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El Comienzo y el final


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Las etapas del desarrollo embriológico humano


1) La primera etapa (Nutfah): Una gota de fluido mixto,


resultado del esperma del varón y los fluidos de la mujer. Allah


() dice:


Y ha creado la pareja, el macho y la hembra. ٭De una gota


de esperma eyaculada. (53:45-46)


Si Allah () quiere, el esperma se mezcla con los fluidos de


la mujer y penetra el óvulo. Se denomina “nutfah” a la fusión


entre el esperma y el fluido femenino, y es ésta la primera


fase del desarrollo humano. Si no penetra el óvulo, el proceso


no continua. Allah () dice:


Por cierto que creamos al hombre de una gota de esperma


capaz de reproducirle, y lo pusimos a prueba (para distinguir


al creyente del incrédulo). Y le agraciamos con el oído y la


vista. (76:2)


En esta fase empieza a tomar algunos atributos humanos.


Allah () dice:


Maldito sea el hombre por su ingratitud. ٭¿Acaso no sabe


de qué ha sido creado? ٭De una gota de esperma, de la cual


determinó su fisonomía. (80:17-19)


El sexo del feto también es decidido en esta etapa. Allah ()


dice:


A Allah pertenece el reino de los cielos y la Tierra; Él crea


lo que Le place, agracia a quien quiere con hijas, y a quien


quiere con hijos. ٭O les concede hijos varones y mujeres, o les


hace estériles; en verdad, Él es Omnisciente, Omnipotente.


(42:49-50)


Allah () dice:


El Comienzo y el final


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Él es Quien os da forma en el seno materno como Le


place. No hay otra divinidad salvo Él, Poderoso, Sabio. (3:6)


Si la gota mixta no anida en el interior de la cavidad


uterina, el proceso de desarrollo embrionario no continúa por


el designio de Allah (), Quien dice:


Allah bien sabe qué se está gestando en el vientre de


todas las hembras, y si completará el ciclo de gestación o no,


y Él asignó a todas las cosas su justa medida. (13:8)


Si Allah () quiere, permitiría que el nutfah anide en el


útero y luego pasaría a la etapa del ‘alaqah, cuando se pega


en la pared del útero y empieza a nutrirse. Allah () dice:


Y preservamos en los úteros maternos a aquellos que


decretamos que completen su gestación. Luego que os


hacemos nacer, sois niños (sin conocimiento alguno). (22:5)


2) La etapa del ‘alaqah. Se llama ‘alaqah (1. Sanguijuela.


2. Algo que cuelga o se agarra. 3. Coágulo de sangre) debido


a que el embrión se pega a la pared del útero y se nutre de su


sangre. Esto es similar a una sanguijuela, que también se


nutre de la sangre de otras criaturas. Allah () dice:


¡Lee! (¡oh, Muhammad!) En el nombre de tu Señor, Quien


creó todas las cosas. ٭Creó al hombre de un ‘alaq. (96:1-2)


Allah () también dice


¿No fue una gota de esperma eyaculada? ٭¿Y luego (no


fue) un coágulo? Allah lo creó y le dio forma armoniosa.


(75:37-38)


3) La etapa del Mudgah: Se llama mudgah (sustancia


como masticada) debido a que en esta etapa el embrión toma


la apariencia de una sustancia como masticada. Allah () dice:


El Comienzo y el final


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Luego transformamos el óvulo fecundado (nutfah) en un


embrión (‘alaqah), luego en (mudgah) una masa de tejidos,


luego de esa masa de tejidos creamos sus huesos a los que


revestimos de carne. (23:14)


En esta fase el embrión empieza a tomar la forma de un


humano hasta que alcanza su verdadera forma humana. Allah


() dice:


No hay nada en la tierra ni en el cielo que pueda


esconderse de Allah. ٭Él es Quien os da forma en el seno


materno como Le place. No hay otra divinidad salvo Él,


Poderoso, Sabio. (3:5-6)


En esta etapa se le insufla el espíritu al feto. Allah () dice:


Le dio forma y sopló en él (Adán) el espíritu. Él os ha


dotado de oído, vista e intelecto, pero poco es lo que le


agradecéis. (32:9)


Hay un período de tiempo para cada etapa, como lo


menciona el Hadiz narrado por ‘Abdullah Ibn Mas’ud (),


confiable compañero del Profeta ():


El Mensajero de Allah () dijo: “Cuando os gestáis en el


vientre materno, primero sois un nutfah19 (la fusión entre el


esperma y el fluido femenino) por cuarenta días, luego un


‘alaqah (1. Sanguijuela. 2. Algo que cuelga o se agarra. 3


Coágulo de sangre.) por un período de tiempo similar y


finalmente os convertís en un mudgah (sustancia como


masticada), también por un período similar. Luego de ello,


Allah envía un ángel para que sople en vosotros el espíritu y al


que le ordena escribir cuatro asuntos que Él decreta para


vosotros: Vuestro sustento, vuestros actos, el plazo de vuestra


19 Nota del traductor: En el libro “Compendio de Conocimiento y


Sabiduría” Se denomina huevo al nutfah, embrión al ‘alaqah y conjunto de


tejidos en proceso de diferenciación al mudgah.


El Comienzo y el final


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vida y si seréis desdichados (destinados al Infierno) o felices


(destinados al Paraíso). Juro por Quien es el único que tiene


derecho a ser adorado que podréis obrar como lo hace la


gente del Paraíso hasta que no haya más que un brazo de


distancia entre vosotros y él, pero si fue escrito que moraréis


en el Infierno, ese decreto prevalecerá haciéndoos obrar en


ese momento como lo hace la gente del Infierno y entonces


ingresaréis en él. Y podréis obrar como lo hace la gente del


Infierno hasta que no haya más que un brazo de distancia


entre vosotros y él, pero si fue escrito que moraréis en el


Paraíso, ese decreto prevalecerá haciéndoos obrar en ese


momento como lo hace la gente del Paraíso y entonces


ingresaréis en él.” (Bujari y Muslim)


¿Qué es el espíritu?


El espíritu (o alma) es algo que no podemos ver ni


entender, pero creemos en su existencia porque vemos sus


efectos. El espíritu es una de las pruebas más contundentes


sobre la existencia de nuestro Rabb (Señor). También sirve


como una refutación a los materialistas que siempre desean


evidencias tangibles que puedan percibir con sus sentidos,


porque creen en el alma aunque no puedan percibirla con sus


sentidos; más bien creen en su existencia a través de sus


efectos. El alma es uno de los secretos celestiales. Nadie sabe


su verdadera realidad excepto Allah (), y cualquier esfuerzo


por investigarla es fútil. Allah () dice:


Te preguntan acerca del espíritu. Diles: El espíritu es una


de las creaciones de Allah, de las que sólo Él tiene


conocimiento. Y no se os ha permitido acceder sino a una


parte del inmenso conocimiento de Allah. (17:85)


Ar-Raghib Al-Asfaháni20 dijo:


20 Extraído de “Dha’riyah ila Makarim Ash-Shari’ah”, página 75.


El Comienzo y el final


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“Con el espíritu el cuerpo cobra vida, se mueve, siente,


obtiene el conocimiento, emite ciertas opiniones, y podría


discernir (entre lo bueno y lo malo). Si una persona pierde


esto, no poseería ninguno de estos rasgos, y se volvería un


cadáver que necesita ser llevado. Así es como las


características espirituales se aferran, como se aferran las


características físicas al cuerpo.”


En esta etapa (mudgah) los huesos son formados y luego


revestidos de carne. Allah () dice:


Luego de esa masa de tejidos creamos sus huesos a los


que revestimos de carne. (23:14)


Allah () también dice esto cuando nos narra la historia de


‘Uzair:


Y mira los huesos (de tu asno) cómo los reunimos y luego


los cubrimos de carne (y lo resucitamos). (2:259)


El feto continúa desarrollándose hasta el tiempo que Allah


() prescribió que durase, y luego sale a vivir en este mundo.


Allah () dice:


Él es Quien sabe cuándo llegará la Hora (del Juicio), y no


surge ningún fruto de su cáliz, ni concibe ninguna mujer o da


a luz sin que Él tenga total conocimiento de ello. (41:47)


Allah () dice:


He aquí que creamos al hombre (Adán) de barro. ٭ Luego


hicimos que se reprodujese por medio de la fecundación, y


preservamos el óvulo fecundado dentro de una cavidad segura


(el útero). ٭Transformamos el óvulo fecundado en un


embrión, luego en una masa de tejidos, luego de esa masa de


tejidos creamos sus huesos a los que revestimos de carne,


finalmente soplamos en el feto su espíritu. ¡Bendito sea Allah,


el mejor de los creadores! ٭(Sabed que) después de haber


El Comienzo y el final


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sido creados moriréis (en el tiempo prefijado). ٭Y el Día del


Juicio seréis resucitados. (23:12-16)


En otra aleya -versículo del Noble Corán-, Allah () dice:


¡Oh, hombres! Si tenéis dudas de que tenemos poder para


resucitaros, sabed que Nosotros hemos creado (a Adán) de


barro, luego (a toda su descendencia) de simple esperma que


luego se transforma en un embrión, luego en una masa de


tejidos, algunos ya formados y otros por formarse; ello es una


evidencia (de Nuestro poder y sabiduría); y preservamos en


los úteros maternos a aquellos que decretamos que completen


su gestación. Luego que os hacemos nacer, sois niños (sin


conocimiento alguno), luego llegáis a la madurez; de vosotros


hay quienes mueren antes de la madurez, y otros llegan a la


ancianidad, y ya no recuerdan nada del conocimiento que


adquirieron. Y podéis observar también a la tierra árida, que


cuando hacemos que llueva sobre ella, ésta se remueve, se


hincha y hace brotar toda clase de plantas bellas. ٭Esta


creación es así (de grandiosa) porque Allah existe de verdad


(y es Quien merece ser adorado), y Él ciertamente resucitará a


los muertos, porque tiene poder sobre todas las cosas. (22:5-


6)


Allah, exaltado sea, siempre dice la verdad; Él dice:


Les haremos ver Nuestros signos en los horizontes, y en


ellos mismos, hasta que se les evidencie (a través de ellos) la


verdad. ¿Acaso no es suficiente tu Señor como Testigo de


todo? (41:53)


En su libro “El Humano en Desarrollo” el Profesor Keith


Moore21 dijo:


21 Prominente científico en el campo de la Anatomía y la Embriología. Es


catedrático de Anatomía y Biología celular en la Universidad de Toronto,


Canadá. Extraído del libro Muhammad Al-Mut'i: 'Gané a Muhammad sin


El Comienzo y el final


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"Está claro para mí que estas declaraciones las transmitió


Muhammad porque Dios -o Allah- se las reveló, porque la


mayoría de este conocimiento no se descubrió sino muchos


siglos después. Esto me demuestra que Muhammad es un


Mensajero de Dios -o Allah-."


Luego dijo:


"No tengo dificultad en aceptar que fue una inspiración o


revelación divina lo que llevó a Muhammad a proferir estas


declaraciones."


perder al Mesías'. Su libro “El Humano en desarrollo” fue escogido por un


comité especial en los Estados Unidos como el mejor libro escrito por una


sola persona (sobre el tema).


El Comienzo y el final


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La realidad de la vida mundanal


Allah () nos ha enseñado la realidad de la vida mundanal y


nos ha informado sobre la misma con el siguiente ejemplo:


Sabed que la vida mundanal es juego, diversión y encanto,


ostentación, rivalidad en riqueza e hijos. Se semeja a una


lluvia cuyas plantas que hace brotar alegra a los sembradores.


Pero luego se secan y las ves amarillentas; y finalmente se


convierten en heno. En la otra vida recibirán un castigo severo


o el perdón de Allah y su complacencia. La vida mundanal no


es más que disfrute ilusorio. (57:20)


Él () nos explicó que es una prueba y que sus encantos


nos mantendrían ocupados (y nos llevarían a olvidarnos de


Allah, alabado sea). Por consiguiente, uno debe ser muy


cuidadoso. Allah () dice:


Lo que se os haya concedido (en este mundo) es parte de


los placeres transitorios de esta vida mundanal, pero la


recompensa que Allah tiene reservada (en el Paraíso) será


mejor y más perdurable para quienes crean y se encomienden


a su Señor. (42:36)


Él, enaltecido sea, nos explicó que la vida de este mundo


no es eterna; sino que es la que nos conducirá a la vida


eterna. La vida de este mundo es como una parcela de tierra


fértil. Una persona sólo recogerá lo que haya plantado: Si es


bueno, recibirá su recompensa; si es malo, recibirá su castigo.


Allah () dice:


Exponles el ejemplo de la vida mundanal, y diles que es


como el agua que enviamos del cielo, que irriga la vegetación,


luego ésta se seca y los vientos la dispersa. Allah tiene poder


sobre todas las cosas. ٭Los bienes y los hijos son parte de los


encantos de la vida mundanal, (que éstos no os hagan olvidar


de lo que Allah ha ordenado, por el contrario, utilizad bien


El Comienzo y el final


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vuestras riquezas y educad correctamente a vuestros hijos)


pues las obras que a Allah Le complacen son las que perduran


y las que tienen una gran recompensa. (18:45-46)


Debido a la inferioridad de esta vida mundana, Allah,


engrandecido sea, se la otorga tanto a los incrédulos (kuffar)


como a los creyentes. Allah () dice:


Y cuando Abraham dijo: ¡Señor mío! Haz a esta ciudad (La


Meca) un lugar seguro y agracia a sus pobladores que crean


en Allah y en el Día del Juicio con sus frutos. Dijo Allah: Al que


no crea le dejaré disfrutar un tiempo, después lo conduciré


por la fuerza al castigo del Fuego. ¡Qué pésimo destino!


(2:126)


Allah() dice:


A todos (en esta vida) se les concederá de los favores de


tu Señor (¡oh, Muhammad!). Sus favores no le son vedados a


nadie. ٭Observa cómo hemos agraciado a unos sobre otros; y


en la otra vida habrá rangos más elevados de distinción.


(17:20-21)


Sahl ibn Sa’d () dijo:


“El Mensajero de Allah atravesó Dhul-Hulaifah y vio el


cadáver hinchado de una oveja, y dijo: ‘¿Acaso esta oveja


tiene valor para su dueño?’ Los Compañeros dijeron: ‘No tiene


ningún valor.’ Él dijo: ‘Por Aquél en Cuyas manos está mi


alma, este mundo tiene menos valor para Allah que esta oveja


para su dueño… Si esta vida mundana fuese igual al ala de


una mosca, Allah no le habría dado un sorbo de agua al


incrédulo’.” (Hakim)


Allah () nos incita a buscar los placeres (lícitos y


permitidos) de la Otra Vida. Él, alabado sea, dice:


El Comienzo y el final


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Pero vosotros (¡oh, hombres!) preferís la vida mundanal.


٭Y sabed que la otra vida es mejor y eterna. (87:16-17)


El Mensajero de Allah () dijo:


“Juro por Allah que la vida de este mundo a comparación


de la otra (eterna) es como si alguien introduce su dedo en el


mar, que vea cuanta agua queda en su dedo (a comparación


del mar).” (Muslim)


Nadie disfrutará de los placeres de la otra vida excepto los


mejores de la creación, aquéllos que Allah () elige y de los


cuales Él está complacido. Allah () dice:


Quien cumpla con lo que Allah ha prescripto y se aparte de


lo que Él ha vedado. ٭Y crea en lo más sublime (que no hay


nada ni nadie con derecho a ser adorado salvo Allah). ٭Le


allanaremos el camino del bien. ٭Y a quien sea avaro y crea


que puede prescindir (de Allah). ٭Y desmienta lo más sublime.


٭No le impediremos transmitir el camino del mal. (92:5-10)


Esto no significa que uno tiene que volverse un monje y


abandonar las cosas buenas y permitidas como la comida,


bebida, ropa o las relaciones sexuales (dentro del


matrimonio). Allah () dice:


Diles (¡Oh, Muhammad!): ¿Quién os ha prohibido


engalanaros y beneficiaros de todo lo bueno que Allah os ha


proveído? (7:32)


El Mensajero de Allah () dijo:


“El creyente fuerte es mejor y más amado por Allah que el


creyente débil, pero en ambos hay bien. Ocúpate


intensamente de lo que te beneficia (la obediencia a Allah),


procura la ayuda de Allah y no te desanimes. Y si te acomete


algo (una calamidad) no digas: ‘Si no hubiera hecho esto, no


habría sucedido esto otro’. Sino que di: ‘Es el decreto de Allah


El Comienzo y el final


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y ha sucedido como Él quiere.’ Pues (de lo contrario) le


abrirías el camino a los actos de Shaitân.” (Muslim)


El Islam nos ordena a ser moderados (equilibrados) en


nuestro modo de vida. Allah () dice:


No seáis avaros ni tampoco pródigos, porque seríais


censurados y os empobreceríais. ٭Ciertamente tu Señor


concede abundante sustento a quien Le place, y se lo


restringe a quien quiere. Él está bien informado y conoce a


Sus siervos. (17:29-30)


El Comienzo y el final


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¿Cuál es el motivo de la creación de los seres


humanos y de los genios?


Allah () creó a los humanos y a los genios (ÿinn) para que


Lo adoren a Él solamente. Allah () dice:


Por cierto que he creado a los genios y a los hombres para


que Me adoren. ٭No pretendo de ellos ningún sustento, ni


quiero que Me alimenten. ٭Allah es el Sustentador, y Él posee


un poder grandioso. (51:56-58)


El hombre no fue creado sin ningún motivo. Allah () dice:


¿Acaso creíais que os creamos sin ningún fin, y que no


ibais a comparecer ante Nosotros? ٭¡Exaltado sea Allah! El


único Soberano real, no hay otra divinidad salvo Él, Señor del


Trono grandioso. (23:115-116)


Allah, engrandecido sea, envió los mensajeros a los seres


humanos en diferentes períodos de tiempo para que conozcan


la verdadera guía que conduce a Su complacencia. Allah ()


dice:


Era la humanidad una sola comunidad, y envió Allah a los


Profetas albriciadores y amonestadores, y les reveló los Libros


Sagrados con la verdad para que juzgaran a los hombres


acerca de lo que discrepaban. Y no discreparon sino quienes


los recibieron (a los Libros Sagrados) después que les llegaron


las pruebas evidentes, por rivalidad entre ellos. Allah guió con


Su voluntad a los creyentes respecto a lo que discrepaban


quienes les precedieron. Allah guía a quien Le place hacia el


sendero recto. (2:213)


Así pasó hasta que se completaron y finalizaron todos los


Mensajes con el de Muhammad (), quien fue enviado a todo


el género humano. Allah () dice:


El Comienzo y el final


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 Y no te enviamos [¡Oh, Muhammad!] sino como


albriciador y amonestador para todos los hombres. Pero la


mayoría lo ignora. (34:28)


Es muy claro y preciso el motivo por el cual Allah () creó a


los seres humanos: Para adorarlo a Él únicamente. Quien vive


acorde a esta creencia logrará la verdadera felicidad aunque


posea pocas cosas (materiales) de esta vida mundana;


mientras que quien no viva acorde a esta creencia sólo


encontrará pérdida, problemas psicológicos, penas en esta


vida, aunque tenga para disfrutar de todos los placeres


mundanos. Allah () dice:


Cuando sea que os llegue de Mí una guía, quienes sigan Mi


guía no se extraviarán ni serán desdichados. ٭Mas quien se


aleje de Mi Mensaje llevará una vida mísera, y el Día del Juicio


le resucitaremos ciego. (20:123-124)


Nada ha sido creado en este universo sin un motivo


definido; todo se creó con sabiduría y un gran beneficio, lo


entendamos o no. Allah () dice:


Y no hemos creado el cielo, la Tierra, y todo cuanto hay


entre ellos en vano. Esto es lo que creen los incrédulos; pero


¡ay de los incrédulos! Por (el castigo que les aguarda en) el


Infierno. (38:27)


La adoración de Allah () se basa en el cumplimiento de Sus


órdenes y en la abstención de Sus prohibiciones, y todo esto


debe hacerse acorde a Su legislación. Allah () dice:


Y éste es mi sendero recto, seguidlo pues. Y no sigáis


otros caminos, porque si lo hacéis éstos os dividirán y


desviarán de Su camino. Esto es lo que os ha ordenado para


que Le temáis. (6:153)


Allah () dice:


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A Allah pertenecen los nombres y atributos más sublimes,


invocadle pues con ellos. Y apartaos de quienes blasfeman con


ellos y los niegan; éstos serán castigados por lo que hicieron.


(7:180)


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66


El


Final


El Comienzo y el final


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El Final


El final de todo ser viviente en este universo es la muerte,


nadie se puede escapar de ella. Allah () dice:


Todo cuanto existe en la Tierra perecerá. ٭Y sólo la


majestuosa y noble faz de tu Señor perdurará por siempre.


(55:26-27)


Aunque el ser humano se esfuerce en eludir la muerte


jamás podrá evitarla. Allah () dice:


Diles: Por cierto que la muerte de la que huís os alcanzará


de igual forma. Luego compareceréis ante el Conocedor de lo


oculto y de lo manifiesto, y Él os informará de lo que hacíais.


(62:8)


Tampoco el hombre puede prolongar su tiempo de vida ya


que este asunto fue decretado y preestablecido. Allah () dice:


Y cada nación tiene un período predeterminado, y cuando


éste se cumpla no podrán retrasarlo ni adelantarlo, ni si quiera


por una hora. (7:34)


Allah () desafía a los hombres y a los genios que dudan de


Su existencia, siendo Él Quien los creó:


Pero cuando el alma (de quien está agonizando) llegue


hasta su garganta. ٭Y vosotros estáis observando en ese


momento (no podréis hacer nada para salvarlo). ٭Ciertamente


Nosotros estamos más cerca que vosotros de él, aunque no lo


veáis. ٭Si es como pretendéis, que no vais a ser juzgados (y


no existe nadie que dé la vida y la muerte). ٭Devolvedle el


alma, si sois sinceros. (56:83-87)


Cuando llega la muerte todos creen en ese momento, pero


nadie puede regresar a esta vida (mundana) para realizar las


buenas acciones (que no hizo). Allah () dice:


El Comienzo y el final


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Cuando la muerte les sorprenda (a los incrédulos y vean el


castigo) dirán: ¡Oh, Señor mío! Hazme regresar a la vida otra


vez. ٭Para (creer en Ti y) realizar las obras buenas que no


hice. Pero no se les dará otra oportunidad, pues son sólo


palabras (que no cumplirán). Y permanecerán en ese estado


(la muerte) hasta que sean resucitados. (23:99-100)


Solamente Allah () sabe cuándo y dónde morirá la gente.


Allah () dice:


Sólo Allah sabe cuándo llegará la hora (el Día del Juicio),


cuándo hará descender la lluvia y lo que hay en los vientres


maternos; y nadie sabe lo que le deparará el día siguiente ni


en qué tierra ha de morir. Ciertamente Allah es Omnisciente y


está bien informado de lo que hacéis. (31:34)


La muerte es de dos tipos: la mayor y la menor. La muerte


mayor es cuando el alma no regresa al cuerpo luego de haber


salido. La muerte menor es cuando uno duerme; en este caso


el alma sale del cuerpo y luego retorna al mismo. Allah ()


dice:


Allah toma las almas (de los hombres) en el momento de


la muerte, y durante el sueño las de quienes aún no les ha


llegado su hora. Retiene aquéllas de quienes decretó su


muerte, y devuelve las otras hasta (que se cumpla) el plazo


prefijado (para su muerte). Por cierto que en esto hay signos


para quienes reflexionan. (39:42)


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¿Qué ocurre después de la muerte?


Después de morir seremos resucitados y se nos otorgará el


registro de nuestras acciones. Allah () dice:


Esta creación es así (de grandiosa) porque Allah existe de


verdad (y es Quien merece ser adorado), y Él ciertamente


resucitará a los muertos, porque tiene poder sobre todas las


cosas. (22:6)


Los incrédulos de las distintas generaciones descreían de la


Resurrección y de la entrega del registro de los actos. Allah ()


dice:


Los incrédulos creen que no serán resucitados. Diles (¡oh,


Muhammad!): ¡(Juro) Por mi Señor que así será! Seréis


resucitados, y luego se os informará de cuanto hicisteis. Y


sabed que ello es fácil para Allah. (64:7)


Hacen lo posible para desviar al hombre y para que no


crean que serán devueltos a la vida luego de la muerte. Allah


() dice:


¿Es que os promete que luego de que muráis y seáis polvo


y huesos seréis resucitados? ٭¡Que lejos de la realidad está lo


que se os promete! (23:35-36)


Ellos consideran la vida y la muerte como cosas de la


naturaleza y no comprenden que ambas (la vida y la muerte)


son creaciones como ellos. Allah () dice:


Y dicen (quienes no creen en la Resurrección): No existe


otra vida más que la mundanal, viviremos y moriremos una


sola vez, y sólo el transcurso del tiempo es lo que nos hace


perecer. Pero en verdad no poseen un conocimiento certero


sobre lo que dicen, y no hacen más que conjeturar. (45:24)


El Comienzo y el final


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Algunos buscan pruebas imposibles para ser creyentes.


Allah () dice:


Por cierto que (los incrédulos de La Meca) dicen: ٭Sólo


moriremos una vez, y no seremos resucitados. ٭Resucitad a


nuestros padres (que ya murieron), si es que sois veraces.


٭¿Acaso son ellos mejores que los pueblos que hemos


destruido, como el pueblo de Tubba’ (Rey del Yemen) y los


que les precedieron? Todos ellos fueron pecadores (e


incrédulos). (44:34-37)


Allah () les refuta de la siguiente manera:


Dicen: ¿Acaso cuando seamos huesos y polvo seremos


resucitados y creados nuevamente? ٭Respóndeles: ¡Sí!


Aunque fueseis piedra o hierro. ٭O incluso algo mayor aún


que os pudieseis imaginar. Dirán: ¿Quién nos resucitará?


Respóndeles: Quien os creó por primera vez. Y moviendo la


cabeza con desaprobación dirán: ¿Cuándo sucederá? Diles: Es


posible que sea pronto. ٭El día que os congregue responderéis


alabándole y os parecerá que no habéis permanecido (en las


tumbas) sino poco tiempo. (17:49-52)


Ellos rechazan y desmienten el Día del Juicio. Allah () dice:


Dicen los incrédulos: No llegará la Hora (del Juicio, pues


sólo vimos esta vida y luego morimos). Diles (¡oh,


Muhammad!): Sí, llegará, os lo juro por mi Señor, Él es el


Conocedor de lo oculto, no se le escapa el conocimiento de (la


existencia de) una pequeña partícula en los cielos o en la


Tierra, ni existe nada menor ni mayor que no esté en un Libro


evidente (la Tabla Protegida). ٭(La Resurrección es) Para


recompensar a los creyentes que obraron rectamente; ellos


obtendrán el perdón y un sustento generoso. ٭Y quienes se


esfuerzan por hacer fracasar Nuestro Mensaje tendrán un


castigo y un suplicio doloroso. (34:3-5)


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71


En aquel día Allah () le devolverá la vida a toda la


creación. Allah () dice:


La creación de todos vosotros y vuestra resurrección es


(tan fácil para Allah) como si fuera la de un solo ser.


Ciertamente Allah es Omnioyente, Omnividente. (31:28)


Allah los reunirá a todos en el Día de la Rendición de


Cuentas. Allah () dice:


Diles (¡oh, Muhammad!): Ciertamente los primeros y los


últimos. ٭Serán congregados en un día emplazado (el Día del


Juicio). (56:49-50)


Toda la creación será resucitada en ese día. Allah () dice:


Por cierto que conocemos a quienes os precedieron y a


quienes os sucederán. Tu Señor les congregará. Él es Sabio,


Omnisciente. (15:24)


Allah, exaltado y alabado sea, juzgará -sin cometer


injusticia y sin equivocarse- a la humanidad y recompensará a


los que creyeron e hicieron el bien y castigará a los incrédulos.


Allah () dice:


El día que cada alma vea el registro del bien y el mal que


haya cometido, deseará que se interponga una gran distancia


entre ella y ese momento. Allah os exhorta a que Le temáis.


Allah es Compasivo con Sus siervos. (3:30)


Allah () también dice:


El día que Allah les resucite a todos, les informará cuanto


hicieron. Allah tuvo en cuenta sus obras (registrándolas),


mientras que ellos las olvidaron. Y Allah es testigo de todo.


(58:6)


En ese día terrible los seres humanos se desentenderán de


sus allegados, ya sean familiares y amigos. Allah () dice:


El Comienzo y el final


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72


El día que llegue el terrible estruendo (el Día del Juicio).


٭El hombre huirá de su propio hermano. ٭De su madre y de


su padre. ٭De su esposa y de sus hijos. ٭Ese día todos estarán


preocupados por sí mismos. (80:33-37)


Cuando los malvados vean el castigo con sus propios ojos,


querrán salvarse dando como rescate a sus más amados de


entre sus allegados. Allah () dice:


A pesar de verles, querrá el pecador salvarse del castigo


de ese día ofreciendo como rescate a sus propios hijos. ٭A su


esposa, a su hermano. ٭A sus parientes en quienes él se


apoyaba. ٭Y a todos los habitantes de la tierra con tal de


salvarse. (70:11-14)


Este gran día llegará, y los incrédulos no podrán ofrecer


ningún rescate ni negociar nada. Allah () dice:


Por cierto que los incrédulos, aunque tuvieran todo cuanto


existe en la tierra y otro tanto similar para ofrecerlo como


rescate y librarse con ello del castigo del Día de la


Resurrección, no se les aceptará, y ellos recibirán un castigo


doloroso. (5:36)


La única cosa válida que será aceptada son la creencia


correcta y los actos sinceros. Allah () dice:


Sabed que no son ni vuestros bienes ni vuestros hijos lo


que os acerca a Nosotros, sino que quienes crean y obren


rectamente recibirán una recompensa multiplicada por lo que


hicieron, y habitarán seguros en habitaciones elevadas (en el


Paraíso). (34:37)


En aquel día:


El día que vean el signo de tu Señor, a ningún alma le


servirá creer o arrepentirse si no lo hizo antes. (6:158)


El Comienzo y el final


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73


Todas las cosas materiales que el hombre solía usar se


terminarán. Allah () dice:


(Se les dirá:) Os habéis presentado ante Mí solos, y


(desnudos) como estabais al nacer. Y tuvisteis que dejar atrás


(en la vida mundanal) lo que os concedimos (de bienes


materiales). (6:94)


Lo único que quedarán son las acciones realizadas durante


la vida; tanto las buenas como las malas. Allah () dice:


Quien haya realizado una obra de bien, por pequeña que


fuere, verá su recompensa. ٭Y quien haya realizado una mala


obra, por pequeña que fuere, verá su castigo. (99:7-8)


El Comienzo y el final


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74


¿Qué pasará cuando Allah nos resucite?


Después de la Resurrección el hombre irá al Paraíso o al


Infierno. Sus habitantes vivirán eternamente en sus moradas.


La humanidad será juzgada por Allah, el exaltado, Quien es


justo. Allah () dice:


Y dispondremos la balanza de la justicia (para juzgar a los


hombres) el Día del Juicio, y nadie será oprimido. Y todas las


obras, aunque sean tan pequeñas como el peso de un grano


de mostaza, serán tenidas en cuenta. Ciertamente somos


suficientes para ajustar las cuentas. (21:47)


Todas las naciones serán juzgadas acorde a la creencia que


sus Mensajeros les transmitieron. Allah () dice:


El día que convoquemos a todos los hombres y a sus


respectivos Profetas, a quienes hayan creído en ellos se les


entregará el libro de sus obras en la mano derecha, entonces


leerán el registro de sus propias obras y no serán oprimidos en


lo más mínimo. ٭Quien haya estado en esta vida ciego (en la


incredulidad), en la otra también lo estará y más perdido aún.


(17:71-72)


Los musulmanes entrarán al Paraíso -donde la felicidad es


eterna- por haber creído y por haber actuado piadosamente.


Cumplieron con las órdenes de Allah, engrandecido sea, y de


Su Mensajero y se abstuvieron de lo que ambos prohibieron.


Nadie morirá en el Paraíso, así nos lo informó Allah (), Él dice


en el Corán:


Por cierto que los piadosos estarán en un lugar seguro.


٭En jardines, y manantiales. ٭Vestirán fina seda, y brocado, y


se sentarán unos frente a otros. ٭Y los desposaremos con


huríes de grandes y bellos ojos. ٭Podrán pedir allí toda clase


de frutas (y se les concederá), y vivirán en total seguridad.


٭No sufrirán otra vez la muerte, salvo la que ya sufrieron (en


El Comienzo y el final


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75


la vida mundanal), y Él les preservará del castigo del Infierno.


٭Así es el favor que tu Señor concederá a los creyentes, y ése


será el triunfo grandioso. (44:51-57)


Acerca de las bendiciones que les serán otorgadas a los


habitantes del Paraíso, el Mensajero de Allah () narró que


Allah () dijo en un hadiz qudsi:


“He preparado para mis siervos piadosos lo que ningún ojo


ha visto, ni ningún oído ha escuchado, ni ninguna mente


(corazón) ha siquiera imaginado.”


Abu Hurairah () dijo: “Si quieren lean el dicho de Allah:


Nadie sabe la alegría que le espera (a los piadosos) como


recompensa por lo que hicieron. (32:17) 22”


El Profeta () dijo:


“El primer grupo de personas que entrarán al Paraíso


tendrá sus rostros brillantes como el resplandor de la luna


llena. El siguiente grupo tendrá sus rostros brillantes como la


estrella más luminosa de las estrellas del cielo. No orinarán, no


defecarán, no esputarán ni tendrán mucosidades. Sus peines


serán de oro, su transpiración será de almizcle, y sus esposas


serán las huríes, no se odiarán ni discreparán-, y se parecerán


a su padre (Adán) sesenta brazos de altura.” (Ibn Hibbán)


Yabir () narró que el Profeta () dijo:


“Ciertamente los habitantes del Paraíso comerán y beberán,


pero no escupirán ni orinarán ni defecarán ni tendrán


mucosidad.” Ellos le preguntaron: ‘¿Qué pasará con lo que


comen?’ Respondió: ‘Eructarán y transpirarán con aroma a


almizcle, y glorificarán y alabarán a Allah de la misma manera


que respirarán -es decir, sin ninguna dificultad-.’” (Muslim)


22 Bujari.


El Comienzo y el final


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76


Zaid ibn Arqam dijo:


“Un judío se presentó ante el Profeta () y le preguntó:


‘¡Oh Abu Al-Qasim! ¿Acaso los moradores del Paraíso comerán


y beberán?’ El Mensajero de Allah dijo: ‘Por Aquel en Cuya


mano está mi alma, los moradores del Paraíso tendrán la


fuerza de cien hombres para comer, beber, y mantener


relaciones sexuales.’ El judío dijo: ‘De hecho el que se


alimenta y bebe debe hacer sus necesidades.’ El Mensajero de


Allah respondió: ‘Lo harán a través de la sudoración de sus


pieles, y su fragancia será como la del almizcle, y mantendrán


siempre su figura’.” (Ibn Hibbán)


Abu Hurairah () narró que el Profeta () dijo:


“Un pregonero anunciará: Ciertamente gozarán de una


excelente salud y nunca se enfermarán, vivirán y nunca


morirán, serán jóvenes y nunca más envejecerán, disfrutarán,


y nunca sentirán dolor ni angustias. Y éste es el dicho de


Allah:


Se les dirá (como bienvenida): Este es el Paraíso que


habéis heredado (en recompensa) por vuestras obras.


(7:43).”23


El Profeta () también nos informó sobre las bendiciones


que disfrutarán los habitantes del nivel más bajo del Paraíso.


Él () dijo:


“Yo conozco al último de la gente del Fuego en ser sacado


de allí, y al último de la gente del Paraíso en entrar al Paraíso.


Un hombre saldrá del Fuego arrastrándose y entonces Allah,


bendito y exaltado sea, le dirá: ‘Ve y entra al Paraíso.’ Él irá y


entonces le parecerá que está lleno entonces se volverá y


dirá: ‘¡Mi Señor! Lo encontré lleno.’ Entonces Allah, bendito y


23 Muslim.


El Comienzo y el final


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exaltado sea, le dirá: ‘Ve y entra al Paraíso.’ Él irá nuevamente


y le parecerá que está lleno y dirá: ‘¡Mi Señor! Lo encontré


lleno.’ Allah le dirá: ‘Ve y entra al Paraíso, pues ciertamente


hay para ti el mundo y diez veces como él (o: ciertamente hay


para ti diez veces lo que hay en este mundo).’ Entonces dirá:


‘¿Te estás burlando de mí (o: te ríes de mí) siendo Tú el


Soberano?’ Dijo (el narrador): ‘Vi al Mensajero de Allah reírse


hasta que se le vieron sus dientes frontales y agregó:’ Y ése


será el que tenga el rango más bajo entre los habitantes del


Paraíso.” (Bujari y Muslim) 24


En cuanto al incrédulo que rechaza y desmiente a los


Mensajeros y a sus Mensaje, su fin será el Infierno, y morarán


en él para siempre. Allah () dice:


Pero quienes no hayan creído serán castigados con el


fuego del Infierno; no morirán (como pretenderán), ni se les


aliviará el tormento; así castigamos a todo incrédulo. ٭Ellos


clamarán allí: ¡Señor nuestro! Sácanos (del tormento), para


que obremos rectamente, y no como lo hicimos. Pero ¿Acaso


no os hicimos vivir largamente, donde podría saberlo hecho, y


el Mensajero se os presentó (y lo negasteis)? Sufrid, pues el


castigo. No habrá defensor para los inicuos. (35:36-37)


El Noble Mensajero de Allah () describió cuál será el


castigo más leve del Infierno:


“El menor castigo que tendrá una persona en el infierno


será el siguiente: se le pondrán dos brasas encendidas bajo


sus pies y Su cerebro hervirá como lo hace una olla en


ebullición.” (Bujari)


Otro factor que hará incrementar la felicidad a los


moradores del Paraíso y hará aumentar la tristeza a los


habitantes del Infierno es lo narrado por el Mensajero de Allah


() en el siguiente hadiz:


24 Esta versión es la transmitida por Muslim.


El Comienzo y el final


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“La muerte será traída en la forma de una vaca negra y


blanca. Un pregonero anunciará: ‘¡Oh moradores del Paraíso!’


Y ellos intentarán ver por encima de la muchedumbre.


Entonces les preguntará: ‘¿Saben lo que es esto?’ Ellos


contestarán: ‘Sí, ésta es la muerte.’ Cuando todos la hayan


visto, la vaca será sacrificada. Luego les dirá: ‘¡Oh moradores


del Paraíso, vivan para siempre sin morir!’, y ‘¡Oh moradores


del Infierno, vivan para siempre sin morir!’.”


Después el Profeta () recitó:


Adviérteles acerca del día que se lamenten, cuando la


sentencia sea cumplida. Pero ellos, a pesar de esto, siguen


indiferentes y no creen  (19:39) 25


El Profeta () dijo:


“Ninguno entrará en el Paraíso hasta que se le muestre el


lugar que se le habría destinado en el Infierno si no hubiese


creído, y con esto se pondrá más feliz. Y ninguno entrará en el


Infierno hasta que se le muestre el lugar que habría tenido en


el Paraíso si hubiese creído (aceptado el Islam), y esto le


aumentará la tristeza.” (Bujari)


La verdadera y permanente felicidad la obtendrán aquellos


que hayan creído y obrado con sinceridad.


25 Bujari.


El Comienzo y el final


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Evidencias de la Resurrección en el Corán


El Corán ha motivado al hombre en muchos de sus aleyas a


reflexionar sobre la naturaleza de su creación. Ciertamente


que Aquel que los creó de la nada puede devolverlos una vez


más a la vida. Allah () dice:


El hombre dice: ¿Acaso seré resucitado cuando muera?


٭¿Acaso no recuerda el hombre que le creamos anteriormente


cuando no era nada? (19:66-67)


Allah () estimula a que el hombre medite en cómo Él


produce la vegetación fresca de la tierra que estaba muerta


(árida, seca). Allah () dice:


Entre Sus signos está que puedes observar a la tierra sin


vegetación; pero cuando enviamos el agua sobre ella, se


remueve e hincha (y luego brotan las plantas); ciertamente


que Aquél que le vuelve a dar vida (a la tierra árida) es Quien


resucitará a los muertos Y Él tiene poder sobre todas las


cosas. (41:39)


Allah () le pide a los seres humanos que reflexionen en la


creación de los cielos y de la Tierra y de cómo esta creación es


más grande que la creación del hombre. Allah () dice:


¿Acaso no ven que Allah, que creó los cielos y la Tierra sin


agotarse en nada, tiene poder para resucitar a los muertos?


Ciertamente Él tiene poder sobre todas las cosas. (46:33)


Allah, enaltecido sea, estimula a que el hombre medite


cuando se despierta de su sueño que es similar a la vida


después de la muerte. Ésta es la razón por la cual se llama la


muerte menor (al dormir) Allah () dice:


Allah toma las almas (de los hombres) en el momento de


la muerte, y durante el sueño las de quienes aún no les ha


llegado su hora. Retiene aquéllas de quienes decretó su


El Comienzo y el final