AUNQUE LOS LIBROS SOBRE LA HISTORIA ISLÁMICA TEMPRANA A MENUDO ALABAN LAS CONTRIBUCIONES DE LOS COMPAÑEROS MASCULINOS DEL PROFETA MUHAMMAD (QUE LA PAZ Y LAS BENDICIONES SEAN CON ÉL), ES IMPORTANTE QUE HAGAMOS UN ESFUERZO PARA ESTUDIAR LA INFORMACIÓN DISPONIBLE SOBRE LAS CONTRIBUCIONES DE LAS COMPAÑERAS FEMENINAS DEL PROFETA. ENTRE TALES COMPAÑERAS ESTABA NUSAYBAH BINT KA`B (QUE ALLAH ESTÉ COMPLACIDO CON ELLA).

¿QUIÉN ES NUSAYBAH?

Ella tenía una personalidad única y distinguida y fue un gran modelo. Ella vive en los corazones de los musulmanes como una antorcha brillante. Es importante familiarizar a nuestras hijas, hermanas y madres con las lecciones extraídas de su fe, su lucha en la causa de Dios y su maternidad, en un momento en que todos necesitamos estas lecciones.

Ella era Nusaybah bint Ka’b ibn ‘Amr, de los Ansar (los Ayudantes), conocida como Umm ‘Imarah. Estuvo casada con Zaid ibn ‘Asem antes del Islam y dio a luz a sus hijos Habib y ‘Abdullah. Más tarde, se casó con el creyente mujahid Ghuzayyah ibn ‘Amr que fue el padre de Tamim y Khawlah.

UNA PRECURSORA FEMENINA

Estaba en la plenitud de su juventud y era recién casada cuando tuvo el honor de encontrarse con el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) en medio de la noche en ‘Aqabah, Mina, junto con una delegación de los Ansar. Todos abrazaron el Islam; y juraron lealtad.

Los artículos del juramento en ‘Aqabah fueron la primera base sobre la cual se sostuvo el gran cambio que tuvo lugar en el curso del da’wah. Estos cambios incluyeron pasar de la Yihad pasiva a la activa; una Yihad que no estaba restringida a los campos de batalla. Más bien incluyó la guerra contra todo tipo de politeísmo, incredulidad, corrupción y desviaciones para construir tanto al individuo como a la sociedad.

Umm ‘Imarah había estado mental, emocional y físicamente llena del espíritu de la fe y el Islam desde el día en que el primer embajador, Mus’ab ibn ‘Umayr comenzó a propagar el Islam en Yathrib (más tarde conocida como Medina) asiduamente. Por la gracia de Dios, Mus’ab pudo convertir a Yathrib, con sus tribus Aws y Khazraj, en los ayudantes del Islam y su Mensajero.

Había numerosas cualidades vívidas en su carácter, las principales de ellas eran su abnegación y su lucha en la causa de Dios, más aún con la espada.

Ibn Hajar dice:

Ella (Umm ‘Imarah) fue testigo del juramento de ‘Aqabah y también juró lealtad. Ella participó en las batallas de Uhud, Hudaybiyah y Khaybar y participó en ‘Umrah Al-Qadaa’. También fue testigo de la victoria en la Meca y participó en las batallas de Hunayn y Yamamah.

Esto significa que Umm ‘Imarah fue testigo y participó en las batallas y eventos más importantes del Islam. Su presencia fue claramente más reconocida que la de otras mujeres que participaron en estos eventos.

EL SACRIFICIO CONDUCE AL PARAÍSO EN UHUD

Umm ‘Imarah narró lo que sucedió en Uhud diciendo:

“Salí por la mañana con un recipiente de agua en la mano. Llegué al Mensajero de Allah, mientras él estaba con sus Compañeros y los musulmanes estaban a punto de ganar la guerra. Pero cuando los musulmanes fueron derrotados más tarde, me moví al lado del Mensajero de Allah (cuyos dientes molares estaban rotos y resultó herido en la cara). Participé en la lucha y comencé a proteger al Mensajero de Allah, con la espada mientras disparaba flechas hasta que me hirieron».

Umm Sa’d bint Sa’d ibnAr-Rabi’, quien informó esta narración, agregó: «Y vi una herida profunda y hueca en su hombro». Esta herida profunda fue causada por el enemigo, Ibn Qami’ah, quien intentó matar al Profeta, pero Umm ‘Imarah defendió al Profeta y recibió un fuerte golpe con la espada, luego atacó a Ibn Qami’ah golpeándolo repetidamente con la espada. Además de otras trece heridas, sufrió esta herida profunda que continuó cuidando por el resto de su vida hasta que murió.

Ella se mantuvo firme defendiendo al Mensajero de Allah, y él la vio a su alrededor defendiéndolo gloriosamente. Tomó un escudo de uno que huía, luego un combatiente a caballo de los enemigos se estaba acercando a ella y la golpeó con su espada, pero ella usó el escudo hábilmente y luego golpeó el corvejón del caballo y el combatiente se cayó. En ese momento, el Profeta llamó a su hijo para ayudarla hasta que ambos mataron al enemigo. El profeta, con compasión, dijo: “¡Que Allah bendiga esta mujer! ¡Que Allah sea misericordioso contigo!” También dijo: “El estatus de Nusaybah bint Ka’ab es mejor que tal y tal”.

Umm ‘Imarah recibió este llamamiento, no solo con sus oídos, sino con todo su ser y sentimientos. También lo sintió con todos sus sentidos y desde su amor por la fe que floreció en su corazón. Luego dijo: «Oh Mensajero de Allah, invoca a Allah para que nos hagas tus compañeros en el Paraíso». Ese era el objetivo al que aspiraba en este mundo y en el Más Allá. Allí, el Profeta, suplicó por ella diciendo: «Oh Allah, haz de ellos (Umm ‘Imarah y su familia) mis compañeros en el Paraíso». Umm ‘Imarah dijo: «Después de esta súplica, no me importa lo que suceda».

Al comentar sobre su valentía y sacrificio, ‘Umar ibn Al-Khattaab (que Allah esté complacido con él) nos narra del Mensajero de Allah, su noble dicho: “Cada vez que giraba a la izquierda o a la derecha en el Día de Uhud, siempre podía verla a ella (Umm ‘Imarah) luchando en mi defensa».

La súplica del Profeta se hizo realidad en toda la casa de Umm `Imarah. Sus hijos ‘Abdullah y Habib fueron martirizados en la causa de Dios.

Ella también tuvo una invocación directa del Mensajero de Allah, y de su noble corazón, que le sirvió como provisión en los años restantes de su vida y como una luz en la oscuridad de las noches, y con la que disipó la oscuridad de los eventos, convirtiéndola en una modelo radiante.

Además de la medalla que Umm ‘Imarah llevaba desde la batalla de Uhud y la invocación que el Profeta hizo por ella, también ganó un reconocimiento noble y alto por el cual alcanzó las filas de los heroicos luchadores en el camino de Dios.

PROBADA CON SU HIJO

Umm ‘Imarah experimentó severas pruebas con respecto a su familia. Pero esa mujer, en el fondo de su corazón, como resultado de la bendición de la compañía del Profeta y su súplica por ella, era extremadamente fuerte y muy perseverante.

La elección del Profeta recayó en su hijo Habib, como uno de sus dos enviados a Musaylamah, el Mentiroso que afirmaba ser un profeta. Habib era el menor de sus dos hijos. Era de buena apariencia, de buen corazón, fuerte en la fe, firme y verdaderamente querido por su corazón.

Cuando entregó el mensaje y cumplió con la confianza que le fue asignada, Musaylamah le preguntó: «¿Crees que Muhammad es el Mensajero de Dios?», Respondió afirmativamente. Musaylamah luego dijo: «¿Crees que soy un Mensajero de Dios?» Él dijo: «No puedo escuchar».

Musaylamah se enfureció y ordenó que Habib fuera torturado hasta que testificara que era un mensajero de Dios. Entonces sus extremidades fueron cortadas una a una mientras estaba atado. No pronunció nada más que el testimonio de la Unicidad de Dios y que Muhammad Su Mensajero. Permaneció en ese estado hasta que respiró por última vez y la triste noticia fue llevada a Umm ‘Imarah.

El Mensajero de Allah vino a ella en compañía de Abu Bakr y ‘Umar, que Allah esté complacido con ellos, para consolarla ante esta gran calamidad con respecto a su amado hijo. Ocurrió en un momento en que la profunda herida en su cuello se había deteriorado y sus dolores se habían vuelto más severos. Estaba abrumada por las calamidades, pero soportó todo eso con extraordinaria perseverancia.

Ella juró que sería testigo y tomaría parte en el asesinato de Musailamah, el Mentiroso, como una forma de cumplir con la obligación que le debía a Dios y Su Mensajero, y como una forma de vengar la muerte de su hijo.

VENGANZA LOGRADA

Después de la muerte del Profeta, Abu Bakr y ‘Umar solían visitarla para asegurarse que ella estaba bien, consolarla y honrarla hasta que tuvieron lugar las Guerras de la Apostasía y la batalla de Yamamah. Inevitablemente, el Califa Abu Bakr no pudo sino aceptar la solicitud de Umm ‘Imarah para cumplir su voto. Él le permitió salir a la guerra con el ejército musulmán.

Para entonces, Umm ‘Imarah, que Allah esté complacido con ella, ya estaba envejeciendo y ella se había vuelto débil. Aunque su cabello ya se estaba volviendo gris, su corazón todavía estaba exuberante de fe.

Mientras la batalla estaba en su apogeo, Umm ‘Imarah con su hijo ‘Abdullah a su lado se abrieron paso entre las filas de combatientes en busca de Musaylamah para alcanzarlo y vengarse de él.

En esa batalla, ella sufrió más de doce heridas en diferentes partes de su cuerpo; y ella sangró profusamente. Su brazo fue cortado, comenzando desde la herida de su cuello. A pesar de eso, ella siguió su objetivo sin sentir ningún dolor.

Fue dirigida a Musaylamah, que yacía herido en el suelo. Umm ‘Imarah se acercó a él y comenzó a apuñalarlo con una lanza hasta que murió.

Vale la pena mencionar que cuando se le dio algo de ropa costosa al Califa ‘Umar, preguntó sobre la persona que más lo merece, se nominaron muchos nombres, pero eligió a Umm ‘Imarah al final.

Cuando regresó a Medina, en el año 13 AH, le llegó su tiempo de partir, ella estaba sonriente y en paz. De hecho, afortunadamente se reencontrará con sus seres queridos; Muhammad y sus compañeros.

UNA NARRADORA DE HADICES

El aspecto intelectual de la vida de Umm ‘Imarah también tuvo su lugar e importancia. Ella era una narradora de hadices con excelente memoria. Algunas de sus narraciones contenían jurisprudencia islámica.

Por ejemplo, At-Tirmidhi, An-Nasa’i e Ibn Majah informaron en su Sunan sobre la autoridad de Umm ‘Imarah que el Mensajero de Allah la visitó y ella le llevó algo de comida. El Profeta le dijo: «Come». Ella dijo: «Estoy ayunando». El Profeta dijo: «Si se come en la casa de una persona que ayuna, los ángeles invocarán la bendición sobre él».

Al-Waqidi informó que Umm `Imarah dijo:

“Los hombres estaban dando la mano al Mensajero de Allah, en la noche de (la promesa de) ‘Aqabah mientras Al-‘Abbas (su tío) sostenía la mano del Profeta. Cuando solo estábamos Umm Manee y yo, mi esposo, Ghuzayyah ibn ‘Amr, dijo:

“Oh Mensajero de Allah, estas son dos mujeres que vinieron con nosotros para jurarte lealtad”. El Profeta dijo:

“He aceptado sus juramentos al aceptar el tuyo, porque no le doy la mano a las mujeres».

At-Tirmidhi narró que ella acudió al Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, y dijo: «Veo que todo está dirigido a los hombres, y que las mujeres no se mencionan en absoluto», entonces, el versículo (a los musulmanes y las musulmanas, a los creyentes y las creyentes…) (Al-Ahzab 33:35) fue revelado.

Ella solía realizar las oraciones en la mezquita y asistir a clases religiosas. Que Allah esté complacido con ella y la complazca. Que Él la convierta en un modelo para ser seguido por nuestras madres, hermanas, esposas e hijas.

 

 

Por el Dr. Bassam Muhammad Hamami (con algunas modificaciones)

Escritor – Arabia Saudita.