РИХЛЯ: ПУТЕШЕСТВИЕ В ПОИСКАХ ЗНАНИЙ
В Средние века среди мусульман существовала традиция – отправляться в путешествие в поисках знаний. Ученые совершали многокилометровый путь, чтобы услышать один единственный хадис. Назывались такие путешествия «рихля», пишет сайт Fikriyat.
Как сообщается в хадисе, «Для тех, кто отправляется в путь ради обретения знаний, Аллах облегчит нахождение пути в Рай». Путешествие в поисках знаний называлось «рихля». А человек, совершавший его, именовался «рахиль», а люди, которые многократно отправлялись в такое странствие – «раххаля», «джавваля», «тавваф аль-акалим».
Первые рихля стали совершать еще при жизни Посланника Аллаха (мир ему). Чтобы услышать об исламе, обучиться основам этой религии, к нему приходили люди со всего Аравийского полуострова. В эпоху сахабов и табиинов самым важным из подобных путешествий считалось совершенное с целью узнать хадис. Ученые зачастую отправлялись за много километров, чтобы услышать непосредственно из уст передатчика одно единственное высказывание Посланника Аллаха (мир ему).
Источник: funci.org
При знакомстве с биографиями многих ученых Средневековья обращает на себя внимание тот факт, что они то и дело совершали путешествия, иногда за тысячи километров. Так они посещали значимые центры религиозных наук исламского мира, общались со своими коллегами, учились у знающих. Особое внимание уделялось обучению у признанных ученых и получение у них своего рода диплома – иджазы.
Знаменитый мусульманский мыслитель Абу Наср аль-Фараби (870-950) родился в городе Весидж в Фарабе (современный Отрар, Казахстан). С целью получить образование он сначала посетил Бухару, Самарканд, Мерв, Балх, после отправился в Багдад, где учился тонкостям арабского языка у знаменитого ученого Ибн ас-Сарраджа, а также прочитал с Ибн Хайланом книгу «Китаб аль-бурхан» («Вторая аналитика» Аристотеля). Такое путешествие продолжилось на протяжении всей его жизни.
Алжирский ученый, биограф и историк Ахмад Мухаммад аль-Маккари (1577-1632) родился в Тлемсене (Алжир). В поисках знаний он посетил такие культурные центры, как Фес, Марракеш, Тунис, Александрию, Каир, Хиджаз, Иерусалим, Шам и Газу. Знакомясь с разными учеными, он собирал сведения о них. Итогом его странствий стал труд «Нафх ат-тыбб», в котором представлены биографии более 280 алимов.
Источник: funci.org
Знаменитый арабский ученый, основатель социологии Ибн Халдун (1332-1406) первые 20 лет своей жизни провел в Тунисе, после 26 лет жил в Алжире, Марокко и Андалусии, на 4 года вернулся в Тунис, а последние 24 года жизни провел в Каире. Ибн Сина (980-1037) свое обучение начал в Бухаре, продолжил в Балхе, Хамадане, Хорасане, Рее и Исфахане.
«Воскрешение наук о вере» Имама Газали (1058-1111) является результатом его десятилетних путешествий, а «Мекканские откровения» Ибн Араби (1165-1240) – итогом посещения Мекки.
Существовали и определенные условия, которые должны были соблюдать рахили. Они не должны были гордиться многочисленностью своих рихлей, не отвлекаться в пути – узнав необходимые сведения, сразу же возвращаться и передавать свои знания другим. Собираясь в путь, человек должен быть позаботиться о том, чтобы в его отсутствие домочадцы не испытывали нужды.
