Чтобы утвердиться в вере, мне нужны были доказательства, поскольку я не хотел обманываться. Я знал, что истинным пророком может считаться тот человек, чьи пророчества действительно сбываются.
В Коране есть много пророчеств, но одно из них заставило меня сильно задуматься. Пророк Мухаммад имел немало противников, которые мечтали остановить его, они не раз пытались убить его. Но Господь Всемогущий сказал ему, что точно так, как Он сохранит Коран, также Он защитит и сохранит жизнь Пророка, покуда тот не завершит свою земную миссию. Так и было, Мухаммад жил и нес учение Ислама, до тех пор, пока Аллах не дал ему знамение о завершении его пути. Так звучат слова в третьем аяте: «Сегодня Я завершил для вас свою религию…».
Я остановился именно на этом пророчестве, потому что такое событие не могло контролироваться человеком.
В Коране говорится:
«Побеждены римляне в земле нижайшей[1]. И после поражения победят они вновь через несколько лет. Решение всего – во власти Аллаха, как (было) прежде и (будет) впредь. И в день тот возрадуются верующие дарованной Аллахом победой, ведь Он дарует победу лишь тому, кому желает. Он (истинно) Могуч и Милосерд!” (Коран 30:2-5)
Это откровение Пророк получил, когда неверующие язычники пытались разгромить мусульман в Мекке, в 615 году н.э. На тот момент мусульмане подвергались жестоким гонениям и вынуждены были бежать за пределы Аравийского полуострова в Эфиопию. Приблизительно в то же время Византия окончательно пала перед персами. Мусульмане искренне сопереживали за византийцев, которые верили в Бога и были христианами. Они были побеждены язычниками, их города и христианские святыни разрушены, идолопоклонники ликовали… В таком контексте проясняется откровение, данное Господом.
Несмотря на Божье откровение, ситуация оставалась критической – каждый день Византия теряла все больше городов и земель. Отступление было настолько глубоким, что император Византии перенес столицу из Константинополя в Тунис. Однако в откровении говорилось, что победа придет к византийцам через несколько лет.
Известный английский историк Эдвард Гиббон заметил: «На тот момент и спустя восемь лет после пророчества Корана положение дел не менялось, и никому даже в голову не приходила мысль, что Византия способна что-либо противопоставить Персии уже не говоря о доминировании. Никто не верил, что Империя оживет»[2].
Но, тем не менее, из Армении в 623 году началось массивное наступление византийского войска на персов, и уже через год главный храм идолопоклонников в Иране превратился в руины. Мусульмане бежали в Медину. Пророк и сподвижники распространяли там Ислам, но их преследователи не сдавались и решили во что бы то ни стало победить Ислам. Как раз в 624 году и произошло сражение при Бадре между мусульманами и их противниками. Трудно было предположить, что малочисленное, практически обезоруженное войско мусульман одержит столь блестящую победу над язычниками Мекки. Мусульмане радовались и за себя, и за римлян, так как их победа в Бадре совпала с крахом идолопоклонников в Персии. Это была двойная великая победа. Историками установлено и подтверждено, что это является историческим фактом и действительно произошло в 624 году н.э.[3]
В настоящее время много говорится о чудесах Корана. Эта тема интересна с точки зрения науки. Проводятся исследования, и на основе научных фактов доказываются многие события, а также чудесные пророчества. В стихах Корана заложены правдивые откровения, которые сбывались и продолжают сбываться по сей день. Но при этом в Коране нет слепой веры и страха, а в основе лежит призыв людей мыслить, извлекать уроки и отвечать за свои поступки.
После того, как я принял Ислам, я заинтересовался исследованиями д-ра Мориса Бюкая. Он изложил свои мысли в книге «Библия, Коран и Наука». Некоторые из них я приведу ниже.
«В Коране не существует противоречий, мешающих восприятию и согласию. Любые противоречия ведут к возникновению споров, лишних вопросов и негодованию. Кроме того, они указывают на явную манипуляцию, что особенно видно в Евангелиях. С точки зрения научных знаний, Коран подтверждает свое качество, объективность и согласуется с фактами. Кроме того, в стихах Корана содержатся научные подтверждения, которые позволяют современному человеку лучше понимать смысл написанного. Некоторые знамения, записанные в те времена, необъяснимым образом подтверждаются сегодня. Невероятно, что человек, живший в 7 веке н.э., обладал такими масштабными знаниями.
Из этого следует, что такие знания человеку были дарованы Всевышним, ибо только Ему известно все. Откровения Корана чисты и подлинны, даже с научной интерпретации, что является прямым доказательством божественного происхождения этой книги»[1].
Морис Бюкай, изучая вопрос подлинности Корана, выделил три основных аспекта:
a) в Священном Коране нет противоречий с наукой;
b) Коран не содержит мифических вымыслов по поводу создания Вселенной;
c) нет другого источника, кроме Всемогущего Господа, из которого Пророк Мухаммад мог черпать знания, имеющие силу и подтверждения в современном мире и времени.
К примеру, совершенно невообразимым фактом является знание Пророка о внутриутробном процессе зарождения и формирования зародыша. Данный факт рассматривается как «научное чудо» Корана[2]. Всевышний говорит:
«Воистину, Мы сотворили человека из глины сложного состава. Потом Мы поместили его каплей в надёжно защищённом месте, потом Мы каплю обратили в сгусток крови (аляка), и создали из сгустка (похожее на жёваное) мясо (мудга), потом создали из этого кусочка кости, и потом облекли кости мясом. Потом Мы вырастили его в другом творении. Благословен же Аллах, Наилучший из творцов!» (Коран 23:12-14)
Данный аят Корана точно описывает фактический процесс зарождения новой жизни в лоне матери. Известно, что языческие представления тех времен в этом плане сильно отличались от истины. Как видно из перевода с арабского, «аляка» означает пиявка, сгусток крови, нечто подвешенное. Слово аляка прекрасно передает смысл. Здесь в одном слове заключено сразу три значения, каждое из которых действительно может описать эмбрион. На ранней стадии развития эмбрион имеет внешнее сходство с пиявкой[3], но не только внешнее, а и функциональное. Эмбрион получает пищу через кровь, как и пиявка[4]. Алякатакже имеет значение «нечто подвешенное», и действительно, эмбрион в матке находится в подвешенном состоянии[5]. Также «аляка» означает сгусток крови – и это фактически является верным описанием эмбриона на начальной стадии формирования. Что говорит Ибрагим:
«Эмбрион в начале своего развития состоит из большого количества крови, можно сказать, что это сгусток крови… на стадии аляка, вплоть до начала 4-ой недели, его кровь не циркулирует, поэтому на этой стадии плод – это сгусток крови»[6].
Затем аляка переходит в стадию мудга (нечто жеваное). С 4-ой недели на спине эмбриона появляются сегменты, в это время он похож на выгнутую жевательную резинку, со следами от зубов[7].
Такую информацию в то время люди не могли получить самостоятельно. Только через тысячу лет, с помощью мощного микроскопа[8], в 1677 году ученые получили возможность исследовать клетки сперматозоидов.
Но детали, описанные в Коране, настолько точно передают смысл эмбриологии, что многие ученые затрудняются ответить на вопрос, откуда человек мог знать столь подробную информацию. Профессор анатомии и цитобиологии Университета Торонто Кейт Мор включил кораническое описание развития эмбриона в свой учебник «Развитие Человека: Клинически ориентированная эмбриология» [9]. Его работа включает в себя учебник по развитию эмбриона и дополнения к нему же, где рассматривается весь этот процесс через призму сообщений Корана и слов Пророка. Книга фактически описывает всю самую новую информацию по эмбриологии, добытую учеными умами на протяжении нескольких десятилетий, в результате самых последних исследований и открытий, ссылаясь на Коран, как на подтверждающий источник. Теперь попытайтесь представить себе самую «продвинутую» книгу по медицине лет, примерно, двести назад. Было бы смешно попробовать изучить ее содержимое по причине того, что все изложенное в материалах той давности полностью не соответствует и даже противоречит современным представлениям ученых. Получается, что Коран, как древний источник знаний, дает нам намного больше представления о происходящем, чем более современная литература. И это при том, что Коран отнюдь не претендует стать путеводителем в мир генетики или эмбриологии, он заявляет, что является не медицинским пособием, а книгой от Бога.
