Un Único Dios,
Un Único
Mensaje
Dr. Ahmad Abdo
En cada detalle del universo, que es
infinitamente variado, encontrará el hombre
rastros de su Creador. Cuando se observa el
orden, los sistemas y las leyes precisas dentro de
nosotros mismos y en todo el universo ¿No es
lógico que deba haber un Diseñador? Este
“Diseñador” no puede explicarse mejor que por
la existencia de Un Único Dios, Quien nos creó
con un propósito y Quien nos da la guía al
camino correcto a través de Un Único Mensaje.
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Un Único Dios,
Un Único Mensaje
Dr. Ahmad Abdo
Título:
Un Único Dios, Un Único Mensaje
Recopilación y Autoría:
Dr. Ahmad Abdo
Revisión de edición:
Claudia Ortiz
Revisión de ortografía y redacción:
Lic. Andreyna Padilla D’León
Año de publicación:
2da Edición (2020)
Porlamar, República Bolivariana de Venezuela
Derechos reservados por el autor.
Para solicitar permiso de reimpresión gratuita,
favor contactar únicamente a:
Dr. Ahmad Abdo
dr.abdoahmad@gmail.com
Un Único Dios, Un Único Mensaje
Índice
¿Realmente hay un Creador? 5
¿Quién es el Único Dios verdadero? 7
¿Cuál es el Único Mensaje del Creador? 9
¿Por qué debo seguir el Islam y no otras religiones? 10
¿Qué abarca la fe en el Creador?
1) La creencia en Al-lah
2) La creencia en los ángeles
3) La creencia en los Libros Revelados
4) La creencia en los profetas y mensajeros de Al-lah
5) La creencia en el Día del Juicio Final
6) La creencia en el destino
11
11
11
12
13
13
14
¿Cómo podemos mantenernos cerca
de nuestro Señor? 16
1) El Testimonio de Fe
2) La oración
3) La caridad obligatoria (Zakat)
4) El ayuno
5) La peregrinación mayor a la Casa Sagrada
(Al-Hayy)
16
16
17
17
18
¿Quién es el profeta Muhammad صلى الله عليه وسلم ?18
¿Existen profecías bíblicas sobre el profeta
Muhammad صلى الله عليه وسلم ?20
¿Quién es Jesús en el Islam? 24
¿Cuál es el concepto de la Trinidad en el Islam? 27
¿Es aceptado adorar a los profetas y mensajeros y
pedir su guía e intercesión en cualquier asunto? 27
¿Qué es el Sagrado Corán? 28
¿Es posible demostrar que el Sagrado Corán
es la palabra del Creador? 30
¿Cómo se definen los Derechos Humanos en el Islam? 32
¿Es cierto que el Islam es la religión de los árabes? 36
La mujer, ¿una reina en el Islam? 37
¿Por qué las mujeres musulmanas se cubren y usan el
Hiyab? 42
Diferencia entre el Corán y la Biblia 44
Conclusión 46
Un Único Dios, Un Único Mensaje | 5
¿Realmente hay un Creador?
A menudo las personas se cuestionan cómo vinieron a
la vida, cuál es el propósito de la existencia, por qué
fallecemos y qué nos espera después de la muerte. Se
cuestionan cómo ellos mismos y todo el universo comenzó
a existir y cómo continúa existiendo. Quienes buscan
respuestas a estas preguntas ciertamente proceden de la
manera correcta, pues no permanecen insensibles a las
cosas que suceden a su alrededor y no se conforman con
la ignorancia sobre la extraordinaria naturaleza del
mundo.
En cada detalle del universo, que es infinitamente
variado, el hombre encontrará rastros de su Creador.
Cuando se observa el orden, los sistemas y las leyes
precisas dentro de nosotros mismos y en todo el universo,
¿no es lógico que deba haber un Diseñador? Este
Diseñador no puede explicarse mejor que por la
existencia de Dios, Aquel que lleva a cabo este orden y se
da a conocer al hombre a través de la perfección de Su
creación. Una persona inteligente se da cuenta de que la
planificación, el diseño y la sabiduría están presentes en
cada detalle del universo; y esto le lleva al
reconocimiento del Creador. Dios nos llama a
reconocerlo a través de Sus señales y nos ha dado la
responsabilidad de meditar y reflexionar a fin de
reconocerlo; algunos son receptivos a estas señales y ven
la obra de Dios a su alrededor, mientras que otros creen
que todo es obrar al azar.
Dios ha puesto en cada persona una inclinación
natural a creer, pero esta inclinación puede ser
alimentada o suprimida. Reconocer al Creador requiere
de objetividad y una actitud sin prejuicios hacia la
posibilidad de Su existencia; pese a esto, algunas
personas afirman no reconocerlo, pero en algún nivel de
6 | Un Único Dios, Un Único Mensaje
la vida (incluso el ateo confirmado) aseguran la presencia
de Dios. Es innegable que existen momentos difíciles (ya
sea durante los días de agonía de una enfermedad, los
momentos aparentemente eternos de un asalto violento y
humillante, o la fracción de segundo en que se anticipa el
impacto de un choque inminente de autos) en los que
todo ser humano reconoce la realidad de la fragilidad
humana y la falta de control del hombre sobre el destino.
¿A quién implora ayuda una persona en tales
circunstancias sino al Creador? Tales momentos de
desesperación recuerdan a cada persona, desde el
erudito religioso hasta el ateo profeso, la dependencia de
la humanidad de una realidad mucho más grande que
nosotros mismos. Una realidad mucho más grande en
conocimiento, poder, voluntad, majestuosidad y gloria.
Despertar la conciencia espiritual es entender que
simplemente las cosas no vienen de la nada:
Si un hombre trabaja para un jefe al que no entiende o
con el que no está de acuerdo, al final todavía tiene que
hacer su trabajo para ganar su sueldo.
Del mismo modo, la humanidad debe satisfacer un
deber de adoración y alabanza a Dios si espera recibir Su
recompensa, después de todo, ese es no sólo el propósito
de la vida, sino la descripción de nuestro trabajo. Sobre
esto El Creador ha dicho:
Por cierto que he creado a los genios1 y a los hombres
para que Me adoren. No pretendo de ellos ningún
sustento, ni quiero que Me alimenten. Al-lah es el
Sustentador, y Él posee un poder grandioso.
(Sagrado Corán, 51:56-58)
1 Criaturas creadas por Dios.
Un Único Dios, Un Único Mensaje | 7
La única razón por la que la humanidad existe es para
servir y adorar a Dios. El propósito es que todos y cada
uno de los elementos de la creación existen para apoyar
o poner a prueba a la humanidad en el cumplimiento de
este deber. A diferencia de un empleo mundano, una
persona puede evadir sus responsabilidades hacia Dios y
se le concederá un período de gracia. Sin embargo, al
final de su tiempo de prueba llamado ‘vida’, se le
cobrarán las cuentas, y en verdad no sería el mejor
momento para encontrarla ‘en números rojos’.
Reconocer y creer en la existencia del Único Dios va de
la mano con el cumplimiento de sus leyes, pues la sola fe
en Él sin obras no lo liberará del castigo divino.
¿Quién es el Único Dios verdadero?
De todos es conocido que en cada lengua existen uno
o varios términos utilizados para referirse a Dios y, en
ciertos casos, a deidades menores, pero éste no es el
caso del Dios verdadero, ya que su unicidad se hace
presente en Al-lah. ¿Y quién es Al-lah? Al-lah es el nombre
propio del Único Dios. Este término no tiene plural ni
género ni número, y demuestra su singularidad cuando se
le compara con la palabra “dios”, la cual puede
expresarse en femenino (diosa) o en plural (dioses).
Es del conocimiento de cada creyente que nuestro
Dios es Al-lah, el Único, el Señor Absoluto, que no ha
engendrado ni ha sido engendrado, y no hay nada ni
nadie que se Le asemeje. Él es Quien nos creó y ha
creado cuanto existe (animales, árboles, el sol, la luna, los
planetas, las estrellas, etc.) y es Quien provee el sustento a
cada una de Sus criaturas.
No existe nada en la creación que se parezca a Al-lah,
por lo tanto, no podemos asociarlo con algo o alguien; no
es correcto decir que Él es nuestro padre, ni que tiene
8 | Un Único Dios, Un Único Mensaje
hijos. Para comprender mejor este punto tomaré el
siguiente ejemplo:
Un carpintero que ha fabricado una silla tiene la
capacidad y las cualidades para armar y construir dicha
silla; puede cortar, lijar, pintar la madera y unir las piezas
con clavos, grapas, etc. Pero esto no quiere decir que el
carpintero por el hecho de haber fabricado la silla pueda
atribuirse ser el padre de la misma, ya que posee
características naturales completamente diferentes a
ésta.
Analizando lo mencionado anteriormente, se puede
entender cómo Al-lah no es el padre de Su creación y,
por lo tanto, nada en ella (ni siquiera los seres humanos)
puede atribuírsele ser su hijo, ya que Él posee los más
perfectos atributos y no hay nada ni nadie que se Le
parezca2
. Así el Todopoderoso lo ha dicho en el Sura El
Monoteísmo: “Di: Él es Al-lah, la única divinidad. Al-lah es
el Absoluto [de Quien todos necesitan, y Él no necesita de
nadie]. No engendró, ni fue engendrado. No hay nada ni
nadie que se asemeje a Él” (Sagrado Corán, 112).
La existencia de un Único Dios verdadero (Al-lah) indica
que también existe una única forma de ganar Su
complacencia a través del propósito de nuestra creación,
el cual, como se ha mencionado anteriormente, es la
adoración y sumisión a la voluntad del Creador.
2 El ejemplo expuesto es meramente una idea para entender el punto, no se debe tomar
en ninguna circunstancia como una comparación entre el carpintero y Al-lah, puesto que
a Al-lah no se le compara con nada ni nadie, Él es el Único Incomparable.
Un Único Dios, Un Único Mensaje | 9
¿Cuál es el Único Mensaje del Creador?
El único mensaje y única guía que el Creador designó
para la humanidad es y siempre ha sido el Islam, pero
¿qué es el Islam? El Islam es la sumisión completa a la
voluntad divina y la obediencia a Dios con plena
creencia en el monoteísmo, libre de idolatría. Es creer en
la existencia de Al-lah, es dar testimonio de que Al-lah es
el Único digno de ser adorado y que Muhammad صلى الله عليه وسلم3 es Su
mensajero, es rendir culto al Creador a través de nuestras
obras, palabras y acciones.
Aun cuando muchos creen que el Islam es una religión
nueva, la verdad es que no lo es; en su esencia es la
misma que Al-lah reveló a todos los profetas, así Él nos lo
indica:
Decid: Creemos en Al-lah y en lo que nos fue revelado,
en lo que reveló a Abraham, a Ismael, Isaac, Jacob y
las doce tribus [descendientes de los hijos de Jacob], y
lo que reveló a Moisés, Jesús y a los Profetas. No
discriminamos entre ellos, y nos sometemos a Él.
(Sagrado Corán, 2:136)
Todo aquel que sigue el Islam como guía, siendo
sumisos a la voluntad de Al-lah y buscando Su
complacencia, es llamado musulmán.
3 Símbolo de la frase en árabe “Sala Al-lahu aleyhi wa Sal-lam”, que significa "La paz y las
bendiciones de Al-lah sean con él”. Los musulmanes dicen esto cada vez que mencionan
al profeta Muhammad.
10 | Un Único Dios, Un Único Mensaje
¿Por qué debo seguir el Islam y no otras
religiones?
El Islam es la única religión que Al-lah ha destinado
para guiar a la humanidad desde sus inicios. El Islam
contiene todo cuanto fue revelado por el Creador desde
el primer hombre y profeta (Adán) hasta el último de los
profetas (Muhammad), la paz sea con ellos. Tal vez te
preguntes: pero si Moisés y Jesús eran profetas del Islam,
¿por qué existen otras religiones provenientes de ellos? La
respuesta está en que su mensaje siempre fue el mismo:
“adorar a un Solo Dios, Al-lah, sin asociarlo y sin poner
intermediarios entre Él y Su creación”, pero las
generaciones siguientes se desviaron del mensaje y lo
modificaron a conveniencia, dividiendo e innovando
otras religiones que llevan un mensaje distinto al que fue
transmitido originalmente.
La religión judía abarca la creencia del mensaje y la
creencia en algunos de los profetas, excluyendo de ésta
a los profetas Jesús y Muhammad. La religión cristiana, por
su parte, cree en los profetas Adán, Noé, Abraham,
Moisés y Jesús, pero le otorga un grado de divinidad a
este último (innovando en el mensaje original) y no
aceptan otro profeta después de él, por lo tanto no creen
en el profeta Muhammad. En cambio, el Islam abarca el
mensaje “adorar a un Solo Dios, Al-lah”, y creer en todos y
cada uno de los profetas, desde Adán, Noé, Abraham,
Moisés, David, Jesús, hasta el último y sello de todos los
profetas, el profeta Muhammad, la paz sea con todos
ellos. Al-lah, Altísimo Es, nos dice: “Hoy os he
perfeccionado vuestra religión, he completado Mi gracia
sobre vosotros y he dispuesto que el Islam sea vuestra
religión…” (Sagrado Corán, 5:3).
Toda persona que crea firmemente en Al-lah (Dios
Único) y en Su mandato debe seguir el Islam como
Un Único Dios, Un Único Mensaje | 11
religión, ya que, como hemos explicado, es y siempre ha
sido la religión verdadera. Ya teniendo conocimiento de
la verdad, se debe tener extremo cuidado de caer en la
incredulidad, pues se contará entre los perdedores.
¿Qué abarca la fe en el Creador?
La fe en el Creador es someterse a la voluntad de Allah y cumplir con Su Ley. La sola fe en Al-lah, sin obras,
palabras y acciones, no es suficiente. Recordemos que
Satanás también cree en la existencia de Dios, pero por su
desobediencia esto no le permitirá entrar al Paraíso.
Existen seis pilares fundamentales que comprenden la
esencia de la creencia de un musulmán, sin ellos la fe no
es completa y por lo tanto no es aceptada. Éstos son:
1) La creencia en Al-lah: es reconocer que Al-lah es
el Único Creador, Sustentador y Proveedor que tiene en
Su poder la disposición de todas las cosas. Todo necesita
de Al-lah, pero Él no tiene necesidad de nada ni nadie. Él
es el Único que merece ser adorado y Él posee los más
bellos nombres y los más perfectos atributos.
2) La creencia en los ángeles: Al-lah creó a los
ángeles de luz. Ellos son incapaces de desobedecerle y
siguen Sus órdenes sin oponerse ni dudar. El sustento de los
ángeles es la adoración a Al-lah.
La creencia en los ángeles implica reconocer que
fueron creados, así como sus atributos y particularidades,
y creer en sus cargos y deberes conocidos. Ellos llevan a
cabo la voluntad de Al-lah en la administración y control
del universo. Son los encargados de los cielos y de la
tierra, y cada movimiento en el mundo entra bajo su
cargo, según la predestinación del Creador.
12 | Un Único Dios, Un Único Mensaje
3) La creencia en los Libros Revelados: el veraz
creyente cree en las escrituras originales reveladas por Allah a Sus mensajeros, ya que éstas fueron manifestadas
para anunciar la verdad y la guía a la gente.
Al-lah no dejó a la humanidad viviendo a su suerte, sino
que envió la guía para reconocer y distinguir lo correcto
de lo incorrecto y ganar Su complacencia. Tomemos el
siguiente ejemplo:
El fabricante de un artefacto electrónico ha creado un
aparato con un propósito específico y, a su vez, creó un
manual para que quien le dé uso tenga el conocimiento
de cómo hacerlo funcionar correctamente. Este manual
especificará no sólo cómo manejarlo, sino también qué
puede hacer con él y qué no, las advertencias de su uso,
qué mantiene su tiempo de vida útil y qué podría dañarlo.
El fabricante es el único que sabe esto, puesto que él es
quien lo hizo y debemos seguir dicho manual para no
quemar o dañar el artefacto electrónico.
Siguiendo este orden de ideas, podemos asimilar cómo
Al-lah, Altísimo Es, creó a la humanidad y dejó que
habitara la tierra. Con ella, envió “manuales” en
diferentes tiempos para mantenernos en la guía y para
recordarnos Su Unicidad, Sus leyes, lo correcto y lo
incorrecto, la manera correcta de adorarle, Su
recompensa y Su castigo. Quien siga “el manual de Allah” podrá salvarse y ser de los habitantes del Paraíso; en
cambio, quien no lo haga tendrá un castigo severo en el
fuego del Infierno4
.
4 El ejemplo expuesto es meramente una idea para entender el punto, no se debe tomar en
ninguna circunstancia como una comparación entre el fabricante y Al-lah, puesto que a Allah no se le compara con nada ni nadie, Él es el Único Incomparable.
Un Único Dios, Un Único Mensaje | 13
Las escrituras que Al-lah ha mencionado en el Sagrado
Corán son las siguientes:
Los Pergaminos originales, revelados al profeta
Abraham 5
, que también fueron revelados tiempo
después al profeta Moisés .
La Torá original, revelada al profeta Moisés .
Los Salmos originales, revelados al profeta David .
El Evangelio original6
, revelado al profeta Jesús .
El Sagrado Corán, revelado al profeta Muhammad صلى الله عليه وسلم y
aún se conserva en su forma original.
Las leyes divinas representan una guía para la
humanidad en todos los ámbitos de la vida. Ellas definen
lo correcto y lo incorrecto para los seres humanos y les
ofrecen un completo sistema que gobierna todos los
asuntos.
4) La creencia en los profetas y mensajeros de Allah: Al-lah escogió a los profetas y mensajeros de
naturaleza netamente humana con el firme propósito de
ser un ejemplo práctico del mensaje que enseñaban.
Fueron elegidos por Al-lah para guiar a la humanidad en
la correcta adoración de la única divinidad.
El Islam enseña a creer en todos los profetas, desde
Adán, Noé, Enoc, Abraham, Isaac, Ismael, Moisés, José,
David, Juan, Jesús, entre otros, hasta el último y sello de
todos ellos, el profeta Muhammad.
5) La creencia en el Día del Juicio Final: la vida
mundanal acabará y perecerá en un día determinado: el
Día de la Resurrección. Después de él no habrá más días.
Al-lah resucitará a la gente, la hará salir de sus tumbas y se
5 Alaiji Assalam: “La paz sea con él”. Frase expresada por los musulmanes cada vez que es
mencionado un Profeta.
6 Los distintos evangelios de la Biblia actual fueron escritos por otros autores después del
tiempo de Jesús. El Evangelio mencionado en el Sagrado Corán se refiere únicamente a las
revelaciones que llegaron a través de Jesús, hijo de María.
14 | Un Único Dios, Un Único Mensaje
decidirá su próxima estadía eterna de acuerdo a sus
obras, ya sea ésta el Paraíso o el fuego del Infierno.
En esta vida provisional construimos nuestro sustento
para la vida eterna. El creyente es consciente de que un
día la muerte le llegará y no podrá dar marcha atrás, por
eso es importante aprovechar cada hora, cada minuto,
cada segundo de esta vida realizando obras buenas y
sinceras, ya que por más mínimas que éstas sean, serán
contadas en el Día del Juicio y podrán hacer la diferencia
entre ser merecedores del Paraíso o el Infierno.
6) La creencia en el destino: el conocimiento de Allah abarca todas las cosas. Él sabe todo lo que fue y todo
lo que acontecerá. Con respecto a lo que no sucede, si
sucediera, Él sabe cómo ocurriría. Conoce, además, todo
sobre sus siervos, cuánto tiempo vivirán, cuál será su
provisión, si serán condenados o agraciados; pues de Sus
atributos están ser Omnisapiente, Omnioyente y
Omnividente. También comprende la creencia en que el
designio de Al-lah es inevitable, y que es poderoso sobre
todas las cosas. Cuando Al-lah desea que suceda algo,
sucede, y cuando no lo desea, es imposible que suceda.
Se debe tener presente un principio muy
importante: el destino no impide que tengamos poder
para tomar nuestras propias decisiones. La voluntad del
Creador es que los seres humanos tengamos libre
albedrío, aun cuando no siempre esté complacido con
nuestras decisiones, pero quiere que podamos tomarlas
por elección propia para hacernos merecedores del
Paraíso o el Infierno.
Un Único Dios, Un Único Mensaje | 15
Tomemos el siguiente ejemplo:
Un profesor de matemáticas imparte y explica a
materia a sus alumnos dentro de un salón de clases.
Conforme el año escolar va pasando, el profesor va
realizando evaluaciones continuas, ejercicios, talleres,
etc., y observa el desempeño de cada uno de ellos. Él
empieza a notar que hay un grupo de ellos que es
sobresaliente, que se esfuerza por tener más
conocimiento y los estudiantes siempre sacan buenas
calificaciones, y hay otro grupo que muestra poco interés
en la materia sin aprobar las evaluaciones. Al momento
de realizar la evaluación final que determinará la
aprobación total del curso, el profesor ya intuye quiénes
de sus alumnos aprobarán y quiénes no. Sin embargo,
aplica la misma prueba con el mismo grado de dificultad
para todos sin hacer excepción, de modo que todos
tengan la misma oportunidad de aprobar y demostrarse a
sí mismos su capacidad de aprendizaje7
.
Partiendo de este ejemplo, podemos entender cómo
Al-lah nos pone a prueba, aun cuando Él conoce nuestras
decisiones finales y nuestro destino, Él nos advierte (por
medio de Sus profetas y Su mensaje) sobre el Día del
Juicio Final, y nos da la oportunidad de elegir entre lo
bueno y lo malo, y lo correcto y lo incorrecto, para que así
aquel día en el que seremos juzgados, tengamos
conocimiento de que nuestro destino final en la otra
vida no es más que la consecuencia de nuestras
acciones en ésta.
7 El ejemplo expuesto es meramente una idea para entender el punto, no se debe tomar
en ninguna circunstancia como una comparación entre el profesor de matemáticas y Allah, puesto que al Altísimo no se le compara con nada ni nadie, Él es el Único
Incomparable.
16 | Un Único Dios, Un Único Mensaje
¿Cómo podemos mantenernos cerca de
nuestro Señor?
Todo fiel creyente debe cumplir con cinco preceptos
que Al-lah nos ordenó realizar para mantenernos cerca
de nuestro Señor. Esas obligaciones son llamadas “Los
pilares del Islam”, y se describen a continuación:
1) El Testimonio de Fe: consiste en decir con fe y
convicción “Ash-hadu an la ilaha il-la Al-lah wa ash-hadu
anna Muhammadan Rasulu Al-lah”, que significa:
"Atestiguo que no existe Dios excepto Al-lah y atestiguo
que Muhammad es Su mensajero". Éstas son pequeñas
palabras que contienen el más grande de los significados;
al pronunciarlas, la persona toma el Islam como guía para
su vida y gana las más bellas bendiciones, ya que Al-lah
(el Más Misericordioso) perdona todos los pecados
anteriores que haya cometido y le da la oportunidad de
“comenzar a escribir nuevamente el libro de su vida”.
2) La oración: es una guía hacia la rectitud, nos
previene de cometer faltas y nos aleja de las malas obras
y las obscenidades. Es la comunicación directa con
nuestro Señor. En ella, el alma se purifica, la vista se
refresca, el corazón se apacigua, el pecho se libera, las
necesidades son satisfechas y se descansa de las
preocupaciones de esta vida y del más allá.
Los musulmanes tenemos la obligación de rezar cinco
veces al día, pues así lo ha ordenado el Altísimo para
mantenernos en Su recuerdo y alejarnos del pecado.
Estos cinco rezos se realizan en tiempos diferentes durante
el día.
Un Único Dios, Un Único Mensaje | 17
El profeta Muhammad صلى الله عليه وسلم dijo sobre el rezo:
‘Si un río pasara frente a la puerta de tu casa, y se lavaran
en él todos los días cinco veces. ¿Acaso les quedaría
alguna suciedad?’. Respondieron (sus compañeros):
‘¡No!’. Entonces el Profeta dijo: ‘Pues así es como Al-lah
purifica de los pecados con las cinco oraciones’.
(Transmitido por Al-Bujari y Muslim)
3) La caridad obligatoria (Zakat): uno de los
principios más importantes en el Islam es que todo
pertenece a Al-lah, por lo tanto, la riqueza la tienen los
hombres en depósito. La caridad es una prueba de la fe,
un signo de que la fe se traduce en obras y no es tan sólo
una palabra; por esta razón, todo musulmán pudiente,
con suficiente prosperidad para acumular y retener de su
riqueza el equivalente o más de 85gr. de oro (durante un
año), tiene la obligación religiosa de dar el 2,5% de ésta a
los musulmanes necesitados.
4) El ayuno: cada año durante el mes de Ramadán
(noveno mes del Calendario Lunar Islámico) todos los
musulmanes del mundo ayunan desde el alba hasta la
puesta del sol, absteniéndose de comer, beber y de
realizar actos indebidos (mentir, discutir, hablar a espaldas
de los demás, etc.). El ayunante se abstiene de las
comodidades mundanas, logra una mayor compasión
hacia los que sufren hambre y necesidad, profundiza en
su vida espiritual y se hace más consciente de cada uno
de sus actos. El ayuno enseña el amor, la sinceridad y la
devoción; cultiva una conciencia pura al mismo tiempo
que cultiva la paciencia, la generosidad, la disciplina y la
fuerza de voluntad.
18 | Un Único Dios, Un Único Mensaje
5) La peregrinación mayor a la Casa Sagrada (AlHayy): es el quinto pilar del Islam obligatorio para todo
musulmán adulto, consciente, pudiente física y
económicamente, el cual debe realizar al menos una vez
en la vida. Es un acto de adoración a Al-lah que consiste
en el cumplimiento de los ritos de la peregrinación a la
Meca acorde a las enseñanzas del Profeta صلى الله عليه وسلم en un
tiempo específico.
¿Quién es el profeta Muhammad صلى الله عليه وسلم?
Hay quienes se preguntan por qué los musulmanes en
el Testimonio de Fe decimos “Testifico que no hay otra
divinidad sino Al-lah y Muhammad es Su mensajero”. Pues
bien, ésta es una confirmación de que creemos en Al-lah
y aceptamos a todos los profetas. Al pronunciar estas
palabras se pone de manifiesto el trabajo especial para el
cual fue enviado el profeta Muhammad صلى الله عليه وسلم ,como el
último profeta, sello de una larga cadena de profetas que
han sido elegidos y enviados por Al-lah para mostrarle la
guía a la humanidad y hacer un llamado a la obediencia
y adoración de un solo Dios.
Su nombre es Muhammad Ibn Abdul-lah Ibn Abdul
Muttalib, de la tribu árabe de Quraish. Nació en el año
571e.c. en la ciudad de la Meca, la cual era un centro de
idolatría y de corrupción. Sus habitantes adoraban ídolos,
les ofrecían sacrificios y veneraban la Kaa’bah8
. A esa
situación se sumaba la corrupción moral y la decadencia
social.
Criado por su tío paterno, ya que su padre murió poco
antes de su nacimiento y su madre falleció cuando él
tenía 6 años de edad, el profeta Muhammad صلى الله عليه وسلم fue un
8
Lugar de adoración que fue construido por el profeta Abraham y su hijo Ismael (la paz y
las bendiciones sean con ellos) por orden de Al-lah.
Un Único Dios, Un Único Mensaje | 19
hombre sin instrucción formal, no sabía leer ni escribir y en
vista de que la familia de su tío era muy numerosa y de
bajos recursos, tuvo que trabajar para ayudar al
mantenimiento del hogar como pastor y dependiente de
comercio.
Aunque su pueblo era idólatra, Muhammad صلى الله عليه وسلم tuvo un
alma pura que creía firmemente en que nada en los
cielos y la tierra era digno de adoración salvo el Único y
verdadero Dios (Al-lah), y que ninguna imagen podía ser
el Dios Omnisapiente y Omnipotente. Así pues,
Muhammad صلى الله عليه وسلم no se inclinaba ante ninguna criatura y no
participaba de las ofrendas hechas a los ídolos; en su
lugar, prefería apartarse de ese medio durante días y
semanas, recluyéndose en una gruta llamada Hirá.
Al cumplir cuarenta años, encontrándose en dicha
gruta en retiro espiritual, se le presentó el ángel Gabriel,
diciendo: “¡Lee! En el nombre de tu Señor que todo lo
creó” (Sagrado Corán, 96:1). Las revelaciones continuaron
durante veintitrés años y su totalidad conformó el Sagrado
Corán, la última revelación de Al-lah.
Muhammad صلى الله عليه وسلم fue elegido por el Todopoderoso para
que durante su vida fuera un gran ejemplo de sumisión a
Al-lah y un símbolo de luz y guía para todos los tiempos y
razas.
Antes de morir a la edad de 63 años, logró que la
mayor parte de la Península Arábiga cambiara del
paganismo y la idolatría al culto a un Único Dios, de las
disputas y guerras tribales a la solidaridad y la unión de
varias naciones, de la embriaguez y el libertinaje a la
sobriedad y la piedad, del desorden y la anarquía a la
vida disciplinada, de la más absoluta quiebra moral a las
normas sublimes de moralidad. Jamás la historia de la
humanidad, ni antes ni después, ha conocido una
transformación tan completa de un pueblo o lugar.
20 | Un Único Dios, Un Único Mensaje
Con el permiso de Al-lah el profeta Muhammad صلى الله عليه وسلم
realizó varios milagros, siendo algunos de ellos la
revelación del Corán, la división de la luna en dos, el viaje
nocturno desde Meca hasta la Mezquita Al-Aqsa en
Jerusalén (un viaje que demandaba cerca de un mes si
era hecho por el desierto en una caravana, dados los
1.230 Km. de distancia) y su ascensión al cielo, hizo fluir
agua de entre sus dedos, sanó al enfermo, entre otros.
Además de ser un ejemplo de valor y firmeza en la
fe, también fue un digno ejemplo de paciencia, bondad,
sinceridad y confidencialidad. Fue conocido entre sus
gentes como “el confiable” y “el sincero” por su buena
conducta, elocuencia y amor al prójimo.
¿Existen profecías bíblicas sobre el profeta
?صلى الله عليه وسلم Muhammad
Algunas denominaciones cristianas están haciendo
grandes progresos al reconocer, por primera vez en la
historia, que Muhammad صلى الله عليه وسلم descendió de Ismael a través
de su segundo hijo Cedar. El Diccionario Davis de la Biblia,
de 1980, editado bajo los auspicios del Consejo de
Educación Cristiana de la Iglesia Presbiteriana de EE.UU.,
escribe en el artículo sobre el Cedar: "Una tribu
descendiente de Ismael (Génesis 25:13). La gente de
Cedar eran los Cedrai de Plinio, y de su tribu descendió
más adelante Muhammad".
La Enciclopedia Bíblica Internacional cita de A.S. Fufton
lo siguiente:
De las tribus ismaelitas, Cedar debe haber sido una
de las más importantes, y por ello en tiempos
posteriores el nombre se terminó aplicando a todas
las tribus del desierto. Es a través de Cedar (En árabe
Keidar) que los genealogistas musulmanes trazan la
genealogía de Muhammad desde Ismael.
Un Único Dios, Un Único Mensaje | 21
✓ El profeta Muhammad صلى الله عليه وسلم fue prometido por Dios a
los creyentes:
Un Profeta les levantaré desde en medio de sus
hermanos, como tú (Moisés); y pondré Mis Palabras
en su boca y él les hablara todo lo que Yo le
mandare. Mas a cualquiera que no oyere Mis
Palabras que él hablare en Mi Nombre, Yo le pediré
cuenta.
(Antiguo Testamento, Deuteronomio 18: 17-18)
El “Profeta de entre sus hermanos” no es Jesús que
salió del mismo pueblo de Israel, sino Muhammad صلى الله عليه وسلم que
salió de entre los ismaelitas, hermanos de los israelitas.
El profeta Muhammad صلى الله عليه وسلم desciende de Ismael a través
de su segundo hijo Cedar, siendo esto algo que los
mismos eruditos cristianos hoy admiten y reconocen,
como ya se ha mencionado antes. Esta promesa de Dios
hacia los creyentes implica la aparición de un profeta de
entre los hermanos de los israelíes, es decir, de entre los
ismaelitas, que sería "similar a Moisés "; es decir, que
compartiría algunas de sus características: una de ellas
era la de ser legislador, al traer una Ley revelada por Dios.
Moisés trajo la Torá y Muhammad صلى الله عليه وسلم la Shariah9
.
Otros profetas, incluido Jesús , no vinieron a traer una
Ley nueva ni a cambiar nada, sino a respetar la
Ley vigente. Sólo Muhammad صلى الله عليه وسلم trajo de parte de Dios
una nueva legislación.
Este es el principal argumento por el cual se rechaza la
suposición de que el profeta anunciado y prometido en
Deuteronomio 18 sea Jesús . Los cristianos que apoyan
y sostienen tal argumento deberían recapacitar primero
en el hecho de que ellos no consideran a Jesús como
9
Ley islámica que recoge el conjunto de los mandamientos de Al-lah relativos a la
conducta humana.
22 | Un Único Dios, Un Único Mensaje
un profeta (sólo los musulmanes lo consideramos de tal
manera); segundo, que Jesús claramente dijo venir a
respetar y cumplir la Ley, no a cambiarla; tercero, que
Jesús provenía del mismo tronco de los israelíes, no de sus
hermanos los ismaelitas.
✓ Jesús anuncia al profeta Muhammad صلى الله عليه وسلم" :Y yo
rogaré al Padre y os dará un 'Paráclito' para que esté
entre vosotros para siempre, el Espíritu de verdad..."
(Nuevo Testamento, Juan 14:16).
Idiomáticamente el "Paráclito" o “Consolador” es
Ahmad o Muhammad, en griego "Periclito", nombre que
los escribas cambiaron alterando dos letras. Para
confirmar esto, habría que tener el texto original en
arameo, el idioma que habló Jesús , que no existe. El
Evangelio de Juan fue escrito originalmente en griego, y
ya tuvieron que traducir al griego las palabras de Jesús,
que eran en arameo. Pero si buscan el Evangelio de
Bernabé, podrán ver otra versión de esto. Los musulmanes
tenemos base bíblica.
No se conoce exactamente la palabra original en
arameo empleada por Jesús para ‘Consolador’. Otras
Biblias usan Consejero, Abogado, Socorro, y en las Biblias
griegas, la palabra Paráclito. Hay diferentes explicaciones
de esta palabra: ‘Espíritu Santo’, el ‘Verbo’, ‘una persona’,
etc.
Un Único Dios, Un Único Mensaje | 23
Al-lah afirma que Jesús mencionó explícitamente el
nombre Ahmad (otro nombre usado por el profeta
:(صلى الله عليه وسلم Muhammad
Y cuando Jesús, hijo de María, dijo: ¡Oh, hijos de Israel!
Yo soy el Mensajero de Al-lah, enviado a vosotros para
corroborar la Torá y anunciar a un Mensajero que
vendrá después de mí llamado Ahmad [Éste era uno
de los nombres del Profeta Muhammad]. Pero cuando
se les presentó con las evidencias, dijeron: ¡Esto es pura
magia!
(Sagrado Corán, 61:6)
Muhammad صلى الله عليه وسلم fue el profeta, el Paráclito, el
Consolador, ayudante y reprendedor enviado por Al-lah
después de Jesús. Él testificó de Jesús, enseñó cosas
nuevas que no pudieron ser enseñadas durante los
tiempos de Jesús, habló lo que oyó (revelación), y vive en
los creyentes (a través de sus enseñanzas preservadas).
Sus enseñanzas permanecerán para siempre porque él
fue el último mensajero de Dios, y el único profeta
universal que unió a toda la humanidad en el camino de
la verdad. Él habló, con mucho detalle, de lo que iba a
pasar [el criterio que dio Moisés para poder distinguir entre
los falsos profetas (Deuteronomio, 18:22)]. Él reprendió al
mundo del pecado, habló de la Justicia y del Juicio
(Juan, 16:8-11).
Ahora bien, Jesús habla de una higuera sin frutas (un
símbolo Bíblico de la herencia profética) que sería
purificada después de otorgársele una oportunidad de
dar fruto por tres años; la duración del ministerio de Jesús
(Mateo, 21:19-21). En otro verso de este capítulo, Jesús
dijo: "Por tanto os digo que el reino de Dios será quitado
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de vosotros y dado a gente que produzca los frutos de él"
(Mateo, 21:43).
¿Es una coincidencia fuera de contexto? ¿Sería posible
que las profecías citadas aquí sean todas malas
interpretaciones de versos individuales o combinados que
están fuera de contexto? O, por el contrario, ¿es verdad
que tales versos, infrecuentemente estudiados, se
entrelazan consistentemente y señalan claramente la
venida del hombre que cambió el rumbo de la historia
humana: el profeta Muhammad صلى الله عليه وسلم?
¿Quién es Jesús en el Islam?
Desde el momento en que un musulmán pronuncia el
nombre de Jesús (Issa en idioma árabe), está moralmente
obligado a mostrar respeto a ese gran profeta del Islam y
lo hace pronunciando las siguientes palabras: "Alaiji
Assalam " (la paz sea con él). De este modo, el Islam es la
única religión que ubica a Jesús en el lugar que le
corresponde.
En el Judaísmo, la personalidad de Jesús es desairada y
deshonrada, ya que se refieren a él como un hijo ilegítimo
de María. El Cristianismo, por su parte, se centra por
completo en la persona de Jesús y llega al extremo de
elevarle, cometiendo igualmente injusticia con este
importante profeta de Al-lah. La ubicación de Jesús en el
Islam es claramente la de un ser humano, un profeta y
mensajero de Al-lah.
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El profeta Jesús declaró:
Al-lah dijo entonces a Jesús: ¿Has dicho alguna vez a los
hombres: tomad por dioses a mí y a mi madre al lado del
Dios Único? Por tu gloria, ¡no! ¿Cómo habría podido decir
yo lo que no es cierto? Si yo lo hubiese dicho, ¿No lo
sabrías tú? Tú sabes lo que hay en el fondo de mi alma y
yo ignoro lo que hay en el fondo de la tuya, pues sólo tú
conoces los secretos.
(Sagrado Corán, 5:116)
Jesús fue un profeta del Islam. Siempre incitó a la
gente a creer en un Único Dios (Al-lah), a realizar buenas
obras y a seguir el camino correcto. Al-lah, Altísimo Es,
envío pruebas de Su poder con cada profeta
(dependiendo de lo que causaba más impacto en la
gente en su tiempo) y, de esta manera, permitió con Su
permiso que Jesús, hijo de María, curara al leproso,
resucitara al muerto, diera vista al ciego, etc.
El profeta Jesús nació sin padre. Al-lah,
Todopoderoso Es, Lo creó tal como creó a todo lo que
hay en la existencia. Jesús, Adán y Eva fueron creados de
manera única: Jesús fue creado sin padre, y Adán y Eva
fueron creados sin padre ni madre. Todos los demás
fuimos creados con padre y madre. Esto significa que Allah puede crear cualquier cosa en la forma que Él quiere
y en el momento que Él lo desee.
Los musulmanes creemos que María, madre del profeta
Jesús, fue una dama noble, virtuosa y pura. En el Sagrado
Corán se dedica una Sura 10 a ella (Sura Maryam/Sura n°
19) y el énfasis que encontramos en ésta tiene como
propósito darle a María el respeto que le corresponde, y
refutar las inmorales calumnias o cargas en contra de la
10 Sura: Capítulo en que se divide el Corán.
