro juez que allah cuando es él quien ha hecho descender para vosotros el libro clarificador?

aquéllos a los que les fue dado el libro saben que éste ha descendido de tu señor con la verdad; no seas, pues, de los que dudan.

(42:3)así te inspira, como a los que hubo antes de ti, allah, el poderoso, el sabio.