Рамадан – девятый месяц лунного календаря – длится 29-30 дней. Началом месяца в исламе считается появление нового лунного серпа на западном горизонте сразу после заката солнца. В 29-й вечер месяца Ша`бан (восьмой месяц лунного календаря) мусульмане вглядываются в небо в ожидании появления новой луны. Ее появление знаменует начало священного месяца. Однако поститься мусульмане начинают со следующего восхода солнца. Если новый месяц не показался на 29-ый вечер, мусульмане ждут еще один день.
Значимость Поста и месяца Рамадан
Господь говорит в Коране:
«О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, – быть может, вы устрашитесь» (Коран 2:183)
«В месяц рамадан был ниспослан Коран – верное руководство для людей, ясные доказательства верного руководства и различение. Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься. А если кто болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время. Аллах желает вам облегчения и не желает вам затруднения. Он желает, чтобы вы довели до конца определенное число дней и возвеличили Аллаха за то, что Он наставил вас на прямой путь. Быть может, вы будете благодарны» (Коран 2:185)
Соответственно, месяц Рамадан именуется месяцем Корана. Поэтому мусульмане часто читают Коран в этот месяц.
Пост (Саум)
Саум (пост) начинается с рассветом и завершается закатом. Мусульмане поднимаются до рассвета для сухура (принятия пищи до восхода солнца), тем самым готовя себя к соблюдению поста. С рассветом сухур прекращается. В течение светового дня запрещается есть, пить и вступать в интимные отношения. Вдобавок мусульманин должен строго соблюдать моральные устои ислама, а иначе условия поста могут быть нарушены.
Пост в священный месяц Рамадан – акт поклонения, возложенный на каждого мусульманина, достигшего половой зрелости. Женщины в период менструации или послеродовых кровотечений откладывают соблюдение поста до полного очищения. Те, кого постигла болезнь, а также путники могут отложить свой пост на более удобное для них время.
Мусульмане постятся, так как это приказ Всевышнего. Но и выгоду от этого они получают немалую. Мусульмане учатся владеть своими эмоциями, контролировать голод, жажду, сексуальное влечение, проявлять искренность к Творцу. Пост не требует прерывания повседневных дел, и мусульмане могут спокойно продолжать свою работу.
Как только заходит солнце, мусульмане разговляются финиками, водой или соком – обычно. Тем не менее любая разрешенная пища подходит для прерывания поста. Затем мусульмане совершают вечернюю молитву (Магриб) и ужинают. После недолгого отдыха они отправляются в мечеть на ночную молитву (`Иша) и заодно совершают особую ночную молитву таравих.
Таравих
Ночная коллективная молитва, которая совершается после молитвы `Иша, называется таравих. Обычно, Кур`ан Хафиз – человек, знающий Коран наизусть (на арабском), – руководит молитвой. Он читает Коран небольшими частями, в правильном порядке, каждую ночь, и к окончанию месяца прочитывает весь Коран. Каждый мусульманин, постоянно посещающий такие молитвы, получает возможность прослушать чтение всего Священного Корана. Если в местности нет Кур`ан Хафиза, молитву возглавляет мусульманин, знающий наибольшее количество сур из Корана. Многие исламские ученые, ссылаясь на сунну пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует (его жизненный путь), который молился по ночам в одиночестве в Рамадан, в том числе, советуют поступать так же. Кстати, так поступали многие из великих сподвижников посланника Аллаха.
Проявление щедрости в Рамадан
Священный месяц несет приумножение всех благ для тех, кто творит благо. В Рамадан люди более щедры, сердечны, дружелюбны и склонны совершать добрые поступки. Бедные и нуждающиеся получают еду, одежду и деньги от состоятельных членов общества. Многие отправляют в ближайшие мечети фрукты, еду, напитки для тех, кто предпочитает разговляться в мечетях в кругу близких друзей и знакомых. Поэтому каждый вечер в мечетях царит теплая дружелюбная атмосфера.
В это время года обеспеченным мусульманам предписана обязательная милостыня – закят. Это огромная возможность для тех, кто желает приумножить совершенные благие деяния.
Молитва – второй столп Ислама.
«...пусть первым, к чему вы станете призывать, будет единство Господа. Если они примут это, скажите им, что Господь возложил на них пять молитв в один день и одну ночь» [1]
Вот человек засвидетельствовал свою веру в Аллаха и Его посланника. Следующий важный шаг в Исламе – это молитва. Молитва, совершаемая так, как того требовал Бог, как ей обучал Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует.
Всевышний говорит:
«… прославляй хвалой твоего Господа перед восходом солнца и перед закатом. Прославляй Его в некоторые часы ночи и после земных поклонов» (Коран 50:39-40)
В хадисе Пророка говорится: «Молитесь так, как вы видели меня молящимся».[2]
Сегодня мы рассмотрим молитву ближе и попытаемся понять важность и преимущества тех движений, которые мы совершаем в молитве, и в том порядке, в котором они выполняются. Но прежде вспомним, что Ислам - это нечто большее, чем просто религия. Если большинство религий сводятся к еженедельным обрядам, то Ислам для мусульман – это образ жизни, который касается каждого аспекта их бытия. Исламу важно здоровье верующего – физическое, психическое и духовное. Об этом говорит то, как мы молимся.
«…Воистину, молитва предписана верующим в определенное время» (Коран 4:103)
«Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне» (Коран 51:56)
Мусульмане совершают молитву рано утром до восхода солнца, в полдень, после полудня, после заката и ночью. Мусульмане молятся, подчиняясь Господу, потому что верят – поклонение единственное, для чего мы пришли в этот мир. Так, молитва олицетворяет поклонение. Господь, Добрейший и Милостивейший, не нуждается в нашей молитве. Всё её благо и преимущество предназначается только нам самим. Нам самим предназначается вся польза от неё – духовная, эмоциональная, физическая… Самое важное, что мы получаем – это связь с нашим великим Господом.
Арабское слово салят (молитва) также переводится как связь. Это связь верующего с Богом. Молитва в предписанное время напоминает нам о смысле нашего пребывания в мире, отрывает нас от земных занятий и напоминает о Боге.
Мусульманская молитва состоит из и мысленной концентрации и определенных движений: стояния, поясного поклона, земного поклона и сидения. Эти движения сравнимы с простыми физическими упражнениями и, как таковые, способствуют активному кровообращению, ровному контролируемому дыханию и базовой гибкости. Движения молитвы не требуют больших затрат сил, но своим постоянством благоприятно воздействуют на физическое состояние человека.
Важно выполнять движения молитвы без суеты красиво и неспешно, потому что за каждым из них стоит мудрость. С самого первого такбира (произнесение Аллах акбар (Аллах велик) в начале молитвы) все слова и движения призваны нести нам пользу. Ровное, спокойное, сосредоточенное стояние улучшает осанку, равновесие, самоощущение, нормализует кровяное давление и дыхание. Такбир знаменует начало молитвы. С момента его произнесения все мирские дела на время забываются, устанавливается связь с Всевышним, молящийся предстаёт перед ним в полной покорности.
Поясной поклон растягивает и укрепляет мышцы поясницы, бедер, икр. Много пользы и в земном поклоне. Он благоприятно воздействует на лимфатическую и костную систему, надпочечники, мочевой пузырь. Также, при земном поклоне улучшается приток крови к мозгу, и упоминается о положительном влиянии на память, зрение, слух и другие когнитивные способности. Поочередное выполнение движений молитвы – стояния, поясного поклона, земного поклона - стимулирует толстый кишечник, пищеварение, способствует детоксикации организма, чем улучшает общее самочувствие.
С мусульманской молитвой особо ассоциируется поза земного поклона, когда молящийся лбом касается пола. Это главный момент, и о нем много говорится в достоверных хадисах пророка Мухаммада: «Верующий ближе всего к Своему Господу, когда он находится в земном поклоне» [3]. По милости Всевышнего молитва дает нам не только духовное, но и физическое преимущество. Господь предписывает нам молитву, а потом еще и щедро вознаграждает нас!
Говорят, что мусульманская молитва по воздействию на организм похожа на йогу или тай чи, но правильнее будет сказать, что это йога и тай чи похожи на мусульманскую молитву по благоприятному влиянию на здоровье человека. Логично, что Тот, Кто сотворил нас, также указал нам на способы поддержания здоровья ума и тела.
В следующей статье мы поговорим о словах, которые мы произносим в молитве. Об их влиянии на тело, разум и душу. Они также являются не только исполнением религиозного предписании, но и способом облегчить и осмыслить нашу жизнь.
Наша статья не о том, как или когда молиться. Она призвана рассказать о силе, заложенной в словах и движениях молитвы. В прошлой статье мы говорили, что исполняя религиозные предписания, мы получаем как духовную, так эмоциональную и физическую пользу. Молитва укрепляет нашу связь с Богом.
В исламе различаются два вида молитвы. Первый – это ритуальная молитва. К ней существуют требования. Она состоит из определенных слов и движений. О ней мы и рассказываем в статье. Второй вид – это мольба, свободное обращение к Богу. Человек может взывать к Богу с мольбой в любое время, на любом языке. Для ритуальной молитвы есть предписанные слова. Кроме того, она имеет четко определенное начало и завершение.
Пророк Мухаммад сказал: «Когда кто-либо из вас встает на молитву, он общается со своим Господом. Поэтому будьте внимательны, как вы общаетесь с Ним»[1].
Позы молитвы символизируют отношения человека с Богом. Мы стоим, заявляя о своем существовании, склоняемся в поясном поклоне, показывая смирение, и уходим в земной поклон с глубоким почтением и благоговейным страхом перед силой и мощью Творца и свою зависимость от Него. Господь не нуждается в нашей молитве, это мы – хрупкие творения Всевышнего – нуждаемся в Его постоянной защите, милости и любви. Так, исламская молитва – это не набор случайных движений. Слова, произносимые в молитве, по меньшей мере, 17 раз в сутки, также имеют свою закономерность и глубокий смысл.
Начнем со слов «Аллаху Акбар». Бог – Величайший. Это утверждение, что нет никого более великого, а значит, и достойного поклонения, чем Бог. Мы поднимаем руки и произносим «Аллаху Акбар», символизируя начало нашего общения с Всемогущим Господом. На протяжении молитвы слова Аллаху Акбар повторяются снова и снова. Уходя в поясной поклон, перед тем, как встать или совершить земной поклон, мы говорим Аллаху Акбар. Такое частое повторение фразы воздействует на психологию верующего, не дает нам отвлечься от молитвы и непрерывно напоминает о величии Создателя и незначительности земного мира.
В начале молитвы верующий просит Аллаха уберечь его от сатаны, а затем читает открывающую суру Корана. Эту суру часто называют «Матерью Книги». В те давние времена арабы часто называли «матерью» то, в чем содержалась самая суть чего-либо. Аль-Фатиха – первая сура Корана. Удивительно подобранные слова и глубочайший смысл вдохновили исламских ученых посвятить ей множество статей и книг. Верующий повторяет эти слова каждый день. Удивительно, сколько блага они несут! В них исцеление от отчаяния и меланхолии. Сура Аль-Фатиха является обязательной частью молитвы. Она подтверждает нашу веру во всё, чему учит Ислам, а главное в то, что кроме Бога ничто и никто не заслуживает поклонения. «Тебе Одному мы поклоняемся и Тебя Одного молим о помощи» (Коран 1: 5)
Перед поясным поклоном читается еще одна сура по выбору молящегося. Коран – это тщательно подобранные слова в конкретном контексте. Верующим рекомендуется как можно чаще читать его. В молитве Коран читается только во время стояния. Когда приходит время поклона, мы произносим слова восхваления, но не читаем Коран.
Руку – поясной поклон в молитве – это склонение туловища вперед, пока спина не станет параллельна полу, ладони лежат на коленях. В книге «Внутренний мир мусульманского поклонения» ученый Аль-Газали говорит: «Поясной и земной поклон сопровождаются повторным утверждением о величии Господа. В поясном поклоне вы повторяете свое подчинение и смиренность, стремясь напомнить себе о своей беспомощности и незначительности перед мощью и величием Господа»
«Человек ближе всего находится к своему Господу, когда он в земном поклоне»[2].
Молитва – это дар нашего Творца. Этот дар помогает нам проживать каждый день, каждый час, каждую минуту земной жизни, которая даже в лучшие времена может быть полна неопределенности и неуверенности.
