Галерея

Саймон Альфредо Карапалло


магистр инженерных наук,


Университет Эй &М. в Техасе, США


A. k..Z


Мария


Моя великая любовь к Христу


открыла мне дорогу в Ислам


Моя великая любовь к Христу () открыла мне дорогу в Ислам


4


Предисловие


Я вырос католиком и был убежден, что


Христианство – это и есть единственная религия на


свете, а Иудаизм – лишь подготовка к Христианству, и


что остальные религии – фальшивые.


Об Исламе я услышал впервые в 1978 году.


Тогда я узнал, что мусульмане верят в Божественную


основу Иудаизма и Христианства и, как говорит


Коран, в то, что Аллах отправил пророков всем


народам на земле, чтобы они призывали их к правде и


добру.


Для того, чтобы закрепить Христианство в


сознании людей, католическая церковь разрабатывает


специальные программы, гарантирующие укоренение


этой веры в сердцах людей с детства: Христианство


должно стать для них образом жизни, а личность


пророка Иисуса, мир ему, и его жизнь должны быть


примером от рождения (по их мнению – это декабрь)


до его распятия.


Конечно, это легенда, не имеющая под собой


никакой почвы, ее выдумали люди спустя несколько


веков после вознесения Иисуса Христа.


В Венесуэле, согласно традициям, ежегодно 24-


ого декабря в полночь я ждал Христа с подарками. И


часто огорчался, если он не мог удовлетворить мои


желания, хотя он – как говорят все священники –


совершил много чудес. Поэтому в детстве я испытывал


постоянное разочарование.


В то же время я всегда накануне праздника


смотрел по телевизору фильмы о том, как Иисус


страдал и подвергался страшным смертельным


пыткам. Мне даже хотелось прыгнуть в телевизор и


помочь ему. Много раз обращался я к Богу, чтобы Он


Моя великая любовь к Христу () открыла мне дорогу в Ислам


5


помог ему и не оставил его погибать. Мне часто


хотелось выключить телевизор, уйти далеко,


уединиться и плакать. Я не понимал тогда такого


нечеловечного обращения с этим благородным


человеком. Все это стало причиной моей сильной


любви к нему. А остальные дети любили его за те


подарки, которые он приносил им на Рождество.


Христианская церковь стремилась привить


чувство уважения к личности Иисуса, и такое чувство


возникло у меня. Я любил Иисуса больше своих


родителей, однако я все время задавал себе вопрос:


почему же Бог не смог спасти Иисуса, если


Всевышний, в моем тогдашнем понимании, сотворил


бытие, землю, солнце, луну, звезды и человека. Я


задавался вопросом о Божественной силе. Пытаясь


найти ответ на этот вопрос, я поднимался на крышу


дома и обращался к Богу: "Если Ты действительно


силен, помоги мне летать, иначе я не буду больше


верить Тебе – Ты


не смог спасти Иисуса!" К счастью, стена дома была


невысокой, и я упал на землю. Я пытался это


сделать много раз, и каждый раз безрезультатно.


Таково было моё наивное детское представление.


Когда я поступил в среднюю школу, отец


разрешил мне работать вместе с фотографом –


известным гадальщиком. И куда бы он ни приходил,


вокруг него собирались девушки и спрашивали, что же


произойдет с ними в будущем. Когда он занимался


этим делом, то курил сигару и гадал на упавшей золе.


Я также узнал, что он усыпляет своих клиентов


гипнозом, в этом состоянии расспрашивает их, и


таким образом узнает их секреты. А потом, после


гипноза, отвечает на вопросы клиентов.


Я получил хорошую практику в детстве. Это


было в то время, когда мои родители посещали центр


Моя великая любовь к Христу () открыла мне дорогу в Ислам


6


парапсихологии. Я вместе с ними ходил туда и узнал,


что означают такие понятия, как, дух, одержимость


злым духом, размышление, разговор живых с


мертвыми и т.д.1


Там и научился я совершать дважды в день


молитву в маленьком домике, который построил мой


отец. На одном из собраний лектор дал мне талисман и


сказал, что он меня будет защищать, и я стал носить


его повсюду.


Я все время думал о распятии Христа. У отца


была книга, которую все время читал. Книга


называлась "Жизнь Христа как он сам ее диктовал".


Отец однажды сказал мне, что


Христос отправился в далекое место, далеко от


Иерусалима. Это дало мне надежду и оптимизм, и я


верил в то, что он все-таки не был убит.


После окончания средней школы у меня


появился шанс продолжить свое образование в США


на инженерном факультете, и я с удовольствием


воспользовался этим шансом.


В 1977 году, перед тем как поехать в США, я был


свидетелем одного происшествия, которое оставило в


моем сердце неизгладимый след: двое христиан, после


того, как они помогли человеку, с которым произошел


1 Живые не разговаривают с мертвыми в реале. На самом


деле шайтаны подражают голосам мертвых и разговаривают


с живыми. Обращению к Аллаху с мольбой и чтение Корана


и хадисов помогают в устранении шайтанов и уничтожении


их. Каждый мусульманин может это делать сам. Те, кто


говорит, что он один в силах лечить от шайтанов (сатаны) и


при помощи не Аллаха, а Священной Книги,то он прибегает


к помощи других шайтанов.


Моя великая любовь к Христу () открыла мне дорогу в Ислам


7


сердечный приступ, вытащили из его кошелька


деньги.1 Это очень сильно повлияло на меня. И хотя


этот инцидент может показаться несущественным для


многих, но я лично был свидетелем того, как мой отец


наказал моего брата за то, что он принес домой 25


центов, найдя их по дороге, и не смог объяснить отцу,


как он заработал их.


Мой опыт в США


В 1977 г. я приехал в США. В начале поступил в


школу английского языка, где встретился со


студентами из разных стран мира и разного


вероисповедания. Моим другом по комнате был Фуад


из Саудовской Аравии. Он учился в магистратуре.


Фуад попросил у меня разрешение молиться в


1 В Священном Писании воровство и другие проступки


четко именуются грехом: "Я Господь, Бог твой ... да не


будет у тебя других богов пред лицем Моим... Не делай себе


кумира и никакого изображения... не поклоняйся им и не


служи им, ибо Я Господь, Бог твой... Не произноси имени


Господа, Бога твоего, напрасно... Почитай отца твоего и


мать твою... Не убивай. Не прелюбодействуй. Не кради. Не


произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. Не


желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего


твоего..., ничего, что у ближнего твоего. Эти заповеди


Священной Книги соответствуют Благородному Корану.


Однако, существуют и другие тексты, которые этому


противоречат и призывают к противоположному. Аллах


Милосердный ниспослал нам последнюю Свою Книгу –


Совершенный Коран.


Моя великая любовь к Христу () открыла мне дорогу в Ислам


8


комнате, и я дал согласие. Я видел, как он совершил


омовение перед молитвой: он мыл руки, сполоснул


рот, мыл руки до локтей1 Первый раз я видел


человека, который мыл ноги в раковине. Затем я


следил за тем, как он совершает молитву.


Действительно, эта молитва совсем отличалась от


нашей, католической. Через какое-то время Фуад


перешел в другую комнату. С тех пор прошло


несколько месяцев, и я больше не видел


мусульманских молитв.


Во время перерывов студенты из разных стран


разговаривали друг с другом на разные темы.


Однажды мы говорили о молитве, я сказал им что они


"унаследовали молитву от своих предков". И сказал


им, что их предки обожествляли солнце и звезды, и


что это потом переходило от одного поколения к


другому. Я уже и веру в Бога поставил под сомнение,


1 Ислам особое внимание уделяет чистоте, поэтому чистота


места, где совершается молитва, чистота одежды и тела


является обязательным столпом, без которого молитва не


считается действительной и правильной. Необходимо совер-


шить омовение перед чтением Корана, перед сном, также


необходимо уделять особое внимание чистоте по пятницам


перед общими молитвами и др. Ислам призывает к чистоте,


в т. ч. очищать полость рта мисваком (зубочисткой),


подстригать ногти, удалять волосы области паха и


подмышках, подстригать усы, использовать благовония,


Ислам также призывает держать в чистоте двор, убирать


препятствие с дороги, запрещает загрязнять общественные


места, особенно, воду, улицы и др., все эти богослужения


приближают человека к Господу. Ислам - единственная


религия в мире, которая призывает к чистоте тела и души.


Моя великая любовь к Христу () открыла мне дорогу в Ислам


9


но мои католические корни мешали мне стать


атеистом.


Однажды, посещая мечеть, я заметил, что все


молятся одинаково, точно так, как раньше молился


Фуад. Несмотря на холод, все сидели и слушали


имама. Это побудило меня тоже сесть вместе с ними и


послушать его. Имам был из Ирака. Его звали


Джамиль Абдуль-Раззак. Он с таким пафосом говорил


по-английски о клевете и так громко, что каждый из


сидящих почувствовал себя виновным.


В этот же день я получил материалы и книги,


некоторые сопоставительные исследования об Исламе


и Христианстве. Я долго их читал, поскольку я был


новичком в университете Оклахомы, так как еще не


очень хорошо владел английским языком. Из этих


книг я узнал о том, что и Ислам, и Христианство –


Откровение от Аллаха. Сам Иисус это утверждает в


Евангелии от Иоанна (глава 12, стих 49):


"Ибо Я говорил не от Себя; но пославший


Меня Отец, Он дал Мне заповедь, что сказать и


что говорить".


И тоже мы читаем в Коране: «Воистину, это –


Ниспослание от Господа миров. Верный Дух


(Джибрил) сошел с ним на твое сердце, чтобы ты


стал одним из тех, кто предостерегает» (сура


«Поэты», аяты 192-194). Следовательно, правдивость


любой религии зависит в первую очередь от того,


насколько её Священное Писание не было искажено и


не подвергалось изменениям, что может отнять у этой


религии ее суть раз и навсегда. И поэтому, если мы


хотим дать справедливую оценку религии, то нам


необходимо определить, насколько Коран и


Евангелия свободны от изменений, искажений и


добавлений. Отсюда проистекает моя надежда, что эта


книга откроет путь каждому, кто ищет истину!


Моя великая любовь к Христу () открыла мне дорогу в Ислам


10


Евангелия


Существующие Евангелия, известные как


Евангелие от Марка, Евангелие от Матфея, Евангелие


от Луки и Евангелие от Иоанна, входят в Новый Завет


Священного Писания. Они были написаны в период с


70-го по 115-й годы н.э., то есть, через десятки лет


после вознесения Иисуса, мир ему. Они опираются на


документы, потерянные уже навсегда. Первая из этих


книг – Евангелие от Марка – была написана в Риме,


предположительно спустя 40 лет со дня распятия


Иисуса (мир ему), а Евангелие от Матфея было


написано на греческом языке предположительно в 90-


ом году н.э.. Евангелие же от Луки было написано на


греческом языке в 80-ом году н.э.


Три из вышеперечисленных Евангелий известны


как синоптические Евангелия, что связано с


однородностью их текстов, ибо все они восходят к


тем документам, которые были утрачены. А вот


Евангелие от Иоанна1 резко отличается от трех


предыдущих, в нем содержится извещение о


божественности Иисуса, мир ему, несмотря на то, что


сам Иисус таких слов не говорил. Данное Евангелие


датируется 110-115 годами н.э .


Написаны эти Евангелия после разделения


последователей Иисуса на ряд общин. Нетрудно


доказать, что они были написаны для того, чтобы


удовлетворить нужду общества в них. Несмотря на


ориентацию на традиционные источники при


1 Этот Иоанн не есть апостол Иоанн. Об этом сообщается в


Энциклопедии «Британика», в составлении которой


принимали участие 500 ученых-христиан: "А Евангелие от


Иоанна без всякого сомнения является фальшивой книгой".


Моя великая любовь к Христу () открыла мне дорогу в Ислам


11


написании этих Евангелий, их авторы в своих


интересах не придавали большого значения


сохранению оригинального содержания текстов,


прибавлениям или убавлениям и другим видам


искажений. Об этом заявляли многие христианские


теологи1, и чётко об этом было упомянуто в Коране


свыше XIV веков назад.


Следует отметить, что перечисленные выше


четыре Евангелия не были единственными


Евангелиями, написанными несколько десятилетий


спустя после вознесения Иисуса, мир ему.


Существовали и другие Евангелия (от Петра, Фомы,


Филиппа, Варнавы и др.). Например, Евангелие,


составленное назореями было написано на языке, на


котором говорил Иисус, т.е., на арамейском -


разговорном языке Палестины (Иудеи стали называть


назореями всех христиан, а "назорейской ересью" -


христианство (Деяния святых Апостолов, глава 24, стих 5).


Евангелие, которым пользовались жители


Назарета, отвергнувшие божественность Иисуса (мир


ему), считая его великим пророком из числа пророков


1 В Энциклопедии «Британика» говорится: "...существенные


изменения были совершены преднамеренно, например,


добавлены целые абзацы" (том 2, стр. 519-521). Подобное


признание приведено католиками в предисловии к


Священной Книге (стр. 13): "... очевидно, накопились вне-


сенные на протяжении веков переписчиками изменения, в


результате чего дошедший до нас текст изобилует


поправками во многих изданиях". Кроме того, об этом


свидетельствуют и 32-а ученых-христианина при содейст-


вии 50-ти консультативных Христианских комитетов в


предисловии к Священной Книге (исправленной типовой


копии RSV на основе копии Короля Джеймса): "...в копии


Короля Джеймса содержатся огромные ошибки... Выясни-


лось, что этих ошибок много и они весьма серьезны...".


Моя великая любовь к Христу () открыла мне дорогу в Ислам


12


Аллаха, представляло собой древнюю версию


Евангелия от Матфея.


В IV веке отнесенные к Марку, Матфею, Луке и


Иоанну Евангелия были добавлены к основным


текстам Священного Писания. Церковь сообщила, что


другие документы являются еретическими. Несмотря


на это, процесс изменения и внесения поправок в


тексты этих Евангелий продолжался, хотя они и были


провозглашены Словом Божьем. С течением времени


появились эти же Евангелия, содержащие тексты,


отличающиеся от предыдущих, что, бесспорно,


свидетельствует об их искажении.


При анализе достоверности четырех


канонизированных Евангелий и приложенных к ним


Посланий следует учитывать и следующее:


1. На сегодняшний день не существует


оригинального Евангелия, ниспосланного Аллахом


Иисусу (мир ему). Именно это Евангелие упомяналось


в Благородном Коране1 и даже в существующих


Евангелиях2.


2. Были утрачены первые записи, содержащие


высказывания Иисуса (мир ему). Они были


1 Рассказывая об Иисусе (мир ему), Аллах Всевышний


говорит: «Мы даровали ему Инджил (Евангелие), в


котором было верное руководство и свет, которое


подтверждало то, что было прежде ниспослано в Торе.


Оно было верным руководством и назиданием для


богобоязненных …» (сура «Трапеза», аят 46)


2 "Истинно говорю вам: где ни будет проповедано


Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее и


о том, что она сделала" (Евангелие от Марка, глава 14,


стих 9; Евангелие от Матфея, глава 26, стих 13). Итак, тот,


кто желает узнать предписания оригинального Евангелия от


Иисуса, должен читать Коран.


Моя великая любовь к Христу () открыла мне дорогу в Ислам


13


составлены в короткое время после вознесения его на


небо.


3. Евангелия, вошедшие в Новый Завет, были


написаны между 70-115 годами н.э., т.е., спустя


десятилетия после вознесения Иисуса (мир ему). В их


основе лежат потерянные документы, в результате


чего появились искажения в их текстах.


4. Среди составителей Евангелий не было


никого, кто видел бы Иисуса или услышал его. Никто


из них не был свидетелем его деяний.


5. Евангелия были написаны на греческом языке,


а Иисус (мир ему) говорил на арамейском.


6. Нынешние Евангелия и Послания были


отобраны и приняты лишь в IV веке н.э. решением


меньшинства на Первом Вселенском Соборе в Никее в


325 году. До этого они не были канонизированы и не


имели никакой духовной власти. Более того,


переписчики из разных общин и групп изменили


тексты таким образом, чтобы они соответствовали их


собственным нуждам и желаниям.


7. Большую часть Нового Завета написали Павел


и его ученики. Павел, не видевший Иисуса (мир ему) и


не услышавший его, был врагом миссии Иисуса, ибо


он убил последователей Иисуса и заключил их в


тюрьму. Об этом говорится в Деянии святых


Апостолов (глава 8, стих 3; глава 9, стихи 1-2). Затем, он


согласно этой же книге (глава 26, стих 11), принудил их


хулить Иисуса. Продемонстрировав принятие христи-


анства, он "…старался пристать к ученикам; но все


боялись его, не веря, что он ученик. Варнава же, взяв


его, пришел к Апостолам…" (Деяния святых Апостолов,


глава 9, стих 26).


Моя великая любовь к Христу () открыла мне дорогу в Ислам


14


Это было после того, как Павел стал утверждать,


свидетельствуя сам о себе1, что на пути в Дамаск он


видел Господа (Деяния святых Апостолов, глава 9,


стихи 3-8), не предоставляя при этом никаких


доказательств2. И вдруг он смело стал проповедовать


во имя Иисуса (мир ему), обвинив тех учеников,


которые не верили в то, что он его ученик, в


уклонении от веры: «…некоторые уклонились от


веры» (Первое послание к Тимофею, глава 6, стих 21).


Даже о Варнаве, который хорошо относился к нему и


заступился за него, Павел говорил, что он "…был


увлечен их лицемерием" (Послание к Галатам, глава


2, стих 13). Более того, Павел дал себе право


призывать к нарушению предписаний Иисуса (мир


ему), которые указывают на недопустимость


1 Нет ни одного свидетеля, который мог бы доказать


правдивость заявления Павла, который сам о себе


свидетельствовал, что Священным Писанием не


принимается: "Если Я свидетельствую Сам о Себе, то


свидетельство Мое не есть истинно…" (Евангелие от


Иоанна, глава 5, стих 31). Необходимо учитывать и то, что в


этих рассказах много противоречий, например, в Деянии


святых Апостолов в главе 9 (стих 7) говорится, что путники


с Павлом услышали голос, а в главе 22 (стих 9) - не


услышали голоса. Этим заявлением Павлу удалось добиться


того, чего он не мог достичь силой.


2 В Первом послании Иоанна говорится: "Возлюбленные!


не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога


ли они, потому что много лжепророков появилось в


мире" (глава 4, стих 1). Более того, сам Павел признает, что


он лжет в своей миссии: "Ибо, если верность Божия


возвышается моею неверностью к славе Божией, за что


еще меня же судить, как грешника?" (Послание к


Римлянам, глава 3, стих 7).


Моя великая любовь к Христу () открыла мне дорогу в Ислам


15


нарушения канона1 (Деяния святых Апостолов, глава


21, стих 20; Послание к Римлянам, глава 7, стих 6).


Поэтому "Когда же Павел хотел войти в народ,


ученики не допустили его" (Деяния святых


Апостолов, глава 19, стих 30), и все оставили его


("...все Асийские оставили меня", Второе послание к


Тимофею, глава 1, стих 15; "…все меня оставили",


Второе послание к Тимофею, глава 4, стих 16).


8. Древнейшими рукописями, дошедшими до


наших дней, являются синайская, ватиканская и


александрийская. Все они восходят к IV и V векам н.э.


Никто не может предположить, насколько до этого


были изменены Евангелия, учитывая то, что они


написаны на греческом языке, а не на языке Иисуса –


арамейском.


1 "Не думайте, что Я пришел нарушить закон или


пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо


истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни


одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока


не исполнится все" (Евангелие от Матфея, глава 5,


стихи17-18). Павел стремился собрать вокруг себя как


можно большее число последователей, даже если это было


вопреки предписаниям Иисуса, его миссии. Сам Павел


заявил: " Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил


себя, дабы больше приобресть: для Иудеев я был как


Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был


как подзаконный, чтобы приобресть подзаконных; для


чуждых закона - как чуждый закона, - не будучи чужд


закона пред Богом, но подзаконен Христу, - чтобы


приобресть чуждых закона; для немощных был как


немощный, чтобы приобресть немощных. Для всех я


сделался всем, чтобы спасти по крайней мере


некоторых. Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть


соучастником его" (Первое послание к Коринфянам, глава


9, стихи 19-23).


Моя великая любовь к Христу () открыла мне дорогу в Ислам


16


9. Со времен IV и V веков н.э1. между


различными рукописями существуют большие


разногласия по разным вопросам.


10. В четырех Евангелиях и Посланиях


содержатся много ошибок и противоречий2. Более


того, они слабо связаны со своими авторами.


Вышеперечисленные факты приведены мною


для того, чтобы доказать, что Евангелие, ниспосланное


Аллахом Иисусу, мир ему, до нас не дошло в своем


оригинальном виде. Исходя из этого, можно


утверждать, что четыре существующих на данный


момент Евангелия и Послания нельзя считать


соответствующими Евангелию, ниспосланному


Аллахом Иисусу.


Для аргументации верности данного


утверждения привожу следующую информацию.


Современное Христианское вероисповеда-ние


опирается на тексты Нового Завета, который


претерпел существенные изменения и поправки. Более


того, в каждом новом его издании существуют


изменения, отличающие его от предыдущих изданий.


Некоторые изменения настолько серьёзны, что


коренным образом меняют Христианскую веру.


1 Некоторые христианские священослужители говорят о


наличии тысяч рукописей Священной Книги. Однако какая


фактическая польза от тысяч рукописей, если среди них не


существует хотя бы двух тождественных рукописей?! В


переводе Нового Завета говорится: «... дошедшие до нас все


экземпляры Нового завета не одинаковы...». 2 Многочисленные ошибки в Священной Книге привели к


тому, что д-р Роберт Кил Целлер написал в своей книге


«Правда о Священной Книге», что "нет такой книги,


которая содержала бы столько изменений, ошибок и


искажений как Священная Книга".


Моя великая любовь к Христу () открыла мне дорогу в Ислам


17


Например, в Евангелиях от Марка и Луки были


удалены те отрывки, в которых говорится о


вознесении Иисуса на небо. Эти отрывки


подтверждают вознесение. В Евангелии от Марка


отмечается: "И так Господь, после беседования с ними,


вознесся на небо и воссел одесную Бога" (Евангелие от


Марка, глава 16, стих 19); "И когда благословлял их,


стал отдаляться от них и возноситься на небо"


(Евангелие от Луки, глава 24, стих 51).


А что касается вышеуказанного текста,


существующего в Евангелии от Марка, то он был


полностью удален вместе с другими предыдущими и


последующими текстами.


Текст в Евангелии от Луки стали писать таким


образом: "когда благословлял их, стал отдаляться


от них" (глава 24, стих 51).


Ошибки обнаруживаются и в Евангелии от


Матфея. В частности, то, что написано об Иисусе, мир


ему:


"Ибо приидет Сын Человеческий во славе


Отца Своего с Ангелами Своими, и тогда воздаст


каждому по делам его; Истинно говорю вам: есть


некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят


смерти, как уже увидят Сына Человеческого,


грядущего в Царствии Своем" (глава 16, стих 27-28).


Однако это пророчество не свершилось в свое


время, что без всякого сомнения доказывает


искаженность этого текста, Иисус этого не


произносил, ибо он – пророк и его пророчества всегда


свершаются!


Кроме того, Матфей противоречит сам себе на


одной и той же странице. Так, приведя мнение Иисуса


о Петре, он пишет, что Иисус сказал: "блажен ты,


Моя великая любовь к Христу () открыла мне дорогу в Ислам


18


Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь


открыли тебе это ... ты – Петр... и дам тебе ключи


Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то


будет связано на небесах, и что разрешишь на


земле, то будет разрешено на небесах".


А ниже он говорит: "Он же обратившись


сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне


соблазн! потому что думаешь не о том, что


Божие, но что человеческое" (Евангелие от Матфея,


глава 16, стихи 17-23).


В Евангелиях по-разному описываются также


события «распятия» Иисуса, мир ему. Например, в


Евангелии от Матфея мы читаем: "Также и


разбойники, распятые с Ним, поносили Его"


(Евангелия от Матфея, глава 27, стих 44), то есть речь


здесь идет о двух разбойниках, которые злословили о


нем. В Евангелии от Луки же читаем: "Один из


повешенных злодеев злословил Его и говорил: если


Ты Христос, спаси Себя и нас" (Евангелие от Луки,


глава 23, стих 39), то есть один разбойник оскорбляет


Иисуса, а другой – защищает.


Существует и много других примеров, которые


невозможно перечислить в настоящей книге. Ошибки,


изменения и противоречия обнаруживаются и в


Ветхом Завете1. Например, в 4-ой Книге царств


1 Признаний о наличии ошибок в Ветхом Завете много.


Среди них признание Второго Ватиканского Собора (1962-


1965), в котором говорится, что «Эти книги, хотя в них


есть вещи несовершенные и преходящие, тем не менее,


показывают истинную Божественную педагогику»


(Документы II Ватиканского собора. Москва: Паолине,


1998 г.). Итак, имеют место упущение и недостатки,


признание в которых – самый лучший свидетель.


Моя великая любовь к Христу () открыла мне дорогу в Ислам


19


говорится: "Двадцати двух лет был Охозия, когда


воцарился…" (4-ая Книга Царств, глава 8, стих 26), а


во Второй книге Паралипоменон говорится:


"Двадцати двух лет был Охозия, когда воцарился, и


один год царствовал в Иерусалиме; имя матери его


Гофолия, дочь Амврия" (Вторая книга


Паралипоменон, глава 22, стих 2) И в первом и во


втором случае – ему 22 года. А.И.. , а во Второй Книге


Паралипоменон читаем: "Восемнадцати лет был


Иехония, когда воцарился, и три месяца и десять


дней царствовал в Иерусалиме..."(глава 36, стих 9).


Во Второй Книге Царств (глава 6, стих 23) читаем: «И


у Мелхолы, дочери Сауловой, не было детей до дня


смерти», а дальше (глава 21, стих 8) говорится: «И


взял царь двух сыновей Рицпы, дочери Айя, которая


родила Саулу Армона и Мемфивосфея, и пять


сыновей Мелхолы, дочери Сауловой, которых она


родила Адриэлу, сыну Верзеллия из Мехолы». В


первом тексте у Мелхолы не было сына до смерти ее,


а во втором – у нее 5 сыновей, учитывая, что имя


Мехола (Вторая книга царств, глава 21, стих 8) еще


существует в копии Короля Джеймса и в новом


Всемирном Переводе Святых Священных Писаний


(New World Translation of the Holy Scriptures),


разработанный Свидетелями Иеговы. Однако это имя


заменили на "Мираб" в расширенном переводе


Библии, которая была издана в США в 1973 г., с целью


сокрытия противоречий.


Среди противоречий в Старом и Новом Заветах


отдельно стоит вопрос о лицезрении Аллаха. В то


Моя великая любовь к Христу () открыла мне дорогу в Ислам


20


время, когда в Евангелии от Иоанна говорится, что


"Бога не видел никто никогда" (глава 1, стих 18) и в


Первом послании Иоанна: "Бога никто никогда не


видел" (глава 4, стих 12). Это, в свою очередь,


противоречит тому, что написано в Книге "Бытие", а


именно, что Иаков видел Бога лицом к лицу, ибо он


говорит: "…я видел Бога лицом к лицу…" (глава 32,


стих 30).


Кроме того, в Книге «Исход» указывается, что


Бог общался с Моисеем лицом к лицу именно так, как


человек общается со своим другом: "И говорил


Господь с Моисеем лицем к лицу…" (глава 33, стих


11). Там же говорится "Потом взошел Моисей и


Аарон, ... они видели Бога, и ели и пили". (Исход,


глава 24, стих 9-11).


В Евангелии от Иоанна говорится также:


"Никто не восходил на небо, как только сшедший с


небес Сын Человеческий, сущий на небесах" (глава 3,


стих 13). Эти высказывания противоречат тому, что


написано в Книге «Бытие»: "И ходил Енох пред


Богом; и не стало его, потому что Бог взял его"


(глава 5, стих 23), и что сообщается в Четвертой


книге Царств: " В то время, как Господь восхотел


вознести Илию в вихре на небо..." (глава 2, стих 1).


Был ли только Иисус вознесен или наряду с ним


были вознесены и Енох и Илия?!


А столько противоречий содержат


многочисленные копии Нового Завета, такие, как


ивритский, греческий (септуагинта) и самаритянский


экземпляры, отличающиеся друг от друга!


Обращает на себя внимание тот факт, что многие


из авторов Священного Писания неизвестны. Так, в


предисловии к французской книге "Чтение


Священного Писания" говорится: "Все книги


Моя великая любовь к Христу () открыла мне дорогу в Ислам


21


Священного Писания – это труд авторов и редакторов,


которые среди своего народа проповедовали Слово


Божие. Однако многие из них были неизвестны".


Отношение Ислама к Священной Книге


отличается справедливостью, объективностью, и


сводится к мнению, что в этой Книге совместились


правдивость с неточностью. При этом, мерилом


являются Коран и Сунна. То, что в Писании


соответствует Корану и Сунне, то и является верным.


А то, что в Писании противоречит Корану и Сунне, то


и неверно. И если что-то сказано в Священном


Писании, но не сказано в Коране и Сунне, то об этом


следует молчать, то есть в сказанное не верить и не


опровергать.


А то, что касается оригинальных Священных


Книг, ниспосланных Аллахом пророкам Ибрагиму,


Моисею, Давиду, Иисусу и другим, мир им, то вера в


них – один из столпов Ислама, без которой человек не


считается мусульманином!


Истинность Благородного Корана


На протяжении 14-ти веков Священный Коран –


последнее из Писаний, которое ниспослал Аллах


людям – не подвергался людьми1 ни изменениям, ни


1 Немусульманский шотландский критик сэр Вильям Моэр в


своей книге "Биография Мухаммеда" пишет о Коране: "По


всей вероятности в мире не существует ни одной другой


книги, текст которой остался таким чистым на протяжении


XII веков". Итальянка Лаура Веччи Вальери в своей книге


"В защиту Ислама" пишет: "Есть еще доказательства того,


что источник Корана божественный. Это то, что его текст


остался неискаженным в течение долгих веков, и он


останется таким пока жизнь существует...". В конце своей


Моя великая любовь к Христу () открыла мне дорогу в Ислам



главная

Достоинство шестиднев ...

Достоинство шестидневного поста шаваля

Греческие адмиралы му ...

Греческие адмиралы мусульманского флота: Лев Триполийский и Дамиан из Тарса

Нефть в исламском мир ...

Нефть в исламском мире в Средние века: от военного дела до медицины

«Юманите»: корнем нас ...

«Юманите»: корнем насилия является израильская оккупация Палестины