Explicación de la lección 14


Vacas y búfalos Camello con 1 o 2 jorobas El ganado: ovejas y cabras Cantidad de zakat


Cantidad Cantidad de zakat Cantidad Cantidad de zakat Cantidad de a de a de a


1 Tabi' o Tabi'ah


30


39


1 oveja


5


9


1 oveja


40


120


2 ovejas


10


14


1 musannah


40


59


3 ovejas


15


19


2 ovejas


121


200


4 ovejas


20


24


2 Tabi'ah


60


69


1 Bint Makhad


25


35


3 ovejas


201


300


1 Bint Labun


36


45


Luego, después de


100 ovejas 1 oveja.


Luego, por cada 30


vacas o bufalos,


1 Tabi';


y por cada 40,


1 Musannah.


Jiqqah


46


60


Lo que no se toma para la Zakat: una cabra macho, ni la vieja, débil


o deficiente, ni lo peor de las riquezas.


Tampoco se usa en las donaciones: el ganado muy delgado o débil,


con dolores de parto,


que come demasiado,


ni el mejor de ellos.


Yath’ah


61


75


2 Bint Labun


76


90


2 Jiqqah


91


120


3 Bint Labun


121


129


Luego, por cada 40 camellos,


1 Bint Labun.


Por cada 50, 1 Jiqqah.


Cantidad que hace que la Zakat sea obligatorio para los animales que pastan con libertar y la cantidad que se debe pagar:


131


Explicación de la lección 14


1. No hay Zakat por los bienes hasta que se complete el período de 1 año:


O Islámico (Jiyri). O Gregoriano. O No hay diferencia.


2. Una excepción a la condición del período de 1 año para pagar zakat es:


O La riqueza encontrada enterrada en el suelo.


O Lo que crece de la tierra.


O Todo lo anterior.


3. La cantidad de oro para que la Zakat sea obligatoria es ...


O 85 gramos. O 595 gramos O 95 gramos.


4. La cantidad de plata para que la Zakat sea obligatoria es ...


O 200 Dirhams O 595 gramos. O Todo lo anterior.


5. El ganado incluye: camellos, vacas, búfalos y ovejas (Verdadero - Falso).


6. No hay Zakat para las frutas (Verdadero - Falso).


7. As-Saimah es el animal que ...


O Que aumenta su propio valor.


O Que pasta por un año o más.


Preguntas


Preguntas sobre la sobre la zakatzakat


132


Explicación de la lección 14


8. El animal que come de los medios permitidos es el:


O Que come buena comida.


O Que no tiene dueño.


9. Si se mencionan los masakin, también se incluyen en ellos a los fuqara (Verdadero - Falso).


10. Al pobre se le debe dar [en la Zakat] lo que le es suficiente para ...


O 1 año. O 1 mes.


11. Los empleados para recaudar los fondos son ...


O Todos los que trabajan con la Zakat.


O Solo aquellos a quienes el líder de los musulmanes determine.


12. Calcule la cantidad de Zakat para lo siguiente:


Al-uaqs [intermedio] si hay La cantidad para pagar en Zakat Tipo de riqueza


100 dirhams (monedas de plata)


300 dinares (monedas de oro)


400 dirhams (monedas de plata)


80 gramos de oro


500 gramos de plata


30 ovejas


60 ovejas


565 ovejas


133


Explicación de la lección 14


4 camellos


17 camellos


449 camellos


30 vacas


49 vacas


77 vacas


99 vacas


2 millones de dólares


40 dólares


45679 dólares


255 Sa'a de trigo


13. Un no musulmán está incluido en la frase “para atraer los corazones de aquellos que se han inclinado hacia el Islam”, aunque no se espere que acepte el Islam (Verdadero - Falso).


14. Si un propietario libera su esclavo, se le debe dar de la Zakat.


(Verdadero - Falso)


15. Una persona rica le pide parte del dinero que le ha prestado a una persona pobre, le condona tal parte de la deuda y con ello tiene la intención de pagar su Zakat; por lo tanto, su acción es correcta (Verdadero - Falso).


16. “Por la causa de Al-lah” incluye todas las causas buenas, como la construcción de Masajid (Verdadero - Falso).


134


Explicación de la lección 14


17. El Zakat del oro, la plata y las monedas actuales se calcula dividiéndolo por 40 (Verdadero - Falso).


18. El Zakat es obligatorio para el ganado que pasta libremente y no es obligatorio para aquellos que son alimentados por el ser humano (Verdadero - Falso).


19. Es obligatorio pagar la Zakat en granos y frutas cuando alcanzan la cantidad debida y esto se da cuando el grano se endurece y se madura la fruta (Verdadero - Falso).


20. Es obligatorio pagar 1/20 de Zakat en granos y frutas si se están regando y, por lo tanto, requiere esfuerzo y dinero (Verdadero - Falso).


21. Es obligatorio pagar la Zakat en oro cuando alcanza la cantidad debida que es 20 mithqal (Verdadero - Falso).


22. ¿Por cuáles de estos se debe pagar Zakat?


O Una gallina. O Un lugar de ventas.


O Ganado preñado. O Ganado que pastan.


O Camellos libres. O 25 mithqal de oro.


23. La vaca llamada tabi‘ es la que tiene 2 años (Verdadero - Falso).


24. La cantidad de Zakat que se debe pagar por las monedas actuales está determinada por:


O El mercado.


O El valor del oro o la plata.


O El valor del oro y la plata.


135


Explicación de la lección 14


25. La cantidad de Zakat a pagar por las monedas actuales es:


O 0.025. O 1/10.


26. La Zakat por 80 gramos de oro es ...


O 2 gramos. O 4 gramos. O No tiene Zakat.


27. Es obligatorio pagar Zakat por casas que fueron construidas para vivir (Verdadero - Falso).


28. A todos los viajeros se les debe dar Zakat ya que son ibn as-sabil (Verdadero Falso).


136


Explicación de la lección 14


Recomendado:


Recomendado:


Obligatorio:


Obligatorio:


Tipos de ayuno


Tipos de ayuno


Pilares del ayuno


Pilares del ayuno


2


2-- RetenRetenerer lo que lo rompelo que lo rompe


1


1 -La iLa intenciónntención


Intención del ayuno obligatorio


Intención del ayuno obligatorio


Intención del ayuno recomendado


Intención del ayuno recomendado


137


Explicación de la lección 14


1


1-- Islam. Islam. 22-- CCordura. ordura.


3


3-- Pubertad: en cuanto a los niños más pequeños, el tutor Pubertad: en cuanto a los niños más pequeños, el tutor o padres o padres debedebenn alentarlos a ayunar. alentarlos a ayunar.


4


4-- El estar residiendo en un El estar residiendo en un lugarlugar: : por lo que por lo que no es obligatorio para no es obligatorio para el viajeroel viajero ayunar, si bien, en este caso, eayunar, si bien, en este caso, es mejor ayunars mejor ayunar [durante el [durante el mes de Ramadán]mes de Ramadán] siempre y cuando no sea difícil, ya que el Profetasiempre y cuando no sea difícil, ya que el Profeta ((صلى الله عليه وسلم) ) lo hizo, es más rápido cumplir con la obligaciónlo hizo, es más rápido cumplir con la obligación [de ayunar][de ayunar], más , más fácil y fácil y [se hace] para [se hace] para adquirir las virtudes del mesadquirir las virtudes del mes [de Ramadán][de Ramadán]..


5


5-- Buena salud. Buena salud.


6


6-- No No estar con estar con la menstruación o sangrado postnatal.la menstruación o sangrado postnatal.


Enfermedad temporal que


Enfermedad temporal que dificulta el ayunodificulta el ayuno


Del mismo modo, la


Del mismo modo, la menstruación, el sangrado menstruación, el sangrado postnatal, la lactancia y los viajes. postnatal, la lactancia y los viajes.


Uno compensa los días


Uno compensa los días [no [no ayunados]ayunados] una vez se puedauna vez se pueda; si ; si muere antes de podermuere antes de poder [[compensarlos,compensarlos, pero teniendo la pero teniendo la intención de hacerlo entonces]intención de hacerlo entonces] sese es perdonado.es perdonado.


Enfermedad


Enfermedad permanentepermanente


La persona mayor y la enferma que


La persona mayor y la enferma que no puedan ayunar no puedan ayunar [durante [durante Ramadán] Ramadán] no tienen que hacerlo, no tienen que hacerlo, pero deben alimentar a una persona pero deben alimentar a una persona pobre por cada día [que no ayunepobre por cada día [que no ayunenn]; ]; ya sea reuniéndolos para comer o ya sea reuniéndolos para comer o alimentándolos por separado.alimentándolos por separado.


A cada


A cada pobrepobre debe dárdebe dárselesele un cuarto un cuarto de de Sa'aSa'a o aproximadamente 510 o aproximadamente 510 gramos de trigo buenogramos de trigo bueno; y es mejor si ; y es mejor si también también se se da algo da algo más más de comerde comer, , tal como la tal como la carne.carne.


Tipos de enfermedades y el ayuno


Tipos de enfermedades y el ayuno


138


Explicación de la lección 14


¿Qué rompe el ayuno?


1- Comer o beber intencionalmente; pero si se hace por olvido su ayuno es válido [en tanto continúe su ayuno al percatarse del olvido].


2- Tener relaciones sexuales; si se realiza durante un día de Ramadán, entonces es obligatorio que esa persona haga la expiación mayor, es decir, que libere un esclavo y si no puede [tal como es el caso en la actualidad], debe ayunar durante dos meses consecutivos, y si no puede ayunar los dos meses seguidos, debe alimentar a 60 personas pobres [según se ha descrito antes].


3- La salida de esperma debido a tocar, besar, abrazar, etc.


4- Todo lo que tenga el mismo veredicto que el comer y el beber, como las inyecciones nutricionales; si bien las inyecciones no nutricionales no rompen el ayuno.


5- Probar un alimento o una bebida (rompe el ayuno).


6- Extraer un poco de sangre para la jiyamah, mientras que las pruebas médicas no rompen el ayuno.


7- El vomitar intencionalmente.


8- La salida de sangre por la menstruación o por el sangrado postnatal.


¿Cómo se confirma el comienzo del mes de Ramadán?


Ya sea viendo la luna creciente del mes de Ramadán


o sea completando los 30 días del mes de Sha‘ban.


Acciones permitidas durante el ayuno


Tragar saliva, probar comida por necesidad, bañarse, lavar o cepillarse los dientes, usar el siuak, perfumarse, usar el aire acondicionado.


139


Explicación de la lección 14


140


Explicación de la lección 14


141


Explicación de la lección 14


Tiempo prohibido


Tiempo prohibido


Después de la


Después de la oración oración del del ‘Eid‘Eid..


Tiempo recomendado


Tiempo recomendado


Después de


Después de la oración la oración deldel FajrFajr y antes de la y antes de la oración del oración del ‘‘EidEid..


Tiempo permitido


Tiempo permitido


Uno


Uno o doso dos díasdías antes antes dedel día dell día del ‘‘EidEid. .


142


Explicación de la lección 14


143


Explicación de la lección 14


1. ¿Cuántos pilares tiene el ayuno?


O 2. O 3. O 4.


2. ¿Quién debe ayunar?


a. …………………………………………………………………………….


b. ……………………………………………………………….……………


c. …………………………………………………………………………….


d. …………………………………………………………………………….


3. Todas las enfermedades impiden el ayuno (Verdadero - Falso).


4. Mencione el veredicto de los siguientes asuntos:


Veredicto Asunto


Hacer la intención de ayunar después del Fajr.


Ayunar sin intención [de hacerlo].


El ayuno de un niño.


El ayuno de un viajero.


El ayuno durante el sangrado postnatal.


El ayuno de quien no puede hacerlo.


Preguntas sobre el ayuno


Preguntas sobre el ayuno


144


Explicación de la lección 14


Comer mientras se ayuna.


Aplicarse inyecciones nutricionales al ayunar.


Usar gotas para los ojos mientras se ayuna.


Inyección para [calmar] el dolor durante el tiempo del ayuno.


Realizar ventosas mientras se ayuna.


Vomitar intencionalmente mientras ayuna.


Tragar saliva mientras se ayuna.


Degustar comida mientras se ayuna.


Dormir mientras se ayuna.


Bañarse cuando se ayuna.


Lavarse la cara con agua para enfriarse al ayunar.


Usar el siuak o el cepillo de dientes mientras se ayuna.


Inhalar humo al cocinar mientras ayuna.


El tiempo del Sujur.


¿Qué se debe comer para el Sujur?


145


Explicación de la lección 14


Con un … si no hay, entonces con ….


¿Con qué debe romperse el ayuno?


La oración del tarauih.


La ‘umrah durante el mes de Ramadán.


Ser excesivo en enjuagar la boca [para la ablución] mientras se ayuna.


Que la persona que ayuna esté frente a la qiblah.


No romper el ayuno durante 2 días y 2 noches [seguidas].


Ayunar 6 días en el mes de shaual.


Ayunar el día de ‘Arafah.


Ayunar el “día de la duda”.


Ayunar el día del ‘Eid.


Ayunar los tres días después del ‘Eid.


Ayunar el mes de Muharram.


Ayunar el mes de Rajab.


Ayunar todos los días del año.


Retrasar los días de ayuno que se deben hasta el Ramadán [del año] siguiente.


146


Explicación de la lección 14


El s


El saa‘‘ii


Entre las


Entre las colinascolinas de de Safa y MarSafa y Maruuaahh. . AlAl--lah (lah (جل جلاله)) dice: dice: ““[El recorrido [El recorrido entre las dos entre las dos colinas de] colinas de]


Safa y


Safa y


Maruah es un


Maruah es un rito establecido rito establecido por por AlAl--lah”lah” (2:158).(2:158).


La


La permanenciapermanencia en en ‘Arafah‘Arafah


Desde


Desde que se que se esconde el sol,esconde el sol, en el noveno día en el noveno día de Dhul Hijjahde Dhul Hijjah,, hasta hasta que que inicieinicie el el FajrFajr en en


el Día de


el Día de ‘‘Eid. Eid.


El Profeta


El Profeta ((صلى الله عليه وسلم) )


ha dicho:


ha dicho:


“El


“El HajjHajj es es ‘Arafah‘Arafah”.”.


El


El TauafTauaf


de la visita


de la visita


También


También llamado “ellamado “el l TauafTauaf añadidoañadido”,”, se da se da después después


de


de la estancia la estancia


en


en ‘Arafah‘Arafah


y es diferente


y es diferente


a


al l TauafTauaf inicial.inicial.


E


El l IjramIjram


Es la intención


Es la intención de iniciar el rito de iniciar el rito de la de la peregrinación; peregrinación;


y no es


y no es decir la decir la talbiahtalbiah: : ““LabaLabaiik k AlAl--lalajjumauma ......””, ,


ni es el uso de la


ni es el uso de lass vestimentavestimentas s blancablancas s


(


(izarizar y y ridarida))..


El


El Tamatu‘Tamatu‘


Es el


Es el realizarealizarr la la ‘Umrah‘Umrah y y completarla completarla durante durante los meses del los meses del HajjHajj; ; lluego realizauego realizarr el el HajjHajj


en el mismo año


en el mismo año


y


y también debe también debe sacrificasacrificarr un un animalanimal.


El Ifr


El Ifraadd


Es tener


Es tener la la intención intención de de realizarealizarr solamentesolamente el el HajjHajj y realizar y realizar todos sus pasostodos sus pasos..


El Q


El Qiraniran


Consiste en tener


Consiste en tener la la intención intención de de realizarealizarr el el HajjHajj y la y la ‘Umrah‘Umrah juntos, realizando juntos, realizando


los actos de cada uno,


los actos de cada uno, y quien lo haga y quien lo haga tiene tiene que sacrificar que sacrificar un un animal. animal.


147


Explicación de la lección 14


Permanecer en Permanecer en ‘Arafah‘Arafah hasta hasta


el atardecer para


el atardecer para elel que llega que llega durante el durante el día a tal sitio.día a tal sitio.


El


El IjramIjram desde el lugar desde el lugar designado (designado (MiqatMiqat).).


Queda


Quedarse enrse en MinaMina durante las durante las tres noches después de tres noches después de ‘‘EidEid. .


Permanecer en


Permanecer en MuzdalifahMuzdalifah.


Afeitarse la cabeza o


Afeitarse la cabeza o cortarsecortarse


el


el cabellocabello..


Tirar l


Tirar las as piedraspiedras..


El


El TauafTauaf de despedida para de despedida para que quieren dejar que quieren dejar MakkahMakkah, ,


incluso


incluso sisi es después de los meses del es después de los meses del HajjHajj,,


a


a excepción de las mujeres excepción de las mujeres concon la menstruación o la menstruación o el el sangrado postnatal.sangrado postnatal.


Tiempos


Tiempos


Son l


Son los meses del os meses del HajjHajj sonson ShaShauualal, , DDhul hul alal--Qa'Qa'dahdah


y


y DDhul Hihul Hiyyyyahah..


Estos


Estos son específicos para el son específicos para el HajjHajj; ; mientras que la mientras que la ‘Umrah‘Umrah se se puedepuede realizar en cualquier mes.realizar en cualquier mes.


Lugares


Lugares


-Dhul Dhul KhKhulaulaiifahfah para los habitantes de para los habitantes de MMaadinadinahh y los que pasan por ellay los que pasan por ella.


-AlAl--YYuhfahuhfah para los habitantes de Shpara los habitantes de Shaam, m, Egipto y MarruecosEgipto y Marruecos.


-Qarn alQarn al--ManManaazilzil para los habitantes de para los habitantes de para Najdpara Najd.


-IaIalamlamlamlam para para la gentela gente dedel l YemenYemen..


-


- Dhat ‘irqDhat ‘irq para los habitantes depara los habitantes de Iraq.Iraq.


148


Explicación de la lección 14


Acciones recomendadas durante el Acciones recomendadas durante el HajjHajj


La


La talbiyahtalbiyah del del IjramIjram


hasta


hasta el momento de el momento de lanzar lanzar


las piedras a


las piedras a Jamrah alJamrah al--'Aqabah'Aqabah..


Recortar las uñas y afeitar el vello


Recortar las uñas y afeitar el vello púbico y lapúbico y lass axilaaxilass antes deantes dell IjramIjram.


El c


El caminaaminar r rápidamente rápidamente ((arar--rramlaml) ) en las primeras tres en las primeras tres circunvalacionescircunvalaciones del del TauafTauaf introductoriointroductorio y dely del TauafTauaf dede lala ‘Umrah‘Umrah para el para el Tamattu'Tamattu'. .


El


El TauafTauaf introductorio paraintroductorio para


quien realiza el


quien realiza el IfradIfrad y y el el QiranQiran.


Reza


Rezar las oraciones delr las oraciones del MagribMagrib y ely el ‘Isha‘Isha juntosjuntos,, tan pronto como tan pronto como sese llega a Muzdalifah.llega a Muzdalifah.


Exponer el hombro derecho para el


Exponer el hombro derecho para el que hace el que hace el TauafTauaf introductorio o el introductorio o el TauafTauaf de de ‘Umrah‘Umrah para para quien hace quien hace el el Tamatu‘Tamatu‘.


Permanecer en cualquier parte de Muzdalifah suplicando,


Permanecer en cualquier parte de Muzdalifah suplicando,


desde el


desde el FajrFajr hasta justo antes del amanecer, hasta justo antes del amanecer,


pues toda Muzdalifah hace parte de los lugares de la peregrinación.


pues toda Muzdalifah hace parte de los lugares de la peregrinación.


Vestir


Vestir las las 2 piezas blancas de tela2 piezas blancas de tela para para el el hombrehombre ((izarizar y y ridarida)).


Ducharse y


Ducharse y perfumarseperfumarse


para el


para el IjramIjram..


Besar la piedra negra.


Besar la piedra negra.


Dormir en Mina


Dormir en Mina


la noche de


la noche de ‘Arafah‘Arafah.


149


Explicación de la lección 14


Las que no


Las que no necesitan de necesitan de sacrificiosacrificio


Casarse o


Casarse o realizar un realizar un matrimonio; matrimonio; tocar a la esposa tocar a la esposa sin sin llegar a llegar a tocar tocar susus partes s partes íntimas y íntimas y mientras no mientras no salga espermasalga esperma,, en este caso en este caso


n


no hay o hay expiaciónexpiación,, ssóólo lo arrepentimiento.arrepentimiento.


La


Lass que necesitaque necesitann de una ede una expiación xpiación por por la ofensala ofensa


E


Es decir, es decir, el resto de l resto de las prohibicioneslas prohibiciones, , que cuentanque cuentan con con varias opciones para varias opciones para su expiaciónsu expiación: ayunar : ayunar días, alimentar a días, alimentar a seis personas pobres, seis personas pobres, cada una de ellas con cada una de ellas con la mitad de un la mitad de un Sa'a Sa'a (medida de cantidad (medida de cantidad dede comida)comida), o , o sacrificar una oveja sacrificar una oveja cuya carne se cuya carne se distribuye a los distribuye a los pobres de pobres de MakkahMakkah.


Las que


Las que necesitan de necesitan de un un sacrificio sacrificio análogoanálogo


Cuando se


Cuando se matan matan animales animales terrestres y se terrestres y se les caza, les caza, debe debe sacrificarsacrificarsese un un animal, bien animal, bien sea un sea un camello, vaca camello, vaca u ovejau oveja según según el juicio de el juicio de personas de personas de conocimiento conocimiento islámicoislámico..


Las que necesitan


Las que necesitan de una ede una expiación xpiación severasevera


Quien tenga


Quien tenga relaciones sexuales relaciones sexuales antesantes de de salir salir


del estado


del estado de de IjramIjram por primera vez ha por primera vez ha invalidado invalidado


su


su HajjHajj y y lo ha lo ha corrompidocorrompido. .


Por lo tanto, d


Por lo tanto, debe ebe volver a hacer el volver a hacer el HajjHajj de nuevo de nuevo y y debe sacrificar un debe sacrificar un animalanimal.


150


Explicación de la lección 14


La noche de la reunión


La noche de la reunión es es la noche la noche dedell ‘Eid‘Eid, ,


llamada así por la


llamada así por la reunión reunión de de personas después de personas después de estar estar en en ‘Arafah‘Arafah; ;


y debido a que l


y debido a que la gente de Makkaha gente de Makkah,, antes del Islamantes del Islam,,


no


no ibaniban aa ‘Arafah‘Arafah en sus peregrinacionesen sus peregrinaciones..


Mientras está de


Mientras está de pie en pie en las colinas las colinas de de SafaSafa y y MaruaMarua, , así como al así como al caminacaminarr entre entre elellalas.s.


En


En ‘Arafah‘Arafah,, el el díadía novenonoveno,, después dedespués dell DhuhrDhuhr hasta hasta que que se esconde el se esconde el solsol..


En


En MuzdalifahMuzdalifah después de después de la oración la oración del del FajrFajr hasta casi el hasta casi el amanecer.amanecer.


Después de


Después de tirar ltirar las piedras as piedras pequeñas a pequeñas a la la roca pequeña y roca pequeña y la interla intermedia media en los días en los días posteriores aposteriores all ‘‘EidEid..


Dur


Durante ante elel TauafTauaf..


El día


El día segundosegundo dede NNafarafar, , es el día es el día 13.13.


El


El ddía de ía de TaruiiahTaruiiah, que , que es el es el octavooctavo..


En este día


En este día traían traían el el agua agua a Mina.a Mina.


El


El díadía dede ‘‘ArafahArafah o día o día anajaranajar, , también también llamadollamado dede la la pausa, es pausa, es el el díadía 99.


El


El ddía del ía del ‘‘Eid o el Eid o el Día del Día del SacrificioSacrificio es el día es el día 1010..


El día de


El día de QirrQirr, , es es el día el día 1111..


El día


El día primeroprimero de de


Nafar


Nafar, es , es el día el día 12.12.


151


Explicación de la lección 14


La descripción del Hajj y la ‘Umrah


El Shaykh Ibn Uthaimin, que Al-lah tenga piedad de él, dijo:


Una vez que llegues al lugar designado para iniciar la peregrinación, según tu lugar de origen, haz la ablución mayor (gusl), luego los varones usan perfume en el cuerpo, la cabeza y la barba, así mismo se ponen las dos piezas de tela blanca. Luego hombres y mujeres, hacen la intención de hacer ‘Umrah de Tamatu‘ y se dirigen a Makkah mientras dicen la Talbiyah.


Cuando llegues a la Ka‘bah da 7 vueltas alrededor de ella para el Tauaf de la ‘Umrah, sabed que puedes hacer el Tauaf en cualquier parte de la mezquita, ya sea cerca o lejos de la Ka‘bah, sin embargo, si lo haces cerca de ella es mejor mientras no te sea muy incómodo por la multitud, pero si está demasiado lleno, entonces puedes buscar otro lugar para las circunvalaciones y no habrá ningún problema, todos las alabanzas son para Al-lah.


Una vez que completes el Tauaf, reza una oración de dos unidades detrás del lugar (Maqam) de Ibrahim (la paz sea con él), bien sea cerca de tal sitio si es fácil o bien sea lejos si se dificulta, lo importante es que en cualquier lugar que la hagas siempre debe estar el Maqam entre tú y la Ka‘bah.


Luego ve al Sa’i y comienza con dirigirte a la colina de Safa; una vez que termines las 7 rondas entre Safa y Maruah hazte un corte de cabello completo si eres hombre, y no es suficiente cortar tu cabello en una sola parte de la cabeza, así que no te dejes engañar por las acciones de los demás.


El día 8 de Dhul Hijjah, haz la ablución mayor, los hombres usan perfume, se ponen las dos prendas blancas y hacen la intención de hacer el Hajj ahí donde sea que se encuentren.


Ve a Mina y reza las oraciones del Dhuhr, ‘Asr, Magrib, Isha y Fajr acortándolas, pero no las combines ya que el Profeta (صلى الله عليه وسلم) solía acortar las oraciones en Mina y Makkah, pero no las combinaba.


Cuando salga el sol del día de ‘Arafah, sal y mientras tanto di la Talbiyah con humildad y tranquilidad al dirigirte a la llanura de ‘Arafah.


Combina la oración del Dhuhr y el ‘Asr en ‘Arafah cuando entra el tiempo de la oración del Dhuhr, dos unidades cada una.


152


Explicación de la lección 14


Luego, ocúpate de suplicar a Al-lah (جل جلاله) y arrepentirte, haz todo lo posible por tener la ablución, dirígete a la Qiblah (dirección a Makkah) incluso si la montaña está detrás de ti, ya que esa es la legislación de Al-lah (جل جلاله). Revisa cuidadosamente los límites geográficos de ‘Arafah, y asegúrate de estar al interior de ellos, ya que muchos se quedan fuera de ella y quien no se quede en ‘Arafah su Hajj no es válido debido al dicho de nuestro Profeta (صلى الله عليه وسلم): “el Hajj es ‘Arafah”.


Uno puede quedarse en cualquier lugar en ‘Arafah; Este, Oeste, Sur o Norte, excepto por el valle de ‘Urnah, ya que nuestro Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: “Me quedé aquí, y puedes quedarte en cualquier lugar de Arafah”.


Luego de asegurarte de la puesta del sol, sal para Muzdalifah diciendo la Talbiyah con humildad, continúa con la mayor tranquilidad posible de la manera que nuestro Profeta (صلى الله عليه وسلم) nos ordenó cuando se fue de ‘Arafah y ató su camella con una cuerda y su cabeza casi alcanzaba la silla de montar, diciéndonos al alzar su mano noble “Oh pueblo, tomadlo con calma, tomadlo con calma”.


Una vez que llegues a Muzdalifah, reza el Magrib y el ‘Isha, y duerme en ella hasta Fajr; el Profeta (صلى الله عليه وسلم) no le permitió a nadie irse antes de Fajr, excepto los débiles, los ancianos o los enfermos a quienes les permitió irse al final de la noche, justo antes del Fajr.


Después de rezar el Fajr, dirígete a la Qiblah y glorifica a Al-lah (جل جلاله) diciendo Alaju Akbar, alabadle y suplicadle hasta que sea casi el día; luego, justo antes del amanecer, dirígete a Mina.


Recoge 7 piedras pequeñas y ve a la Gran Roca, que es la última junto a Makkah, y lánzale las 7 piedras, después del amanecer, mientras dices Alaju Akbar con cada lanzamiento, con calma y humildad.


Sabed que la razón para arrojar las piedras pequeñas es glorificar a Al-lah (جل جلاله) y recordarlo. Es necesario que los guijarros caigan en el hoyo, pero no es una condición para golpear la columna.


Una vez que tiras los guijarros, sacrifica el animal según el rito islámico, [para ello] se permite encargar a alguien para que lo sacrifique en tu nombre, después de sacrificarlo, aféitate toda la cabeza; no es válido afeitarse un poco; si bien, las mujeres cortan desde las puntas de su cabello más o menos un centímetro.


153


Explicación de la lección 14


Ahora puedes usar ropa corriente, cortarte las uñas, usar perfume, pero no relaciones con tu esposa; ve a Makkah antes de la oración del Dhuhr y haz el Tawaf y el Sa'i para el Hajj, luego regresa a Mina.


Después de completar el Tawaf, el Sa'i, el arrojar los guijarros y afeitarte ya has terminado el Hajj y te está permitido todo lo que antes del Hajj lo era, incluso puedes dormir con tu esposa. Oh gente, el peregrino que realiza el Hajj debe hacer 4 acciones el día de ‘Eid: tirar las piedras, sacrificar un animal, afeitarse la cabeza, el Tawaf y el Sa'i, éste es el mejor orden. Sin embargo, si cambia el orden y se afeita antes de sacrificar un animal, también es aceptable, o si retrasas el Tawaf y el Sa'i hasta que regreses de Mina, también es válido, o si retrasas el sacrificio y lo haces en Makkah el día 13 está bien, especialmente si hay una necesidad o un beneficio mayor.


Duerme la noche 11 en Mina, y luego del momento del Dhuhr lanza a las tres Rocas las piedras pequeñas comenzando con primera y luego la intermedia y la final, lanza a cada roca siete piedras mientras dices Alaju Akbar con cada piedra que lances.


El periodo de tiempo para arrojar las piedras en el día de ‘Eid comienza con el amanecer; mientras que para las personas débiles justo antes de Fajr hasta el atardecer, el periodo para lanzarlos después del día de ‘Eid es desde el Dhuhr hasta el atardecer, y no está permitido hacerlo ir antes del Dhuhr. así mismo, se permite arrojarlas por la noche si el lugar está muy abarrotado durante el día.


Quien no sea capaz de ir y tirar las piedras debido a que es muy pequeño, demasiado mayor o está enfermo puede encargar a alguien para que las arroje y no es problema que el encargado las lance para él mismo y para la otra persona en un mismo lugar, siempre y cuando arroje las que le corresponden a él primero.


Una vez que arrojes las piedras el día 12 el Hajj está completo y tienes la opción de terminar el Hajj o dormir en Mina la noche del día 13 y lanzar los guijarros después del Dhuhr; y esperar es mejor después del Dhuhr ya que es lo que hizo nuestro Profeta (صلى الله عليه وسلم).


Si quieres dejar Makkah, entonces haz el tauaf de despedida, pero no hay tauaf para las mujeres con menstruación o después del parto, y no se ha legislado el ir y quedarse en la puerta de la Masjid, aunque algunas personas lo hagan.


154


Explicación de la lección 14


1. ¿Para quién es obligatorio el Hajj?


a. ……………………………………………………………………………


b. ……………………………………………………………………………


c. ……………………………………………………………………………


d. ……………………………………………………………………………


e. La mujer también debe …………………………………………………….


2. ¿Cuántos pilares tiene el Hajj?


O 2. O 3. O 4.


3. El Ijram es uno de los pilares del Hajj y consiste en vestir las dos piezas de tela blanca (al-izar y ar-rida) en el lugar designado.


(Verdadero - Falso).


4. El Tauaf añadido (Ifadah) es diferente del Tauaf de la visita; el primero es un pilar del Hajj, mientras que el segundo es recomendado.


(Verdadero - Falso).


5. El Profeta (صلى الله عليه وسلم) realizó el Hajj tres veces (Verdadero - Falso).


6. Es imprescindible realizar el Hajj tan pronto como uno sea capaz de hacerlo (Verdadero - Falso).


7. La gente de Medina hace el Ijram en Ialamlam (Verdadero - Falso).


Preguntas


Preguntas sobre el sobre el HajjHajj


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Explicación de la lección 14


8. El tiempo designado para [hacer] la ‘Umrah es [el mes de] Ramadán (Verdadero - Falso).


9. Llene los espacios en blanco en las siguientes oraciones: el Hajj y la ‘Umrah deben hacer al menos …….……….. en la vida. Quien realice el Hajj sin …………… y sin ………………… sus pecados serán como cuando su madre los dio a luz (ninguno), y la recompensa por el Hajj aceptado no tiene otra recompensa más que ………………


10. La gente de Makkah hace el Ijram en Tan’im (Verdadero - Falso).


11. Las mujeres usan un vestido blanco durante el Ijram (Verdadero - Falso).


12. Se recomienda que quien hace el Ijram ponga perfume en su …………… y no en su ………………


13. A las mujeres no se les permite usar la ropa normal -cosida- [durante el Ijram] (Verdadero - Falso).


14. No está permitido usar un cinturón durante el Ijram (Verdadero - Falso).


15. Las mujeres no se visten durante el Ijram con ……………… ni con ……………


16. Se recomienda exponer el hombro derecho durante el


O Tauaf de ‘Umrah. O Tauaf introductorio. O Tauaf de visita.


O La primera y la segunda. O Todas las anteriores.


17. Se recomienda esforzarse en el sa'i fuertemente (Verdadero - Falso).


18. El sa'i comienza a las ………… .. y termina a las ………………


156


Explicación de la lección 14


19. Aquellos que realizan el Hajj dejan ‘Arafah antes del atardecer (Verdadero - Falso).


20. Permanecer en ‘Arafah es una de las obligaciones del Hajj.


(Verdadero - Falso)


21. Las acciones que realiza el Hajj comienzan en el día ……. y continúan hasta el final del día ….....


22. No hace parte de la legislación islámica escalar la montaña en ‘Arafah (Verdadero - Falso).


23. El animal de sacrificio es una obligación para quien realiza el Tamatu‘ y el Qarin, mientras que se recomienda para quien hace el Ifrad.


(Verdadero -Falso)


24. Se debe parar de decir la talbiyah después de lanzar la Gran Roca el día de ‘Eid (Verdadero - Falso).


25. Si quien realiza el Hajj lanza las piedras en el hoyo sin golpear la columna (roca) su lanzamiento sigue siendo aceptado (Verdadero - Falso).


26. El que realiza el Hajj lanza las piedras durante el día décimo en las tres rocas (Verdadero - Falso).


27. El lanzamiento de las tres piedras se realiza los tres días posteriores al ‘Eid después del Dhuhr (Verdadero - Falso).


28. Se recomienda suplicar después de lanzar en la piedra más grande. (Verdadero - Falso)


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Explicación de la lección 14


29. Si uno retrasa el Tauaf de Ifadah hasta justo antes de salir de Makkah, no tiene que hacer el Tauaf de despedida. El Tauaf de Ifadah es como el Tauaf de la ‘Umrah, excepto en .................... y en ....................


30. Quien realiza el Qarin y el ifrad deben realizar el Sa’i ...................., mientras quien realice el tamatu‘ hace el Sa’i ....................


31. Mencionar el veredicto legal sobre las siguientes acciones:


Veredicto Acción


‘Umrah o “el Hajj Menor”.


Las mujeres que realizan el Hajj sin pariente masculino.


El Hajj de quien tiene deudas.


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Explicación de la lección 15


Lección 15


Lección 15


Adornarse con cualidades islámicas


Adornarse con cualidades islámicas


El musulmán se apega a


El musulmán se apega a la veracidad, la honestidad, la abstinencia, la la veracidad, la honestidad, la abstinencia, la modestia, el coraje, la generosidad, la lealtad, modestia, el coraje, la generosidad, la lealtad, se se mantmantiene iene alejado de todo alejado de todo lo prohibido por lo prohibido por AlAl--lah (lah (جل جلاله)), , es es buen vecino, ayuda a los necesitadosbuen vecino, ayuda a los necesitados,, según según sus posibilidadessus posibilidades y y posee muchos posee muchos otrotroos s buenos buenos modales modales mencionados enmencionados en el Corán y el Corán y en la en la SunnahSunnah..


Puntos importantes


Puntos importantes


La veracidad


La veracidad:: Uno debe ser sincero con Uno debe ser sincero con AlAl--lah (lah (جل جلاله)) en en lo que dicelo que dice,, sussus acciones y acciones y creencias, acreencias, además, demás, ser ser sincero con los sincero con los siervos siervos de de AlAl--lah (lah (جل جلاله) [y ) [y todos los demás], lo opuesto a la todos los demás], lo opuesto a la veracidad es la mentiraveracidad es la mentira.


La honestidad


La honestidad:: Es una gran obligación que la gente Es una gran obligación que la gente debe asumir, su debe asumir, su contrario es engañar y contrario es engañar y traicionartraicionar la palabrala palabra.


La abstinencia


La abstinencia:: Es alejarse deEs alejarse de todo lo que está prohibidotodo lo que está prohibido.


La modestia


La modestia:: Es el comportamiento Es el comportamiento que llevan que llevan al musulmán al musulmán a a realizar realizar buenas acciones y mantenerse alejado de las malasbuenas acciones y mantenerse alejado de las malas.


Es


Es buen vecinobuen vecino: por ejemplo, bajar la mirada y no mirar a los lugares : por ejemplo, bajar la mirada y no mirar a los lugares privados [en la casa] del vecino.privados [en la casa] del vecino.


A


Ayuda a los necesitadosyuda a los necesitados:: El ProfetaEl Profeta ((صلى الله عليه وسلم) ) ha dicho: “ha dicho: “Quien quite a un Quien quite a un creyente de las dificultades de esta vida, creyente de las dificultades de esta vida, AlAl--lah lah le quitará le quitará una una dificultad dificultad en en el Día del Juicioel Día del Juicio; q; quien uien facilite facilite para alguien para alguien algo que le algo que le es difíciles difícil, , AlAl--lah lah llee facilitará algo facilitará algo para él en esta vida y en la próximapara él en esta vida y en la próxima; ; qquienquiera que cubra los pecados de un musulmán, uienquiera que cubra los pecados de un musulmán, AlAl--lah lah cubrirá cubrirá su pecado en esta vida y en la próximasu pecado en esta vida y en la próxima;; AlAl--lah lah ayudará ayudará continuamente a Su continuamente a Su siervosiervo, siempre y cuando Su , siempre y cuando Su siervosiervo ayude a su ayude a su hermanohermano” ” (Muslim)(Muslim).


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Explicación de la lección 16


Lección


Lección 1616


Practicar los modales islámicos


Por ejemplo, dar el Salam [el saludo islámico], ser alegre, comer y beber con la mano derecha, decir “bismi-lah” antes de comer y beber, decir “aljamdulilah” al terminar de comer o beber, decir aljamdulilah “todas las alabanzas son para Al-lah” al estornudar y responder cuando escuchamos a una persona que estornuda diciendole: iarjamuk Al-lah “que Al-lah tenga piedad de ti”, visitar el enfermo, rezar la oración del funeral y seguir el funeral hasta el entierro [del difunto].


Del mismo modo, practicar las etiquetas islámicas al entrar y salir de la mezquita y la casa, al viajar, con los padres, parientes, vecinos, adultos mayores, niños; felicitar a los padres por el recién nacido, pedir bendiciones a Al-lah ( جل جلاله) para la pareja que acaba de casarse, ofrecer condolencias y otros modales islámicos como cuando se usa ropa, se la quita o se ponen los zapatos, etc.


Explicación de los puntos anteriores


Dar el Salam: La forma más completa, es decir: “As-salamu ‘alaikum ua rajmatu-l-lahi ua barakatuju”, dar el salam a quienes conoces y a quienes no conoces [entre los musulmanes], y responder a quien te da el salam.


Comer y beber con la mano derecha: Es obligatorio, se recomienda comer con tres dedos, además, y se recomienda tomar y pasar la comida con la mano derecha.


Decir aljamdulilah después de comer o beber: Tal como se ha narrado: “Todos los elogios y agradecimientos son para Al-lah que me dio de comer esto y me lo ha proporcionado sin tener la capacidad y el poder para hacerlo sólo por mí mismo”, también se recomienda comer de lo que está más cerca de cada uno en la mesa y no criticar la comida.


160


Explicación de la lección 16


Responder a quien dice la súplica cuando estornuda diciendole “iarjamuk Al-lah / que Al-lah tenga misericordia de ti”: y la persona que estornudó responde: “iajdikumu-l-laju ua iuslij balakum / que Al-lah te guie y rectifique en tus asuntos”.


Visitar el enfermo: Uno debe visitar a una persona enferma en los momentos apropiados [para él], sin alargar las visitas ni hacer que pierda la esperanza en la Misericordia de Al-lah (جل جلاله).


Rezar la oración del funeral y seguir el funeral hasta el entierro: para los hombres, más no las mujeres [quienes pueden visitar posteriormente la tumba].


Las etiquetas islámicas al entrar y salir de la mezquita y la casa: Uno debe entrar a la mezquita con el pie derecho y decir “bismi-lah, ua salatu uas- salamu ‘ala rasuli-lah”, al-lajumma iftah li abuab rajmatik / En el nombre de Al-lah y que Al-lah alabe y envíe la paz al Mensajero de Al-lah, Oh Al-lah, ábreme las puertas de Tu Misericordia”. Luego se debe salir con el pie izquierdo y decir “bismi-lah, ua salatu ua salamu ‘ala rasuli-lah. Al-lajumma in-na as’aluka min fadlik / En nombre de Al-lah y que Al-lah alabe y envíe la paz al Mensajero de Al-lah. Oh Al-lah, te pido Tus bendiciones”.


En cuanto a la casa, se entra y sale de ella primero con el pie derecho, al salir se dice “bismi-lah tauak-kaltu ‘ala Al-lah ua la jaula ua la quwwata ila bil-lah. Al-lajumma inni audhu bika an adil au udal au azil au uzal au athlama au uthlama au ajhala au yujhala alayya / “Salgo buscando ayuda con los nombres de Al-lah y no hay fuerza ni poder excepto con la ayuda de Al- lah. Oh Al-lah, protégeme de desviar a otros o de desviarme, de hacer que otros caigan en errores o de ser alentado a cometer errores, de oprimir a otros o de ser oprimido”, cuando uno entra en la casa dice “Al-lajumma in-ni as’aluka khairal-mauliji ua khairal-makhraji. Bismi-laji ualajna ua bismi-laji kharajna ua ‘ala rabina tauak-kalna / O Al-lah, te pido el bien al entrar y el bien al salir. Entramos, buscando ayuda con los nombres de Al-lah, salimos pidiendo la ayuda con Sus Nombres, y en nuestro Señor ponemos nuestra confianza” luego se da el salam a la familia.


Pedir bendiciones a Al-lah (جل جلاله) para una pareja recien casada: En este caso se debe decir “Barak Al-laju lakuma ua baraka 'alaikuma ua jama‘a bainakuma fi khayr / Que Al-lah bendiga todo para ustedes dos, derrame Su Misericordia sobre ustedes y los reúna en todo lo que es bueno”.


Ofrecer condolencias [a la familia del difunto]: Se hace solo dentro de los tres días [siguientes al fallecimiento] y no más.


Explicación de la lección 17


161


Advertencia contra el


Advertencia contra el ShirkShirk y otros pecadosy otros pecados


Los siete pecados mayores


Los siete pecados mayores sonson


1. asociar o adorar a otros junto con Al


1. asociar o adorar a otros junto con Al--lah (lah (جل جلاله)).. 2. 2. LLa magiaa magia..


3.


3. MMatar a una personaatar a una persona. . 4. Cualquier comercio con interés4. Cualquier comercio con interés..


5. Consumir


5. Consumir injustamente la riqueza del huérfanoinjustamente la riqueza del huérfano..


6. Huir del campo de batalla


6. Huir del campo de batalla.. 7. Acusar a las mujeres castas y creyentes. 7. Acusar a las mujeres castas y creyentes.


Entre las faltas tambi


Entre las faltas tambiéén estn estánán desobedecer a los padres, romper los lazos desobedecer a los padres, romper los lazos familiares, dar falso testimonio, hacer juramentos falsos, hacer dañfamiliares, dar falso testimonio, hacer juramentos falsos, hacer daño al o al prójimo, asesinar a las personas, tomar su riqueza, violar su honor, tomar prójimo, asesinar a las personas, tomar su riqueza, violar su honor, tomar intoxicantes [como el alcohol o las drogas], apostar en juegos de azar, intoxicantes [como el alcohol o las drogas], apostar en juegos de azar, murmurar, calumniar y otros pecados prohibidos por Almurmurar, calumniar y otros pecados prohibidos por Al--lah (lah (جل جلاله) y Su ) y Su mensajero (mensajero (صلى الله عليه وسلم).).


Explicación


Explicación


Asociar o adorar a otros junto con


Asociar o adorar a otros junto con AlAl--lah (lah (جل جلاله)): incluye el : incluye el ShirkShirk Mayor yMayor y elel Menor.Menor.


La magia


La magia: : [que se usa para][que se usa para] separar separar entre entre un esposo y una esposa o unir un esposo y una esposa o unir a dos personas que no están interesadas entre sía dos personas que no están interesadas entre sí; q; quien luien laa practica o está practica o está satisfecho con satisfecho con que se realice sale del Islamque se realice sale del Islam. .


No está permitido visitar


No está permitido visitar los hechiceros, magos negroslos hechiceros, magos negros nini sus sitios web, sus sitios web, programas de TVprogramas de TV, leer el horóscopo en periódicos , leer el horóscopo en periódicos o eno en revistas. revistas. TampocoTampoco está permitido intentar deshacerse de la magiaestá permitido intentar deshacerse de la magia con magia; más con magia; más bien, debe curarse islámicamente recitando el Corán, haciendo súplicas bien, debe curarse islámicamente recitando el Corán, haciendo súplicas y otras formas permitidas, como las ventosas.y otras formas permitidas, como las ventosas.


Lección


Lección 1717


Explicación de la lección 17


162


Matar a una persona: ya sea musulmán o no musulmán que viva bajo el dominio islámico, o un no musulmán a quien los musulmanes le hayan otorgado seguridad en sus territorios.


Excepto con una razón legal islámica, las cuales son tres: El asesino, el adúltero y el que abandona el Islam [y se rebela públicamente contra él, las autoridades islámicas sólo hacen esto en un país musulmán y siempre bajo condiciones estrictas y pruebas comprobadas legalmente].


El huérfano es aquel cuyo padre falleció y no había llegado a la pubertad.


Huir del campo de batalla: en un ejército que lucha en el camino de Al-lah (جل جلاله).


Acusar a las mujeres castas y creyentes de adulterio.


Hacer juramentos falsos: así como jurar por algo o alguien diferente de Al-lah (جل جلاله), como quien jura por el Profeta (صلى الله عليه وسلم), la vida, el honor, las canas, los fallecidos, etc.


Apostar es cualquier transacción que implica ganar y perder como las loterías.


Murmurar: El Profeta (صلى الله عليه وسلم) lo ha definido como “Mencionar a tu hermano con aquello que no le gusta”.


Calumniar es contar algo en varias partes y entre las personas, con el fin de causar problemas entre ellas.


Explicación de la lección 17


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El veredicto sobre las competiciones


El veredicto sobre las competiciones


Está permitido sin Está permitido sin compensación, compensación, mientras que no está mientras que no está permitido con permitido con compensación:compensación:


Esto incluye todas


Esto incluye todas las competiciones las competiciones excepto las carrerasexcepto las carreras [permitidas] [permitidas] mencionadas mencionadas anteriormenteanteriormente..


Prohibido:


Prohibido:


Los dados, el


Los dados, el ajedrez y juegos ajedrez y juegos similares. similares.


Permitido ya sea con


Permitido ya sea con compensación o sin compensación o sin ella:ella:


Carreras de caballosCarreras de caballos o o dede camellos ycamellos y elel tiro tiro con arcocon arco,, debido al debido al dicho del Profeta dicho del Profeta ((صلى الله عليه وسلم)): :


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“No debeNo debe haber haber precios para las precios para las competiciones, excepto competiciones, excepto en tiro con arco, en tiro con arco, carreras de camellos y carreras de camellos y carreras de caballoscarreras de caballos” ” (Abu Daw(Abu Dawuud, d, jadiz jadiz Auténtico). Auténtico).