Hay tres enfoques principales que los detractores del Corán usan para afirmar que el Corán contiene errores:
- El Corán todavía está en su forma original,
- La gramática árabe es incorrecta,
- La ciencia en él es inexacta.
EL CORÁN ESTÁ INTACTO
Lo que muchos no musulmanes no se dan cuenta es que la revelación del Corán abarcó muchos años, 23 para ser exactos. No fue una lista de mandamientos sobre una piedra, como lo eran los Diez Mandamientos.
No fue un libro que cayó del cielo. Fue una revelación enviada a través del ángel Gabriel, como todas las revelaciones fueron, al Profeta Muhammad (la paz sea con él – PyB) durante un largo período de tiempo.
Algunos detractores del Corán usan el hecho de que era una recitación oral (la palabra «Corán» significa recitación) para afirmar que no podría ser memorizado y mantenido igual a lo largo de la historia. Pero aquellos que hacen esta afirmación no entienden lo que significa vivir en una sociedad con una tradición oral.
Las personas de tradiciones orales podían recordar miles de historias, poemas y canciones, y recitarlos a todos con perfecta precisión. De esta manera, las personas alrededor del Profeta (PyB) memorizaron el Corán palabra por palabra, letra por letra, ya que vivían en una sociedad oral.
El sitio web Lost Islamic History explica además:
“El Corán no fue narrado a unos pocos Compañeros selectos. Fue escuchado y memorizado por cientos y miles de personas, muchos de ellos viajeros a Medina. […] los cuales todos tenían la misma redacción exacta. [y] El Profeta designó a numerosos Compañeros suyos para servir como escribas, para escribir los versos tan pronto como fueron revelados.[…] Para asegurarse de que no hubiera errores, Muhammad ordenó que nadie registre nada más, ni siquiera sus palabras, hadices, en la misma hoja que el Corán.
Con respecto a las hojas en las que se estaba escribiendo el Corán, declaró «y quien haya escrito algo de mí que no sea el Corán debe borrarlo» […]».
Además de ser memorizado, escrito, verificado dos veces y revisado verbalmente; La datación con carbono 14 del Corán más antiguo coloca este manuscrito en la vida o justo después de la vida del Profeta (PyB). Entonces, de hecho tenemos una copia del Corán de los tiempos del Profeta y sus compañeros para autenticar esta afirmación.
GRAMÁTICA ÁRABE CORRECTA
Muchas personas que desean desacreditar el Corán tienen muy poca comprensión del texto. Muchos incluso intentan entenderlo únicamente a través de su interpretación en inglés. Existen malas interpretaciones ya que la mayoría de las interpretaciones del árabe al inglés están escritas por hablantes no nativos de inglés.
Pero cuando hay detractores del Corán que sí entienden el árabe, usan el árabe moderno, que es tan diferente del árabe coránico como el inglés moderno al inglés shakesperiano.
Como explica Islamic Awareness:
[…] El famoso orientalista de nuestros tiempos John Burton escribió un artículo titulado Errores lingüísticos en el Corán (Linguistic Errors In The Quran) en el Journal of Semitic Studies, [… sin embargo] En 1992, Abdel Haleem, profesor de la Facultad de Estudios Orientales y Africanos de la Universidad de Londres, Londres (Reino Unido), publicó un artículo llamado El Cambio Gramatical Para los Propósitos Retóricos: El Iltifât y las Características Relacionadas en El Corán (Grammatical Shift For The Rhetorical Purposes: Iltifât And Related Features In The Quran), en el Bulletin of School of Oriental and African Studies, Volume IV, Part 3. En este documento, no solo trató los llamados errores lingüísticos (gramaticales) publicados por John Burton, sino que también demostró que las personas deben ser exhaustivas en el árabe clásico antes de decir algo sobre el Corán y su estructura gramatical. La mayor parte de la discusión sobre Iltifât a continuación se toma de este documento. [Énfasis añadido]
Burton y otros que han intentado encontrar errores gramaticales en el Corán son deshonestos como mínimo y un fraude académico en el peor de los casos. No puedes basar tu investigación sobre la sintaxis de un documento histórico utilizando un estándar lingüístico diferente.
Si intentaras encontrar errores gramaticales en Macbeth usando la sintaxis moderna del inglés americano, no sería difícil encontrar muchos. Estos «eruditos», en su búsqueda de desacreditar al Corán, solo han demostrado su propia falta de integridad académica y su quebrada ética y moral, o tal vez su falta de habilidad académica.
CIENCIA PRECISA
Otro enfoque que toman muchos detractores coránicos es el de refutar el Corán a través de la ciencia. Me he encontrado con muchos sitios e incluso personas que niegan el hecho científico real de que el agua salada y la dulce no se mezclan simplemente porque se afirma en el Corán:
Hizo que las dos grandes masas de agua se encuentren, pero dispuso entre ambas una barrera que no transgreden. (Corán 55: 19-20)
Los líquidos e incluso aguas de diferente salinidad y por lo tanto densidad no se mezclan, al igual que el aceite y el agua no se mezclan. Este es el caso del agua salada y el agua dulce. Sin embargo, los detractores encuentran alguna razón para desacreditar a la ciencia solo para «probar» que el Corán es falso.
En el caso de la mezcla de aguas, incluso se ha afirmado que el agua salada y el agua dulce se mezclan en algunos lugares. Y esto es (superficialmente) correcto. En los estuarios, el agua salada y el agua dulce se mezclan. Pero esto también está muy, muy mal porque estos dos líquidos de diferentes densidades solo se mezclan cuando hay flujo turbulento.
Decir que el agua salada y el agua dulce se mezclan en los estuarios sería como decir que el aceite y el agua se mezlcan si constantemente los agitas.
El hecho es que no se mezclan solos si simplemente los colocas en un recipiente. Pero se mezclarán si agregas presión y velocidad externas. También puedes suspender la gravedad cuando se aplican ciertas fuerzas, pero eso no significa que la gravedad no exista.
Los argumentos en contra de los hechos científicos que se revelaron en el Corán son a menudo así, construidos sobre un castillo de naipes derribado por una ligera ráfaga de viento. Para más investigación sobre este tema (que el Corán mismo recomienda a los lectores que hagan: explorar, descubrir, preguntar a los que tienen conocimiento), puedes leer el análisis de Maurice Bucaille en La Biblia, el Corán y la Ciencia.
Mirar estos enfoques y aclarar los problemas quizás no sea tan importante como comprender por qué los detractores del Corán intentan refutarlo en primer lugar.
Y a esta pregunta de por qué, no tengo una respuesta racional. Si no estás siendo forzado a creer, como lo dice claro el Corán: «no se puede forzar a nadie a creer», ¿por qué gastar tanto tiempo y energía en refutarlo, cuando simplemente puedes decir que no crees?
Fuente: About Islam
