Ibn al-Haytham inventó la primera cámara y pudo formar una explicación de cómo ve el ojo.


El médico y filósofo Avicena escribió el Canon de la Medicina, que ayudó a los médicos a diagnosticar enfermedades como el cáncer.


Al-Juarismi, un matemático persa, inventó el álgebra (una palabra que se origina en el título de su obra).


El obispo Raimundo, que asumió el obispado de Toledo entre los años 526 y 547 H., desempeñó un papel fundamental en la traducción de libros árabes al latín. Dirigió un grupo de traductores conocido como la Escuela Toledana de Traductores que benefició a un gran número de académicos europeos interesados ​​en la traducción de la cultura árabe-islámica a los idiomas europeos. El efecto monumental de tal proyecto llevó a un escritor occidental a comentar que145:

“Todas estas traducciones en la Europa latina provocaron una gran revolución”

4. LECCIONES Y ENTENDIMIENTOS APRENDIDOS


Con base en la discusión anterior, se pueden aprender varias lecciones valiosas, que incluyen:

Ya sea que se trate de servicios públicos, educación o acciones cotidianas, la implementación de diversas prácticas y consideraciones proambientales dejó influencias positivas durante la civilización musulmana.


El cultivo y la difusión del conocimiento a través de la educación y la investigación (desde escuelas hasta universidades e instituciones de investigación especializadas) desarrollan efectivamente prácticas proambientales y transmiten la importancia de preservar y proteger el medio ambiente.


Muchas prácticas ambientales positivas en la civilización musulmana se inspiraron en creencias que sugerían que la fe era una fuerza impulsora en la preservación y protección del medio ambiente.


Las prácticas proambientales se ocupan de una amplia gama de aspectos de la vida que es necesario conocer, para identificar y desarrollar soluciones innovadoras para problemas ambientales emergentes y para establecer e implementar políticas ambientales y planes de acción sólidos para el desarrollo sostenible.


La gente de todo el mundo islámico invirtió financieramente en actividades proambientales; por lo tanto, el apoyo financiero es un elemento importante en la protección y sostenibilidad ambiental.


Los gobernantes musulmanes estaban ansiosos por aprender de civilizaciones anteriores al instituir la traducción de obras; no solo asumieron el monumental proyecto de traducción para publicar estos textos, sino que también se basaron en las teorías de sus predecesores.


La función social de los lugares de reunión, como la mezquita, el mercado, la casa y el vecindario, dio forma a la estructura urbana del imperio islámico.


Existe la necesidad en el mundo musulmán de hoy de comenzar a implementar y practicar el comportamiento y la conducta ética, hacia los demás y el medio ambiente, que dieron forma a la civilización musulmana y ubicar los medios legales, administrativos y financieros para su realización en la sociedad.


5. OBSERVACIONES FINALES


Con base en la discusión anterior, se pueden hacer las siguientes observaciones finales:

Las contribuciones de la civilización musulmana a las prácticas ambientales manifestadas en todos los aspectos de la vida.


La civilización musulmana preservó la cultura y la literatura griega y romana para que no se perdiera.


Los abasíes pudieron difundir rápidamente el conocimiento escrito gracias a la mejora de la tecnología de impresión.


La Casa del Tesoro, las casas de caridad y el waqf (dotaciones piadosas) mejoraron la calidad de vida de las personas y redujeron, si no eliminaron, la pobreza, el hambre y la miseria.


Durante la era de la Edad de Oro, los eruditos hicieron importantes contribuciones en muchos campos, como la Medicina, las Matemáticas y la Química, que luego fueron descubiertas por Europa.


En la civilización musulmana temprana, los comerciantes, predicadores y peregrinos introdujeron la civilización árabe-islámica en muchas regiones del este y sur de Asia y África.


Las prácticas de suministro de agua, las infraestructuras y la tecnología mejoraron la calidad de vida de las personas y atrajeron a quienes estaban fuera del Islam.


La traducción de obras griegas, indias, persas y otras al árabe ayudó a garantizar que el conocimiento científico se revisara constantemente. Europa pronto comenzó a traducir obras científicas árabes al latín, lo que resultó en una revolución científica y el renacimiento europeo.


6. RECONOCIMIENTO


La autora desea agradecer a sus colaboradores cuyos nombres permanecen en el anonimato. Agradecemos a Fatima Sharif por su ayuda y esfuerzo en la edición del manuscrito.

 

Fuente: Muslim Heritage

 

NOTAS


1Durant, W. (1994).The Story of Civilizations. Londres: World Library, Inc. volumen cuatro, p 1196.

2Scott, N. y Jafar J., (2010). Conclusion: Exploring the Muslim world. Encontrado en: https://www.researchgate.net/publication/49516115_Conclusion_Exploring_the_Muslim_world. Consultado en octubre de 2021.

3Ahmad, F. A., Hasan, W. N. W. y Dahlal, N. M. (2018). Islamic Green Practices as Catalyst for Islamic Sustainable Development in the Industrial Revolution 4.0. International Journal of Academic Research in Business and Social Sciences, 8(11).

4Toynbee, A., (1961). Civilization in History, traducido por: Ahmed Essam El-Din, Al-Dar National Press, El Cairo, 1381H/1961 e. c.

5Jianping L., Minrong L., Jinnan W., Jianjian L., Hongwen S., Maoxing H. (2014). Global Environmental Issues and Human Wellbeing. En: Jianping L., Minrong L., Jinnan W., Jianjian L., Hongwen S., Maoxing H. (eds) Report on Global Environmental Competitiveness (2013). Current Chinese Economic Report Series. Springer, Berlín, Heidelberg.

6Nor’Aini Y., Iranmanesh, M. y Awang., H., (2015). Pro-environmental Practices among Malaysian Construction Practitioners. Adv. Reinar. Biol., 9(5), 117-119.

7List of religious populations, (2021). Encontrado en: https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_religious_populations. Consultado en septiembre de 2021.

8Haddad, M. (2000). The Islamic approach to the environment and sustainable groundwater management. En E. Feitelson & M. Haddad (Eds.), Management of shared groundwater resources: The Israeli-Palestinian case with an international perspective (págs. 25-39). Boston: IDRC y Kluwer Academic Publishers.

9Haddad, M. (2006). An Islamic approach towards environmental education. Canadian Journal of Environmental Education, vol. 11, No. 1, págs. 57-73, 2006.

10Haddad M. (2012). An Islamic perspective on food security management. Water Policy Journal Volumen 14 (2012), págs. 121–135.

11Haddad, M. (2011). The application of the Islamic approach as a way for the advancement of scientific research in the Arab World (en árabe). Documento presentado en la Conferencia Internacional de Posgrado en Ciencias, Humanidades e Ingeniería, 4 y 5 de mayo de 2011, Facultad de Estudios de Posgrado (http://fgs.najah.edu/node/2487), Universidad Nacional An-Najah, Nablus, Palestina.

12Amery, H. y Haddad, M., (2015). Ethical and Cultural Dimensions of Water Reuse: Islamic Perspectives. En Saeid Eslamian (Ed.). Urban Water Reuse Handbook. CRC Press, Grupo Taylor & Francis. Capítulo 23. Págs. 275-285.

13Haddad, M., (2020). Food Production and Food Security Management in Muslim Civilization. Encontrado en: Food Production and Food Security Management in Muslim Civilization – Muslim Heritage.

14Haddad, M., (2021). Water Supply, Sanitation, Hygienic Considerations and Practices in Muslim Civilizations. Encontrado en: https://muslimheritage.com/water-supply-sanitation/ – Muslim Heritage.

15Al-Iṣṭakhrī, Kitāb al-masālik wa-l-mamālik, ed. M.J. de Goeje (Leiden: Brill, 1870), 18.

16Al-Yaʿqūbī, Kitāb al-buldān, ed. M.J. de Goeje (Leiden: Brill, 1892), 312–313.

17Al-Serjani, R., (2010) Agriculture and trade in the Umayyad period. Fecha de publicación 28-04-2010. Encontrado en: https://www.islamstory.com/ar/artical/20159/. Consultado el 8 de julio de 2020.

18Al-Janzouri Aliya Abdul-Samea, (2017). Wild Gaps at the Byzantine Borders. Publicado por la Egyptian General Book Authority, 2017. Págs. 54, 55.

19Millas, George C., (1948). «Early Islamic Inscriptions near Ṭāʾif in the Ḥijāz». Journal of Near Eastern Studies 7 (1948): 237.

20Saad al-Rashid, Dirāsāt fī l-āthār al-islāmiyya al-mubakkira bi-l-Madīna al-munawwara (Riad: Muʾassasat al-Ḥuzaymī, 1421/2000), 32–60.

21Lughda al-Iṣfahānī, Bilād al-ʿarab, eds. Ṣāliḥ Aḥmad al-ʿAlī and Ḥamad al-Jāsir (Riyadh: Dār al-Yamāma, 1388/1968), 401.

22Michael Gilmore, Mohammed Al-Ibrahim y Abduljawwad S. Murad, «Preliminary Report on the Northwestern and Northern Region Survey 1981 (1401)», Aṭlāl 6 (1982): 20.

23Fahd bin Saleh Al-Hawas, et al., “Preliminary Report on the Excavations of the Islamic Site of Faid, Hail Region, First Season, 1427A.H./2006A.D.”, Aṭlāl 20 (2010): 44–45 , 49–50, 53–54.

24Eid, M. (2010). Social Impact Assessment of Using Treated Wastewater in Irrigation. In Integrated Water Resource Management II: Waste Water Reuse Feasibility Study, Informe No. 14, Anexo 13. Pp:1-9. Publicado por International Resources Group, febrero. http://www.mwri.gov.eg/project/report/IWRMII/Report14Feasibility_of_WW_Reuse.pdf. Consultado en julio de 2014.

25Luis José García-Pulido, y Sara Peñalver Martín. (2019). The Most Advanced Hydraulic Techniques for Water Supply at the Fortresses in the Last Period of Al-Andalus (Thirteenth to Fifteenth Century). Artes 2019, 8(2), 63. Encontrado en: https://www.mdpi.com/2076-0752/8/2/63/htm. Accedido el 20 de enero de 2021.

26Smith, normando, (1971). A History of Dams. Publicado por Peter Davies, Londres, 1971, p. 91.

27Abdul Karim, Abdul Razzaq, (2003). The effect of establishing dams in the sources of the Tigris and Euphrates rivers on the antiquities and heritage of ancient Iraq with A special study of the Turkish Ilisu Dam case. Centro de Estudios de Mercado y Protección al Consumidor/Universidad de Bagdad.

28Al-Hafeez, Imad Muhammad Dhiab, (1989). “The Impact of Irrigation Projects on Arab Civilization Growth”, Simposio de riego entre los árabes, Universidad de Bagdad 1989 e. c., p.92.

29Ibn Asaker, Abu Al-Qasem Ali (1995). The History of the City of Damascus, publicada por Dar Al Fikr para impresión, publicación y distribución, vol. 2, pág. 391.

30Tribunal de las Aguas de Valencia, (2021). Encontrado en https://es.wikipedia.org/wiki/Tribunal_de_las_Aguas_de_Valencia/. Consultado el 7 de enero de 2021.

31Abdul Rashid, Adel, (2017). Arab – Islamic water heritage Studies. Encontrado en: http://alwaei.gov.kw/Site/Pages/ChildDetails.aspx?PageId=919&Vol=611. Consultado el 11 de diciembre de 2020.

32Hayek, Simón. (1988) Water Court in Valencia, Symposium on Arab Contributions in Water Science and Irrigation, Kuwait, p. 214.

33Majzoub, T. (2005). «Potential ‘Legislative Water Governance’ in the ESCWA Region». Seminar on Water Governance: The Role of Stakeholders and Civil Society Institutions, del 14 al 18 de noviembre, Beirut, Líbano.

34Al-Hafeez, Imad Muhammad Dhiab, (1989). “EThe Impact of Irrigation Projects on Arab Civilization Growth”, Simposio de riego entre los árabes, Universidad de Bagdad 1989 AD, p.92.

35Habtoor, Abdul Hadi. (2016). Ain Zubaydah.. Engineering ingenuity for a water project built in the Abbasid era. Encontrado en: https://aawsat.com/home/article/733661/. Consultado el 17 de diciembre de 2020.

Encontrado en: https://www.aljarida.com/articles/1461744197531235700/. Consultado el 11 de diciembre de 2020.

36Mays, L.W.; Koutsoyiannis, D.; Angelakis, A. N. A brief history of water in antiquity. Water Sci. Technol. Water Supply 2007, 7, 1–12.

37Karakuş, F., Urak, G., Özcan, Z., (2018). The Historical Water Systems of Istanbul and Their Preservation Problems: The Case of The Kırkçeşme Water System. GUJ Sci, 31(2): 368-379 (2018).

38Çeçen, K., (1992).“Taksim ve Hamidiye Suları”, 1.ª edición, Publicaciones İSKİ, Estambul, págs. 23-45.

39ibíd., págs. 23-45.

40ibíd., págs. 23-45.

41Colina, Donald (2012). The Book of Knowledge of Ingenious Mechanical Devices, página 273, Springer Science + Business Media.

42Husain Syed, Muzaffar (2011). Concise History of Islam. Editores: Syed Saud Akhtar, Usmani. Publicado por Vij Books India Private Limited. P.55

43Wikipedia, la enciclopedia libre, (2021). Watermill. Encontrado en: https://en.wikipedia.org/wiki/Watermill. Consultado el 24 de enero de 2021.

44Cosgrove J. J. (2010). History of Sanitation. Publicado por Standard Sanitary mfg Co., Pittsburgh, EE. UU., págs. 10-11.

45Khaled, Ahmed. (2016). Al-Karaji and the Secrets of Hydrology. Encontrado en: https://www.1001inventions.com/feature/devices/. Consultado el 1 de enero de 2021.

46Science by Muslims. Encontrado en: http://207.21.239.40/arabic/asc/fangry11.html. Consultado en diciembre de 2020.

47ibídem.

48Angelakis, A. y Yun Zheng, X., (2015). Evolution of Water Supply, Sanitation, Wastewater, and Stormwater Technologies Globally Water 2015, 7, 455-463.

49Voudouris, K.; Christodoulakos, Y.; Stiakakis, M.; Angelakis, A. N. (2013). Hydrogeological characteristics of Hellenic Aqueducts-like Qanats. Water 2013, 5, 1326–1345.

50Facilitated Arabic Encyclopedia, 1965. Encontrado en: https://ar.wikipedia.org/wiki/.

51Ahmad Al-Sawy, Ahmad (1995). Al-Asbela (free water fountains), the Water of Civilization, Horus, edición abril-junio, 1995, p. 59.

52Atlas of Al-Aqsa Mosque landmarks, (2016). Sabeels of Public water in Al Aqsa Mosque

Encontrado en: https://www.aljazeera.net/encyclopedia/citiesandregions/2016/3/8/. Consultado el 15 de diciembre de 2020.

53Encontrado en la documentación del sitio web del Patrimonio Mundial de la UNESCO: http://whc.unesco.org/en/list/1207/. Consultado el 5 de enero de 2021.

54Cotte, Michel, (2019). The cultural heritage of water in the Middle East and the Maghreb: A thematic study. Segunda edicion. Publicado conjuntamente por el Consejo Internacional de Monumentos y Sitios y la UNESCO. pág.229.

55Al-Serjani R., (2010). Agriculture and trade in the Umayyad period. Sitio web Al-Islam story, se encuentra en: https://www.islamstory.com/ar/artical/20159/. Consultado el 8 de julio de 2020.

56Al-Serjani R., (2017). Water and Irrigation. Encontrado en https://islamstory.com/ar/artical/. Consultado el 7 de enero de 2021.

57Azab, Jaled. How did the Islamic civilization face the water problem? Publications of the Islamic Educational, Scientific and Cultural Organization, 2006, p. 29

58Al Shaar, M., (2017). Water Sterilization Technology in Muslim Civilisation. Encontrado: Water Sterilization Technology in Muslim Civilisation – Muslim Heritage. Consultado el 12 de enero de 2021.

59Al-Tamīmī al Maqdisī, Muhamad Ibn Ahmad (vivía en 390 H), Maddat Al-Baqa’, editado por Yahya Shaar, 1999, Instituto de Manuscritos Árabes, El Cairo, P 188.

60Al Razī, Abu Bakr Muhamad Ibn Zakarīa (251-320 H/865-925 AD), Manafo Al- ’Arxīh w Madriha, 1305 H, primera edición, Charity Printing Office, Egipto, pág. 15.

61Yahyaoui, Salah Mohammed, The History of Chemistry, Kuwait Foundation for Advancement of Sciences, Kuwait, 1999, p. 86.

62Jabir Ibn Haīīan (muerto en 200 H/815 e. c.), Tadbiīr Al- ‘Aksiīr Al-‘Aozam, editado por Pierre Lori, Instituto Científico Francés de Estudios Árabes, Damasco, 1988, pp. 25-54.

63Al-Tamīmī, Maddat Al-Baqa’, p 188.

64Abu Zaīd Al- Balki, Ahamed Ibn Sahl (236-322 H/850-934 AD), Masalh Al- ‘Abadan w Al-‘Anfus, editado y estudiado por Mahmoud Al- Masri, 1426H/2005AD, publicado por la Organización Mundial de la Salud y Arab League Cultural Education and Science, primera edición, El Cairo, pág. 354.

65Ibn Sīna, Al-Hussīn Ibn Abd Allah, (370-428 H/980-1037 A.D), Al-Qanun fi Al-Tibb, Halaby & Co. Foundation for Publication and Distribution, El Cairo, Parte I, P 98.

66Qusta Ibn Lwqa Al-Baolbakī, (fallecido después de 260 H), Risalh fi Tadbiīr Al- ‘Abadan, Manuscrito, Biblioteca Nacional de Grecia, Departamento de Medicina, sitio del Dr. Youssef Zeidan, sitio de Patrimonio y manuscritos. Fuente: www.ziedan.com

67Enciclopedia libre (Wikipedia), Silver metal.

68Khalil, Basem A (2016). Modern Insights into the Policies affecting Public Health in the Islamic Caliphate (622 e. c. – 1258 e. c). Una tesis doctoral. Encontrado en: http://eprints.glos.ac.uk/6153/1/Basem_A_Khalil_Final_PhD_Thesis_Redacted_3rd_party_image.pdf. Consultado el 22 de enero de 2021.

69Chant, Colin y Goodman, David. (2005). Pre-Industrial Cities and Technology. Routledge. págs. 136.

70Scott, SP (1904). History of the Moorish Empire in Europe, Filadelfia: J. B. Lippincott Company, OCLC 580060576, p. 1904.

71Artz, FB (1980). The Mind of the Middle Ages (Tercera ed.), University of Chicago Press, OCLC 390600, págs. 148–50.

72Reklaityte, I. (2012). Vivir en una ciudad de al-Ándalus: Hidráulica, saneamiento y condiciones de vida. Universidad de Zaragoza, Zaragoza, España.

73Gari, L. (2002). “Arabic Treatises on Environmental Pollution up to the End of the Thirteenth Century”, Environment and History, 8 (4): 475–488.

74Scott, SP (1904). History of the Moorish Empire in Europe, Filadelfia: J. B. Lippincott Company, OCLC 580060576, p.1904.

75Munavi, S., (1972). Feyzu’l Kadir Sherhu’l Camiu’s Saghir, Beirut, Darul Marife.

76Beig, F. y Nika, F., (2021). Environmental Protection from Islamic Perspective. Encontrado en: https://www.researchgate.net/publication/352759203_Environmental_Protection_from_Islamic_Perspective. Consultado en octubre de 2021.

77Al-Faqieh, I, (2020). Glimpses of environmental preservation in the era of the Ottoman Empire. Encontrado en: https://www.aa.com.tr/ar/2090616. Consultado en septiembre de 2021.

78Kula, E., (2014). Islamic Ethics towards Environmental Protection. Afro Eurasian Studies Journal Vol 3. Número 1, primavera de 2014, págs. 34-45.

79Ahmad, F. A., Hasan, W. N. W. y Dahlal, N. M. (2018). Islamic Green Practices as Catalyst for Islamic Sustainable Development in the Industrial Revolution 4.0. International Journal of Academic Research in Business and Social Sciences, 8 (11), 1122–1133.

80JGardens: Islamic Gardens. Encontrado en: https://www.encyclopedia.com/environment/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/gardens-islamic-gardens. Consultado en octubre de 2021.

81Ruggles, D. Fairchild (2008). Islamic Gardens and Landscapes. Prensa de la Universidad de Pensilvania. págs. 45–47.

82Arnold, Félix (2017). Islamic Palace Architecture in the Western Mediterranean: A History. Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 18–20, 69–70.

83Green-Technology-Master-Plan-Malasia-2017-2030. (2017). Publicado por: Ministerio de Energía, Tecnología Verde y Agua (KeTTHA). Encontrado en: https://www.pmo.gov.my/wp-content/uploads/2019/07/Green-Technology-Master-Plan-Malaysia-2017-2030.pdf.

84Manakotla, K. y Jauhari, V. (2007). Exploring consumer attitude and behavior towards green practices in the lodging industry in India. International Journal of Contemporary Hospitality Management, 19 (5), 364–377.

85Divina, R. L. & Lepisto, L. (2005). “Analysis of the healthy lifestyle consumer”, Journal of Consumer Marketing, vol. 22 Edición: 5, págs. 275-283, https://doi.org/10.1108/07363760510611707.

86Ahmad, et., al., (2018).

87ibídem.

88Tigotika, S.. Islamic Urbanization in Human History. Encontrado en: https://www.al-watan.com/news-details/id/8612. Consultado en octubre de 2021.

89Al-Gilani, A., (2005). Understanding The Image of The Islamic Urban Landscape. Una disertación en diseño y planificación en la Universidad de Colorado en Denver. Colorado, EE. UU., págs. 6.

90Akbar, J. (1988). Crisis in the Built Environment: The Case of the Muslim City. Singapore: Concept Media Pte.Ltd., p.107.

91Ibíd., Al-Gilani, A., (2005). págs. 2-3.

92Blanca, S. (2000). Urban Form in the Arab World – Past and Present. Londres: Thames & Hudson.

93Ibíd., Al-Gilani, A., (2005). págs. 2-3.

94Blanca, S. (2000). pág. 326.

95Gregoriano, V. (2003). Islam: A Mosaic, Not a Monolith. Washington, DC: Brookings Institution Press.

96Ibíd., Al-Gilani, A., (2005). págs. 2-3.

97Hillenbrand, C., (2020). What is Islamic Studies. Encontrado en: https://www.thebritishacademy.ac.uk/blog/what-is-islamic Studies. Consultado en octubre de 2021.

98Ibn Abed Rabboh, (1965). Kitāb al-ʿIqd al-Farīd, editado por Aḥmad Amīn, Aḥmad al-Zayn e Ibrāhīm al-Abyārī, 7 vols (El Cairo: Lajnat al-Ta’līf wa al-Tarjama wa al-Nashr, 1940–53) [3. edición 1965]. vol. vi, pág. 394; y pág. 419.

99Creswell, KAC (1969). Early Muslim Architecture, ii, Publicado por Oxford en Clarendon Press, 1969. Volumen I, Partes I y II: págs. 339.

100Badri Fahd, al-Qadi al-TanukhI, (1966) Kitab al-Nisliwan, Bagdad, 1966, pág. 15.

101Al-Tawhidi, Abu-Hayyan (1944). al~Imta‘ wa Al-Muanasa, El Cairo, 1939-1944, ii, p. 54.

102Ibn Qutaybaih, (2002). Uyun al-Akhbar, Editado por Muhammad al-Iskandarani. Publicado por Dar al-Kitab al-Arabi, Beirut, 2002, p. 221.

103Badi’ al-Zamān Al-Hamadani, (1973). Maqamat, editado por Muḥammad ʿAbduh. Beirut: Dar al-Mashriq, 1973, págs. 122-23.

104Ibid., pp. 122-23.

105Ibid., pp. 122-23.

106Adukia, A., Alsan, M., Babiarz, K., Goldhaber-Fiebert, J. y Prince, L., (2019). Religion and Sanitation Practices. Encontrado en: https://harris.uchicago.edu/files/adukia_et_al_religion_sanitation.pdf. Consultado el 24 de diciembre de 2020.

107Geruso, Michael y Spears, Dean. (2018). “Neighborhood Sanitation and Infant Mortality”. American Economic Journal: Applied Economics, 10 (2): 125–162. Encontrado en: https://www.aljarida.com/articles/1461744197531235700/. Consultado el 11 de diciembre de 2020.

108Aljarida newspaper, (2008). Andalusia, an ancient civilization and a deep-rooted history: The Baths of Granada… a genius network produced by the Andalusian Talent. Encontrado en: https://www.aljarida.com/articles/1461744197531235700/. Consultado el 11 de diciembre de 2020.

109ibid.

110Islamic Golden Age (2020). Encontrado en: https://ar.wikipedia.org/wiki/Islamic Golden Age, Urbanization. noviembre de 2020. Consultado el 9 de diciembre de 2020.

111Shaij, A., (2017). Contributions of Islamic Theology to Modern Day Public Health. Encontrado en: Contributions of Islamic Theology to Modern Day Public Health | Huff Post. Consultado el 25 de diciembre de 2020.

112Ahmad, Abdul Basit. (2001). Omar bin Al Khattab – The Second Caliph of Islam. Darussalam. p. 43.

113Ronan, Stewart (2015). Isis and Myths of History: did the Caliphate solve poverty? Encontrado en: https://www.quilliaminternational.com/isis-and-myths-of-history-did-the-caliphate-solve-poverty/. Consultado el 27 de julio de 2020.

114Qubbaj, A., (2017). Arabic Language Sciences, Literatures and Arts in Al- Maghreb and Al-Andalus through Ibn Khaldun’s “Muqaddema”. Journal of Arts and Social Sciences – Sultan Qaboos University, Vol. 8, pp 31-57.

115Çeçen K. Sinan, (1990). Water supply system in İstanbul. İstanbul Su ve Kanalizasyon Idaresi: Istanbul, Turkey. 1990. p. 218.

116Ozis U. Historical water schemes in Turkey. International Journal of Water Resources Development. 1996;12(3): 347–384.

117Beig, F., and Nika, F., (2021).

118Endowment. An Islamic innovation, (2014) Encontrado en: https://www.alkhaleej.ae Acceso: octubre de 2021.

119Al-Gilani, A., (2005). pp. 2-3.

120Aljazeera Net, (2018). Karez, this is how they tamed the geography in Iran. Encontrado en https://www.aljazeera.net/news/reportsandinterviews/2018/12/3/ geography in Iran. Consultado el 15 de diciembre de 2020.

121Al-Mu’min, M., (2016). Environmental justice: a comparative view between Arab and Islamic civilization and Western civilization. Encontrado en: https://uqu.edu.sa/ahsharif/4519?__cf_chl_jschl_tk__=pmd_WkXyjbCYlakKCPkhSI1g5Ob3gzjqCkZC5Nn8oFT9LkU-1633267119-0-gqNtZGzNAiWjcnBszQal. Acceso: octubre de 2021.

122Health in Islamic Civilization, (2015) Encontrado en: https://alwafd.news/. Consultado en octubre: 2021.

123Al-Mu’min, M., (2016).

124Savage-Smith, E. y Pormann, P., (2008). Medieval Islamic Medicine. Encontrado en: https://muslimheritage.com/islamic-medicine-peter-pormann-emilie-smith/. Consultado el 4 de enero de 2021.

125Haddad M. (2012) An Islamic perspective on food security management. Water Policy Journal Volumen 14 (2012), págs. 121–135.

126Al-Nawawi, Yahya bin Sharaf bin Mari bin Hassan, (2003) (Sahih Muslim, explicado por Al-Nawawi. Dar Alem Books, Riyadh.

127Naima Yahyaoui y Fadila Aqli, (2012). Sustainable Development and Social Responsibility from an Islamic Perspective. Un documento presentado a la Conferencia Científica Internacional sobre: El comportamiento de la institución económica a la luz de lo que está en juego en el desarrollo sostenible y la justicia social. Universidad Qasidi Merbah – Ouargla. Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales.

128Medieval-Muslim-societies. Encontrado en: https://www.khanacademy.org/humanities/world-history/medieval-times/social-institutions-in-the-islamic-world/a/medieval-muslim-soccieties. Consultado en septiembre de 2021.

129Draper, J., (1897). History of the Conflict between Religion and Science. Nueva York Appleton, 1897. pág. 367.

130Science in the era of Islamic civilization. Encontrado en: https://ar.wikipedia.org/wiki/ Science in the era of Islamic civilization. Consultado en septiembre de 2021.

131“The Impact of Islam on World Society”, que se encuentra en: https://www.cram.com/essay/The-Impact-Of-Islam-On-Western Civilization/F3Q85JGHLJX5W. Consultado en septiembre de 2021.

132Affan T. Shaij, (2017). Contributions of Islamic Theology to Modern Day Public Health. Encontrado en: Contributions of Islamic Theology to Modern Day Public Health | Huff Post. Consultado el 25 de diciembre de 2020.

133Halilović S. Islamic Civilization in Spain – a Magnificent Example of Interaction and Unity of Religion and Science. Psychiatr Danub. 2017 abril; 29 Suplemento 1:64-72. PMID: 28468023.

134Grattan, J. H. G. (1952) Anglo-Saxon magic and medicine. Ilustrado especialmente del texto semi-pagano “Lacnunga,”. Londres, Nueva York: Oxford University Press.

135Sidek, R. e Isa, A., (2012). Transformation of Pharmacology in the Islamic Civilization. The Social Sciences, vol. 7, núm. 5, págs. 647-652.

136Sartón, G., (1975). Introduction to the History of Science: from Homer to Omar Khayyam. Krieger Publishing, Florida, EE. UU.

137Sayed, I., (2002). Islamic Medicine: 1000 Years Ahead of its Time. International Journal of History Islamic Medicine 1: pp. 2-9.

138Alawi, A., (2018). The role of traders in Arabic Islamic Civilization. Publicado por Safahat para publicación y distribución, octubre de 2018.

139Birmingham, D. (1982). Kings and merchants in the Atlantic era 1600–1790. In Central Africa to 1870: Zambezia, Zaire and the South Atlantic (págs. 49-107). Cambridge: Prensa de la Universidad de Cambridge.

140Halilović S., (2017).

141Science in_the_medieval_Islamic_world. Encontrado en: https://en.wikipedia.org/wiki/Science_in_the_medieval_Islamic_world. Consultado en agosto de 2021

142Hill, Donald. (1993) Islamic Science and Engineering. Edinburgh Univ. Press.

143The Golden Age of Islam. Encontrado en: https://www.khanacademy.org/humanities/world-history/medieval-times/cross-cultural-diffusion-of-knowledge/a/the-golden-age-of-islam. Consultado en septiembre de 2021.

144Ibídem.

145The interest of many Western scholars in the culture of the East. https://www.marefa.org Influencias islámicas en la cultura occidental. Consultado: septiembre de 2021