El matrimonio del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) con Aisha (que Allah esté complacido con ella).

Gracias por plantear este tema importante. Permítanme aclarar algunos puntos que podrían ayudar a comprender el contexto histórico y religioso, así como la postura islámica general sobre estas cuestiones contemporáneas:

El contexto histórico del matrimonio del Profeta Muhammad ﷺ con la Señora Aisha (que Allah esté complacido con ella)

El matrimonio del Profeta ﷺ con la Señora Aisha (que Allah esté complacido con ella) tuvo lugar en un contexto social y cultural completamente diferente al de nuestra época. En aquel entonces, las prácticas de matrimonio temprano eran comunes en muchas civilizaciones (incluyendo las romana, persa y judía), y no se limitaban a la sociedad árabe. Además, existe discrepancia entre los historiadores sobre la edad exacta de la Señora Aisha al momento del matrimonio. Algunas fuentes indican que estaba en la adolescencia (alrededor de 12-14 años) basándose en cálculos temporales relacionados con la Hégira y otros eventos.

Lo más importante es que el Islam vino para corregir las prácticas incorrectas de la sociedad preislámica, incluyendo la explotación sexual y social de las mujeres, y estableció regulaciones estrictas para el matrimonio que protegen los derechos de ambas partes, como el consentimiento completo, la justicia y la capacidad de asumir responsabilidades.

La diferencia entre la legislación islámica y las prácticas humanas

El Islam, como religión, establece principios generales que protegen la dignidad humana, y sus aplicaciones evolucionan según cambian las circunstancias y los intereses. Por esta razón, muchos países islámicos prohíben legalmente el matrimonio de menores, ya que entienden que el interés de la joven en la era moderna requiere retrasar el matrimonio hasta que haya completado su desarrollo físico, psicológico y educativo.

La postura del Islam sobre la coerción .

Es importante enfatizar que el Islam prohíbe cualquier forma de coerción o explotación en el matrimonio y exige el consentimiento completo de ambas partes, así como la "idoneidad" (la capacidad de asumir las responsabilidades del matrimonio).  

El Profeta ﷺ dijo: «No se debe casar a una mujer divorciada hasta que se le consulte, ni a una virgen hasta que se le pida su permiso» (narrado por Al-Bujari).  

El Mensajero de Dios (la paz sea con él) no fue el primero en proponerle matrimonio, sino que ella estaba comprometida previamente con "Jubair ibn Mut'im", lo que indica que había alcanzado la madurez y la feminidad.  

La edad de madurez de una mujer varía según la raza y el clima. Los juristas islámicos establecen como condición para el matrimonio de una joven que haya alcanzado la pubertad (con la menstruación) y que sea capaz de asumir las responsabilidades del matrimonio física y psicológicamente, lo que se conoce como "madurez" (rushd).  

Médicamente, la pubertad en regiones cálidas ocurre más temprano que en regiones frías. En las regiones cálidas, las niñas pueden alcanzar la pubertad a los 8 o 9 años, mientras que en regiones frías puede retrasarse hasta los 21 años.  

Como dice la Dra. "Dushni", una médica estadounidense:  


"Los datos de la Organización Mundial de la Salud (2023) muestran que la tasa de pubertad precoz (antes de los 8 años) ha aumentado entre las niñas en países cálidos en un 15% en comparación con países templados, debido a factores como la nutrición y la genética, lo que refuerza la comprensión científica del contexto del matrimonio de la Señora Aisha".  

"En algunas regiones de Estados Unidos, las niñas caucásicas pueden comenzar la pubertad a los 7 u 8 años, y las niñas de origen africano a los 6 años.  

También está médicamente establecido que la primera menstruación, conocida como 'menarquia' (menarche), ocurre entre los 9 y los 15 años".  

Aisha narró: «El Mensajero de Dios (la paz sea con él) se casó con ella cuando tenía seis años, y consumó el matrimonio cuando ella tenía nueve años, y falleció cuando ella tenía dieciocho años». ¿Por qué esperó tres años completos?  

Esto es una prueba de que no tuvo relaciones íntimas con ella antes de que estuviera física y emocionalmente preparada.  

El Profeta mismo era cuidadoso con los derechos de los más vulnerables y dijo: «Dios castiga a quienes oprimen a las personas en este mundo» (narrado por Muslim).  

Los incrédulos de Quraysh, a pesar de su fuerte enemistad hacia el Profeta, no utilizaron este matrimonio para atacarlo, sino que criticaban otros aspectos, como su llamado a la unicidad de Dios, lo que confirma la aceptación social de este matrimonio, incluso entre quienes lo odiaban y buscaban destruir su misión y alejar a la gente de su mensaje, y deseaban manchar su reputación.

El matrimonio del Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) con la señora Aisha (que Allah esté complacido con ella) fue un matrimonio legítimo de acuerdo con las costumbres y tradiciones sociales y religiosas predominantes en ese momento.

Edad y pubertad : En ese entonces, las costumbres sociales eran diferentes a las que conocemos hoy. El matrimonio a una edad temprana era común en la sociedad árabe y no árabe de esa época. La señora Aisha había alcanzado la pubertad antes del matrimonio, que es un requisito fundamental en el Islam para la validez del matrimonio.

Los eruditos e historiadores están de acuerdo en la legitimidad de este matrimonio, y no fue objeto de duda o controversia en su época ni en los siglos posteriores.

Se plantea la pregunta de por qué se critica al Islam y no a otras religiones, a pesar de que el Evangelio menciona el matrimonio con niñas.  

En la Enciclopedia Católica Cristiana se menciona que la Virgen María estaba comprometida con José el Carpintero cuando tenía 12 años, y que José el Carpintero tenía 90 años, es decir, la diferencia entre ellos era de más de 78 años.

En el Evangelio de Mateo se dice: "y Jacob engendró a José, el esposo de María, de la cual nació Jesús, llamado el Cristo" (Mateo 1:16).

Mientras que el Corán rechaza esta genealogía por completo y hace que Jesús sea descendiente de María la Pura directamente, sin mencionar a ningún padre.

Hay versículos en el Corán que declaran explícitamente la inocencia de María y su hijo de cualquier sospecha de adulterio.

En el Evangelio hay muchas historias de matrimonios con niñas, como el matrimonio de Acaz, que tenía 10 años, y engendró a los 11 años, como se menciona en 2 Reyes (2:16).

Además, no hay en el Evangelio una sola frase que prohíba el matrimonio con niñas de nueve años, ni siquiera una oración que establezca una edad para el matrimonio.

¿Por qué el Libro Sagrado atribuye adulterio a personas santas?

En el Evangelio hay calumnias y difamaciones contra los profetas, atribuyéndoles actos inapropiados, como cometer pecados y actos indecentes de incesto;

El profeta Lot cometió incesto con su hija mayor primero y luego con su hija menor después de beber vino, y esto se menciona en el Génesis 19.

La historia del profeta David está distorsionada, ¿cómo se puede aceptar que el profeta David cometiera adulterio?

En 2 Samuel 11: Se menciona que el profeta David cometió adulterio con la esposa de su comandante (Urías el hitita) y causó la muerte de su esposo.

En 2 Samuel (13: 1 - 21) se menciona que el hijo de David cometió incesto con su hermana.

¿Cómo puede Dios elogiar a Salomón: "Yo seré para él un padre, y él será para mí un hijo" (1 Samuel 7:14, 15), si fue el fruto del adulterio de David con Betsabé, la esposa de Urías el hitita?

En los textos cristianos se menciona que algunos de los antepasados de Cristo tienen historias controvertidas.

En los Evangelios se menciona un linaje de Cristo que incluye, según su afirmación, personajes descritos como adúlteros y corruptos (como Tamar, Rahab, Rut y Betsabé),

Lo cual contradice la doctrina islámica de eximir a los profetas y a sus madres de cualquier imperfección.

En los Evangelios (Mateo 1: 3-6) se menciona que la genealogía de Cristo incluye:

A Tamar, que cometió adulterio con su suegro Judá (Génesis 38: 14 - 26),

A Rahab, que fue llamada "la ramera" (Josué 2:1), (Josué 6:25, Hebreos 11:31, Santiago 2:25),

A Rut la moabita (Rut 1:4),

Y a Betsabé, la esposa de Urías el hitita, que cometió adulterio con el profeta David (2 Samuel 11:3, 4), como nos lo cuenta el Evangelio.

El Evangelio dice a los que cometen este pecado: "Si un hombre se acuesta con su nuera, ambos serán condenados a muerte. Han cometido una abominación. Su sangre caerá sobre ellos" (Levítico 20:12).

Y la ley prohíbe a los adúlteros, a los amonitas y a los moabitas entrar en la congregación del Señor. "Ni siquiera hasta la décima generación entrará en la congregación del Señor ninguno de ellos" (Deuteronomio 23:3).

Es decir, Fares y su descendencia están excluidos de la congregación del Señor, expulsados de Su misericordia, según lo que dice el Libro Sagrado.

¿Es posible que Cristo (la paz sea con él) haya pronunciado estas palabras y relatado su genealogía a la gente de esta manera?

Dios, glorificado y exaltado sea, nos informa en el Sagrado Corán sobre la inocencia de la Señora María y su hijo Jesús (la paz sea con ambos) de cualquier sospecha:

( 33 - Dios escogió a Adán, a Noé, a la familia de Abraham y a la de 5 ‘Imrán de entre todos los seres.)


 ( El Sagrado Corán Al Imrán 3 : 33).

Y dice Dios, glorificado y exaltado sea:

(91. [Recuerda] a aquella que conservó su virginidad19, cuando infundí Mi espíritu en ella20. Así hice de ella y su hijo un signo [de Mi poder divino] para toda la humanidad.)


 ( El Sagrado Corán Al-Anbiyá :21 : 91).

Y la familia de Imrán son Imrán, su esposa y su descendencia, María y su hijo Jesús.

Por lo tanto, se debe respetar históricamente la figura del Profeta (la paz sea con él), que cambió el mundo hacia la justicia y la humanidad.

El Islam es una religión que respeta la razón y la justicia, y no debemos permitir que nadie utilice los textos religiosos fuera de su contexto para justificar la injusticia. Gracias nuevamente por plantear este importante debate,

Y recuerda que el Islam llama a comprender los textos con conciencia, como dijo el Altísimo:

(15.  ¡Oh, Gente del Libro! Les ha llegado un Mensajero enviado por Mí, cuya misión es traerles a la luz los preceptos más importantes que ocultaron de la Biblia, y facilitar muchos otros preceptos. Dios les ha enviado una luz y un Libro claro [el Corán], 16.  con el cual Dios guía a quienes buscan Su complacencia hacia los caminos de la salvación, los extrae por Su voluntad de las tinieblas hacia la luz, y los dirige por el camino recto.)


 (El Sagrado Corán  Al-Máida : 5 :15-16).

Y dice Dios, glorificado y exaltado sea, en el Sagrado Corán:

( 13. ¡Oh, seres humanos! Los he creado a partir de un hombre y de una mujer, y los congregué en pueblos y tribus para que se reconozcan los unos a los otros. El mejor de ustedes ante Dios es el de más piedad4. Dios todo lo sabe y está bien informado de lo que hacen.  )


 (El Sagrado Corán  Al-Huyurat : 49 : 13)