Я американка, родившаяся в самом сердце страны. Как и любая другая девушка, я росла зацикленной на гламуре, живя в стенах «большого города». Вскоре я переехала в Майами, а затем на Саус Бич – злачное место для всех, кто в погоне за гламурной жизнью. Естественно, я занималась тем, чем занимается большинство девушек «западного направления». Я зацикливалась на внешнем облике и собственной привлекательности, самоутверждаясь за счет приобретенного внимания со стороны окружающих. Я кропотливо занималась физическим развитием тела и стала работать личным тренером, обзавелась высококлассным домом у самого берега океана, стала на показ светиться на пляжах и начала проживать жизнь такой себе «стиляги».
Шли годы, и я стала осознавать, что чем выше росла моя женская привлекательность, тем круче шли по нисходящей мои счастье и внутренняя наполненность. Я стала жертвой моды. Я превратила себя в заложницу собственной красоты.
Когда несовместимость между моим образом жизни и внутренним состоянием стала значительно острее, я всячески взялась искать утешения сначала в вечеринках и алкоголе, затем в медитациях, окунаясь в дела, забываясь в религиях, но эта щель лишь превращалась в пропасть. В итоге стало ясно, что все это можно лишь назвать болеутоляющими средствами, но не исцелением.
Я активно участвовала в движении по борьбе за права женщин, а также занималась вопросами о том, как сделать окружающий мир лучше. Будучи в этом деле, я однажды встретилась с еще одной активисткой, работа которой заключалась в помощи по развитию реформ и нововведений в делах о справедливости. Я присоединилась к своей новой руководительнице, кампания которой на то время затрагивала избирательные реформы и вопросы гражданских прав, помимо всего прочего. Моя активная деятельность приобрела совсем иной оборот. Вместо того чтобы вставать на защиту отдельных, выборочных лиц, я научилась принципу, что такие понятия, как свобода, справедливость и уважение должны быть и есть понятиями всеобъемлющими. Личное благосостояние и общее благосостояние друг другу не противоречат. Я впервые поняла истинное значение того, что все люди сотворены равными. Но самое главное, я узнала, что понадобится лишь вера для того, чтобы увидеть этот мир единым целым и познать единство в мироздании.
Однажды мне в руки попала книга, негативно ассоциируемая во всем Западном мире – Коран. До того времени Ислам у меня сопоставлялся лишь с женщинами, с ног до головы в одеянии, с мужьями, избивающими своих жен, гаремами и террористами. Первое, что затронуло мое любопытство, – это стиль и подход, потом моему интересу предстали взгляды на существование, жизнь и творение, и отношение между Господом и человеком. Коран оказывает такое глубокое проникновение в душу и сердце, которое не оставляет потребности в толкователях или священниках.
И в какой-то момент мне открылась правда: моя новая активная деятельность оказалась ничем иным, как моим полным погружением в объятья религии под названием Ислам, которая дала мне возможность жить в мире и согласии в душе, я стала настоящей мусульманкой.
Я приобрела себе длинное красивое платье и покрыла голову, как этого требует исламский обычай, и прошлась теми же улицами того же района, где совсем недавно я прохаживалась в шортах, бикини или деловом бизнес-костюме. Хотя лица окружающих и витрины магазинов остались прежними, во мне произошла некая кардинальная перемена – я испытала абсолютно новое чувство, ощущение быть женщиной, какой я раньше не бывала. Будто с меня сняли оковы, и я стала, наконец, свободна. Меня поражало видеть удивленные выражения лиц, вместо охотничьих взглядов, выжидающих добычу. Словно груз с плеч упал. Я не стала больше тратить времени на нескончаемые покупки, на косметику, стрижки-прически и фитнесс. Я, наконец, обрела волю.
Мой Ислам изо всех возможных мест, очутился в самом сердце того, что многие бы назвали «самым скандальным местом на свете», но это делало его еще милее и дороже.
Стали появляться новости о различных политиках, ватиканских священнослужителях, о сторонниках свободы воли и, так называемых, активистов за борьбу свобод и прав человека, которые выступают против хиджаба как против средства притеснения женских прав и помехи их объединения с социумом. Как выразился один египетский чиновник, хиджаб – это «признак отсталости».
Я воспринимала это как чистой воды лицемерие. Посудите сами: борцы за равенство и справедливость бросаются защищать права женщин, потому что правительство пытается навязывать этим женщинам определенный дресс-код. Но они же и не имеют ничего против, когда девушку лишают ее прав, к примеру, не дают устроиться на работу или не берут на учебу из-за того, что та пытается отстоять свое право носить хиджаб.
Сегодня я все еще феминистка, но я мусульманка, которая призывает всех женщин исламского мира брать на себя ответственность обеспечивать своим мужьям возможность стать истинными мусульманами. Воспитывать в своих детях праведных мусульман, чтоб они стали светочем для всего человечества. Прославлять добро и только добро, и запрещать злодеяния. Предписывать праведность и выступать против всякого злого. Отстаивать свое право носить хиджаб и быть угодными Богу так, как нам и предполагается. Не менее важно делиться опытом с теми женщинами, у которых не было возможности разобраться и понять, какова суть обычая носить хиджаб, и почему мы так лелеем эту традицию.
Сегодня фактически в любых обществах по всему миру женщинам просто навязывают законы стиля и моды под названием «одевайся по минимуму». Я, как новообращенная мусульманка, настаиваю на том, чтобы все женщины владели истинным знанием о хиджабе и его добродетелях, какое умиротворение и счастье он привносит в каждую жизнь, так как это случилось и со мной. Еще вчера символом моей свободы были бикини, хотя в сущности они лишь приносили свободу от духовности и обесценивали мою человеческую сущность.
Каково было мое счастье скинуть с себя бикини и навсегда оставить их на Саус Бич и отречься от гламурного образа жизни, чтобы жить в гармонии с Великим Творцом и окружить себя достойными собратьями, быть стоящим человеком.
На сегодняшний день хиджаб является новым символом женской свободы в поисках самой себя, в поисках жизненной цели и того, какие отношения она выбирает установить между собой и Богом.
И всем тем, кто поддается жалкому стереотипу об Исламе и отрицает скромность, которую влечет за собой хиджаб, я твердо заявляю: вы не понимаете, что теряете.
