AMISTAD Y AMOR ENTRE UN HOMBRE Y UNA MUJER

 Amistad y amor entre un hombre y una mujer

 Sé que tener novia destruirá a la familia y así sucesivamente, pero ¿y si fuéramos

 solo amigos en secreto que nadie conocía.  así nos quedaremos juntos

 hasta el matrimonio y podemos garantizar que no realizaremos ningún zinna.  hay alguno

 casos en los viejos tiempos del amor.

 Alabado sea Alá.

 Primeramente:

 Tener novia no solo destruye a la familia, también destruye a la sociedad y

 los que hacen esto son amenazados con el castigo y la ira de Allah.  Amor

 es una enfermedad que destruye el corazón y conduce al mal ya la inmoralidad.  los

 Shaytaan seguirá tentándolos y presionándolos hasta que cometan actos inmorales.

 acciones y así cada uno obtiene lo que quiere del otro.

 Hay muchos asuntos prohibidos asociados con esto, como transgredir

 contra el honor de los demás, traicionar la confianza, estar a solas con un miembro del

 sexo opuesto, tocar, besar, hablar palabras inmorales, luego el mal mayor

 que ocurre al final, que es el pecado de zina.

 El hecho de que el interlocutor diga "nadie sabe de nosotros" es extraño.  Como puede el

 olvídate de su Señor que sabe lo que es secreto y lo que está aún más escondido,

 y quién conoce el engaño de los ojos y todo lo que los corazones ocultan.  (cf. Ghafir

 40:19).

 Nuestro consejo para ti, como aún eres joven, es que te disciplines para obedecer a Allah.

 y recuerde siempre que Él está mirando;  temer a Allah con respecto a la gente

 honor;  esfuérzate por el día en que te encuentres con tu Señor con tus obras;

 recuerde el escándalo que puede suceder en este mundo y en el Más Allá.

 Recuerde que tiene hermanas y tendrá esposa e hijas, por lo que también

 ¿Te gusta para uno de ellos lo que estás haciendo con las hijas de los musulmanes?

 La respuesta es que ciertamente no te gustará, y a otras personas no les gustará.

 cualquiera.  Recuerde que puede ver los resultados de su pecado en algunos miembros de su familia.

 miembros como un castigo para ti de parte de tu Señor.

 Tienes que buscar amigos justos y mantenerte ocupado haciendo

 lo que Allah ama y se complace.  Presta atención a lo mejor y a lo más

 cosas sublimes y dejar solo las peores y más viles cosas.  Aprovechar al máximo

 tu juventud en obedecer y adorar a Allah, buscar conocimiento y llamar

 otros a Allah.  Recuerde que hubo personas de su edad y menores que

 eran hombres que habían memorizado el Corán, que buscaban conocimiento, a quienes el

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 Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) enviado para llamar a otros a Allah

 y entrar en la religión del Islam.

 Le recomendamos que se case con una mujer honrada y comprometida con la religión que

 lo ayudará a adherirse a su religión y lo alentará a adherirse a las leyes de

 Allah, que cuidará de tus hijos y los educará con buenas costumbres.

 y compromiso religioso.  Renuncia a esta mujer que acepta salir con un hombre

 que es un extraño para ella (un no mahram) y conocerlo y hablar con él;  si ella

 acepta hacer acciones inmorales ahora, entonces, ¿qué le impedirá

 ¿Continuará haciéndolo en el futuro?

 Recuerde que está enojando a su Señor con pecados como estar solo con

 conocerla y hablar con ella, y cualquier cosa más que eso es aún más

 grave.

 Debes darte cuenta de que zina no solo involucra las partes privadas, sino también las

 los ojos pueden cometer zina, los oídos pueden cometer zina, la mano puede cometer zina

 y el pie puede cometer zina, como fue probado por el Profeta (paz y

 las bendiciones de Allah sean con él).  Todo eso conduce a la zina de las partes privadas.

 Así que no dejes que Shaytaan te engañe, porque él es un enemigo para ti que desea

 eres malvado y te dice que cometas actos inmorales.

 El Sheij Muhammad al-Saalih al-‘Uthaymeen dijo:

 El contacto entre amantes de forma indebida e ilícita es una calamidad y un verdadero

 desastre.  No está permitido que el hombre se ponga en contacto con la mujer en este caso, o para

 la mujer para contactar al hombre.  Si dice que quiere casarse con ella, entonces

 debe decirle a su wali (tutor) que quiere casarse con ella, o ella debe decirle

 wali que quiere casarse con él, como hizo 'Umar (que Allah esté complacido con él)

 cuando ofreció a su hija Hafsah en matrimonio con Abu Bakr y 'Umar (mayo

 Allah esté complacido con ellos).

 Pero si la mujer contacta al hombre directamente, esta es la fuente de fitnah.

 (tentación).

 As’ilat al-Baab il-Maftooh (Pregunta núm. 868).

 En segundo lugar:

 Con respecto a su pregunta sobre tales relaciones prohibidas en el antiguo

 historias de amor, el hecho de que tales historias existieran entre aquellos que vinieron antes que nosotros

 no puede tomarse como prueba con respecto a las sentencias de la shar'i, porque las sentencias de

 shari'ah que tiene que ver con lo que está prohibido y lo que está permitido debe ser

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 tomado de la evidencia shar'i del Corán y la Sunnah, y los mandatos

 y prohibiciones contenidas en el mismo.

 Algunos de los mencionados en estas historias fueron anteriores al Islam, como "Antarah

 y otros, y tales historias se encuentran en otras culturas como es bien sabido.

 Pero no podemos tomar decisiones de la shar'i de esto porque el Islam vino para traer gente

 de ser controlados por sus deseos de completar la sumisión a Allah el

 Señor de los mundos.

 Le pedimos a Allah que nos guíe a nosotros y a usted y que nos dé fuerza.

¿QUIÉNES SON LOS MAHRAMS DE UNA MUJER?

 Cuando las personas se distancian de las instrucciones del Islam y las reglas de la religión, especialmente aquellas que protegen la castidad y las 'Awrah (partes del cuerpo que deben cubrirse), evitan la mezcla de la progenie y otros actos inmorales, caen en la  pozo del vicio y la inmoralidad.  Esto es alentado por los enemigos del Islam que intentan controlar a las mujeres con todos los medios posibles hasta desviarlas y despojarlas de su modestia, con el pretexto de "liberarlas".  En realidad, querían liberar a las mujeres de su religión, modestia y castidad.

 Como norma de la Shari'ah (legislación islámica), una mujer debe saber quiénes son sus Mahrams (hombres que no pueden casarse) para protegerse a sí misma y a su religión.

 Se le hizo la siguiente pregunta a An-Nawawi : "¿Quién es la mujer a quien un hombre puede mirar y encontrarse con ella en reclusión?"

 An-Nawawi  respondió: "Es a todas las mujeres con las que tiene prohibido casarse permanentemente por una razón permisible debido a su ilegalidad".

 Se dice que "permanentemente" excluye a la hermana de la esposa y a sus semejantes, a saber, su tía paterna, tía materna y su hija si el contrato matrimonial se concluye con la madre pero el matrimonio no se ha consumado con ella.

 “Por una razón permisible” excluye a la madre y su hija con quienes un hombre tuvo relaciones sexuales creyendo erróneamente que eran lícitas.  La madre y su hija están prohibidas permanentemente, no por una razón permisible, sino por relaciones sexuales dudosas que no se describen como permisibles ni ilegales, porque el hombre era inconsciente y, por lo tanto, incompetente para recibir el compromiso religioso en ese momento.

 "Debido a su ilegalidad" excluye a la mujer involucrada en Li‘aan (juramento de condena).  A esta mujer se le prohíbe permanentemente volver a casarse (con su exmarido) como acto de castigo, no porque sea ilegal para él.  Allah sabe más ".  [El Fataawaa que es conocido como Al-Manthooraat por An-Nawawi, pregunta no.  223.]

 Allah el Todopoderoso dice (lo que significa): {Y no exponga su adorno excepto lo que [necesariamente] parece de él y para envolver [una parte de] sus gorros sobre el pecho y no exponer su adorno excepto a sus maridos, sus padres, sus  los padres de los maridos, sus hijos, los hijos de sus maridos, sus hermanos, los hijos de sus hermanos, los hijos de sus hermanas, sus mujeres, lo que poseen sus manos derechas, o los asistentes varones que no tienen deseos físicos, o los hijos que aún no son  consciente de los aspectos privados de las mujeres.} [Corán 24:31]

 En cuanto a "sus padres" hasta el final del verso, & Ibn Katheer &&  dijo: "Estos son todos Mahrams para la mujer a la que, por lo tanto, se le permite aparecer en su adorno sin una excesiva exhibición de belleza".

 Explicación de Mahrams:

 • Sus padres: el padre de la mujer.

 • Los padres de sus maridos: el padre y los abuelos del marido, hasta todos los niveles.

 • Sus hijos: los hijos de la mujer hasta todos los niveles, y también los hijos de las hijas hasta todos los niveles.

 • Hijos de sus maridos: Hijos varones del marido, incluidos nietos en todos los grados, ya sean hijos de los hijos o las hijas del marido.

 • Sus hermanos: el hermano de la mujer

 • Los hijos de sus hermanos: los hijos del hermano en todos los grados.

 • Los hijos de sus hermanas: los hijos de la hermana en todos los grados.

 • Sus mujeres: musulmanas, no politeístas, según la opinión predominante.

 • Lo que poseen sus manos derechas: esto puede significar:

 esclavas o esclavos.

 • Asistentes masculinos que no tienen deseo físico: son hombres que no están al mismo nivel que las mujeres y no tienen interés ni deseo por las mujeres;  o la persona inconsciente que no tiene deseos;  un imbécil;  y un hombre impotente.  El eunuco que puede describir a las mujeres está excluido.

 • Niños que aún no son conscientes de los aspectos privados de las mujeres: debido a que son tan pequeños, no entienden nada sobre las mujeres ni sobre sus "Awrah" (partes del cuerpo que deben cubrirse).  Si un niño es pequeño y no entiende eso, no tiene nada de malo que entre en mujeres, pero si es un adolescente o se acerca a la adolescencia, para que sepa y comprenda estas cosas, y pueda hacer una distinción entre una mujer que está  hermoso y el que no lo es, entonces no debe entrar en mujeres.

 Primer beneficio:

 ¿Son los tíos paternos y maternos de una mujer sus Mahrams?

 Al-Qurtubi  dijo: "La mayoría de los estudiosos sostenían que los tíos maternos y paternos de una mujer son como otros Mahrams en el sentido de que se les permite ver de la mujer lo que les está permitido ver".

 Segundo beneficio:

 ¿Es el marido de la hija un Mahram para su madre?

 Ibn Katheer  dijo: "La mayoría de los estudiosos sostenían que a la madre de la esposa se le prohíbe casarse con una persona una vez que concluye el contrato matrimonial con su hija".

 Tercer beneficio:

 ¿Es el marido de la madre un Mahram para su hija (es decir, su hijastra)?

 El esposo de una madre (el padrastro) no es un Mahram para su hija excepto en dos condiciones, como dijo Ibn Hajar  en Al-Fat’h, “La prohibición de casarse con una hijastra está estipulada por dos cosas:

 o Ella debe estar bajo la tutela del hombre

 o El hombre debería haber consumado el matrimonio con su madre.

 Por lo tanto, el padrastro no es un Mahram para su hijastra si solo existe una de las dos condiciones ".

 Esta opinión fue adoptada por Daawood ibn 'Ali y sus compañeros, elegidos por Ibn Hazm, narrados por Abu Al-Qaasim Ar-Raafi‘i bajo la autoridad de Maalik'.  Sin embargo, Ibn Taymiyyah  lo encontró dudoso y no tenía una opinión determinada al respecto.

 Finalmente, la mayoría de los estudiosos sostuvieron que la hijastra es ilegal para su padrastro en el matrimonio, ya sea que esté bajo su tutela o no.  Consulte Tafseer ibn Katheer y Fat’h Al-Baari