¿QUIÉN REPRESENTA AL ISLAM?

El Islam y los seguidores del Islam, los musulmanes, son muy prominentes en los medios de comunicación hoy en día.

En todo el mundo hay debates sobre varios temas islámicos o temas que invariablemente involucran a los musulmanes.

La exposición casi continua a los medios de comunicación significa que apenas queda una persona en el mundo que no haya leído o visto algo sobre el Islam o los musulmanes, o ambos.

Además, la mayoría de la gente tiene una opinión. Muchos basan sus opiniones en conceptos erróneos o malentendidos sobre el Islam. Muchos basan sus opiniones en las acciones o palabras de personas que se hacen llamar musulmanas pero que en realidad tienen muy poco conocimiento sobre su religión.

¿QUIÉN REPRESENTA AL ISLAM?


Afortunadamente, también muchos otros basan sus opiniones en conocimientos e investigaciones sólidos. Es a través de la misericordia de Dios que la verdad del Islam generalmente reina triunfante sobre la especulación y la desinformación de los medios. Sin embargo, en un siglo saturado de medios, es justo hacer la pregunta: ¿todos los musulmanes representan al Islam?

La respuesta es, ¡por supuesto que no!

Piénsalo por un minuto. ¿Alguien haría la pregunta, todos los alemanes representan a Alemania? ¿Todos los indonesios representan a Indonesia? ¿Todos los católicos representan el Catolicismo, todos los hindúes, el Hinduismo?

¡No claro que no!

Si bien una religión o un país generalmente no son difamados por la acción de unas pocas personas, lamentablemente este no es el caso del Islam, especialmente después del 11 de septiembre.

Es un hecho lamentable que individuos, grupos y países hayan perpetrado muchos grandes crímenes en nombre del Islam. Cuando ocurren estas atrocidades, de alguna manera se ha convertido en la norma el culpar a la religión del Islam en lugar de a los propios perpetradores. En 1987, cuando hombres armados sij abrieron fuego contra pasajeros de autobuses hindúes en el estado indio de Punjab y mataron a 38 personas, los medios de comunicación no declararon que la religión sij fuera sanguinaria ni condenaron automáticamente a todos los sijs.

En España, la ETA (Movimiento Separatista Vasco) se ha atribuido la responsabilidad de más de 800 muertes ilegales desde 1968. Aunque España es un 94% católica, como se menciona en el World Fact book de la CIA, esta atrocidad no se atribuyó a los católicos ni la Iglesia católica fue condenada como religión promotora de la violencia. Si una persona comete un crimen y luego se declara musulmán, o grita las palabras Al-lahu Akbar (Dios es el más grande), esto no lo convierte en representante del Islam.

Sin embargo, saber que no todos los musulmanes representan al Islam no resuelve el problema. ¿Qué es esta religión llamada Islam y cómo es que muchas personas que se declaran musulmanas tergiversan su propia forma de vida? Desafortunadamente, muchos musulmanes en todo el mundo están marginados y luchan por superar los trasfondos coloniales e imperiales. La conquista militar, la explotación económica y la mutación cultural incrustadas en el colonialismo de los siglos XV al XX han dejado a una generación tras otra de musulmanes descontentos, afectados por la pobreza y marginados que luchan por llegar a un acuerdo con un mundo globalizado.

Sin embargo, esto no es una excusa para el mal comportamiento o la perpetración de atrocidades contra inocentes. No hay excusas para crímenes como estos. Sin embargo, la información de antecedentes sirve para ayudarnos a comprender por qué algunas personas cometen crímenes y atrocidades contra la humanidad, contra ellos mismos y, en última instancia, contra su religión. Cuando vemos o leemos acerca de una persona que se llama a sí misma musulmana perpetrando un crimen demasiado horrible para contemplarlo, es importante entender que esta persona no representa al Islam. Lo mismo puede decirse de todas las religiones. A lo largo de la Historia, la humanidad ha utilizado el nombre de Dios para justificar actos indecibles.

En el Islam, es imposible que una persona hable en nombre de todos los musulmanes o actúe en nombre de todos los musulmanes. Cuando surgen diferencias, los musulmanes recurren a las únicas fuentes confiables, el Corán y las tradiciones auténticas del Profeta Muhammad (la paz sea con él).

GENTE NO CALIFICADA


Uno de los problemas que enfrenta el mundo hoy en día en general y que enfrentan los musulmanes en particular es que las personas no calificadas piensan que es posible leer un libro, mal traducido a un idioma que no sea el árabe, e instantáneamente ser capaces de dar lecciones religiosas sobre temas de los cuales realmente no tienen conocimiento.

Las personas con muy poco conocimiento islámico real de repente se convierten en expertos, mientras que los verdaderos expertos no pueden hacer oír sus opiniones. Los grupos extremos predican ideologías extremas que no tienen cabida en la forma de vida que es el Islam. El Islam es el camino medio, los extremos no provienen de las enseñanzas del Islam.

Cuando al Islam se le llama la religión de la paz, lo es literalmente. La palabra Islam proviene de la palabra raíz “sa-la-ma”, al igual que las palabras “musulmán” (alguien que sigue el mensaje del Islam) y que entre muchos significados también denota paz, seguridad e implica sumisión y entrega al Dios Todopoderoso. La paz y la seguridad son inherentes a la sumisión al único Dios. Cuando una persona se somete a la voluntad de Dios, experimenta un sentido innato de seguridad y paz.

No todos los musulmanes representan el Islam y no todos los musulmanes entienden y siguen su religión. La cultura a menudo dicta la acción. Sabiendo esto, se vuelve esencial reconocer que solo porque una persona, un grupo o un país sea conocido como islámico, no significa que automáticamente siga las leyes enviadas por Dios.

El Corán fue revelado para toda la humanidad y el Profeta Muhammad fue enviado como misericordia para toda la humanidad. Una persona no es más digna de paz y seguridad que otra. Cada persona tiene derecho a sustento, refugio y seguridad, y si a algunos se les niegan los derechos que Dios les dio, es responsabilidad del resto de la humanidad restaurar esos derechos, no quitárselos descaradamente.

ISLAM: ¿UNA RELIGIÓN DE GUERRA Y VIOLENCIA?


Intentar convencer a la gente de que los musulmanes no son terroristas, de que las mujeres musulmanas no están oprimidas o de que no todos los musulmanes representan al Islam se está volviendo cada vez más difícil.

Se cree popularmente que un musulmán de barba tupida está planeando un ataque, contra algo.

Si una mujer musulmana elige vestirse con modestia, se da por sentado que se vio obligada a usar esa ropa.

LAS MALINTERPRETACIONES Y LOS CONCEPTOS ERRÓNEOS


Aunque uno difícilmente puede leer un periódico o ver las noticias sin escuchar algo sobre el Islam o los musulmanes, por lo general es una mala interpretación o tergiversación grave.

En esta mezcla volátil viene el propio musulmán, ya que a veces los musulmanes son sus propios peores enemigos. A menudo hablan sin conocimiento o incluso sin sopesar el efecto de sus palabras. A veces, los musulmanes reaccionan sin mirar el panorama general. A menudo reaccionan a los conceptos erróneos sin darse cuenta de que sus comportamientos a veces afirman las nociones incorrectas. No todos los musulmanes representan al Islam.

Vivimos en tiempos interesantes, y según un viejo proverbio chino o tal vez según un médico especialista occidental, “esto es todo menos una bendición”. Los musulmanes llaman a este período de tiempo fitnah (prueba y tribulación). La vida avanza apresuradamente llamándonos hacia lo desconocido, pero de una manera extraña, todo esto también ha pasado antes.

Esta no es la primera vez en la historia que los musulmanes han sufrido los efectos de las mentiras y las tergiversaciones. Sin embargo, cuando las mentiras y los malentendidos se amontonan, los buscadores de la verdad de este mundo tienen una forma de encontrar el oro enterrado en la tierra. El Islam es como ese oro, puede permanecer en silencio y no perder nada de su belleza al hacerlo.

Con mucho, la mayor amenaza para los musulmanes y el estilo de vida musulmán, ahora, es la “guerra contra el terror” y la consiguiente demonización de los musulmanes. Los principales medios de comunicación se centran en el mal comportamiento de los musulmanes que, en la mayoría de los casos, tienen muy poca comprensión de su religión. La abrumadora mayoría de los 1.600 millones de musulmanes del mundo condena los actos de terror y la matanza ilegal de civiles inocentes; lo mismo ocurre con la mayoría de los eruditos y líderes musulmanes, pero desafortunadamente, se pone en el mismo saco a la religión del Islam y al comportamiento de los criminales.

Las malas acciones de los musulmanes se utilizan a menudo para justificar o fomentar el odio hacia musulmanes inocentes o hacia la religión del Islam. Una y otra vez, los versículos del Corán son sacados de contexto y se dice que los criminales están siguiendo el dogma islámico, cuando en realidad nada podría estar más lejos de la verdad.

Para comprender la postura del Islam sobre la violencia y la guerra, uno debe consultar las fuentes originales, el Corán y las tradiciones auténticas del Profeta Muhammad (la paz sea con él). No es factible tomar un versículo del Corán y deducir su significado sin leer los versículos anteriores y siguientes. Comprender completamente la profundidad y la sutileza del Corán solo es posible cuando uno comprende el contexto histórico y la razón de la revelación, así como un conocimiento profundo sobre la vida del Profeta Muhammad.

POR TANTO, ¿QUÉ DICE EXACTAMENTE EL ISLAM SOBRE LA GUERRA Y LA VIOLENCIA?


El Islam es una religión revelada por Dios para el beneficio de la humanidad y prohíbe de todo corazón dañar a personas inocentes de cualquier forma. Esto incluye sus cuerpos, riqueza u honor. El Islam enseña a los musulmanes a tratar a todos, sin importar su religión, etnia, color o estatus social, con respeto y amabilidad. El Islam prohíbe la opresión y salvaguarda los derechos y ordena a los musulmanes vivir en paz y armonía y defender la justicia incluso hacia los enemigos e incluso en tiempos de guerra. Nunca está permitido matar a una persona que no sea hostil o que tenga un tratado de paz.

Dios no les prohíbe hacer el bien y tratar con justicia a quienes no los han combatido por causa de la religión ni los han expulsado de sus hogares, porque Dios ama a los que actúan con justicia. (60: 8)

LA ÉTICA DE LA PRIMERA GENERACIÓN MUSULMANA


Cuando el Profeta Muhammad envió a sus compañeros a la batalla, dijo

“Salgan en el nombre de Dios y no maten a ningún anciano, infante, niño o mujer. Difundan el bien y hagan el bien, porque Dios ama a los que hacen el bien”. (Abu Dawud)

“No maten a los monjes en los monasterios” o “No maten a las personas que están sentadas en los lugares de culto”. (Ahmad)

Una vez, después de una batalla, el Profeta vio el cadáver de una mujer en el suelo y dijo:

“Ella no estaba peleando. Entonces, ¿cómo fue asesinada?”

Esta forma de comportarse en tiempos de guerra fue enfatizada aún más por Abu Bakr, el líder de la nación islámica después del Profeta Muhammad. Dijo: “Les ordeno diez cosas. No maten a las mujeres, niños o personas ancianas o enfermas. No corten los árboles frutales. No destruyan ningún lugar habitado. No sacrifiquen ovejas ni camellos excepto para comer. No quemen abejas y no las esparzan. No roben del botín y no sean cobardes”.

Si un enemigo inflige daño a los musulmanes, o los expulsa de sus hogares y patrias, Dios ordena a los musulmanes que se defiendan, pero incluso bajo presión, un musulmán debe comportarse con justicia.

Y combatan por la causa de Dios a quienes los agredan, pero no se excedan, porque Dios no ama a los agresores. Pero si ellos cesan de combatirlos, sepan que Dios es Absolvedor, Misericordioso. (2: 190-93)

¡Oh, creyentes! Sean responsables con [los preceptos de] Dios. Sean justos cuando den testimonio. Que el rencor que sienten no les conduzca a obrar injustamente. Sean justos y equitativos, porque eso es lo más cercano a la piedad. Y tengan temor de Dios, porque Dios está bien informado de lo que hacen. (5: 8)

El mensaje del Corán es claro. Quitar una vida, cualquier vida, injustificadamente, es un pecado grave. Tanto el Corán como las auténticas enseñanzas del Profeta Muhammad están imbuidos de un abrumador sentido de justicia y perdón. El mensaje del Islam es para toda la humanidad, y el Islam exige misericordia y sabiduría en todos los tratos, incluso en tiempos de guerra. Cuando se cometen atrocidades que desafían las creencias y las enseñanzas del Islam, es importante recordar que no todos los musulmanes representan al Islam.

“Quien mata a una persona sin que ésta haya cometido un crimen o sembrado la corrupción en la Tierra, es como si matase a toda la humanidad. Pero quien salva una vida es como si salvase a toda la humanidad” (5: 32)

2 EXTRAÑAS SUPERSTICIONES PRACTICADAS POR ALGUNOS MUSULMANES


Lamentablemente, muchos musulmanes de todo el mundo han manchado el nombre del Islam al cometer actos y atrocidades que no tienen cabida en una religión basada en los conceptos de justicia y misericordia.

Sin embargo, esta no es la única forma en que los propios musulmanes tergiversan el Islam.

Desde el principio, es importante comprender el fundamento del Islam: Dios es uno. No tiene socios, hijos, hijas ni ayudantes. Él solo creó y sostiene el universo. No pasa nada sin su permiso.

Di: “Él es Al-lah, Uno. Al-lah es el Absoluto. No engendró ni fue engendrado. Y no hay nada ni nadie que sea semejante a Él”. (112: 1-4)

¿Acaso puede haber otra divinidad junto con Dios? Dios está por encima de [los ídolos] que Le asocian. (27: 63)

Los musulmanes creen esto con certeza, no hay más dios que Dios, y creen que los profetas y mensajeros fueron enviados por Dios para guiar a la humanidad a la verdad de que Dios es uno. Por lo tanto, en el Islam no hay lugar para la intercesión de ningún tipo. Es solo a Dios a quien los musulmanes adoran y solo a Dios a quien piden ayuda, en todos y cada uno de los esfuerzos. Este concepto se conoce como taujid y forma la base de la religión del Islam.

SUPERSTICIONES PROHIBIDAS


Lamentablemente, sin embargo, cuando observamos el comportamiento de algunos musulmanes, encontramos prácticas y supersticiones que en realidad están prohibidas en el Islam. La adoración sincera solo a Dios ha sido adulterada por las costumbres y tradiciones locales, sin embargo, muchos musulmanes no están dispuestos a admitir que existe tal corrupción. El hecho es que no todos los musulmanes adoran de la manera correcta y no todos los musulmanes son representantes del Islam.

Uno de los pecados más graves es adorar a alguien o algo que no sea Dios. Esto está prohibido en el Islam, pero en todo el mundo estas prácticas culturales profundamente arraigadas permanecen. Los musulmanes que invocan a los muertos para que intercedan por ellos no representan la religión del Islam. Los musulmanes, que creen que las personas justas pueden interceder entre la gente común y Dios, no representan al Islam. Los musulmanes que usan amuletos de la buena suerte en la creencia de que de alguna manera pueden protegerse del mal o traer el bien, no representan la religión del Islam. Estas son contradicciones directas a la unidad de Dios.

La corrupción del culto es evidente en los muchos mitos y tradiciones que rodean el embarazo y el parto. Muchas tradiciones implican el uso de hechizos y amuletos. Sin embargo, un musulmán sabe que todo proviene de Dios y que no hay suerte ni azar de por medio. Las supersticiones extrañas no pueden traer mal ni bien. El Islam enseña que no hay poder o fuerza excepto con Dios, disipa estos mitos y supersticiones liberando así a la humanidad de este tipo de esclavitud.

Teniendo esto en cuenta, examinemos las prácticas culturales que rodean a dos mujeres ficticias. Las mujeres en estas anécdotas son completamente ficticias, pero las prácticas son reales y forman solo una pequeña parte de cientos de tradiciones y prácticas utilizadas en todo el mundo musulmán para protegerse del mal u obtener el bien.

En una pequeña aldea en las afueras de Mogadiscio, en Somalia, Nura, de 18 años, acaba de dar a luz a su primer hijo. Un niño hermoso y saludable. Nura y su familia creen que el brazalete que viste, que está hecho con hilo y hierbas lo protegerá del mal de ojo.

La mayoría de los somalíes vinculan su identidad con el Islam, sin embargo, ha sobrevivido un gran número de prácticas preislámicas. Existe una fuerte creencia en la posesión de los demonios y el zar (un culto en el que las mujeres son poseídas voluntariamente) y la mayoría de los beduinos somalíes usan amuletos protectores de forma rutinaria. Antes del Islam, el sistema de creencias en Somalia era en gran parte animista, se remonta al Paleolítico en el que cada objeto, ya sea animado o inanimado, tenía un alma.

Estas tradiciones y prácticas generalmente evolucionan en torno a experiencias importantes de la vida, como el nacimiento y la muerte, y a menudo implican el uso de plantas y hierbas tanto por sus propiedades medicinales como por la creencia de que tales plantas y hierbas ofrecen protección contra los espíritus malévolos. Por lo tanto, a un bebé recién nacido se le daría un amuleto para protegerlo de cualquier daño. Esta práctica niega claramente la unidad de Dios. Estas son tradiciones que no tienen sentido cuando la verdadera naturaleza de Dios se revela a través del Corán y las tradiciones auténticas del Profeta Muhammad (la paz sea con él).

Lejos, en Turquía, en la próspera metrópolis de Estambul, la madre y las tías de Ceylan adornan la pared de la habitación en la que dará a luz con ristras de cebollas, ajos y cuentas azules. Creen que esto protegerá a Ceylan y al bebé recién nacido del mal de ojo y los demonios malvados conocidos en Turquía como el “ladrón de bebés”.

Entre los hilos de hierbas que se cuelgan en la sala de partos en Turquía también se pueden encontrar cuentas azules. Estos son frecuentes en muchas comunidades musulmanas. La gente usa amuletos, los tiene a mano para dárselos a los invitados, los cuelga cerca de las puertas de sus casas o en sus autos. Las cuentas suelen estar hechas de vidrio para reflejar la mala suerte o el mal y la creencia es que, como un espejo, extrae la energía positiva y refleja las malas intenciones. Según esta falsa creencia, si el mal es demasiado fuerte para que el ojo azul lo rechace, se rompe sacrificándose a sí mismo.

El origen de las cuentas azules es difícil de rastrear, sin embargo, es común en todos los países del Mar Mediterráneo, incluidos Grecia, Chipre y Egipto. Incluso puede remontarse a los antiguos egipcios. El ojo de Horus (antiguo símbolo egipcio de protección y poder) puede ser el origen de esta creencia generalizada, y el color azul se ha utilizado desde la antigüedad para denotar curación y protección. El Islam es claro, la curación y la protección provienen únicamente de Dios.

El culto corrupto y las prácticas supersticiosas son frecuentes en las comunidades musulmanas de todo el mundo. Es posible que hayas notado algunos en tu propia comunidad; sin embargo, no son representativos del Islam. El Islam es la religión del conocimiento bien informado, no la creencia ciega y las supersticiones extrañas.

El poder de Dios es omnipotente. Cuando los musulmanes se comportan de una manera que parece fomentar supersticiones y comportamientos extraños, no representan al Islam.

El mensaje del Islam es claro. No hay poder ni fuerza excepto con Dios, y el Profeta Muhammad es Su último Mensajero.

Fuente: Islam Religion