Предисловие


Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного


Хвала Аллаху, говорящему:


«О человек! Что ввело тебя в заблуждение относительно твоего Великодушного Господа, Который сотворил тебя и сделал твой облик совершенным и соразмеренным?Он сложил тебя в том облике, в каком пожелал»


(Коран, 82:8-6)


Мир и благословение нашему Пророку Мухаммаду, который сказал: «Все вы – от Адама, а Адам – из глины», а также его семье и благочестивым сподвижникам. А затем:


Вопрос сотворения мира и начала его развития является одним из вопросов, которые занимали умы человечества во все времена, особенно немусульман, ибо этот вопрос неясен для них. А для мусульман он является ясным. Ислам, с момента своего появления, ответил на этот вопрос. Он разъяснил человечеству то, в чем есть необходимость и польза для рабов. Поэтому ты не увидишь среди мусульман той неясности, в которой живут иные люди: в постоянных предположенияхи теории; как только заканчивается одно предположение, появляется другое, которое опровергает предыдущее и т.д. Мы же пребываем в абсолютной убежденности в том, что пришедшее в Коране и достоверной Сунне Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) разъяснение этого вопроса является истинным объяснением.И никакие теории, влоть до наступления Судного Дня, не смогут превзойти его или прийти с чему-то подобному. Ибо все, что будет противоречить Корану и Сунне, обречено на провал перед божественными истинами.


Поистине, Всевышний Аллах является Творцом этого осязаемого и неосязаемого мира; Он не нуждается в Своих творениях, напротив, все творения нуждаются в Нем. Всевышний Аллах говорит:


«О люди! Вы нуждаетесь в Аллахе, тогда как Аллах - Богатый, Достохвальный. Если Он пожелает, то погубит вас и приведет новые творения.Это нетрудно для Аллаха»


(Коран, 35:15-17)


Поэтому твоя вера, о человек, и твои благие деяния, построенные на следовании тому, с чем пришли посланники, вернутся к тебе же самому. Всевышний Аллах говорит:


«Если вы не уверуете, то ведь Аллах не нуждается в вас. Он не одобряет неверия для Своих рабов. А если вы будете благодарны, то Он одобрит для вас это»


(Коран, 39:7)


Всевышний Аллах сказал в священном хадисе:


4


«О рабы Мои, поистине, Я запретил несправедливость Себе и сделал её запретной между вами, так не притесняйте же друг друга! О рабы Мои, все вы были заблудшими, кроме тех, кому указал Я правильный путь, так просите же Меня направить вас на правильный путь, и Я направлю вас! О рабы Мои, все вы останетесь голодными, кроме тех, кого накормлю Я, так просите же Меня накормить вас, и Я накормлю вас! О рабы Мои, все Вы останетесь нагими, кроме тех, кого Я одену, так просите же Меня одеть вас, и Я одену вас! О рабы Мои, поистине, грешите вы ночью и днём, а Я прощаю все грехи, так просите же Меня о Прощении, и Я прощу вас! О рабы Мои, поистине, никогда не сможете вы ни причинить Мне вред, ни принести пользу! О рабы Мои, если бы первые и последние из вас, люди и джинны, были такими же благочестивыми, как и сердце благочестивейшего человека из вас, это ничего не добавило бы к тому, чем Я владею! О рабы Мои, если бы первые и последние из вас, люди и джинны, были такими же нечестивыми, как и сердце самого нечестивого из вас, это никак не уменьшило бы того, чем Я владею! О рабы Мои, если бы первые и последние из вас, люди и джинны, встали на одном месте и попросили Меня о чём-нибудь, а Я дал бы каждому то, о чём он просил, это уменьшило бы имеющееся у Меня, настолько же, насколько игла, опущенная в море, уменьшает количество его воды! О рабы Мои, поистине, это – только ваши дела, которые Я исчислю для вас, а потом сполна воздам вам за них, и тогда пусть тот, кто обретёт благо, воздаст хвалу Аллаху, а кто обретёт нечто иное, пусть не винит никого, кроме самого себя!»1


Таким образом, Ислам – это религия Аллаха, которой Он доволен для Своих рабов. Он сделал её законом для них. Кто же более нуждается в ней, чем все люди, чтобы привести в порядок свои дела и свою жизнь – как личные, так и общественные дела. Ислам – это религия, которая заботится об основных вопросах, но и не забывает про второстепенные, устанавливая гармонию между душой и телом. Всевышний Аллах говорит:


«Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии Ислам»


(Коран, 5:3)


В претворении этой религии заключается счастье для всего человечества в этой жизни, посредством достижения спокойствия и душевного умиротворения. Всевышний Аллах говорит:


«Мы отправили тебя только в качестве милости к мирам»


(Коран, 21:107)


А также в вечной жизни, посредством победы, довольства Господа миров и вечного пребывания в садах блаженства. Всевышний Аллах говорит:


«Воистину, обителью тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, будут сады Фирдауса. Они пребудут в них вечно и не пожелают для себя перемен»


(Коран, 18:107-108)


1 Муслим, 2577.


5


Ислам является сохраненной Аллахом религией, вплоть до наступления Судного Дня. Всевышний Аллах говорит:


«Воистину, Мы ниспослали Напоминание, и Мы оберегаем его»


(Коран, 15:9)


Как бы не старались противники этой религии исказить её или опорочить, Аллах Всевышний говорит:


«Ложь не подберется к нему ни спереди, ни сзади. Оно ниспослано от Мудрого, Достохвального»


(Коран, 41:42)


Концом всего будет проявление веления Аллаха, возвышение Его Слова и победа Его войска. Всевышний Аллах говорит:


«Те, которые враждуют с Аллахом и Его Посланником, будут унижены, как были унижены их предшественники. Мы уже ниспослали ясные знамения, а для неверующих уготованы унизительные мучения»


(Коран, 58:5)


Несмотря на усилия врагов Ислама, направленные на то, что бы сбить с его пути и на вражду с ним, в итоге их постигнет провал и потеря. Всевышний Аллах говорит:


«Воистину, неверующие расходуют свое имущество для того, чтобы сбить других с пути Аллаха. Они будут расходовать его, а затем будут сожалеть об этом, а вслед за тем они будут повержены. Неверующие будут собраны в Геенне»


(Коран, 8:36)


Закон Аллаха непременно будет исполнен, Его повеление – осуществится, а Его религия – останется. Всевышний Аллах говорит:


«Они хотят погасить свет Аллаха своими ртами, но Аллах сохранит Свой свет, даже если это ненавистно неверующим»


(Коран, 61:8)


Аллах пообещал Свою помощь и поддержку. Всевышний Аллах говорит:


«Он - Тот, Кто отправил Своего Посланника с верным руководством и религией истины, чтобы превознести ее над всеми остальными религиями. Довольно того, что Аллах является Свидетелем»


(Коран, 48:28)


Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Эта религия дойдет туда, куда доходит ночь и день. Аллах не оставит ни одного дома, в который не введет эту религию: либо с помощью могущества могущественного, либо с


6


помощью унижения униженного. Могуществом Аллах возвеличит эту религию, а унижением Аллах унизит неверующего»2.


Поэтому сущность этой религии соответствует естеству человека, осуществляет его потребности и гарантирует его спокойствие в различных моральных, общественных, экономических и политических ситуациях. Ибо Аллах наделил эту религию внутренней силой, которая берет свое начало в Его помощи. Она заставляет эту религию распространяться и делать так, чтобы люди входили в неё толпами. И это не смотря на небольшую материальную поддержку и отказ многих из тех, кто приписывает себя к ней от её распространения и доведения до людей. В противовес этому, враги Ислама организовывают целые армии из всех видов сил, которые им доступны: будь-то финансовые силы, человеческие ресурсы или даже военные. Это делается для ведения войны с Исламом, выступления против него, установления препятствий на пути его распространения, запугивания его представителей. Это происходит с помощью формирования неправильного представления об Исламе, что он является религией «отклонения», «терроризма» и «отсталости». Все это происходит лишь потому, что система Ислама является преградой для осуществления их желаний использовать свой народ или даже все человечество в своих целях. Ибо Ислам запрещает посягательство, несправедливость и использование других в своих целях. Также он запрещает делать людей рабами, кроме как рабами Аллаха. И это преступление еще более ужасно, когда совершается по отношению к слабым.


Таким образом, Ислам – это религия, которая отвергает возвышение одного общества над другим; или возвышение одной группы людей над другой; или возвышение одной личности над другой. Всевышний Аллах говорит:


«О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас - наиболее богобоязненный»


(Коран, 49:13)


Источниками этой книги, на которые я буду опираться, являются:


1. Священный Коран, который сообщил нам, что человек, сам по себе, не может обладать знанием о начальных этапах сотворения мира. Всевышний Аллах говорит:


«Я не сделал их свидетелями сотворения небес и земли и сотворения их самих. Я не беру в помощники тех, кто вводит других в заблуждение»


(Коран, 18:51)


2. То, что достоверно подтверждено от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).


Я буду стараться не упоминать наряду с Кораном и тем, что достоверно известно от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) разные теоретические данные и открытия, ибо то, что является правильным сегодня, может быть оспорено завтра более подтвержденными фактами с точки зрения науки. Правду сказал Всевышний Аллах:


2 Ахмад, 19998.


7


«Они станут спрашивать тебя о духе (душе или Джибриле). Скажи: «Дух - от повеления моего Господа, а вам дано знать об этом очень мало»


(Коран, 17:85)


Абдур-Рахман ибн Абдуль-Карим аш-Шиха


www.islamland.com


8


Вера в Аллаха


Вера в Аллаха, подтверждение Его существования и утверждение Его единственности является основой исламского Шариата. Потому что за этой частью веры следуют все остальные её столпы, о которых сообщил нам Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), когда егоспросил ангел Джибриль (мир ему), сказав:


«А теперь поведай мне о вере». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Суть веры заключается в том, чтобы ты уверовал в Аллаха, и в Его ангелов, и в Его Писания, и в Его посланников и в Последний день, а также в том, чтобы уверовал ты в предопределённость как хорошего, так и дурного»3.


Кто такой Аллах?


Всевышний Аллах говорит:


«Он - Первый и Последний, Высочайший и Ближайший. Он знает о всякой вещи»


(Коран, 57:3)


Также Всевышний Аллах говорит:


«Он - Аллах, и нет божества, кроме Него, Ведающего сокровенное и явное. Он - Милостивый, Милосердный. Он - Аллах, и нет божества, кроме Него, Властелина, Святого, Пречистого, Оберегающего, Хранителя, Могущественного, Могучего, Гордого. Пречист Аллах и далек от того, что они приобщают в сотоварищи. Он - Аллах, Творец, Создатель, Дарующий облик. У Него - самые прекрасные имена. Славит Его то, что на небесах и на земле. Он - Могущественный, Мудрый»


(Коран, 59:22-24)


Также Всевышний Аллах говорит:


«Аллах - нет божества, кроме Него, Живого, Вседержителя. Им не овладевают ни дремота, ни сон. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Кто станет заступаться перед Ним без Его дозволения? Он знает их будущее и прошлое. Они постигают из Его знания только то, что Он пожелает. Его Престол (Подножие Трона) объемлет небеса и землю, и не тяготит Его оберегание их. Он - Возвышенный, Великий»


(Коран, 2:255)


Таким образом, в исламском Шариате, Аллах является известным, а не неизвестным. Нам было разъяснено, кто такой Аллах, каковы Его качества и пути, ведущие к Нему.


3 Муслим, 8.


9


Всевышний Аллах, Свят Он и Велик:


1. Существует. Об этом тебе сообщает всё бытие, а также те творения, которые в нём существуют. Всевышний Аллах говорит:


«Скажи: «Понаблюдайте за тем, что на небесах и на земле». Но знамения и увещевания не приносят пользы тем, кто не уверовал!»


(Коран, 10:101)


2. Один, Единственный, Самодостаточный. Нет у Него сотоварищей, Нет у Него отца, нет у Него сына, нет никого равного Ему, нет у Него супруги. Всевышний Аллах говорит:


«Скажи: «Он - Аллах Единый, Аллах Самодостаточный. Он не родил и не был рожден, и нет никого равного Ему»


(Коран, 112:1-4)


3. Знающий, объемлющий всякую вещь. Всевышний Аллах говорит:


«Ничто на земле и на небе не скроется от твоего Господа, будь оно даже весом в мельчайшую частицу, или меньше того, или больше того. Все это - в ясном Писании»


(Коран, 10:61)


4. Живой, Вечный, не умирает. Всевышний Аллах говорит:


«Он - Живой, и нет божества, кроме Него. Взывайте же к Нему, очищая перед Ним веру. Хвала Аллаху, Господу миров!»


(Коран, 40:65)


5. Справедливый. Он не притесняет и не проявляет несправедливости. Всевышний Аллах говорит:


«В День воскресения Мы установим справедливые Весы, и ни с кем не поступят несправедливо. Если найдется нечто весом с горчичное зернышко, Мы принесем его. Довольно того, что Мы ведем счет!»


(Коран, 21:47)


6. Нет ничего подобного Ему. Ни в его Сущности, ни в Его качествах, ни в Его поступках. Ему присуще абсолютное совершенство. Он является совершенным в своей сущности, качествах и поступках. То, что Он пожелал – было, а то, чего не пожелал – не было. Всевышний Аллах говорит:


«Аллах - Тот, кроме Которого нет иного божества и у Которого самые прекрасные имена»


(Коран,20:8)


Также Всевышний Аллах говорит:


«Нет никого подобного Ему, и Он - Слышащий, Видящий»


10


(Коран, 42:11)


У Аллаха Всевышнего есть имена и качества, указывающие на Его совершенство, могущество. Эта книга не является местом их упоминания – для этого есть иные книги, повествующие об этом. Кто желает узнать для себя больше сведений об этом, может обратиться к таким книгам. Но следует знать, что имена и свойства Аллаха не ограничены. Доказательством этого являются слова Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал:


«Если тот, кого постигла скорбь и печаль, скажет: «О Аллах! Я – Твой раб, сын Твоего раба, сын Твоей рабы. Мой хохол – в Твоей Руке. Твой приговор обо мне уже вынесен, и справедливо ко мне Твое предопределение. О Боже! Я прошу Тебя всеми именами, присущими Тебе, которыми Ты сам назвал себя, или ниспослал их в своем писании, или научил им кого-либо из своих творений, или сохранил их у себя в знании сокровенного. Сделай же Великий Коран садом моей души, светом моего сердца, моим избавлением от печали и исчезновением моей тревоги», то Великий и Могучий Аллах обязательно избавить его от скорби и заменит его печаль радостью»4.


Поэтому, у Аллаха есть имена и свойства, но они не похожи на качества Его творений. Например, Аллах – существует, но нет ничего подобного Его Существованию. Он – Слышащий, но нет ничего подобного Его Слуху. Он – Видящий, но нет ничего подобного Его Зрению. И также всего Его имена и качества. Он Такой, как Он Сам сообщил о Себе, сказав:


«Они не способны объять Его своим знанием»


(Коран, 20:110)


Аллах, Свят Он и Велик, превыше осознания Его человеком. Всевышний Аллах говорит:


«Взоры не могут постичь Его, а Он постигает взоры. Он - Проницательный (или Добрый), Сведущий»


(Коран, 6:103)


Но так как человеческая душа была создана задающей вопросы, любящей узнавать и стремиться к познанию сущности вещей, то размышление об Аллахе и Его Существовании не противоречат вере, напротив, именно это и является ясной верой.


Абу Хурейра (да будет доволен им Аллах) сказал: «Некоторые сподвижники Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), пришли к нему и спросили: «Иногда у нас в душах возникает нечто, о чем сказать вслух нам страшно». Он спросил (утвердительно): «И у вас уже было такое?» Они ответили: «Да». Он сказал: «Это и есть ясная вера»5.


Эти мысли исходят от шайтана, который пытается всеми средствами сбить людей с религии Аллаха. Именно это он пообещал. Всевышний Аллах говорит:


4 Ибн Хиббан, 972.


5 Муслим, 132.


11


«Иблис сказал: «Посмотри на того, кому Ты отдал предпочтение предо мною. Если ты дашь мне отсрочку до Последнего дня, то я покорю его потомство, за исключением немногих»


(Коран, 17:62)


Это является наущением шайтана, которые объяснил Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Передается от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), который сказал:


«Пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) человек и сказал: «О Посланник Аллаха! Я разговариваю с собой кое о чем и для меня любимее, что бы исчезло небо, чем я промолвил бы это». На что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Аллах Велик, Аллах Велик! Хвала Аллаху, Который ответил своей хитростью на наущение»6.


И если захочет шайтан наущать тебя таким вопросами, которые не в силах понять ограниченный человеческий разум, то поступи в соответствии с завещанием Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал:«Люди не перестанут спрашивать друг друга и так кто-то скажет: «Вот это творение Аллаха, оно сотворено, а кто сотворил Аллаха?» И если кто-то обнаружит в себе это, пусть скажет: «Я уверовал в Аллаха»7.


Также Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) объяснил выход из этой ситуации, сказав: «Шайтан может явиться к любому из вас и сказать: «Кто создал это? Кто создал это?» — и он будет продолжать задавать такие вопросы, пока не спросит: «Кто создал твоего Господа?» — и когда он дойдет до этого, пусть человек обратится за защитой к Аллаху и прекратит думать об этом»8.


Великий Аллах сказал правду:


«А если дьявол станет наущать тебя, то прибеги к защите Аллаха, ведь Он - Слышащий, Знающий»


(Коран, 7:200)


Указания на существование Всевышнего Аллаха


Поистине, все создания в этом бытие решительно указывают, не оставляя места для сомнения, на существование Создателя, которым является Всевышний Аллах. Обладатели здорового разума и чистого естества постигли это в полной мере. А те, кто пытается отрицать существование Аллаха, приводят материальные доказательства, которые могут ощутить своими органами чувств. И сами же они противоречат себе, требуя ощутимых доказательств, для обоснования веры. Потому что они верят в существование вещей, которые они не почувствовали органами чувств, но ощутили их результаты и существующие следы, хотя и не ощутили их сущности.


6 Ахмад, 2097.


7 Муслим, 134.


8 Аль-Бухари, 3102.


12


Например, они верят в земное притяжение, хотя и не видят его. Ведь на самом деле они видят его последствия – притяжение тел к земле. Они верят в магнитное поле, хотя и не видят его. Ведь они видят лишь его последствия – притяжение железа к железу, хотя и не видят самого поля. Таким же образом они верят в существование разума, хотя и не видят его, но видят его последствия. Зная, что органы чувств иногда дают ошибочную картину, которую мы можем исправить с помощью разума. Например, мы видим палку, опущенную в воду, которая кажется сломанной. Также параллельные дороги, уходящие вдаль, кажутся не параллельными. Также мы всегда чувствуем, что идем головой вверх, где бы мы ни были: на северном полюсе, на южном полюсе или на экваторе. Все эти примеры ясно показывают нам, что если бы не разум, то наши органы чувств давали бы нам ошибочное восприятие сущности вещей. Если бы не разум, то у нас не было бы знания. И разве правы те, кто ограничивает знание органами чувств? Разве они логичны сами с собой, отвергая веру в Аллаха, потому что их органы чувств не ощущают Его? Вместе с тем, они верят в вещи лишь из-за их последствий, хотя и не видели их воочию.


Поистине, требование ощутимых доказательств для достижения веры в существование Аллаха отдалило многих людей от правильного пути понимания Аллаха – от пути размышления над Его знамениями и творениями. Всевышний Аллах говорит:


«Фараон сказал: «О Хаман! Построй для меня башню. Быть может, я достигну путей, путей небесных, и взгляну на Бога Мусы (Моисея). Воистину, я считаю его лжецом». Вот так Фараону представилось прекрасным зло его деяний, и он был сбит с пути. А козни Фараона оказались безуспешными»


(Коран, 40:36-37)


И это не характерно какой-то конкретной эпохе. Напротив, про это еще давно болтали отрицающие существование Аллаха и считающие это ложью. Причиной этому было их невежество. Всевышний Аллах говорит:


«Те, которые лишены знания, говорят: «Почему Аллах не говорит с нами? Почему знамение не приходит к нам?». Такие же слова произносили их предшественники. Их сердца похожи. Мы уже разъяснили знамения людям убежденным!»


(Коран, 2:118)


Либо же причиной было их высокомерие. Всевышний Аллах говорит:


«Те, которые не надеются на встречу с Нами, говорят: «Почему к нам не ниспосланы ангелы? И почему мы не видим нашего Господа?». Они надменно возгордились в душе собой и проявили великое неповиновение. В тот день, когда они увидят ангелов, для грешников не будет никакой благой вести, и они (ангелы) скажут: «Вот преграда непреодолимая!»


(Коран, 25:21-22)


Либо же причиной была их несправедливость. Так поступили иудеи. Всевышний Аллах говорит:


13


«Вот вы сказали: «О Муса (Моисей)! Мы не поверим тебе, пока не увидим Аллаха открыто». Вас поразила молния (или постигла гибель), тогда как вы наблюдали за этим»


(Коран, 2:55)


Некоторые доказательства существования Аллаха


 Выводы здравого естества. Поистине, человек является обладателем здравого естества и постигающего разума, чтобы очевидно узнать, что ничто не существует без создателя и ничего не происходит без первопричины. Например, когда ты входишь в комнату и видишь в ней стол, то твой разум обязательно придет к выводу, что этот стол не попал в комнату сам по себе, а его кто-то туда занес и поставил. Также араб в пустыне, с помощью своего здравого естества, понял этот принцип. Когда его спросили, посредством чего ты познал своего Господа, он сразу же ответил с помощью того, чем одарил его Аллах: «Навоз указывает на верблюда, помет – на осла, а следы ног – на идущего. Наступающая ночь, приходящий день, небо, водруженное башнями, земля, усыпанная дорогами и море, покрытое волнами, разве не указывают на Проницательного, Сведущего?!!» Конечно, клянусь же своим Господом, это указывает на Него и на величие и изумительность Его творений.


1. Аяты Священного Корана. Многие из аятов побуждают к размышлению над вселенной, которая окружает нас, а также над творениями, которые, без сомнения, указывают на существование Творца, Управляющего ими. Всевышний Аллах говорит:


«Скажи: «Понаблюдайте за тем, что на небесах и на земле». Но знамения и увещевания не приносят пользы тем, кто не уверовал!»


(Коран, 10:101)


Вся эта вселенная вместе с её удивительным совершенством и волнующим великолепием: плывущими планетами и небесными телами, которые, если хотя бы немного собьются со своего пути, то неизбежно произойдут бедствия в этой вселенной, о которых не знает никто, кроме Аллаха. Кто же владеет ими и задал их путь, с самого начала существования вселенной и до наших дней, так, что они идут в соответствии с точной системой? Всевышний Аллах говорит:


«Он создал небеса без опор, которые бы вы могли увидеть, воздвиг на земле незыблемые горы, чтобы она не колебалась вместе с вами»


(Коран, 31:10)


Также Всевышний Аллах говорит:


«Славьте же Аллаха, когда для вас наступает вечер и когда наступает утро! Ему надлежит хвала на небесах и на земле. Славьте Его после полудня и в полдень! Он выводит живое из мертвого и выводит мертвое из живого. Он оживляет землю после ее смерти, и таким же образом вы будете выведены из могил. Среди Его знамений - то, что Он сотворил вас из земли. После этого вы стали родом человеческим и расселяетесь.Среди Его знамений - то, что Он сотворил из вас самих жен для вас, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие. Воистину, в этом - знамения для людей размышляющих. Среди Его знамений - сотворение небес и земли и


14


различие ваших языков и цветов. Воистину, в этом - знамения для обладающих знанием. Среди Его знамений - ваш ночной и дневной сон и ваши поиски Его милости. Воистину, в этом - знамения для людей слышащих. Среди Его знамений - то, что Он показывает вам молнию, чтобы вызвать у вас страх и надежду, а также ниспосылает с неба воду и оживляет ею землю после ее смерти. Воистину, в этом - знамения для людей разумеющих. Среди Его знамений - то, что небо и земля держатся по Его воле. Потом Он позовет вас всего один раз, и вы выйдете из могил. Ему принадлежат те, кто на небесах и на земле. Все они покорны Ему. Он - Тот, Кто создает творения в первый раз, а затем воссоздает их, и сделать это для Него еще легче. Ему принадлежат наивысшие качества на небесах и на земле. Он - Могущественный, Мудрый»


(Коран, 30:17-27)


Также Всевышний Аллах говорит:


«Солнце, луна и звезды - все они покорны Его воле. Несомненно, Он творит и повелевает. Благословен Аллах, Господь миров!»


(Коран, 7:54)


2. Этот удивительный в своем строении человек и то, что заложил в него Аллах: силы и возможности. Всевышний Аллах говорит:


«На земле есть знамения для людей убежденных, а также в вас самих. Неужели вы не видите?»


(Коран, 51:20-21)


3. Эти животные, которыми пользуется человек: ест, пьет, одевается и ездит верхом на них. Всевышний Аллах говорит:


«Воистину, в домашней скотине для вас - назидание. Мы поим вас тем, что образуется в их животах между пометом и кровью, - чистым молоком, приятным для пьющих. Из плодов финиковых пальм и виноградников вы получаете опьяняющий напиток и добрый удел. Воистину, в этом - знамение для людей размышляющих. Твой Господь внушил пчеле: «Воздвигай жилища в горах, на деревьях и в строениях. А потом питайся всевозможными плодами и следуй по путям твоего Господа, которые доступны тебе». Из брюшков пчел исходит питье разных цветов, которое приносит людям исцеление. Воистину, в этом - знамение для людей размышляющих»


(Коран, 16:66-69)


4. Эти растения, деревья и различные посевы, которыми пользуется человек: ест, пьет, строит жилища и лечится ими. Всевышний Аллах говорит:


«Он - Тот, Кто распростер землю, установил на ней незыблемые горы и реки, взрастил на ней из разных плодов по паре. Он покрывает день ночью. Воистину, в этом - знамения для людей размышляющих. На земле есть сопредельные участки, виноградные сады, посевы, финиковые пальмы, растущие из одного корня или из разных корней. Их орошают одной водой, но одни из них Мы создаем более вкусными, чем другие. Воистину, в этом - знамения для людей разумеющих»


15


(Коран, 13:3-4)


5. Эти различные животные и насекомые, всех видов, которые ходят по земле. Всевышний Аллах говорит:


«Он создал небеса без опор, которые бы вы могли увидеть, воздвиг на земле незыблемые горы, чтобы она не колебалась вместе с вами, и расселил на ней всяких животных. Мы ниспослали с неба воду и взрастили там всякие благородные виды. Таково творение Аллаха! Так покажите Мне, что сотворили все остальные. О нет! Беззаконники находятся в очевидном заблуждении»


(Коран, 31:10-11)


6. Эта удивительная система размножения, которая существует среди всех живых организмов, обеспечивающая продолжение жизни и равновесие в этой вселенной. Всевышний Аллах говорит:


«Аллах сотворил все живые существа из воды. Среди них есть такие, которые ползают на брюхе, такие, которые ходят на двух ногах, и такие, которые ходят на четырех. Аллах творит то, что пожелает. Воистину, Аллах способен на всякую вещь»


(Коран, 24:45)


7. Это удивительное распределение удела и его гарантия для всех существующих творений. Всевышний Аллах говорит:


«Нет на земле ни единого живого существа, которого Аллах не обеспечивал бы пропитанием. Аллах знает их место пребывания и место хранения (утробы матерей или могилы). Все это записано в ясном Писании»


(Коран, 11:6)


Также Всевышний Аллах говорит:


«Сколько есть живых существ, которые не уносят своего пропитания (или не запасаются своим пропитанием)! Аллах наделяет пропитанием их и вас. Он - Слышащий, Знающий»


(Коран, 29:60)


8. Аллах объяснил, что все, что существует в этом бытии, является парными творениями, по двое: небо и земля, день и ночь, жизнь и смерть, счастье и несчастье, солнце и луна, движение и покой, тепло и холод, добро и зло, вера и неверие и т.д. То же самое и среди животных, растений и т.д. Среди того, что знаем, и того, что не знаем. Всевышний Аллах говорит:


«Мы сотворили все сущее парами, – быть может, вы помяните назидание»


(Коран, 51:49)


Глубокое размышление о творениях явлется тем, что увеличивает знание о Творце, Свят Он и Велик. Также это размышление и рассмотрение является одним из качеств знающих, познавших, разумных людей. Всевышний Аллах говорит:


16


«Неужели ты не видишь, как Аллах ниспосылает с неба воду, посредством которой Мы взращиваем плоды различных цветов. В горах также есть различные тропы - белые, красные и совершенно черные. Люди, животные и скот также бывают различных цветов. Боятся Аллаха среди Его рабов только обладающие знанием. Воистину, Аллах - Могущественный, Прощающий»


(Коран, 35:27-28)


Всевышний объяснил основу некоторых творений, которые существуют в этом бытие, а зниния про остальные творения находятся у Него. Всевышний Аллах говорит:


«Пречист Тот, Кто сотворил парами то, что растит земля, их самих и то, чего они не знают»


(Коран, 36:36)


Не оставляй места для сомнений в существовании Силы, которая сотворила все: оберегает и направляет.


Существует лишь три вероятности, и четвертой быть не может:


Первая: эта удивительная вселенная создала сама себя. Эта вероятность невозможна и ошибочна с самого начала, ибо для всего существующего должен быть тот, кто это создал.


Вторая: эту вселенную создало нечто, находящееся внутри неё же. Эти слова не являются логичными и не принимаются разумом, ибо вещь не может создать саму себя.


Третья: эту вселенную создал тот, кто находится вне неё и отличается от неё. И это – Аллах, Господь миров. Это то, во что верят верующие мусульмане. А что же касается других, например, атеистов, то они пребывают в сомнениях. Всевышний Аллах говорит:


«Неужели они были сотворены сами по себе (или просто так)? Или же они сами являются творцами? Или же это они сотворили небеса и землю? О нет! Просто они лишены убежденности»


(Коран, 52:35-36)


 Природная склонность. Человеческая душа была сотворена с чувством и признанием существования Творца, сотворившего её и эту вселенную. Ученые называют это «религиозным инстинктом». Всевышний Аллах говорит:


«Обрати свой лик к религии, как ханиф. Таково врожденное качество, с которым Аллах сотворил людей. Творение Аллаха не подлежит изменению»


(Коран, 30:30)


Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Каждый младенец рождается с природной склонностью [к единобожию], а его родители делают из него иудея, христианина или огнепоклонника. Ведь и животное рожает только животное: разве ты видишь среди них кого-нибудь с отрезанным носом?! Пока вы не


17


сделаете животного таким». Они сказали: «Что ты скажешь про тех, кто умер маленьким?» Он ответил: «Аллах лучше знает, что они совершали»9.


До тех пор, пока эта природная склонность не исказится, ты видишь как она нуждаются в Силе, к Которой обращается за решением своих нужд, к которой прибегает за помощью в трудных ситуациях. Это наблюдается и у предыдущих народов: они обожествляли планеты, деревья, камни. И этот инстинкт заложен во всех людях, без исключения. Но среди них есть тот, кто отрицает его из-за упрямства и горделивости, а также тот, кто подтверждает его и верует. Этот религиозный инстинкт проявляется тогда, когда человек болеет, его постигает непрятность или неожиданно случается то, что неприятно ему. Невольно он произносит «О Боже!» или же подымает свой взор к небу, признавая существование Великой Силы, которая способна избавить его от этих трудностей. Сказал правду Всемогущий Аллах, сказав:


«Когда человека поражает горе, он взывает к Нам и лежа на боку, и сидя, и стоя. Когда же Мы избавляем его от напасти, он проходит, словно никогда не взывал к Нам по поводу постигшего его несчастья»


(Коран, 10:12)


 Коранический вызов. Коран бросил вызов всем созданиям: всем вместе и по отдельности. Вызов в том, чтобы создать любое творение, в котором была бы душа. Всевышний Аллах говорит:


«О люди! Приводится притча, послушайте же ее. Воистину, те, кому вы поклоняетесь помимо Аллаха, не сотворят и мухи, даже если они объединятся для этого. Если же муха заберет у них что-нибудь, они не смогут отобрать у нее это. Слаб тот, кто добивается, и тот, от кого он добивается!»


(Коран, 22:73)


Ибо душа является велением от Аллаха, никто, кроме Него не знает её сущности. Всевышний Аллах говорит:


«Они станут спрашивать тебя о духе (душе или Джибриле). Скажи: «Дух – от повеления моего Господа, а вам дано знать об этом очень мало»


(Коран, 17:85)


Более того, они не способны сотворить даже то, в чем нет души. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал в священном хадисе: «Всевышний и Всемогущий Аллах сказал: «А кто более несправедлив, чем тот, кто пытался создать нечто подобное Моему творению? Пусть создадут что-либо, хоть с ячменное зёрнышко или пылинку».


 Неспособность человека управлять этой вселенной. Это является одним из доказательств существования Творца и Управителя. Всевышний Аллах говорит:


«Не знаешь ли ты о том, кто спорил с Ибрахимом (Авраамом) относительно его Господа, поскольку Аллах даровал ему царство? Ибрахим (Авраам) сказал ему: «Мой Господь - Тот, Кто дарует жизнь и умерщвляет». Он сказал: «Я дарую


9 Аль-Бухари, 6226.