Ислам - это целостный образ жизни. Он учитывает все потребности человечества; духовный, эмоциональный и физический. Частью физического благополучия является сексуальное благополучие и здоровье. Бог создал секс не только для продолжения рода, но и для удовлетворения потребностей человечества в близости. Ислам не оставляет никакой части нашей жизни необъяснимой, и поэтому сексуальность и близость не являются темами, которые Коран и традиции Пророка Мухаммеда, может Бог хвалить его, избегать или пренебрегать.
Ислам поощряет брак и делает его единственным средством, с помощью которого можно удовлетворить их сексуальные потребности. Есть хорошо известные последствия, если человек вступает в добрачные отношения или ведет себя беспорядочно. К ним относятся нежелательная беременность, передача венерических заболеваний, распад семьи в случаях супружеской измены и эмоциональные трудности, возникающие в результате отношений без обязательств. Ислам знает об этих осложнениях и предостерегает человека, который не принимает этот вопрос всерьез. Ислам определяет добрачные и внебрачные сексуальные отношения как великие грехи.
«И не приближайтесь к незаконной сексуальной близости, потому что это позорное и аморальное открытие двери (другой безнравственности)». (Коран 17:32)
Когда мужчина или женщина могут вступать в брак, их следует поощрять и помогать в их попытках вступить в брак. Также, когда намерение стало ясно, пара должна как можно быстрее вступить в брак, чтобы не поддаваться искушению впасть в грех. Пророк Мухаммед поощрял брак, однако он поощрял пост для тех, у кого не было средств для вступления в брак. Он сказал: «Любой из вас, кто обладает физическими и финансовыми ресурсами для вступления в брак, должен делать это, потому что это помогает человеку оберегать их скромность, а тот, кто не может жениться, должен поститься, так как пост уменьшает сексуальное желание». [1]
Бог в бесконечной мудрости уводит нас от потенциально разрушительного поведения добрачных или внебрачных отношений и к поведению, которое позволяет нам жить жизнью, сосредоточенной на Боге, наслаждаясь близостью любовных отношений. На самом деле Бог вознаграждает нас за близость с нашим законным партнером. Пророк Мухаммед сказал своим спутникам, что «в сексуальном акте каждого из вас есть благотворительность». Товарищи спросили: «Когда один из нас исполнит свое сексуальное желание, получит ли он за это награду?» И он сказал: «Не думаете ли вы, что если бы он действовал против него незаконно, он бы согрешил? Точно так же, если он будет действовать по закону, он будет вознагражден ». [2]
Дарить удовольствие супругу - это очень полезный поступок. Сам брак рассматривается в исламе как самый продолжительный и непрерывный акт поклонения, который мусульмане совершают в течение своей жизни. Это партнерство между двумя, кто стремится угодить Богу; Таким образом, сексуальная близость между супругами является «искрой», которая укрепляет эту связь. По мере того как каждый человек стремится удовлетворить права и нужды другого, возникает любовь и нежность. Бог подчеркивает, что человек найдет близость и комфорт в законном союзе.
«И среди Его Знамений это то, что Он создал для вас жен из числа вас самих, чтобы вы могли найти в них покой, и Он поместил между вами любовь и милосердие. Воистину, в этом действительно есть знаки для людей, которые размышляют ». (Коран 30:21)
Пророк Мухаммед, пусть Бог хвалит его, был известен как любящий муж и семьянин. Известно, что он откровенно говорил со своими спутниками, мужчинами и женщинами, когда они спрашивали его о вопросах сексуального характера. Например, его ответы на вопросы включали такие мудрые советы: «Никто из вас не должен падать на свою жену, как животное; пусть они будут «посланником» между вами ». «А что такое посланник?» они спросили, и он ответил: «Поцелуи и слова». [3]
Пророк Мухаммед сказал: «Если один из вас говорит, когда он общается со своей женой:« Я начинаю с имени Бога, о Боже, держи сатану подальше от меня и держи сатану подальше от того, что Ты даровал нам », если постановлено, что у них должен быть ребенок, сатана никогда не причинит ему вреда ». [4]
Пророк Мухаммед никогда не смущался и не стремился дать четкие и понятные ответы на все вопросы, включая менструацию и оргазм. Однажды женщина спросила Пророка, нужно ли ей принимать ванну после влажного сна, на что он ответил: «Да, если она видит жидкость». [5]
Бог предопределил, чтобы наши супруги были такими же, как наши одежды, и чтобы муж и жена защищали друг друга и были близкими друзьями. Однако брак имеет много психологических, эмоциональных и физических аспектов, и все вопросы, связанные с физическим, эмоциональным и духовным здоровьем, должны быть решены, потому что все три области жизненно важны для здорового выживания брака. Бог дал разрешение супружеским парам исполнять их желания различными способами и в разных позициях.
«Твои жены - это дурь для тебя, так что иди на дурь, когда и как пожелаешь, и представь [праведность] для себя. И бойтесь Бога, и знайте, что вы (однажды) встретите Его… »(Коран 2: 223)
Коран и традиции Пророка Мухаммеда также обучают и советуют нам о любых запретах в рамках брака. Из вышеприведенного стиха Корана принимается и понимается, что в браке мужчина и женщина имеют право наслаждаться телами друг друга и интимным общением, однако они должны избегать секса, когда женщина менструирует или кровоточит после родов, и они должны никогда не занимайтесь анальным сексом.
Во второй части мы рассмотрим запреты в спальне и обсудим половое воспитание и его способность обучать детей здоровому исламскому отношению к браку, сексу и образу тела.
Ислам предлагает четкие ориентиры для всех мирских дел. Бог не создал нас, а затем бросил нас в космос. Он изложил все, что нам нужно знать в Коране, и продолжил его в соответствии с традициями Пророка Мухаммеда. Бог не оставлял нас барахтаться в море заблуждений и недоразумений; Пророк Мухаммед учил нас и учил нас, что нужно спросить, не знают ли они. Конечно, это указывает на то, что человек должен быть открытым и правдивым и никогда не уклоняться от того, чтобы задавать сложные или смущающие вопросы. Таким образом, многое из того, что мы понимаем в отношении этикета в спальне, исходит из вопросов, которые задают люди вокруг Пророка, да хвалит его Бог.
Бог говорит, чтобы наслаждаться близким обществом друг друга, получать удовольствие, утешение и наслаждение близостью брака, но Он также устанавливает несколько правил о недопустимом поведении. Из статьи 1 мы узнали, что воздержание от половых сношений, когда женщина менструирует или все еще кровоточит после родов, крайне важно. И муж, и жена должны удовлетворять сексуальные потребности друг друга и принимать во внимание руководство Корана и традиции Пророка Мухаммеда, да хвалит его Бог. Бог Возвышенный говорит:
И они спрашивают вас о менструации. Скажите: «Это вредно, поэтому держитесь подальше от женщин во время менструации и не входите к ним, пока они не станут чистыми. И когда они очистятся, придите к ним оттуда, где Бог назначил вас. Действительно, Аллах любит тех, кто постоянно раскаивается, и любит тех, кто очищает себя ». (Коран 2: 222)
Послеродовое кровотечение лечится так же, как менструация. Пара должна воздерживаться от половых отношений в течение этого времени и возобновить ее только после того, как жена выполнит ритуальную ванну.
Мы также узнали, что анальное общение - это тяжкий грех. Пророк Мухаммед сказал, что тот, кто имел анальный контакт со своей женой, был проклят. [1] В другой задокументированной традиции он специально сказал, чтобы избежать ануса и заниматься сексом во время менструации. [2] Даже если анальный половой акт совершается с согласия жены или у нее менструация, это все равно тяжкий грех. Взаимное соглашение не допускает запрещения чего-либо.
Гомосексуализм (секс между представителями одного пола) также запрещен. Гомосексуализм не принят в исламе, и этот сайт может предоставить вам больше информации о причинах такого запрета.
Для мужа и жены допустимо мастурбировать друг друга. Это подпадает под правила, вытекающие из стиха, который поощряет супружескую пару наслаждаться и радовать друг друга. «Твои жены - дурь для тебя, поэтому иди на дурь, когда и как ты будешь…» (Коран 2: 223)
Что касается вопроса о оральном сексе, это также является частью наслаждения обществом друг друга, и это регулируется двумя условиями; это не должно причинять вред или ухудшать жизнь как одному из супругов, так и загрязнения не должны проглатываться.
Занимаясь сексом, даже законный секс лишит законной силы поста. Таким образом, пара должна воздерживаться от этого во время поста. Это может представлять проблему в течение месяца Рамадан, когда мусульманин постится около 30 дней, но Бог разрешил женатым парам участвовать в нем после того, как пост нарушен.
«Ночью, предшествовавшей посту, было разрешено посещать ваших жен [для сексуальных отношений]. Это одежда для вас, а вы одежда для них. Бог знает, что вы обманывали себя, поэтому Он принял ваше покаяние и простил вас. Итак, теперь имейте отношения с ними и ищите то, что Бог определил для вас. И ешь, и пей, пока белая нить рассвета не станет для тебя отличной от черной нити [ночи]. Затем завершите пост до заката… »(Коран 2: 187)
Проблема полового воспитания часто обсуждается в мусульманских общинах, но нет никаких сомнений в том, что исламское образование должно включать компонент, объясняющий интимные вопросы. Родители обязаны готовить и обучать своих детей обо всех аспектах их жизни, включая физические и эмоциональные изменения, которые происходят в период полового созревания, и исламскую позицию в отношении сексуальности.
К сожалению, в мусульманской общине существует много недоразумений по поводу сексуальности. Многие мужья пренебрегают правом на сексуальную реализацию, которое принадлежит их супругам. Они могут даже полагать, что жена не может быть добродетельной и сексуальной одновременно. Чувство желания не означает, что женщина беспорядочная, и Пророк Мухаммед посоветовал мужьям, чтобы их жены достигли сексуального удовлетворения. Он говорил о важности прелюдии и использовании любящих слов во время близости. Сексуальная неудовлетворенность считается законным основанием для развода со стороны либо жены, либо мужа. Такие проблемы могут быть преодолены с учетом возраста, соответствующего половому воспитанию.
Отношения между мужем и женой - это основа, на которой строится семья, а хорошие крепкие семьи - это то, что составляет крепкое сообщество верующих. Интимные отношения между мужем и женой всегда должны рассматриваться как нечто особенное и личное. Это право как для мужчин, так и для женщин. Бог намекает на это в стихе: «… это одежда для вас, а вы одежда для них…» (Коран 2: 187) Слово одежда символизирует покрытие; точно так же, как одежда защищает тело, супруги также действуют как прикрытие друг друга, защищая секреты, честь и недостатки друг друга. В интимных ситуациях произносятся слова, рассказываются секреты, обнажаются души. Эти вопросы должны храниться между супружеской парой, за исключением случаев крайней необходимости, таких как медицинские вопросы.
