Природа религии в целом довольно загадочна. Разные люди почитают разных божеств. Кто-то преклоняется перед неизведанными природными силами или животными (например, коровами), огнем, каменными идолами и т.д.
Религиозная вера ассоциируется со многим. Иногда она передается через поколения, становится частью личности. Она не всегда имеет внешние проявления. Это не плохо и не хорошо. Такова ее природа.
Почти каждый человек считает свое религиозное убеждение единственно верным. Встречаясь с людьми, вступая в группы с похожими идеями, он укрепляется в своей вере, иногда переставая руководствоваться здравым смыслом и логикой.
Логические аргументы Ислама
Мусульмане считают свою веру особенной. Кто-то поспорит, что, как и любая другая религия, Ислам не лишен аспектов, не поддающихся разумному объяснению. Однако текст Священного Корана (божье Слово) призывает обращаться к критической оценке, здравому смыслу и размышлению не только с целью укрепить веру, но и побудить людей задуматься о разумности Ислама как образа жизни для человечества. Религия не может строиться на одной лишь логике, тем не менее, Ислам и Коран предоставляют более чем достаточно примеров и возможностей проверить достоверность Сообщения через призму эмпирических знаний и доводов.
Никто не поспорит, что критическое мышление может в мгновение ока изменить жизнь человека. Для многих оно становится залогом успеха в решении сложных проблем, потому что рассуждая критически, человек задает правильные вопросы о ситуации, собирает достоверную информацию, стремится оставаться объективным и беспристрастно искать альтернативы.
Поэтому, многие, рассказывая свою историю обращения в Ислам, говорят о размышлениях, критическом суждении, логике. Таким людям безразличны истеричные настроения, искусственно создаваемые СМИ вокруг Ислама. Они просто следует за тем, что считают правильным и разумным. Как иначе объяснить начавшийся активный приход в Ислам с распространением антиисламской пропаганды? Руководство приходит только от Аллаха, мы мусульмане убеждены в этом. Однако данный Богом интеллект имеет крайне важную роль в принятии решения, которое сделает вас другим. Однажды приняв Ислам, человек редко возвращается к прежней вере, потому как убеждение, построенное на здравом смысле и логике всегда крепче того, что стоит на одних лишь обрядах и таинствах.
Причины, о которых говорят новые мусульмане
Причин на самом деле много. Одна из главных – неповторимое красноречие Корана, его удивительные научные факты, доводы, основанные на здравом рассуждении, стоящая за различными социальными вопросами божественная мудрость. Уникальность и красота коранического текста с самого начала и до нынешних дней восхищала лучших арабских лингвистов и ученых (мусульман и немусульман). Чем глубже познание ученого в языке, тем более он ценит стиль и слог Священного Корана. Эта Книга ниспослана больше 1400 лет назад, но она располагает научными фактами, выходящими далеко за рамки той эпохи. Более того, это единственный религиозный текст, побуждающий людей поразмыслить над сотворением, социальными аспектами, существованием Бога и т.д. Коран призывает думать собственной головой, вместо того, чтобы прислушиваться к чьей-то голословной критике. Наконец, в Коране можно найти решение многих социальных вопросов, волновавших людей во все времена.
Коран доказывает существование Бога уверенно и всесторонне – от сотворения Вселенной до самых незначительных моментов человеческого бытия. Сам божественный текст по стилю и языку резко отличается от высказываний Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, и, тем самым, ясно дает понять, что Коран – это не выдумка или вдохновенные речи Мухаммада.
Очевидно, что большинство перечисленных причин руководят стремящимися мыслить здраво и объективно. Тем не менее, в поисках истины мы должны внимать и голосу сердца. Только «слышащие» сердцем могут с первых слов понять, что Коран – это Книга от Бога.
«Когда им читают его, они говорят: "Мы уверовали в него! Это — истина от нашего Господа. Мы и прежде были мусульманами"» (Коран 28:53).
Священный Коран призывает человечество размышлять, задумываться над происходящим вокруг.
· «Так Мы разъясняем знамения для людей размышляющих» (Коран 10:24).
· «Неужели они не размышляли о самих себе? Аллах создал небеса, землю и то, что между ними, только ради истины и только на определенный срок. Но многие люди не веруют во встречу со своим Господом» (Коран 30:8).
· «Он — Тот, Кто сотворил для вас ночь, чтобы вы отдыхали в течение нее, и день для освещения. Воистину, в этом — знамения для тех, кто внимает» (Коран 10:67).
· «Неужели человек полагает, что он будет оставлен без присмотра?» (Коран 75:36).
· «Неужели вы полагали, что Мы сотворили вас ради забавы и что вы не будете возвращены к Нам?» (Коран 23:115).
· «Или ты полагаешь, что большинство их способны слышать или разуметь? Они — всего лишь подобие скотов, но они еще больше сбились с пути» (Коран 25:44).
· «Неужели они не размышляют? Их товарищ не является бесноватым. Он не кто иной, как разъясняющий и предостерегающий увещеватель» (Коран 7:184).
· «Если бы Мы ниспослали этот Коран горе, то ты увидел бы, как она смиренно раскалывается от страха перед Аллахом. Такие притчи Мы приводим людям для того, чтобы они поразмыслили» (Коран 59:21).
Изучая случаи обращения в Ислам, мы видим, что во многом критическое мышление побудило людей сменить веру. Ту веру, которая, возможно, некогда могла двигать горы, но постепенно ослабла под влиянием голоса разума. Простая внимательность к деталям и размышление представляют многое в ином свете. Надо просто включить голову и на мгновение отвлечься от гневных суждений об Исламе тех, кто ничего в нем не смыслит.
Ради интереса, взгляните на статистику:
· В одной Америке 100 000 людей в год принимает Ислам. На одного обращенного мужчину приходится 4 обращенных женщин.
· Отчет по ТВ: ежегодно 4 000 немцев приходят в Ислам
· Около 25 000 людей ежегодно принимают Ислам в Великобритании.
· …существует множество других примеров.
Как же мусульмане?
Если голос разума побуждает немусульман приходить в Ислам толпами, почему те, кто родились мусульманами, порой, пренебрегают учением своей религии? И здесь причина во многом кроется в критическом мышлении. Вернее, его отсутствии. Они не добивались Ислама, не шли к нему шаг за шагом, и потому беспечны в обращении с ним. Только изучая свою религию, размышляя над ней, они могут по-настоящему оценить ее уникальность и, тем самым, обеспечить счастливую жизнь себе и близким.
Напоследок
Обращаясь к немусульманам, хотим сказать: если вы пробовали подойти к Исламу, но вас настораживали негативные отзывы о нем, попробуйте на миг забыть о своих опасениях и взглянуть на Ислам с критической точки зрения. Возможно, вы увидите в нем намного больше смысла, разумности и логики, чем ожидали. Обращаясь к мусульманам: иногда мы не ценим свою религию, потому, что принимаем ее как должное, не размышляем над ней, не стремимся увидеть ее бесконечную мудрость, не выходим за рамки нескольких ритуалов за всю свою жизнь. Размышляйте, изучайте и, с дозволения Всевышнего, ваша жизнь преобразится.
В мире столько людей, кто проводит несметные часы за изучением принципов Ислама. Они читают и перечитывают смысловой перевод Священного Корана, восхищаются, перелистывая страницы о жизни пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует. Кому-то достаточно одного взгляда на Ислам, чтобы стать мусульманином, а кто-то медлит с решением, даже сто крат убедившись в истинности этой религии, чем ставит под угрозу свое благополучие в следующей жизни. Поэтому сегодня мы продолжим говорить о преимуществах обращения в Ислам. Порой они не столь очевидны, но не менее значимы.
«От того, кто ищет иную религию помимо ислама, это никогда не будет принято, и в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон» (Коран 3:85).
5. Обращение в Ислам – это первый шаг на пути к установлению пожизненной связи с Творцом.
Каждый человек приходит в этот мир уже зная, что Бог один. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, сообщил, что каждый ребенок рождается в состоянии фитра[1], с полным правильным пониманием, кто такой Бог.[2] Фитра – это естество. Человек инстинктивно знает, что Бог есть, и подсознательно стремится поклоняться Ему. Тот, кто еще не познал Бога или не поддерживает с Ним связь, может посчитать жизнь сложной. Но как только человек обретает Господа, начинает поклоняться Ему так, как Он предписывает, жизнь приобретает смысл.
«Поистине, поминанием Аллаха успокаиваются сердца» (Коран 13:28).
Через поклонение человек понимает, как близок Всевышний, как безграничны его знание и мудрость. Верующему спокойно от мысли, что даже будучи на небесах, Господь всегда с ним и готов оказать помощь в любой миг. Мусульманин никогда не одинок.
«Он знает то, что проникает в землю, и то, что выходит из нее, и то, что нисходит с неба, и то, что восходит к нему. Он с вами, где бы вы ни были. Аллах видит все, что вы совершаете» (Коран 57:4).
6. Принимая Ислам, человек обретает милость Бога и Его прощение.
Часто человек чувствует себя потерянным и одиноким. В такие моменты он взывает к Богу, ищет Его помощи, милости и прощения. Когда человек искренен в обращении, Господь дарует ему успокоение, и человек видит выражение божественного милосердия в том, что его окружает. Чтобы поклонение происходило должным образом (так, как предписал Господь), мы должны сначала познать Его. Обращение в Ислам открывает двери к знанию.
Многие стыдятся своих грехов. Но став мусульманином, человек открывает новую страницу в жизни. Господь прощает ему все предыдущие грехи, ибо Его милость не знает границ. Душа новообращенного мусульманина чиста, как у младенца.
«Скажи неверующим, что если они прекратят, то им будет прощено то, что было в прошлом. Но если они возвратятся к неверию, то ведь уже были примеры первых поколений» (Коран 8:38).
Даже если человек согрешит, уже приняв Ислам, дверь покаяния для него открыта всегда.
«О те, которые уверовали! Раскаивайтесь перед Аллахом искренне! Может быть, ваш Господь простит ваши злодеяния и введет вас в Райские сады…» (Коран 66:8).
7. Обращение в Ислам учит нас, что трудности и испытания – это часть человеческого бытия.
Приняв Ислам, человек начинает понимать, что испытания, невзгоды, удачи – это не случайность, а часть божьего замысла. Всё упорядоченно, и происходит именно так, как Он предопределил.
Господь предупредил человека об испытаниях, и Он побуждает нас принимать их терпеливо. Пока человек не в Исламе, ему сложно это понять. Но мусульманин совершенно точно знает, как вести себя, когда приходят тяжелые времена, ведь его научил Сам Господь в Священном Коране и перед ним всегда есть пример из жизни Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует. Обладая таким знанием, человек терпеливо переживает трудности и даже остается благодарным Богу.
«Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых» (Коран 2:155).
Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Человек будет испытан по мере его убежденности, а испытания будут случаться до тех пор, пока он не будет ступать по земле без бремени грехов».[3] Мусульманин знает, что нынешняя жизнь – это всего лишь промежуточное место пребывания, небольшой «перевал» на пути к настоящей вечной жизни в Раю или Aду. Встретиться с Творцом, не будучи обремененным грехами – это, без сомнения, великая награда, за которую стоит пережить тяготы, выпадающие на нашу долю.
В следующей статье мы поговорим об Исламе как об образе жизни. Он четко обозначает наши права, обязанности и ответственность по отношению к людям, животным, окружающей среде. В Исламе есть ответы на все жизненные вопросы – большие и малые.
