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Allah. Ciertamente los inicuos están en un evidente extravío.


(31:10-11)


* La maravillosa forma por la cual el sustento es


distribuido entre todas las criaturas. Allah () dice:


Y no hay ninguna criatura en la tierra que su sustento no


dependa de Allah, y Él sabe su lugar de morada y su


almacenamiento13. Todo está en un libro claro.14 (11:6)


Allah () también dice:


Y cuántos animales hay que no pueden almacenar sus


propias provisiones, pero Allah los sustenta y (también) a


vosotros; y Él es Omnioyente, Omnisciente. (29:60)


Allah, exaltado sea, nos ha informado que ha creado todas


las criaturas del universo en pares y cada cosa con su


opuesto. Por ejemplo: El cielo y la tierra, la noche y el día, la


muerte y la vida, la felicidad y la tristeza, el sol y la luna, el


movimiento y la inmovilidad, lo caliente y lo frío, lo bueno y lo


malo, la incredulidad y la fe. Esto está presente en el mundo


animal y en el vegetal; también entre las cosas sobre las


cuales tenemos conocimiento y sobre las que no lo tenemos.


Allah () dice:


Y todo lo creamos en pareja, reflexionad pues. (51:49)


Reflexionando en esto se incrementaría la fe en Allah (), y


esto es una característica de la gente dotada de intelecto.


Allah () dice:


13 Antes de su nacimiento (en el útero) y después de la muerte (en la


tumba).


14 Al-Lauhul-Mahfudh: La Tabla Preservada, que contiene los detalles de


todo lo que pasará hasta el Día del Juicio. Fue escrita 50.000 años antes de


la creación.


El Comienzo y el final


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¿No observas que Allah hace descender del cielo el agua, y


hace brotar con ella diversas clases de frutos? Y que algunas


montañas tienen vetas blancas, rojas, de diversos colores, y


muy negras. ٭Y que tanto los hombres, los animales y los


rebaños, los hay de diferentes clases. Los más temerosos de


Allah son los sabios de entre Sus siervos. En verdad, Allah es


Poderoso, Absolvedor. (35:27-28)


Allah () nos ha informado sobre algunas de las criaturas


que existen, pero no nos ha informado de otras. Allah () dice:


Glorificado sea Aquél que creó todas las especies que


brotan de la Tierra, a los humanos, y otras criaturas que


desconocéis. (36:36)


No hay ninguna duda de que hay una fuerza que provocó


este universo y lo protege. Esta fuerza puede ser sólo una de


las siguientes alternativas:


1) Que el universo se creó a sí mismo. Esto es absurdo


y falso, ya que todo lo que hay debe haber sido creado por


algo.


2) Que este universo fue creado por otra creación;


sea parte del universo o no (como la evolución). Este


argumento es para el intelecto ilógico, ya que el sano juicio no


puede aceptarlo porque una cosa no puede crearse a sí


misma.


3) Que este universo se creó por un poder externo,


aparte y distinto de él. Allah (), el Creador, creó este


universo. Esta es la creencia de los musulmanes. En cuanto a


los ateos, ellos viven dudando.


Allah () dice:


¿Acaso surgieron de la nada (sin Creador), o son ellos sus


propios creadores? ٭¿O crearon los cielos y la tierra?


El Comienzo y el final


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Ciertamente no tienen fe (para darse cuenta de la verdad).


(52:35-36)


 Es de la naturaleza innata del ser humano sentir y


saber que hay un creador, Quien creó a los seres humanos y


al universo donde viven. Esto es lo que los científicos llaman


“instinto religioso.” Allah () dice:


Conságrate (¡oh, Muhammad!) al monoteísmo, que ello es


la fitrah15 con la que Allah creó a los hombres. La religión de


Allah16 es inalterable y ésta es la forma de adoración


verdadera, pero la mayoría de los hombres lo ignoran.


(30:30)


El Profeta () dijo:


“Todos nacen en la fitrah (inclinación natural de creer en


Allah) y son sus padres los que lo hacen judío o cristiano.


Igual como una camella da nacimiento a su cría. ¿Acaso


encontráis algún defecto en ella? Sois vosotros los que le


cortáis las orejas.’ Preguntamos: ‘¡Oh, Mensajero de Allah!, ¿y


qué opinas de los que mueren en su infancia?’ Contestó:


“Allah sabe más lo que habrían hecho.” (Muslim)


Aunque la disposición natural del ser humano se puede


desviar, tiende a admirar a un poder que dispone de sus


asuntos, y en quien puede volverse en tiempos de necesidad.


Así fue el caso de naciones anteriores: Tomaban a los ídolos


como divinidades y les rendían culto. También hubo pueblos


que adoraban al sol, la luna y las estrellas. Éste es un instinto


15 Fitrah: La inclinación innata del hombre para adorar a su Creador antes


de que su naturaleza se corrompa por las influencias externas. Así es como


el monoteísmo islámico se describe como la religión de la fitrah.


16 Es decir, que las personas permanezcan leales a su fitrah dentro de la


religión del Islam.


El Comienzo y el final


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común entre los humanos; aunque alguien lo rechace por


orgullo u obstinación, y otros crean en él.


Esta naturaleza innata se evidencia cuando el hombre está


en una situación difícil. Si una persona se enferma o si es


alcanzada por un mal, involuntariamente diría: “¡Oh Allah!


(¡Dios mío!)” o elevaría su mirada hacia el cielo, reconociendo


una fuerza omnipotente que puede resolver sus problemas.


Allah () dice:


Cuando al hombre le acontece un mal Nos implora


recostado, sentado o de pie. Pero, en cuanto lo libramos de él,


se comporta olvidándose que Nos había invocado. (10:12)


 El desafío del Corán: El bendito Corán desafía a toda


la creación a crear algo que posea alma, y este reto es tanto a


nivel individual como a nivel colectivo. Allah () dice:


¡Oh, hombres! Se os expone un ejemplo, prestad atención.


Por cierto que aquéllos (ídolos) que invocáis en vez de Allah


no podrán crear jamás ni una mosca, aunque todos se reúnan


para ello; y sabed que si una mosca les quitare algo (a los


ídolos), éstos no podrían impedirlo. Ciertamente ambos son


débiles. (22:73)


Esto es así debido a que el alma es un asunto de Allah ().


Nadie conoce su realidad excepto Él. Allah () dice:


Te preguntan acerca del espíritu. Diles: El espíritu es una


de las creaciones de Allah, de las que sólo Él tiene


conocimiento. Y no se os ha permitido acceder sino a una


parte del inmenso conocimiento de Allah. (17:85)


La creación no puede crear algo con alma. En un Hadiz


Qudsi, el Profeta () narró que Allah () dijo:


“Y quién es más injusto que aquél que intenta crear algo


como Mi creación. Que intente crear la hormiga más pequeña,


El Comienzo y el final


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que intente crear una semilla, que intente crear un grano de


cebada.” (Bujari)


 La incapacidad de los humanos de hacer lo que


quieran en el universo. Esto es otra prueba que demuestra


la presencia de un creador que crea y controla los asuntos de


Su creación. Allah () dice:


¿Acaso no has reparado (¡Oh, Muhammad!) en quien


discutió con Abraham acerca de su Señor valiéndose del poder


que Allah le había concedido? Dijo Abraham: Mi Señor es


Quien da la vida y la muerte; le replicó: Yo también doy la


vida y la muerte17. Dijo Abraham: Por cierto que Allah hace


que el sol salga por el oriente, haz tú que salga por el


occidente. Entonces, el incrédulo quedó desconcertado. Y


Allah no guía a los inicuos. (2:258)


 Otra prueba de Su existencia es Su desafío a toda


la humanidad: Presentar algo semejante al Noble Corán, el


último Libro revelado a la humanidad. Este reto quedará


vigente hasta el Día de la Resurrección. Allah () dice:


Diles: Si los hombres y los genios se unieran para hacer un


Corán similar, no podrían lograrlo aunque se ayudaran


mutuamente. (17:88)


Quienquiera que dude de la existencia de Allah () o de la


veracidad de la misión del Profeta Muhammad (), que


produzca algo similar al Corán. Los árabes, que eran los más


elocuentes en esa época, no pudieron producir algo similar al


Corán, aunque éste se reveló en su propia lengua (árabe).


Luego Allah () aminoró este desafío diciendo:


17 Qatadah y otros narraron: “Dos hombres sentenciados a muerte fueron


presentados ante el rey quien ordenó matar a uno y perdonar al otro” (Ibn


Kazir)


El Comienzo y el final


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O dicen: Él lo inventó (al Corán). Diles: Inventad,


entonces, diez suras como éstas y presentadlas, e invocad a


quienes podáis (para auxiliaros para ello) en vez de Allah, si es


que sois veraces. (11:13)


Luego Allah () disminuyó aún más el desafío diciendo:


Si dudáis de lo que le hemos revelado a Nuestro siervo


(Muhammad) traed una sura similar, y recurrid para ello a


quienes tomáis por socorredores en lugar de Allah, si es que


decís la verdad. (2:23)


El Corán es la palabra revelada de Allah (), y nunca puede


ser refutado. Allah () dice:


Este Corán no puede provenir sino de Allah. Confirma las


revelaciones anteriores y explica detalladamente Sus


preceptos, no hay duda alguna que proviene del Señor del


universo. (10:37)


Si hubiese sido escrito por seres humanos, se encontrarían


en él muchas contradicciones. Allah () dice:


¿Acaso no reflexionan en el Corán? Si proviniese de otro


que no sea Allah, encontrarían muchas contradicciones en él.


(4:82)


Nuestra base para abordar el tema del principio de la


creación y su fin será la palabra de Allah ():


Allah es el Creador de todas las cosas, y Él es Su


Amparador. ٭A Él pertenecen las llaves de los cielos y de la


Tierra (y el poder total sobre ellos). (39:62-63)


La primera creación del mundo tangible


Desde que el conocimiento y entendimiento del hombre se


limitan al mundo tangible donde vive, no hay necesidad para


él de comprender el mundo invisible, excepto en asuntos que


El Comienzo y el final


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lo llevarían a reconocer la grandeza de su creador y que lo


aproximarían a Su complacencia y Yannah (Paraíso).


Por esta razón, Allah, exaltado sea, envió a muchos


Mensajeros a través del tiempo y Él les dio el conocimiento del


mundo invisible en temas que servirían para alcanzar algún


beneficio para el hombre. Si el intelecto humano es incapaz de


comprender lo que ocurre en un lugar separado por una


pared, con más razón no podría comprender algunos aspectos


del mundo invisible.


Allah () dice:


Es Quien creó siete cielos superpuestos. No verás ninguna


discordancia en la creación del Misericordioso. Vuelve la vista y


observa ¿Acaso ves alguna falla? ٭Luego vuelve la vista (y


observa) por segunda vez (y todas las veces que quieras) que


tu mirada volverá a ti cansada y derrotada (pues no


encontrarás falla alguna por mucho que observes). (67:3-4)


La creación de los cielos, la Tierra y lo que hay entre


ambos


Allah () dice:


Y Él es Quien creó los cielos y la tierra con un fin justo y


verdadero, y (la reproducirá) el día que diga: ¡Sé!, y sea (el


Día de la Resurrección). Su palabra es la verdad. Suya será la


soberanía el día que se sople en la trompeta. Él es el


conocedor de lo oculto y de lo manifiesto, y Él es Sabio y está


informado de lo que hacéis. (6:73)


Los siguientes son ejemplos de algunas creaciones


encontradas en el cielo y en la tierra:


Allah () dice:


El Comienzo y el final


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E hicimos del cielo un techo, al cual contenemos para que


no se desplome (sobre la Tierra) pero los incrédulos, a pesar


de ello, se niegan a reflexionar en Sus signos. ٭Y Él es Quien


creó la noche y el día, y dispuso que el sol y la luna recorran


cada uno su órbita. (21:32-33)


Allah () dice:


¿Acaso pensáis que vuestra creación es más grandiosa que


la del cielo que Él edificó? ٭Al cual lo hizo elevado (sobre la


Tierra) y perfeccionó su construcción. ٭Hizo que la noche


fuese oscura y que le sucediera la claridad de la mañana.


٭Luego extendió la tierra. ٭Hizo surgir de ella el agua y los


pastos. ٭Fijó las montañas. ٭Todo para vuestro beneficio y el


de vuestros rebaños. (79:27-33)


Allah () dice:


Enviamos los vientos fecundadores y hacemos descender


del cielo agua con la que os damos de beber y vosotros no


podéis disponer de sus reservas. (15:22)


Hay diferentes tipos de vientos; algunos son una


misericordia de Allah (). Allah () dice:


Él es Quien envía los vientos que albrician la llegada de Su


misericordia. Cuando éstos reúnen a las nubes, las


conducimos hacia la tierra azotada por la sequía donde


descendemos la lluvia con la que hacemos brotar frutos de


todas clases. De la misma manera haremos resucitar a los


muertos, así pues, reflexionad. (7:57)


Mientras que otros son un castigo. Allah () dice:


¿U os sentís seguros de que cuando os encontréis en el


mar otra vez, Él no os envíe una tormenta torrencial y os


ahogue como castigo a vuestra ingratitud? Si así lo hiciere no


tendréis quién reclame por vosotros. (17:69)


El Comienzo y el final


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Y Él () dice:


… y que de repente le azote (a su jardín) un fuerte viento


que ocasione un incendio y se queme? (2:266)


Y Allah () dice:


Y les enviamos un fuerte viento frío, en días terribles para


ellos. (41:16)


Allah creó siete cielos y siete tierras. Allah () dice:


Allah es Quien creó siete cielos y otras tantas tierras. Su


designio desciende paulatinamente a través de ellos para que


sepáis que Allah tiene poder sobre todas las cosas y que Allah


todo lo abarca con Su conocimiento. (65:12)


En los comienzos de la creación, los cielos y la tierra


estaban unidos. Allah () dice:


¿Acaso los incrédulos no reparan que los cielos y la Tierra


formaban una masa homogénea y la disgregamos, y que


creamos del agua a todo ser vivo? ¿Es que aún después de


esto no creerán? (20:30)


Allah () nos ha informado de la creación de los cielos, la


tierra, y de lo que hay entre ambos. Él () dice:


Diles: ¿Cómo es que no creéis en Quien creó la Tierra en


dos días y Le atribuís copartícipes? Éste es el Señor del


universo. ٭Dispuso en ella (la Tierra) firmes montañas y la


bendijo (con abundantes cultivos y ríos) y determinó el


sustento para sus habitantes en cuatro días; (esto en


respuesta clara) para quienes pregunten (acerca de la


creación). ٭Luego Se propuso crear el cielo, el cual era humo


(en un principio), y les dijo al cielo y a la Tierra: ¿Me


obedeceréis de buen grado, o por la fuerza? Respondieron: Te


obedecemos con sumisión. ٭Creó siete cielos en dos días, y


El Comienzo y el final


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decretó para a cada cielo Sus órdenes, y embelleció el cielo de


este mundo con estrellas luminosas que son una protección


(para que los demonios no asciendan y escuchen las ordenes


divinas). Éste es el decreto del Poderoso, Omnisciente. (41:9-


12)


El Comienzo y el final


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La creación de los ángeles


Los ángeles son una creación de Allah (). Allah () los creó


de luz. El Mensajero de Allah () dijo:


“Los ángeles fueron creados de luz, los yinn (genios) fueron


creados de la llama (sin humo) del fuego, y Adán fue creado


como se ha descrito a ustedes (como se describe en el


Corán).” (Muslim)


Allah () los creó para que cumplan determinadas tareas,


las cuales realizan obedientemente. Allah () dice:


(Y los Ángeles dicen:) No hay entre nosotros quien no


tenga un lugar asignado. ٭Y ciertamente estamos ordenados


en filas (para adorar a nuestro Señor). ٭Y todos nosotros Le


glorificamos. (37:164-166)


Allah nos ha informado algunos de sus nombres: Yibril


(Gabriel), Mika’il (Miguel) e Israfil (Rafael). Allah () dice:


Quien sea enemigo de Allah, de Sus Ángeles, de Sus


Mensajeros, del Ángel Gabriel y del Ángel Miguel, pues


ciertamente Allah es enemigo de los incrédulos. (2:98)


Yibril (Gabriel) () es el ángel que Allah envió a los


Mensajeros. Yibril, con el permiso de Allah (), descendía con


la revelación y los mensajeros la transmitían a sus naciones.


Allah () dice:


El Espíritu Leal (el Ángel Gabriel) descendió con él. ٭Y lo


grabó en tu corazón (¡oh, Muhammad!), para que seas uno de


los Mensajeros (y adviertas con él a los hombres). (26:193-


194)


Mika’il (Miguel) () cumple la función de distribuir la lluvia y


la vegetación, mientras que Israfil soplará en el cuerno el Día


El Comienzo y el final


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del Juicio. Cuando la sople por primera vez, el terror y el


pánico predominarán. Allah () dice:


El día que se sople en eL cuerno se aterrorizarán todos


aquellos que estén en los cielos y en la tierra, salvo quienes


Allah proteja, y todos se presentarán sumisos ante Él. (27:87)


Después de esto, soplará en el cuerno dos veces más en el


Día de la Rendición de cuentas. Con el segundo soplido todos


morirán, y con el tercero todos resucitarán y se les devolverá


la vida. Allah () dice:


Será soplado en el cuerno (por el ángel Isrâfîl) y todos los


que estén en los cielos y en la Tierra perecerán, excepto quien


Allah quiera; luego será soplada por segunda vez y (todos


resucitarán) poniéndose de pie (para ser juzgados). Entonces


verán (lo que Allah hará con ellos). (39:68)


También entre los ángeles están el de la muerte y sus


colaboradores. Allah () dice:


Y Él tiene total dominio sobre Sus siervos. Envía a vosotros


ángeles custodios hasta que os llega la muerte, y entonces


Nuestros enviados (los ángeles de la muerte que) se encargan


de recoger vuestras almas y no olvidan nada (de lo que le


hemos ordenado). ٭Luego serán devueltos a Allah, su


verdadero Señor. ¿Acaso no será Él Quien os va a juzgar? Él


es el más rápido en ajustar cuentas. (6:61-62)


Entre los ángeles se encuentran los sostenedores del Trono


de Allah y aquellos que están cerca de Él. Allah () dice:


El Mesías no menosprecia ser un siervo de Allah, como


tampoco los ángeles allegados. Quien desdeñe adorarle y se


ensoberbezca, sepa que todos juntos serán resucitados y


congregados ante Él. (4:172)


El Comienzo y el final


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Algunos tienen tareas asignadas en el Yannah (Paraíso), y


otros en el Infierno. Allah () dice:


¡Oh, creyentes! Guardaos a vosotros mismos y a vuestras


familias del Fuego, cuyo combustible serán los hombres y las


piedras, y en el que habrá ángeles violentos y severos que no


desobedecen a Allah en lo que les ordena, sino que ejecutan


cabalmente Sus órdenes. (66:6)


También existen los ángeles que tienen la función de


proteger a los seres humanos. Allah () dice:


El hombre tiene (ángeles) custodios por delante y por


detrás, que lo protegen por orden de Allah. (13:11)


Están los ángeles que registran las acciones de las


personas. Allah () dice:


Sabed que hay ángeles que registran vuestras obras.


٭Nobles escribas. ٭Que saben lo que hacéis. (82:10-12)


Allah () creó a los Ángeles para que Lo adoren. Él () dice:


A Él pertenece cuanto existe en los cielos y la Tierra; y


quienes están junto a Él (los Ángeles) no se ensoberbecen de


Su adoración, y no se cansan de hacerlo. ٭Le glorifican noche


y día, ininterrumpidamente, y no se agotan por ello. (21:19-


20)


Nadie sabe la cantidad de ángeles excepto Allah (). Allah


() dice:


Y nadie sino Él conoce Sus ejércitos. (74:31)


Quien desee conocer más sobre el tema que acuda a los


libros (los que se basan en el Corán y la veraz Sunnah).


El Comienzo y el final


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La creación de los yinn (genios)


Los genios pertenecen al mundo invisible y Allah () los creó


para que Lo adoren únicamente a Él. Allah () dice:


Por cierto que he creado a los genios y a los hombres para


que Me adoren. ٭No pretendo de ellos ningún sustento, ni


quiero que Me alimenten. ٭Allah es el Sustentador, y Él posee


un poder grandioso. (51:56-58)


La misma legislación que este Din tiene para los seres


humanos se aplica a los genios. Allah () dice:


Y recuerda (¡oh, Muhammad!) cuando enviamos a un


grupo de genios para que escuchase la recitación (del Corán).


Al presentarse ante ti dijeron: ¡Guardad silencio! Y luego que


culminaste (con la recitación), retornaron a su pueblo para


advertirles (y exhortarles a creer). ٭Dijeron: ¡Oh, pueblo


nuestro! Ciertamente hemos oído un Libro revelado después


de Moisés que corrobora los Mensajes anteriores y guía hacia


la verdad y el sendero recto. (46:29-30)


Allah () los creó de fuego. Él () dice:


Creó al hombre de arcilla como la cerámica. Y creó a los


genios de fuego puro. (55:14-15)


Allah () también dice:


Hemos creado al hombre de arcilla, de barro maleable. ٭Y


al genio lo creamos antes (que al hombre) de fuego. (15:26-


27)


El Comienzo y el final


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La Creación de Adán ()


Adam (Adán) es el padre de la humanidad. Allah () dice:


Y cuando tu Señor Le dijo a los ángeles: He de establecer


una generación tras otra (de hombres) en la tierra, dijeron:


¿Pondrás en ella quien la corrompa y derrame sangre siendo


que nosotros te alabamos y santificamos? Dijo: En verdad Yo


sé lo que vosotros ignoráis. ٭Y enseñó a Adán los nombres de


todas las cosas, luego se las expuso a los ángeles y dijo:


Decidme sus nombres, si es que decís la verdad. ٭Dijeron:


¡Glorificado seas! No tenemos más conocimiento que el que


Tú nos has concedido, Tú eres Omnisciente, Sabio. ٭Dijo: ¡Oh


Adán! Infórmales sus nombres. Y cuando les hubo informado


sus nombres, Allah dijo: ¿Acaso no os he dicho que conozco lo


oculto de los cielos y de la tierra, y sé lo que manifestáis y lo


que ocultáis? ٭Y cuando dijimos a los ángeles: ¡Prosternaos


ante Adán! La hicieron excepto 18Iblís (quien hasta entonces


se encontraba adorando a Allah con los Ángeles por su grado


de piedad), se negó y se ensoberbeció, convirtiéndose en


incrédulo. ٭Dijimos: ¡Oh, Adán! Habita con tu esposa en el


Paraíso y comed cuanto deseéis de lo que hay en él, mas no


os acerquéis a este árbol, pues de hacerlo os contaríais entre


los inicuos. ٭Pero Satanás les hizo caer (en la desobediencia)


alejándoles del goce en el que se encontraban. Y les dijimos:


¡Descended! Seréis enemigos unos de otros; y en la tierra


encontraréis una morada y deleite por un tiempo. ٭Y le fueron


inspiradas a Adán unas palabras de su Señor (una súplica con


la que rogó) y Él le absolvió, pues Él es Indulgente,


Misericordioso. ٭Dijimos: ¡Descended de él (y habitad vosotros


y toda vuestra descendencia en la tierra)! Cuando sea que os


llegue de Mí una guía, quienes sigan Mi guía no temerán ni se


18 Se refiere a Satanás, quien no era un ángel sino un yinn (genio). Esta


prosternación fue en cumplimiento de la orden de Allah (), no era para


adorar a Adán sino en señal de respeto o saludo.


El Comienzo y el final


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entristecerán. ٭Y quienes no crean y desmientan Mis signos


serán los condenados al fuego, donde morarán eternamente.


(2:30-39)


Los seres humanos son descendientes de Adam (Adán).


Allah () dice:


¡Oh, humanos! Temed a vuestro Señor Quien os ha creado


a partir de un solo ser. (4:1)


El Profeta () dijo respecto a esto:


“Oh gente, vuestro Señor (Rabb) es uno, y vuestro padre


es uno. Todos fueron creados de Adán, y él fue creado de


polvo. No hay superioridad entre un árabe y uno que no lo es,


o entre un extranjero y un árabe, o entre un negro y un


blanco, o entre un blanco y un negro, excepto por la piedad.”


(Ahmad)


Cómo fue creado Adán ()


Allah () nos ha enseñado que Adán fue creado de la tierra.


En la siguiente aleya, Allah () dice que Adán fue creado de


turab (polvo, tierra):


Por cierto que el ejemplo de Jesús, ante Allah es


semejante al de Adán, a quien creó de tierra y luego le dijo:


¡Sé! Y fue. (3:59)


En esta aleya Allah () dice que fue creado de tin (arcilla,


barro):


Él es Quien os creó de arcilla y luego decretó un término


de vida; y hay un término (también) que Él ha fijado (para la


Resurrección), sin embargo dudáis. (6:2)


Aquí Allah () dice que fue creado de barro pegajoso:


El Comienzo y el final


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41


Pregúntales (¡oh, Muhammad) a quienes desmienten la


Resurrección: ¿Acaso creéis que vuestra creación fue más


difícil que la del resto (del universo, como los cielos, la Tierra y


los Ángeles)? Por cierto que Nosotros les creamos (a partir) de


barro pegajoso. (37:11)


Allah () dice que creó al hombre de arcilla como la


cerámica:


Creó al hombre de arcilla como la cerámica. (55:14)


Él () dice que creó a Adam (Adán) de arcilla, de barro


(negro) maleable:


Hemos creado al hombre de arcilla, de barro (negro)


maleable. (15:26)


Allah () creó a Adán de arcilla, y luego pasó por diferentes


etapas. Se quedó así tanto tiempo como lo quiso Allah ();


después de esto, Allah () le insufló el alma que creó para él.


Allah () dice:


Y recuerda cuando tu Señor dijo a los ángeles: Voy a crear


un ser humano de arcilla, de barro maleable. ٭Cuando lo haya


plasmado y haya soplado en él su espíritu, haced una


prosternación ante él. ٭Todos los ángeles hicieron la


prosternación. ٭Excepto Iblîs, quien se negó a hacerla.


(15:28-31)


Después de esto la humanidad se procreó de una sustancia


débil como una gota de agua (el esperma). Allah () dice:


Quien perfeccionó todo lo que ha creado, y comenzó la


creación del hombre (Adán) a partir de barro. ٭Luego hizo que


su descendencia surja de una gota de esperma insignificante.


٭Le dio forma y sopló en él (Adán) el espíritu. Él os ha dotado


de oído, vista e intelecto, pero poco es lo que Le agradecéis.


(32:7-9)


El Comienzo y el final


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42


Dado que el primer hombre fue creado del polvo (el cual es


tierra), el hombre volverá a él, y de él será resucitado el Día


de la Resurrección. Allah () dice:


De ella (la tierra) os hemos creado, a ella os haremos


retornar (cuado muráis), y de ella os haremos surgir


nuevamente (el Día de la Resurrección). (20:55)


Las características de Adán ()


El Mensajero de Allah () nos informó sobre los atributos de


Adam (Adán). El Profeta () dijo:


“Allah creó a Adán con una altura de sesenta codos y luego


le dijo: Vé y saluda a los ángeles y escucha cómo te


responden, pues ése será tu saludo y el saludo de tu


descendencia. Adán dijo: ‘As salamu ‘alaikum (la paz sea con


ustedes)’. Los ángeles dijeron: ‘La paz y la misericordia de


Dios sean contigo’. Así que ellos aumentaron (el saludo) con


las palabras ‘y la misericordia de Dios’. Toda persona que


entre en el Paraíso tendrá la apariencia de Adán. La


descendencia de Adán ha estado disminuyendo en altura


desde entonces.” (Bujari)


¿Por qué son distintos los hijos de Adán?


El Mensajero de Allah () nos ha clarificado por qué los


hijos de Adán se diferencian entre sí, ya sea en el color,


carácter o modales. El Profeta () dijo:


“Ciertamente Allah creó a Adán de un puñado de tierra que


sacó de distintos lugares, por eso los hijos de Adán son (en


forma y carácter) según la tierra (específica de la cual


provienen). Algunos son rojos, negros, blancos, amarillos, y


algunos son tolerantes, tristes, despreciables, buenos y puros,


mientras que otros son una mezcla.” (Ibn Hibbán)


La creación de Eva, la madre de la humanidad


El Comienzo y el final


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Después de que Allah () creó a Adán, creó a su esposa de


una de sus costillas izquierdas, para que encuentre sosiego en


ella y para que pudieran procrear. Allah () dice:


¡Oh, humanos! Temed a vuestro Señor, Quien os ha


creado a partir de un solo ser, del que creó a su esposa e hizo


descender de ambos muchos hombres y mujeres. Temed a


Allah, en Cuyo nombre os reclamáis vuestros derechos, y


respetad los lazos de parentesco. Por cierto que Allah os


observa. (4:1)


El Profeta () dijo:


“Quien crea en Allah y en el Último Día que no dañe a su


vecino. Tratad bien a vuestras esposas, ya que fueron creadas


de una costilla, de la parte más torcida de una costilla de la


parte superior. Si intentan enderezarla, se romperá, y si la


dejan, permanecerá torcida, así que tratad bien a vuestras


esposas.” (Bujari)


La morada de Adán y Eva


Al comienzo, ambos vivieron en el Yannah (Paraíso). Luego,


fueron expulsados del mismo debido al pecado que Adán ()


cometió. Allah () dice:


Y cuando dijimos a los ángeles: ¡Haced una prosternación


ante Adán! La hicieron excepto Iblis. ٭Dijimos: ¡Oh, Adán!


Éste (Satanás) es un enemigo para ti y para tu esposa; que no


os haga expulsar del Paraíso pues serás un desdichado. ٭Por


cierto que en el Paraíso no padecerás hambre ni te faltará con


que cubrir tu desnudez. ٭Ni tampoco sufrirás sed ni calor.


٭Pero Satanás le sedujo diciéndole: ¡Oh, Adán! ¿Quieres que


te indique el árbol del que si comes serás inmortal y tendrás


un reino eterno? ٭Y cuando ambos comieron del árbol


quedaron desnudos, y comenzaron a cubrirse con hojas del


Paraíso. Por cierto que Adán desobedeció a su Señor y


El Comienzo y el final


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cometió un pecado. ٭Luego su Señor lo eligió (como Profeta),


lo perdonó y lo guió. ٭Dijo (Allah): ¡Descended del Paraíso (y


habitad vosotros y toda vuestra descendencia en la Tierra)!


Seréis enemigos unos de otros. Cuando sea que os llegue de


Mí una guía, quienes sigan Mi guía no se extraviarán ni serán


desdichados. ٭Mas quien se aleje de Mi Mensaje llevará una


vida mísera, y el Día del Juicio le resucitaremos ciego.


(20:116-124)


Los comienzos de la profecía


Luego de diez generaciones que siguieron a Adán () la


gente se desvió de la verdad, entonces Allah () envió


Mensajeros. Ibn ‘Abbas () dijo:


“Las diez generaciones entre Nuh (Noé) y Adán se


mantuvieron aferradas a la Religión verdadera. Luego se


desviaron y Allah les envió Profetas, albriciadores (del Paraíso)


y advertidores (del fuego infernal).” (Hakim)


El primer Mensajero enviado a la humanidad fue Noé () (la


paz sea con él). Allah () dijo:


Por cierto que te hemos revelado como lo hicimos con Noé


y con los Profetas que le sucedieron.  (4:163)


Allah () nos ha informado en el Corán los nombres de


algunos Profetas y Mensajeros. Allah () dice:


Y ésta es Nuestra prueba; se la proporcionamos a


Abraham para que argumente contra su pueblo. Así elevamos


la condición de quien queremos; ciertamente tu Señor es


Sabio, Omnisciente. ٭Y le agraciamos con Isaac y Jacobo a


quienes guiamos. A Noé le guiamos antes que él. Y de sus


descendientes (guiamos) a David, Salomón, Job, José, Moisés


y Aarón; y así es como recompensamos a los benefactores. ٭Y


a Zacarías, Juan, Jesús y Elías; todos ellos se contaron entre


los justos. ٭Y a Ismael, Eliseo, Jonás y Lot; a todos ellos les


El Comienzo y el final


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distinguimos entre los hombres. ٭Y también distinguimos a


algunos de sus antepasados, descendientes y hermanos, y les


guiamos por el sendero recto. (6:83-87)


Allah () dice:


Decid: Creemos en Allah y en lo que nos fue revelado, en


lo que reveló a Abraham, a Ismael, Isaac, Jacobo y las doce


tribus (descendientes de los hijos de Jacobo), y lo que reveló a


Moisés, Jesús y a los Profetas. No discriminamos entre ellos, y


nos sometemos a Él. (2:136)


Allah () también dice:


Por cierto que Ismael, Enoch y Dhul Kifl, todos ellos eran


pacientes. (21:85)


Existieron también otros Profetas y Mensajeros que


Allah() no nos informó sobre ellos. Allah () dice:


Y Mensajeros que te hemos mencionado anteriormente, y


Mensajeros de los que no te hemos contado nada. (4:164)


Allah, exaltado sea, enviaba a través del tiempo a


mensajeros y a profetas para que guiaran a las personas a Su


Din. Todos los Profetas y Mensajeros tuvieron el mismo


Mensaje: Invitar a la gente a adorar únicamente a Allah () y a


abandonar toda adoración que no sea Él. Allah () dice:


Por cierto que enviamos a cada nación un Mensajero (para


que les exhortase a) adorar a Allah y a evitar al Seductor.


Algunos de ellos fueron guiados por Allah, y a otros se les


decretó el extravío. Transitad por la tierra y observad cómo


fue el final de quienes desmintieron (Nuestros signos).


(16:36)


En cada nación las legislaciones diferían; algunas naciones


tenían permitido ciertas cosas y otras no. La sabiduría detrás


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de esto era probar la obediencia y sumisión de aquellas


naciones. Allah () dice:


A cada nación de vosotros le hemos dado una legislación


propia y una guía. Y si Allah hubiera querido habría hecho de


vosotros una sola nación, pero quiso probaros con lo que os


designó. Apresuraos a realizar buenas obras. (5:48)


El último de los Mensajes fue el del Profeta Muhammad ()


quien fue enviado por Allah () a toda la humanidad. Allah ()


dice:


Muhammad no es el padre de ninguno de vuestros


hombres, sino el Mensajero de Allah y el sello de los Profetas.


(33:40)


Todos los Mensajeros de Allah () invitaron a las personas a


creer que hay sólo una divinidad con derecho a ser adorada,


Quien dispone de todos los asuntos de Su creación, y en


Quien deben buscar refugio y protección, y esta única


divinidad es Allah (). Esta creencia los conducirá a la felicidad


espiritual y al sosiego. Allah () dice:


Y no te enviamos (¡oh, Muhammad!) sino como


misericordia para los mundos. (21:107)


La prueba de que aquéllos que creen en Allah () y en Su


Mensaje alcanzan la verdadera felicidad se ve claramente


cuando se comparan sus vidas con las vidas de aquéllos que


niegan la existencia de Allah (), rechazan la Shari’ah y están


sumergidos en la confusión, la ansiedad y viven perturbados


espiritualmente. Algunos de ellos están tan desequilibrados


que caen en el consumo de drogas, intoxicantes, y sedantes


para llenar su vacío espiritual. Otros terminan sus vidas


suicidándose. Es evidente que todo esto no conduce a la


felicidad, aunque se pueda sentir placer, es un placer efímero;


El Comienzo y el final


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es como aquél que bebe agua salada sin poder apagar su sed,


cuando más bien la está aumentando.


Creyendo en Allah () -Quien está exento de toda


imperfección-, sometiéndose a Él, y obedeciéndolo, con


seguridad se borrarán todos los rastros de tristeza y así se


logrará la verdadera felicidad y prosperidad.


El Comienzo y el final


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¿Qué son los seres humanos?


Son seres creados por Allah () de la mejor complexión.


Allah () dice:


Ciertamente creamos al hombre con la más bella


conformación. (95:4)


Él, enaltecido sea, formó al hombre perfectamente y le dio


una debida proporción. Allah () dice:


¡Oh, hombres! ¿Qué os sedujo para que os apartases de


vuestro Señor Generoso? ٭Quien os creó y os dio una bella


conformación. ٭Y dispuso para vosotros la figura que quiso.


(82:6-8)


Él, alabado sea, constituyó al hombre en la forma más


completa. Allah () dice:


Allah es Quien hizo de la Tierra un lugar habitable para


vosotros y del cielo un techo, os dotó de una bella figura, y os


sustenta con cosas buenas. Aquel (que os agracia) es Allah,


vuestro Señor. Bendito sea Allah, Señor del universo. (40:64)


Allah () prefirió y honró al ser humano sobre el resto de Su


creación. Allah () dice:


Por cierto que hemos honrado a los hijos de Adán, y les


facilitamos los medios para transitar por la tierra y por el mar;


les hemos proveído de cosas buenas y los hemos preferido por


encima de muchas otras criaturas. (17:70)


Allah () puso todo lo que hay en el universo a disposición


de los seres humanos. Allah () dice:


Y os sometió cuanto hay en los cielos y la Tierra por Su


gracia. Ciertamente en esto hay signos para quienes


reflexionan. (45:13)


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Los humanos son una creación distinta. Ellos no han


evolucionado de otros seres. Allah () dice:


Quien perfeccionó todo lo que ha creado, y comenzó la


creación del hombre (Adán) a partir de barro. (32:7)


Qué gran diferencia entre los textos del Corán que honran


al hombre y elevan su estado y las teorías que igualan al


hombre con los animales. El Corán no describe al hombre


como un animal excepto cuando éste sigue sus pasiones y


deseos sin restricción, y no usa su intelecto, oído o vista para


reflexionar sobre la magnífica creación de los cielos y la Tierra.


Allah () dice:


Por cierto que hemos creado muchos genios y hombres


que irán al Infierno por sus obras. Éstos tienes corazones pero


no pueden comprender, ojos pero no pueden ver y oídos pero


no pueden oír. Son como los ganados que no razonan, o peor


aún. Éstos son los que se comportan con indiferencia (a


Nuestros signos). (7:179)


Esto es debido a que si uno utiliza estos sentidos


propiamente, reflexionando y contemplando, terminaría


creyendo en Allah ()


Ibn-ul-Qaiim, que Allah se apiade de él, dijo:


"Allah, exaltado sea, escogió al hombre de entre toda la


creación y lo honró de tal manera que éste fue creado para


adorarlo únicamente a Él. Creó todas las cosas del universo


para que estén a su disposición (es decir, del hombre).


También le dio el conocimiento y lo escogió para Su amor. Él


le otorgó cosas que no fueron dadas a nadie más. Él le


sometió todo lo que está en los cielos y en la Tierra y lo que


hay entre ambos, incluidos Sus ángeles que son los más


cercanos de Su creación. Él usa a los ángeles para proteger al


hombre mientras éste está durmiendo y también cuando se


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despierta, y mientras está sentado o de pie. Él le reveló Sus


Libros, y le envió a Sus Mensajeros. Él escogió a algunos para


Su amor. Él reveló a ellos Sus secretos, y les hizo objeto de Su


Sabiduría y Amor. Él creó el Paraíso y el Infierno para ellos; Su


creación y orden, premio y castigo están alrededor de la raza


humana, porque es lo más distinguido de la creación. Al


hombre se le ordena obedecer y abstenerse de las


prohibiciones, y a causa de eso, será premiado o castigado."


Las diferentes etapas de la creación de los humanos


En el comienzo, el hombre no existía ni era mencionado.


Allah () dice:


¿Acaso no transcurrió un largo periodo en que el hombre


no existía, y ni siquiera era mencionado? (76:1)


Al-Ghazali dijo:


“Que el hombre medite sobre las bendiciones de Allah,


cómo Él los levantó de un estado de inutilidad y desprecio a


un nivel de nobleza y categoría. Existió (el hombre) después


de no haber sido nada; tuvo la vida después de haber estado


muerto, y habló después de haber sido mudo. Pudo ver


después de haber estado ciego, y se tornó fuerte después de


haber sido débil, y adquirió el conocimiento después de haber


sido ignorante, y se encaminó correctamente después de


haber estado desviado. Se volvió rico después de haber sido


pobre. Por consiguiente, no era nada, y ¿qué es peor que no


haber sido nada? Entonces (el hombre) se volvió algo por la


orden de Allah.” (Del libro: “Ihia ‘Ulumud-Din”)


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¿De qué fueron creados los seres humanos?


Allah () ha clarificado que el hombre es creado cuando el


espermatozoide ingresa en el óvulo. Allah () dice:


Que el hombre observe de qué fue creado: ٭Fue creado de


un líquido eyaculado. ٭Que proviene de entre el espinazo y las


costillas. (86:5-7)


Allah () nos ha enseñado que los seres humanos se


procrean a través de este proceso. Allah () dice:


Y Él es Quien creó al hombre a partir de simple esperma, y


dispuso para él un parentesco de sangre innato, y luego (al


casarse) otro parentesco por matrimonio. Ciertamente tu


Señor tiene poder sobre todas las cosas. (25:54)


También Allah () nos ha explicado que el feto se conserva


en un lugar seguro, a salvo de factores externos, hasta que


Allah, alabado sea, decreta que salga (del vientre materno a la


vida exterior). Allah () dice:


¿No os hemos creado de un líquido vil (el esperma)? ٭El


cual depositamos en un lugar seguro (el útero). ٭Hasta un


tiempo determinado. ٭Así lo hemos decretado, porque


tenemos poder sobre todas las cosas. (77:20-23)


Allah () nos ha enseñado que el feto atraviesa tres etapas


de oscuridad. Pasa las fases específicas hasta que alcanza, por


la orden de Allah, su fase final, y luego sale del vientre


materno para incorporarse a este mundo. Allah () dice:


Os creó en los vientres de vuestras madres en sucesivos


períodos y en tres tinieblas (el vientre, el útero y la placenta).


(39:6)