Это история интриг и обмана, ревности, гордости и страсти... и это не «Дерзкие и Красивые». Это сага о терпении, верности, мужестве и сострадании... и это не «Доктор Фил» или «Опра». Это история Пророка Иосифа, да благословит и восславит его Господь! Тот самый знаменитый Иосиф, которому Эндрю Ллойд Уэбер посвятил свою книгу «Иосиф и его удивительный разноцветный плащ снов». Это тот же Иосиф, почитаемый в христианских и еврейских традициях. Пророк Мухаммад просил Господа раскрыть ему историю про Иосифа и тогда Бог передал ему знания[1]. В Коране рассказы, как правило, небольшие и состоят из нескольких глав, однако история Иосифа уникальна. От начала и до конца история пересказана в одной суре. Все эпизоды изложены как единое целое повествование о жизни и опыте пророка Иосифа. Благородная и поучительная история рассказывает о радости и любви, грусти и поражении, предательстве и прощении. На протяжении многих лет Иосиф проходит через различные испытания, но благодаря благочестию и терпению, в конце концов, выходит победителем. История Иосифа начинается его сном, и заканчивается интерпретацией сновидения.
«Мы рассказываем тебе самое прекрасное повествование, внушая тебе в откровении этот Коран, хотя прежде ты был одним из тех, кто ничего не ведал об этом» (Коран 12:3).
Детство Иосифа
Иосиф рос молодым, красивым и счастливым мальчиком, любимым сыном своего отца. Однажды утром он проснулся взволнованным от необычного сновидения и побежал прямо к отцу, радостно пересказывая увиденное во сне. Иаков внимательно выслушал любимого сына, его лицо светилось от счастья, он понимал, что этот сон был пророческим. Иосиф сказал:
«О мой отец! Я видел одиннадцать звезд, солнце и луну. Я видел, как они поклонились мне» (Коран 12:4).
Иосиф был одним из 12-ти братьев пророка Иакова, правнуком пророка Авраама. Это пророчество говорит о сохранении послания Авраама поклоняться Единому Истинному Живому Богу. Внук пророка Авраама Иаков расшифровал сон и понял, что Иосиф будет избран, чтобы нести "Свет в доме Божием"[2]. Но радость на лице Иакова вдруг исчезла и сменилась грустью. Он наставлял сына не рассказывать о своем видении братьям. Иаков предупредил:
«О сын мой! Не рассказывай этот сон своим братьям, а не то они замыслят против тебя дурное. Воистину, сатана – явный враг человеку. Твой Господь изберет тебя, научит тебя толковать сны и одарит совершенной милостью тебя и род Йакуба (Иакова), подобно тому, как еще раньше Он одарил совершенной милостью твоих отцов Ибрахима (Авраама) и Исхака (Исаака). Воистину, твой Господь – Знающий, Мудрый» (Коран 12:5-6)
Иаков знал, как его сыновья (братья Иосифа) отреагируют на сон, что они не смогут принять пророчества и покориться своему младшему брату. Иаков тогда сильно испугался за юного Иосифа. Старшие десять братьев Иосифа и так ревновали и завидовали ему. Они знали о нежной привязанности отца к младшему брату. Иаков был пророком, человеком, который полностью посвятил себя Единому Истинному Богу. Он справедливо управлял своей семьей и общиной, относился ко всем с уважением и любовью, но его сердце тонуло в нежной привязанности к младшему сыну Иосифу. У Иосифа тоже был младший брат, по имени Вениамин, к счастью он был слишком мал, чтобы участвовать в хитросплетениях и лживых кознях.
В то время как пророки и праведники стремятся распространить послание о подчинении и служении Всевышнему, сатана выжидает, а затем побуждает и подстрекает людей к злодеяниям. Он любит хитрость и ложь, и теперь сеет семена раздора между Иаковом и его старшими сыновьями. Ревность, которую они испытывали к младшему брату Иосифу, ослепила их сердца, сбила с пути и перевернула понятия Добра и Зла. Теперь то, что на самом деле было незначительным, казалось братьям великим, а то, что было действительно важно, стало ничем. Иосиф внял предупреждению отца и не рассказывал братьям о своем сне, но, несмотря на это, они уже были слишком одержимы и поражены ревностью. Даже не зная о сне Иосифа, они вынашивали план его убийства.
Иосиф и Вениамин были сыновьями Иакова и его второй жены. Старшие сыновья считали себя уже взрослыми. Они были старше, сильнее, видели в себе и другие хорошие качества. Ослепленные ревностью, они воспринимали Иосифа и Вениамина маленькими и малозначимыми в семье. Они не могли понять, почему их отец души не чает в их младших братьях. Старшие сыновья допускали превратные домыслы по отношению к отцу, которые, на самом деле, были далеки от реальности. Сатана делал так, что их мысли казались им справедливыми, хотя их заблуждение было очевидным, и когда они говорили об убийстве Иосифа, то сразу же каялись Господу в своем презренном деянии.
«Вот они сказали: «Отец любит Йусуфа (Иосифа) и его брата больше, чем нас, хотя нас – целая группа. Воистину, наш отец пребывает в очевидном заблуждении. Убейте Йусуфа (Иосифа) или бросьте его в другой земле. Тогда лицо вашего отца целиком будет обращено к вам, а после этого вы будете праведными людьми» (Коран 12:8-9).
Позже один из братьев почувствует, что это неправильно и предложит вместо убийства Иосифа бросить его в колодец. Когда путники найдут Иосифа в колодце, братья продадут его в рабство, что в принципе также будет его смертью для семьи. В своей слепоте они верили, что отделив Иосифа от отца, тот забудет о сыне. Братья продолжали строить свой коварный план. Сатана играл с ними, вкладывая мысли в их умы и нашептывая заблуждения в их уши. Братья закончили обсуждение и довольные собой полагали, что они разработали отличный хитроумный план. Они пришли к Иакову с просьбой отпустить Иосифа с ними в пустыню под предлогом, что он будет там играть и размышлять о своем. Страх сковал сердце Иакова.
Аллах властен вершить Свои дела, однако большинство людей не ведает об этом» (Коран 12:21)
История Иосифа безоговорочно подтверждает, что Бог имеет полный контроль над всеми делами. Предательство и обман братьев – это подготовка Иосифа к великому назначению, которое он достигнет в конечном счете. История Иосифа описывает всемогущество Бога и передает понимание о Его силе и власти. Эта история начинается с обмана, но заканчивается радостью и счастьем. Достойный восхищения, на протяжении своего долгого пути Иосиф проявляет терпение и полное подчинение воле Божией, несмотря на преграды и предательства, возникающие перед ним.
Терпение, которое Иосиф познал в своих испытаниях, сделали его одним из самых праведных людей. Его происхождение было безупречным, его прадед, дед и отец также были Пророками. В христианской и еврейской религии эти люди известны как Авраам, Исаак и Иаков.
Обман и предательство
Когда старшие сыновья просили Иакова разрешить им взять молодого Иосифа в пустыню, чтобы тот поиграл там, страх пронзил сердце отца. С первых слов он заподозрил предательство и выразил опасение, что волк может схватить Иосифа. Иаков сказал:
«Мне грустно от того, что вы уведёте его. Я боюсь, что волк растерзает его, когда вы оставите его без присмотра» (Коран 12:13).
Сатана тонко и лукаво работает со словами Иакова, сам того не подозревая, отец невольно дает сыновьям будущее оправдание, идеальную причину для исчезновения Иосифа. Братья сразу подумали, что можно будет использовать вымышленного волка, и этот случай стал частью их подлого плана. В конце концов, Иаков согласился отпустить Иосифа вместе с братьями в пустыню.
Они пошли прямо к колодцу и без угрызений совести взяли Иосифа и бросили внутрь. Иосиф закричал от страха, но их жестокие сердца не чувствовали жалости к младшему брату. Они спокойно ждали, когда придут путники и найдут Иосифа, чтобы продать его как раба. Пока Иосиф рыдал от страха, братья взяли небольшого козленка или овцу из своего стада, зарезали и вымазали одежду кровью убитого животного. Полностью управляемые своей ненавистью, братья поклялись держать в тайне этот ужасный поступок, после чего удовлетворенные и довольные собой разошлись. Испуганный Иосиф вцепился за выступ в колодце, тогда Бог поведал ему, что однажды он будет противостоять своим братьям. Он сказал Иосифу, что придет день, когда тот будет говорить с братьями об этом подлом деянии, но братья не будут знать, что они говорят с Иосифом.
«Когда они увели его и бросили на дно колодца, Мы внушили ему: «Ты непременно напомнишь им об этом поступке, когда они даже не узнают тебя» (Коран 12:15).
Слезы – не доказательство Истины
Братья вернулись к отцу в слезах. К этому времени уже было темно, и Иаков сидел в своем доме, с тревогой ожидая возвращения Иосифа. Услыхав неистовый плач десятерых мужчин, его глубочайшие опасения подтвердились. Ночная тьма была лишь отражением тьмы их сердец. Ложь легко слетала с их уст, а сердце Иакова все больше сжималось от страха.
«Они сказали: «О отец наш! Мы соревновались, а Йусуфа (Иосифа) оставили стеречь наши вещи, и волк съел его. Ты все равно не поверишь нам, хотя мы говорим правду». Они показали лживую кровь на его рубашке, и он сказал: «О нет! Это ваши души ввели вас в соблазн, и лучше проявить терпение. Только Аллаха следует просить о помощи против того, что вы рассказали» (Коран 12:17-18).
В одной истории, пересказанной праведными передатчиками, которые жили после Пророка Мухаммада, есть небольшая история о мусульманском судье, который решал случай одной старухи. Детали этого разбирательства не важны, однако известно, что старушка плакала и плакала, и ее плач не прекращался. Исходя из представленных доказательств, судья вынес решение против нее. Друг судьи поинтересовался: «Она так плакала, и она так стара, почему же ты не поверил ей?» Судья ответил: «Разве ты не знаешь из Корана, что слезы не являются свидетельством истины, братья Иосифа также пришли к своему отцу рыдая». Они плакали, но они совершили преступление.
Иаков и Иосиф были одними из самых благородных мужчин. Пророк Мухаммад описал Иосифа как наиболее достойного и щедрого человека. На вопрос, кто является самым богобоязненным человеком, он ответил: «Самым почтенным человеком является Иосиф, Божий Пророк, сын Божьего Пророка, сын любимого раба Божия (Авраама)» [1]. Когда Иосиф находился в колодце, охваченный ужасом, но уповающий на Господа, несмотря на многие мили, разделяющие отца и сына, Иаков чувствовал в своем сердце боль и страх сына. Он знал, что его старшие сыновья лгут. Но, как и подобает Пророку Божьему, со слезами, стекающими по его лицу, Иаков произнес:
«О нет! Это ваши души ввели вас в соблазн, и лучше проявить терпение. Только Аллаха следует просить о помощи против того, что вы рассказали» (Коран 12:18)
Это была для Иакова дилемма – что ему было делать? Он знал, что его сыновья лгали, но каковы были варианты? Убить своих сыновей? Благодаря полному подчинению Богу, Иаков знал, что все дела творил Господь. У него не было выбора, кроме как довериться Богу и обратиться к Нему с надеждой и терпением.
Сидя в темном колодце Иосиф молился. Отец и сын обратились к Богу в глубокой темноте ночи. Страх, смешанный с надеждой, наполнил их сердца, а затем ночь сменилась новым днем. Для Иакова этот день был началом многих лет веры и терпения. Для Иосифа солнечные лучи рассвета осветили края колодца. Если бы он мог тогда взглянуть на горизонт, он бы увидел приближающийся караван. Через несколько минут мужчина опустил ведро вглубь колодца, ожидая найти чистую прохладную воду.
