Ислам часто критикуют из-за многоженства, которое он дозволяет. Культура Запада рассматривает полигамию как нечто отсталое, неприемлемое в наши дни. Для многих христиан полигамия – это разрешенное распутство, для феминисток – нарушение прав женщины и принижение ее достоинства. Здесь важно понять, что для мусульман нравственные нормы определяет Божественное Откровение, а никак не Западное мнение. Прежде чем начать любое обсуждение многоженства в исламе, следует принять во внимание несколько простых фактов.
Многоженство пришло не с исламом
Полигамия существовала еще до прихода ислама и была распространена среди всех древних народов Востока. Среди индусов полигамия преобладала с ранних времен. Для вавилонян, ассирийцев и персов число жен также не имело конкретного ограничения. Греция и Рим не относились к полигамному обществу, однако сожительство для них было нормой. На самом деле, как полагает антрополог Дэвид Марри, в истории полигамия встречается чаще, нежели моногамия. Ислам, в отличие от предыдущих культур, ограничивает количество жен и накладывает на мужа определенные обязательства.
Полигамия и пророки
Великие иудейские пророки, одинаково почитаемые иудеями, христианами и мусульманами, – Авраам, Моисей, Иаков, Давид, Соломон имели несколько жен. Как говорит Библия:
У Авраама было три жены («Бытие» 16:1, 16:3, 25:1)
У Моисея было две жены («Исход» 2:21, 18: 1-6 «Книга чисел» 12:1)
У Иакова было четыре жены («Бытие» 29:23, 28:28, 30:4, 30:9)
У Давида было, по меньшей мере, 18 жен («Первая книга Самуила» 18:27, 25:39-44, «Вторая книга Самуила» 13:3,3:4-5, 5: 13, 12: 7-8, 12:24, 16:21-23)
У Соломона было 700 жен («Первая книга царей» 11:3)
Пример Иисуса, как человека, не имеющего отношение к полигамии, здесь не уместен, так как он вообще не женился за время своего земного служения.
Брак в исламе
Брак – это законное мероприятие в исламе, скрепленное договором, а не таинство в христианском понимании. Исламский брак предоставляет определенные права и накладывает обязательства на обоих супругов. Дети, рожденные в браке, имеют равные права и одинаково наследуют от родителей.
Брак в исламе преследует цель наладить сексуальную жизнь обоих партнеров, создать благоприятную атмосферу для развития и расширения семьи. Таково понимание брака в исламе. И если мы рассмотрим брак, каким его видят на Западе, то увидим совершенно другую картину. Внебрачное сожительство имеет все большее распространение, как среди молодежи, так и среди взрослых, переживших развод. Все больше женщин Америки имеют внебрачных детей, игнорируя традиционный порядок, где дети рождаются только после брака.
Полигамия в Коране
Коран – Священная Книга мусульман – единственное писание, установившее ограничение на полигамию:
“женитесь на женщинах, которые нравятся вам, — на двух, трех, четырех. Если же вы опасаетесь, что не сможете заботиться о них одинаково, то женитесь на одной” (Коран, 4:3)
Как видно из аята, ислам разрешает жениться на четырех женах, но не более. Когда ислам начал распространяться, те, кто имел больше четырех жен, должны были развестись с некоторыми. Ислам допустил многоженство с условием равного отношения к женам. Мусульманину нельзя отдавать предпочтение одной из жен в том, что касается содержания, затрат, времени и других обязанностей супруга. Ислам запрещает брать еще одну жену, если он сомневается в своей способности быть справедливым между ними. Пророк Мухаммад возбранил дискриминацию между женами или их детьми.
Брак и полигамия в исламе возможны лишь при обоюдном согласии. Никто не может заставить женщину выйти замуж за женатого мужчину. Ислам только разрешает полигамию, но ни в коем случае не побуждает, и тем более, не навязывает ее. Кроме того, женщина может сделать условием брачного договора то, что ее будущий муж не возьмет второй жены. Еще момент – женщины, принадлежащие к исламской культуре, чаще всего не воспринимают многоженство как признак женской отсталости. И приравнивание полигамии к деградации так же, как и проблема многоженства в целом, возникает в большинстве случаев за пределами исламского общества.
Несмотря на ясную дозволенность полигамии, в мусульманском обществе ее практикуют редко. Как говорит статистика, не более 2% мусульман имеют несколько жен. Многие не считают себя способными содержать больше одной семьи. Даже состоятельные мусульмане редко решаются на еще один брак из-за психологических трудностей жизни с двумя женами. Одно можно сказать точно – число полигамных семей в мусульманском обществе намного меньше, чем число внебрачных связей на Западе. Говоря иными словами, вопреки существующему мнению, мужчины в мусульманском мире более моногамны, чем мужчины западного мира.
Все постановления в Исламе исходят от Всевышнего, Мудрого Бога. Это означает, что все вещи, которые узаконены в Исламе, приносят людям пользу, будь то отдельному человеку или обществу в целом, причем во всех таких предписаниях польза намного превышает возможный вред от них. Анализируя причины и последствия разрешения многожёнства, становится ясно: постановления Ислама действительно именно таковы, что подходят для всех времен и народов, поскольку их источник – Господь Всевышний, Мудрый и Сведущий.
В Коране отмечается (см. суру 4, аят 3), что многоженство в Исламе следует рассматривать, прежде всего, как решение проблем общества в отношении сирот и вдов. Ислам, как всесторонняя религия, подходящая для всех времен и мест, не могла проигнорировать эти особые условия, в которых вынужденно оказались люди.
К слову, многоженство могло бы решить многие социальные проблемы, бытующие на Западе, в том числе проблему проституции и внебрачных связей. Вместо того, чтобы продолжать обманывать супругу (а супружеская неверность – одна из основных причин развода на Западе), Ислам позволяет мужчине жениться несколько раз, но в каждом случае должно быть полное признание и соблюдение прав всех супруг. В отношениях между супругами должен соблюдаться главный принцип Ислама – мужчины считаются ответственными за их отношение к женщинам, так же как женщины ответственны за их отношение к мужчинам.
Количество женщин в мире превышает количество мужчин. Эта разница образуется из-за того, что мужчины умирают на войнах или в результате тяжких преступлений, и кроме того женщины живут дольше мужчин[1]. Распространение гомосексуализма ещё сильнее увеличивает проблему. Бертран Расселл написал: «Во всех странах, где есть избыток женщин, мы наблюдаем очевидную несправедливость: женщины, которым, по арифметическим подсчетам, не предстоит состоять в браке, должны будут навсегда остаться без сексуального опыта»[2]. Таким образом, многоженство было бы наиболее ответственным решением в данном случае.
Давайте рассмотрим ситуацию в США в качестве примера. Почему внебрачные связи стали настолько широко распространены? «Это стало возможным, конечно, из-за того, что предложение желающих женщин превышает. Большинство таких женщин – одиночки, это связано и с увеличением количества женщин, не состоящих в браке (на сегодня это 34 миллиона человек только в Соединенных Штатах), и с тем, что одинокие женщины вообще имеют больше свободного времени и энергии, чем замужние. Задумайтесь над этой статистикой: каждая пятая женщина сегодня не имеет никакого потенциального супруга просто потому, что вокруг недостаточно одиноких мужчин. Уже в 25-летнем возрасте одинокая женщина оказывается перед сложной задачей найти подходящего мужчину, и с каждым дополнительным годом ситуация только ухудшается. Разведенные мужчины с гораздо большей вероятностью вступают в повторный брак, чем разведённые женщины (и они имеют тенденцию жениться на более молодых женщинах), поэтому к возрасту сорока лет одиноких женщин становится в два раза больше, чем мужчин. Действительно, женщина, которая разводится в 35 лет сегодня, вероятно, останется одинокой на всю оставшуюся жизнь. Связанные демографически в поиске большей автономии, все больше одиноких женщин выбирают связь с женатыми мужчинами»[4].
Еще одна проблема связана с тем, что увеличение количества женщин, которые не имеют материальной поддержки в лице мужа, становится причиной роста проституции в обществе. Например, в Германии соотношение мужчин к женщинам равно 0.96 к 1. Реформы в области благосостояния жителей Германии привели к принятию закона, согласно которому любая женщина в возрасте до 55 лет, находившаяся без работы в течение года, может быть принуждена к выполнению доступного ей труда, в том числе быть проституткой в сексуальной индустрии, иначе она рискует потерять своё пособие по безработице[5]! В то же время исследование, проведенное в 1994 году, установило, что 16% мужчин в США в возрасте от 18 до 59 лет, платили за секс, обращаясь к услугам проституток (Гагнон, Ломанн и Колата, 1994).
Кроме того, проблема неравного соотношения представителей двух полов может еще более обостриться в периоды войн. В этой связи уместно будет вспомнить такое явление как «военная невеста», существовавшее во время Второй Мировой Войны. После этой войны в одной только Германии количество женщин превышало количество мужчин на 7 300 000 человек (3.3 миллиона из них были вдовами). В группе 20–30 летних молодых людей 100 мужчин приходилось лишь на каждые 167 женщин. Многие из этих женщин нуждались в мужчине не только как компаньоне, но также и как помощнике в домашнем хозяйстве, ведь это было время беспрецедентного страдания и трудностей. Солдаты в одержавших победу армиях союзников эксплуатировали их женскую уязвимость. Много молодых девочек и вдов принуждались к половой связи. Многие американские и британские солдаты платили за удовольствия сигаретами, шоколадом и хлебом[6].
Многоженство также можно рассматривать как решение проблемы развода в случае некоторых семейных неурядиц. Например, не нужно разводиться с больной или бесплодной женой, Ислам разрешает мужчине жениться на другой женщине не оставляя при этом первую без заботы и внимания, но это если она сама согласится остаться с ним.
В целом, мы можем с уверенностью сказать, что учение Ислама, включая его решение многоженства, вполне соответствует человеческой природе. Мужчины и женщины имеют достаточно много половых различий между собой, и эти различия универсальны. По объяснению учёных-эволюционистов, мужчины бывают "твердо-скроенными", дабы как можно больше распространить свое семя. Поэтому мужчины, будь то холостые или женатые, хотят найти больше сексуальных партнеров в своей жизни, чем женщины. Ислам обеспечивает единственное ответственное решение этому врожденному желанию в мужчинах[7].
Следует упомянуть и о том, что существует универсальное биологическое ограничение между мужской и женской системами репродукции. Способность к деторождению у женщины снижается после достижения 20-летнего возраста и заканчивается менопаузой, но мужчина даже в 70 лет сохраняет способность становиться отцом[8]. Таким образом, многоженство может оказаться возможным решением для мужчин, когда есть потребность родить как можно больше детей, особенно в традиционных аграрных обществах. Это может казаться несущественным в западном контексте, где рождение ребенка всё более и более становится независимым от брака. Многоженство к тому же – альтернатива для мужчины, желающего удовлетворить свои естественные сексуальные потребности в рамках брака, но чья жена может быть несклонна к ним из-за старости или болезни. Кроме того, Ислам запрещает сексуальные отношения в течение месячных циклов женщины. Поэтому, для мужа, чья жена имеет длительный менструальный период, препятствующий ему иметь половые отношения с ней, а также для мужчины, сексуальное влечение которого не удовлетворяется одной женой, многоженство было бы выходом из положения. Ислам разрешает таким мужчинам реализовать свое желание в рамках узаконенных отношений, взяв ответственность за сексуальность, ибо мужчине не разрешено обращаться к услугам проституток или заводить любовниц.
Многоженство препятствует распространению болезней, передающихся половым путем, таких как герпес и СПИД. Такие венерические заболевания распространены в беспорядочных обществах, где внебрачные отношения и проституция присутствуют в большом количестве. Порой в таком обществе заражение может произойти из-за того, что муж приносит болезнь, которой заразился при внебрачной связи, когда возвращается к своим "моногамным" отношениям с женой.
Подводя итог, можно сказать, что многоженство имеет много явных преимуществ. Множество социальных проблем в наше время до сих пор остаются нерешенными, а порой и ухудшаются из-за ограничений, введенных на полигамию. Не нужно слепо верить в лозунг, который распространен сегодня, гласящий, что наше время и место жизни всегда являются совершенством в многовековой истории человечества. Давайте анализировать свои ценности, традиции и убеждения и проверять, основываются ли они на достоверных и убедительных фактах. И если всегда поступать именно так, подходя к вопросу непредвзято, каждый из нас станет ближе к Истине, пока она не станет совершенно ясной, подобно дневному свету.
