O verdadeiro significado do Al-Massih Ad
Dajjaal
O Al-Massih Ad-Dajjaal, é um dos filhos do Ádam,
Allah estará pondo à prova Seus servos, com ele, e lhe
dará domínio sobre algumas coisas, depois o
incapacitará de fazê-las.
Disse
Al-Qádhui I’yádhui, que Allah tenha
misericórdia dele: «As Tradições Proféticas que o Imam
Muslim introduziu no seu livro – Sahih Musllim – sobre a
história do Ad-Dajjaal: é um argumento legal dos
adeptos da verdade na autenticidade de sua existência,
e, por certo, ele é um indivíduo determinado, que Allah
estará pondo à prova Seus servos, com ele, e lhe dará
domínio sobre coisas do Seu poder, para se distiguir o
maligno do benigno, como:
A restauração de vida ao morto que ele mesmo o
matará.
O surgimento de floreios da vida terrena e a
fertilidade que estará com ele.
E seu paraíso e seu inferno, e seus dois rios.
E os tesouros da terra que o seguirão.
E seu comando ao céu a chover, e à terra a brotar.
Então, tudo isso será com a predeterminação de
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As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
Allah e Sua vontade, depois disso, Allah o incapacitará
de fazê-lo, como deisse: (E jamais será dado dominação
sobre outra passoa).
Assim sendo, não conseguirá matar aquele homem,
de novo, e nem outro homem, e seu assunto tornar-se-a
nulo, até esse dia, e o matará, Issa filho de Maria, que a
paz de Allah esteja com ele, e assim, Allah tornará
firmes os que creem.
Este é o princípio de adeptos da Sunnah, e um grupo
de adeptos da Jurisprudência Islâmica e da Tradição
Profética, e seus pares»1.
1Ikmálu Al-Mu'allim bi fawaídah Muslim (8/474).
As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
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A fraqueza do Al-Massih Ad-Dajjaal
O Al-Massih Ad-Dajjaal, é um ser humano fraco, que
não poderá remover a sua zarolhice, e quando o crente
atingir os seus dias, deverá procurar refúgio em Allah, e
em nada lhe prejudicará, com a permissão de Allah.
E disse Al-Muzhiri, que Allah tenha misericórdia
dele, no que transcreve do Imam Abu Bakri Al-Kalábázi,
que Allah tenha misericórdia dele, (faleceu no ano 384
da hégira): «E mesmo se não fosse zarolho, e tivesse
olhos saudáveis, não causaria suspeita, mas o Profeta,
que os elogios e a paz de Allah estejam com ele, apenas,
pretendia que:
Por certo, ele é um ser humano, e não é um animal
e muito menos um diabo.
E ele não tem superioridade de força, e nem
aumento de situação mais temível que a de um
dominador, opressor, insolente, tirano, dentre as
pessoas.
E, por certo, ele é um ser humano cuja aparência se
assemelha com a aparência deles, lhe magoa o que lhes
magoa, e necessita do que as pessoas necessitam.
E, por certo, ele foi atingido pela deformidade da
zarolhice, e não pode removê-la de si mesmo.
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As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
Se Allah, Exaltado seja Ele, concedesse ao mosquito
a autoridade sobre ele, com certeza, (o mosquito) iria
afastá-lo de tudo que ele reivindicará.
E, se ele mover de si uma veia estática ou desalterar
dele uma veia móvel, sua força extinguir-se ia dele e a
sua situação abalar-lhe ia.
Então, este é um incentivo do Profeta, que os
elogios e a paz de Allah estejam com ele, para quem
será posto à prova com os dias dele e para quem lhe
atingirá sua autoridade; para que não seja seu medo
dele maior que seu medo de qualquer um, dentre as
pessoas, que tenha sua autoridade»1.
E disse Al-Muzhiri, que Allah tenha misericórdia
dele: «E o resultado da interpretação do Al-Kalábázi: Por
certo, o Ad-Dajjaal é um ser humano como vós; aliás,
mais fraco que vós; pois, por certo, ele é um zarolho, e a
zarolhice é uma imperfeição e uma deformidade, então,
é muito necessário que ele não seja um Deus, por dois
(2) aspectos:
Primeiro: Por certo, Deus, é extremamente
necessário que a Sua entidade, seja livre de
deformidades e defeitos.
Segundo: Por certo, se ele fosse um Deus, com
efeito, teria removido o defeito de si mesmo, não teria
aceitado para si mesmo a imperfeição.
1Al-Mafátih fi sharhi Al-Massábih (5/410).
As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
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Depois a sua zarolhice: se for da parte dele mesmo,
então, Deus não diminui suas características.
E se for da parte de outro além dele – o que é
verdade – então ele uma criatura, imperfeito.
Então, é muito necessário que ele seja como o resto
das criaturas opressoras, injustas»1.
1Al-Mafátih fi sharhi Al-Massábih (5/410).
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As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
A situação do Al-Massih Ad-Dajjaal, neste
preciso momento
Consta na Tradição Profética, a elucidação da
situação do Al-Massih Ad-Dajjaal, neste preciso
momento, e a sua situação é a que se segue:
1. Por certo, neste preciso momento, ele está vivo.
Disse o Mensageiro de Allah, que os elogios e a paz
de Allah estejam com ele - reportando o que Tamim Ad
Dári, que Allah esteja satisfeito com ele, disse-lhe sobre
Ad-Dajjaal -: «E, por certo, eu informo-vos sobre mim,
por certo, eu sou Al-Massih, e, com efeito, estou
prestes a ser autorizado para sair». [Narrado por
Muslim].
2. Ele está numa ilha dentre as ilhas do mar.
Disse o Mensageiro de Allah, que os elogios e a paz
de Allah estejam com ele - reportando o que Tamim Ad
Dári, que Allah esteja satisfeito com ele – disse-lhe:
«Contou-me que, por certo, ele subiu numa
embarcação náutica, com trinta (30) homens
pertencentes das clãs Lakhmi e juzám1, então, as ondas
brincaram com eles por um (1) mês no mar, depois
trazeram o barco (e desembarcaram) perto da ilha, no
1Duas clãs do Iémen.
As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
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mar, até o lugar do pôr do sol, então, embarcaram
numas lanchas e entraram na ilha». [Narrado por
Muslim].
3. Ele encontra-se amarrado com veementes
correntes de ferro, e eis a descrição disso:
a) Suas mãos estão amarradas junto a seu pescoço,
com correntes de ferro.
b) Entre seus joelhos e seus calcanhares, há
veementes correntes, também.
Disse o Mensageiro de Allah, que os elogios e a paz
de Allah estejam com ele - reportando o que Tamim Ad
Dári, que Allah esteja satisfeito com ele – disse-lhe:
«Então, fomos adiante com destreza, até que entramos
na formidável fortaleza, portanto, encontramos lá um
grandioso homem em criação, nunca (antes) vimos um
homem igual, e com mais veementes correntes de
ferro, suas mãos estão amarradas junto a seu pescoço,
entre seus joelhos e seus calcanhares há veementes
correntes de ferro». [Narrado por Muslim]1.
1Livro: As dissensões e os sinais da Hora do Julgamento, capítulo: A história da Jassásah,
n° (2942), do Hadith da Fatimah Bint Qaiss, que Allah esteja satisfeito com ela.
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As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
Os sinais da saída do Al-Massih Ad-Dajjaal
A Tradição Profética chegou com a citação dos
sinais da saída do Al-Massih Ad-Dajjaal, e são:
1. Por certo, as tamareiras de Baysan deixarão de
frutificar.
E Baysan: é uma cidade que fica no norte da
Palestina, e no sul do lago de Tiberíades1, dela, fica a
25km de distância, e fica a 120km de Jerusalém.
Disse o Mensageiro de Allah, que os elogios e a paz
de Allah estejam com ele - reportando o que Tamim Ad
Dári, que Allah esteja satisfeito com ele – disse-lhe:
«Então, disse – i.e.: Ad-Dajjaal -: Informai-me das
tamareiras de Baysan?
Dissemos nós: De qual de seus assuntos procuras
saber?
Disse: Pergunto-vos de suas tamareiras: será que
continuam a frutificar? Dissemos para ele: claro que
sim.
Disse: Ora, está prestes a não frutificarem mais».
[Narrado por Muslim].
E, por certo, o surgimento desse sinal começou há
1Também conhecido como “Mar da Galileia” ou “Lago de Genesaré”.
As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
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oitocentos (800) anos atrás, aproximadamente, disse
Yáqutu Al-Hamawi, que Allah tenha misericórdia dele,
(faleceu no ano 626 da hégira): «E, por certo, vi (as
tamareiras de Baysan) várias vezes; eu não via senão
duas tamareiras não frutíferas»1.
1Mu'jam Al-Buldán (1/527).
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As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
tamareiras de Baysan
As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
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2. Esgotamento da água do Lago de Tiberíades.
E a sua água esgotou neste preciso momento, e
está cada vez mais reduzindo.
E Lago de Tiberíades: fica no norte da Palestina,
perto das colinas de Golã, fica a 150km de Jerusalém,
que fica no norte de Baysan, dela, fica a 25km de
distância.
Disse o Mensageiro de Allah, que os elogios e a paz
de Allah estejam com ele - reportando o que Tamim Ad
Dári, que Allah esteja satisfeito com ele – disse-lhe:
«Disse – i.e.: Ad-Dajjaal -: Informai-me do Lago de
Tiberíades?
Dissemos nós: De qual de seus assuntos procuras
saber?
Disse: Será que tem lá água? Disseram eles: Tem lá
muita água.
Disse: Ora, por certo, essa água está prestes a
esgotar». [Narrado por Muslim].
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As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
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Lago de Tiberíades.
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As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
Esgotamento de água da fonte do Lago de Tiberíades.
As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
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3. Esgotamento de água da fonte de Zughar, e os
seus habitantes não poderão mais semear com sua
água.
E a fonte de Zughar: fica na Jordânia, no sudeste da
costa do mar morto, no «Gawr as-Safi» perto da
drenagem do Wadi Al-Hasa, e fica a 27km da Província
de Karak, e fica a 85km de Jerusalém.
Disse o Mensageiro de Allah, que os elogios e a paz
de Allah estejam com ele - reportando o que Tamim Ad
Dári, que Allah esteja satisfeito com ele – disse-lhe:
«Disse – i.e.: Ad-Dajjaal -: Informai-me da fonte de
Zughar?
Dissemos nós: De qual de seus assuntos procuras
saber?
Disse: Será que lá na fonte tem água? E será que os
seus habitantes ainda semeiam com água da fonte?
Dissemos para ele: Sim, tem lá muita água, e os
seus habitantes ainda semeiam com sua água».
[Narrado por Muslim].
Disse Abd Al-Haqq Ad-Dihlawi, que Allah tenha
misericórdia dele, (faleceu no ano 1052 da hégira):
«Zughar: é uma vila na Síria, e lá tem uma fonte de
água, e o esgotamento de sua água, é um dos sinais da
saída do Ad-Dajjaal»1.
1Lum’át At-tanqíh fi sharhi Mishkát Al-Masuábih (8/714).
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As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
E, por certo, o Muhammad Al-Bashári, que Allah
tenha misericórdia dele, (faleceu no ano 380 da hégira),
descreveu a cidade de Zughar com suas palavras: «É
uma cidade que assassinará os estranhos, com a água
em extinção, e quem o Anjo da morte atrasar-se para
ele, que vá para lá, e não conheço na história do Islam
uma cidade igual à ela, nesta categoria, e, por certo, vi
cidades atingidas por epidemias mas não são como
ela»1.
E, por certo, nomeamos um homem da nossa
confiança para viajar à cidade de «Zughar», e perguntar
os seus habintantes sobre «a fonte de Zughar»; então,
guiaram-no até ela, retratou-a com vídeos e fotografias,
e beneficiaram-lhe com a seguinte referência: «Por
certo, a fonte de Zughar, há dez (10) anos atrás, estava
cheio de água doce, da qual irrigavam suas plantações,
e dela dependiam.
E quanto a este presente momento, no ano 1443 da
hégira, sua água é muito pouca; e é chamada
atualmente
por:
(A’in
prematuramente morta)»2.
A’bátah
1Ahsanu At-taqássim fi ma’arifati Al-aqálim (pag. 178).
i.e.:
fonte
2A referência deles está autenticada junto de nós com som e imagem.
As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
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As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
Esgotamento de água da fonte de Zughar
As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
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* E a elucidação da Tradição Profética que se
mencionou esse assunto, é a que se segue:
Disse o Mensageiro de Allah, que os elogios e a paz
de Allah estejam com ele - reportando o que Tamim Ad
Dári, que Allah esteja satisfeito com ele – disse-lhe:
«Então, fomos adiante com destreza, até que entramos
na formidável fortaleza, portanto, encontramos lá um
grandioso homem em criação, nunca (antes) vimos um
homem igual, e com mais veementes correntes de
ferro, suas mãos estão amarradas junto a seu pescoço,
entre seus joelhos e seus calcanhares há veementes
correntes de ferro.
Dissemos: Ai de ti! O que és tu?
Disse: Por cero, vós estais em posição de obter a
minha informação, então, informai-me quem são
vocês?
Disseram: Nós somos pessoas do povo árabe,
subimos numa embarcação náutica, então, coincidimos
com o mar em fúria1, e as ondas brincaram conosco
por um (1) mês no mar, depois trazemos o barco e
desembarcamos, no mar, perto desta tua ilha, então,
embarcamos numas lanchas e entramos na ilha, então,
deparou-se conosco uma besta hirsuta, cabeluda – e
numa outra narração: um Homem que arrastava o seu
cabelo -, não se sabia distiguir a sua frente de sua
1Mar em fúria: i.e.: Agitou-se e transgrediu o seu limite habitual.
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As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
traseira pela grande quantidade de pelos.
Dissemos: Ai de ti! O que és?
Então, a besta falou: Sou Jassássah1.
Dissemos: E o que é Jassássah?
Ela disse: Ide, voluntariamente, a este homem, na
formidável fortaleza, pois, por certo, ele deseja ouvir
vossa informação.
Então, chegamos perto de ti com destreza, e
temomos a ela, e desconfiamos de ela ser uma diaba.
Então, disse: Informai-me das tamareiras de
Baysan?
Dissemos nós: De qual de seus assuntos procuras
saber?
Disse: Pergunto-vos de suas tamareiras: será que
continuam a frutificar?
Dissemos para ele: claro que sim.
Disse: Ora, está prestes a não frutificarem mais.
Disse: Informai-me do Lago de Tiberíades?
Dissemos nós: De qual de seus assuntos procuras
saber?
Disse: Será que tem lá água?
Disseram eles: Tem lá muita água.
1 Jassássah: i.e.: Espiã. Foi chamada assim; porque ela sonda as informações para o Ad
Dajjaal
As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
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Disse: Ora, por certo, essa água está prestes a
esgotar.
Disse: Informai-me da fonte de Zughar?
Dissemos nós: De qual de seus assuntos procuras
saber?
Disse: Será que lá na fonte tem água? E será que os
seus habitantes ainda semeiam com água da fonte?
Dissemos para ele: Sim, tem lá muita água, e os
seus habitantes ainda semeiam com sua água».
[Narrado por Muslim]1.
1Livro: As dissensões e os sinais da Hora do Julgamento, capítulo: A história da Jassásah,
n° (2942), do Hadith da Fatimah Bint Qaiss, que Allah esteja satisfeito com ela.
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As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
Quando sairá o Al-Massih Ad-Dajjaal?
O Al-Massih Ad-Dajjaal, ele mesmo, informou de
que, por certo, a sua saída está próxima, e o Profeta,
que os elogios e a paz de Allah estejam com ele,
ratificou tal informação, disse o Mensageiro de Allah,
que os elogios e a paz de Allah estejam com ele -
reportando o que Tamim Ad-Dári, que Allah esteja
satisfeito com ele – disse-lhe: «E, por certo, eu1,
informo-vos sobre mim, por certo, eu sou Al-Massih, e,
com efeito, estou prestes a ser autorizado para sair».
[Narrado por Muslim]2.
E dentre os sinais de sua saída, consta: A conquista
da Constantinopla3, não somente invadí-la militarmente
e não conquistá-la.
Pois, os muçulmanos atacaram-na, várias vezes, e a
primeira batalha houve na era do Muawiyah Ben Abi
1Al-Massih Ad-Dajjaal.
2Livro: As dissensões e os sinais da Hora do Julgamento, capítulo: A história da Jassásah,
n° (2942), do Hadith da Fatimah Bint Qaiss, que Allah esteja satisfeito com ela.
3Constantinopla: Atual Istambul.
E, por certo, foi erguida por Istanbul Timeu e morreu antes de sua conclusão, depois seu
filho Constantino concluiu com a sua construção; então, ficou a ser chamada por
«Istanbul», em homenagem ao «Istanbul», pai do Constantino, e foi chamada por
«Constantinopla», em homenagem ao «Constantino», fundador do reino de Roma.
E depois de sua conquista nas mãos do Muhammad, o Conquistador, que Allah tenha
misericórdia dele, no ano (857 da hégira), ele a chamou por: «Islambul» i.e.: A cidade do
Islam.
E no ano (1350 da hégira), foi alterado seu nome para «Islambul».
As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
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Sufian, que Allah esteja satisfeito com ele e seu pai, no
ano (49 da hégira), mas, por certo, não foi conquistada.
E quanto à sua conquista, consiste em dois (2)
momentos:
O primeiro momento: A conquistou o Mhammad
Ben Murád Ben Muhammad, que Allah tenha
misericórdia dele, o apelidado por «Muhammad, o
conquistador», no ano (857 da hégira), por meio de um
combate, e esta conquista não é um sinal da saída do
Ad-Dajjaal; porque é uma conquista por meio de um
combate.
Disse o Al-Mullá Al-Qári, que Allah tenha
misericórdia dele, (1014 da hégira): «Constantinopla: foi
conquistada por meio de um intenso combate»1.
O segundo momento: Será conquistada, no final
dos tempos, com tahlil2 e takbir3, sem nenhum
combate, e esta conquista é um sinal da saída do Ad
Dajjaal.
E
quando os muçulmanos conquistarem a
Constantinopla, no final dos tempos, com tahlil e takbir,
sem nenhum combate, sairá o Al-Massih Ad-Dajjaal, e,
por certo, indica isso o que se segue:
1. Disse o Profeta, que os elogios e a paz de Allah
estejam com ele: «Já ouviram falar de uma cidade, uma
1Mirqátu Al-Mafátih(8/3416).
2A palavra: Lá iláha illa Allahu, i.e.: Não existe deus senão Allah.
3A palavra: Allahu Akbaru, i.e.: Allah é Maior.
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As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
direção dela, é vista a terra1, e na outra direção, é visto
o mar2?
Disseram: Claro que sim, ó Mensageiro de Allah.
Disse: A Hora do Julgamento não advirá até que
um grupo de setenta mil (70.000) dentre os filhos do
Is’haq3 ataque essa cidade.
E quando chegarem nessa cidade, vão acampar
nela, e não combaterão com espadas e nem lançarão
setas, apenas dirão: Não existe deus senão Allah e
Allah é Maior, então, um dos dois (2) muros da cidade
afundará – Disse o Thaur: Não o conheço4 a não ser
que disse: a direção do mar-.
Depois dirão pela segunda vez: Não existe deus
senão Allah e Allah é Maior, então, o outro muro da
cidade, também afundará.
Depois dirão pela terceira vez: Não existe deus
senão Allah e Allah é Maior, então, será aberta para
eles, e assim, entrarão e tomarão os despojos.
E enquanto eles se distribuem os restos de guerra,
lhes
chegará o grito (de um invocador de
socorrimento), dirá: por certo, o Ad-Dajjaal já saiu,
1É vista a terra: Na sua direção Oeste e Leste.
2É visto o mar: Na sua direção Norte e Sul.
3Dentre os filhos do Is’haq: Os muçulmanos da descendência do Profeta Is’haq, que a paz
de Allah esteja com ele.
4Não o conheço: Não suponho o Abu Hurairah, que Allah esteja satisfeito com ele.
As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
61
então, abandonarão tudo e retornarão». [Narrado por
Muslim]1.
Disse o Mensageiro de Allah, que os elogios e a paz
de Allah estejam com ele: «Então, (Os muçulmanos)
conquistarão a Constantinopla, e enquanto eles se
distribuem os restos de guerra, e pendurarem suas
espadas na oliveira, o Shaytán gritará para eles: por
certo, o Ad-Dajjaal já vos sucedeu nas vossas famílias,
então, sairão enquanto essa informação será falsa.
E quando virem ao Levante, sairá o Ad-Dajjaal».
[Narrado por Muslim]2.
Disse o Ibn Kasir, que Allah tenha misericórdia dele:
«Será autorizado para ele – i.e.: Ad-Dajjaal sair, no fim
dos tempos, depois da conquista dos muçulmanos à
cidade da Roma, chamada por: (Constantinopla)»3.
1Livro: As dissensões e os sinais da Hora do Julgamento, capítulo: Não advirá a Hora do
Julgamento até que um homem passe por sepultura de um homem, e desejar estar no
lugar do morto por tantas tribulações, n° (2920), do Hadith de Abu Hurairah, que Allah
esteja satisfeito com ele.
2 Livro: As dissensões e os sinais da Hora do Julgamento, capítulo: A conquista da
Constantinopla, a saída do Ad-Dajjaal, e a descida do Issa filho de Maria n° (2897), do
Hadith de Abu Hurairah, que Allah esteja satisfeito com ele.
3Al-Bidayah wa An-Nihayah (19/205).
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As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
A causa da saída do Al-Massih Ad-Dajjaal
Allah fez para cada coisa uma causa; e a causa da
saída do Al-Massih Ad-Dajjaal, será uma ira que o
tornará irritado, disse o Náfi’, que Allah esteja satisfeito
com ele: «O Ibn Umar encontrou Ibn Ibn Suáid numa
das ruas de Madinah, então, (Ibn Umar) disse-lhe uma
palavra que o deixou irritado, então, seu corpo ficou
inchado (por tanta ira) até que ocupou a rua.
Então, entrou na casa da Hafsa enquanto a
informação chegou a ela.
Então, ela disse para ele: Que Allah tenha
misericórdia de ti! O que pretendias com Ibn Suáid?!
Acaso não tomaste conhecimento que, por certo, o
Mensageiro de Allah, que os elogios e a paz de Allah
estejam com ele, disse: Apenas, sairá por uma ira que o
tornará irritado?». [Narrado por Muslim]1.
Disse o As-Suan’ãni, que Allah tenha misericórdia
dele, (faleceu no ano 1182 da hégira): «E não
mencionou a sua causa, e o propósito é: por certo, Allah,
Exaltado seja Ele, quando permitir a sua saída, causará
o que lhe deixará irado»2.
1 Livro: As dissensões e os sinais da Hora do Julgamento, capítulo: A citação do Ibn
Suayyád, n° (2932).
2At-Tanwir sharh Al-jámi’ As-saghir (4/205).
As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
63
O lugar da saída do Al-Massih Ad-Dajjaal
A Tradição Profética chegou com a elucidação do
lugar da saída do Al-Massih Ad-Dajjaal, e a elucidação
disso é a que se segue:
1. Por certo, ele sairá da direção do leste, i.e.: da
direção leste de Madinah.
Disse o Mensageiro de Allah, que os elogios e a paz
de Allah estejam com ele: «Por certo, ele está no mar
levantino1, ou no mar do Iémen2, não, mas na direção
do leste3». [Narrado por Muslim]4.
2. Disse Abu Abdillah Muhammad Al-Qurtubi, que
Allah tenha misericórdia dele: «Uma dúvida, ou uma
conspiração dele, que os elogios e a paz de Allah
estejam com ele, ou ele pretendeu ambiguidade ao
ouvinte, depois negou isso e renunciou com uma
averiguação e disse: (não, mas na direção do leste)»5.
1Mar levantino: Mar Mediterrâneo.
2Mar do Iémen: Situa-se no Sul do Iémen e Omã, e é chamado atualmente por: «Mar da
Arábia».
3A descrição aplica-se ao “Mar Cáspio”, e ele é o maior corpo de água fechado e interior
da terra em área.
4Livro: As dissensões e os sinais da Hora do Julgamento, capítulo: A história da Jassásah,
n° (2942), do Hadith da Fatimah Bint Qaiss, que Allah esteja satisfeito com ela.
5At-Tazkirah bi Ahwál Al-mautá wa umur al-ákhirah, i.e.: A recordação das situações dos
mortos e dos assuntos da derradeira vida (pag. 1344).
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As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
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3. Sairá de Khurasan.
E Khurasan: é um território vasto que inclui: Sul do
mar Cáspio, e sua direção Sudoeste, e sua direção
Sudeste, estendendo-se ao Sul1.
Disse Abu Bakri As-Siddiq, que Allah esteja satisfeito
com ele: «O Mensageiro de Allah, que os elogios e a
paz de Allah estejam com ele, contou-nos que: Por
certo, o Ad-Dajjaal sairá de uma terra do leste
chamada por: Khurasan, lhe seguirá povos cujos rostos,
serão como escudos curvados2». [Narrado por
Ahmad]3.
1As fronteiras Khurasan: Ao norte: fica o mar Cáspio e rio Amu Dária ou Amudária, e ao
Sul: fica a Carmânia ou Quermã, e ao Leste: fica a Cabul ou Cábul, e ao Oeste: fica a
Junaqan.
2Disse An-Nawawi, que Allah tenha misericórdia dele, no Sharh Muslim (18/37): «E o seu
significado: É uma comparação de rostos dos Turcos, na sua vastidão e no destaque de
suas bochechas, com escudos curvados».
3Fi Al-Musnad, nº (12).
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As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
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4. Será seguido por setenta mil (70.000) judeus de
Isfahan ou Isfahã, sobre suas cabeças ou seus ombros
haverá xales.
Isfahan ou Isfahã: é uma cidade no Sul de Teerã ou
Teerão, dela, fica a 450km de distância.
E Xale: é um tipo de vestuário que com o qual os
Judeus cobrem suas cabeças ou seus ombros.
Disse o Mensageiro de Allah, que os elogios e a paz
de Allah estejam com ele: «Seguirá o Ad-Dajjaal setenta
mil (70.000) judeus de Isfahan ou Isfahã, sobre suas
cabeças ou seus ombros haverá xales». [Narrado por
Muslim]1.
Disse o Ibn Kasir, que Allah tenha misericórdia dele:
«O seu manifesto surgimento da travessia Isfahan ou
Isfahã, chamada por: (Al-Yahúdiyah), e terá auxílio de
setenta mil (70.000) judeus de seus habitantes,
carregarão espadas e sobre suas cabeças ou seus
ombros haverá xales verdes, e também terá auxílio de
setenta mil (70.000) de Tártaros, e um grupo da
população de Khurasan»2.
1Livro: As dissensões e os sinais da Hora do Julgamento, capítulo: No resto das narrações
do Ad-Dajjaal, n° (2944), do Hadith de Anass Ben Máliq, que Allah esteja satisfeito com
ele.
2Al-Bidayah wa An-Nihayah (19/205).
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As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
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Xale
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As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
5. Quando sair, sua ambição e seu objetivo será
Madinah.
Disse o Profeta, que os elogios e a paz de Allah
estejam com ele: «O Al-Massih virá da direção do leste,
sua ambição será Madinah». [Narrado por Muslim]1.
E talvez a causa de sua ambição por Madinah, é
pelo fato de, por certo, a fé recolher-se lá, disse o
Mensageiro de Allah, que os elogios e a paz de Allah
estejam com ele: «Por certo, a fé recolher-se-a à
Madinah, como a serpente se recolhe a seu buraco».
[Narrado por Al-Bukhari e Muslim]2.
6. Irá a Madinah num caminho entre Levante e
Iraque.
Disse o Mensageiro de Allah, que os elogios e a paz
de Allah estejam com ele: «Por certo, ele sairá num
caminho entre Levante e Iraque». [Narrado por
Muslim]3.
Disse Abu Al-Abbass Ahmad Al-Qurtubi, que Allah
tenha misericórdia dele, (faleceu no ano 656 da hégira):
«O começo da saída do Ad-Dajjaal será em Khurasan,
1Livro: A peregrinação, capítulo: A preservação de Madinah contra a entrada de epidemia
e Ad-Dajjaal, n° (1380), do Hadith de Abu Hurairah, que Allah esteja satisfeito com ele.
2Narrado por Al-Bukhari, no livro: As virtudes de Madinah, capítulo: A fé recolher-se-a à
Madinah, n° (1876), e Muslim narrou no livro: A fé, capítulo: Por certo o Islam começou
estranho e voltará a ser estranho, e por certo, ele recolher-se-a entre as duas mesquitas,
n° (147), do Hadith de Abu Hurairah, que Allah esteja satisfeito com ele.
3Livro: As dissensões e os sinais da Hora do Julgamento, capítulo: A citação do Ad-Dajjaal,
suas características e o que há com ele, n° (2937), do Hadith de An-Nawwáss Ben Sam’ãn,
do Hadith de Abu Hurairah, que Allah esteja satisfeito com ele.
As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
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depois sairá entre Iraque e Levante, rumo à Hijaz1»2.
1Makkah e Madinah.
2Al-Mufhimu limá ashkala min talkhiss kitábi Muslim (116/23).
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As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
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A situação das pessoas quando o Al
Massih Ad-Dajjaal sair
A Tradição Profética chegou com a elucidação da
situação das pessoas quando o Al-Massih Ad-Dajjaal
sair, e isso da seguinte forma:
1. Por certo, eles fugiram dele nas montanhas.
Disse o Mensageiro de Allah, que os elogios e a paz
de Allah estejam com ele: «Por certo, as pessoas
fugirão do Ad-Dajjaal nas montanhas». [Narrado por
Muslim].
2. Os muçulmanos estarão em guerra com os
romanos, depois os muçulmanos sairão vitoriosos sobre
eles e ganharão muitos despojos, pois, aí, receberão a
notícia sobre a saída do Ad-Dajjaal, então, lançarão tudo
que haverá em suas mãos de despojos e o resto dos
bens; com medo por suas mulheres e por suas crianças,
e irão a suas famílias para informarem-se sobre a notícia
dele.
Disse Ibn Mass’ûd, que Allah esteja satisfeito com
ele: «Então, enquanto eles nessa situação, será quando
receberão a notícia sobre um suplício maior que
aquele, então, lhes chegará o grito (de um invocador
de socorrimento), dirá: por certo, o Ad-Dajjaal
sucedeu-lhes nos seus descendentes, então, ignorarão
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As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
tudo que haverá em suas mãos e aproximar-se-ão,
então, enviarão dez (10) cavaleiros de reconhecimento
e investigação». [Narrado por Muslim].
3. Irá lhe enfrentar – durante o seu advento à
Madinah – um homem crente, dentre seus habitantes,
então, ele lhe dirá: Testemunho que, por certo, tu és
Ad-Dajjaal.
Disse o Mensageiro de Allah, que os elogios e a paz
de Allah estejam com ele: «Então, lhe enfrentará, nesse
dia, um homem que será o melhor dentre as pessoas –
ou: um dos malhores dentre as pessoas -, ele lhe dirá:
Testemunho que, por certo, tu és Ad-Dajjaal».
[Narrado por Al-Bukhari e Muslim].
As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
75
* E a elucidação de Tradições Proféticas que se
mencionou esse assunto, é a que se segue:
1. Segundo Ummu Sharik, que Allah esteja satisfeito
com ela: «Por certo, ela ouviu o Profeta, que os elogios
e a paz de Allah estejam com ele, dizendo: Por certo, as
pessoas fugirão do Ad-Dajjaal nas montanhas.
Disse Ummu Sharik: Ó Mensageiro de Allah, então,
onde estarão os Árabes, nesse dia?
Disse: Eles serão poucos». [Narrado por Muslim]1.
2. Segundo Yusair Ben Jábir, por certo, o Abdullah
Ben Mass’ûd, que Allah esteja satisfeito com ele, disse:
«Por certo, a Hora do Julgamento não advirá até que a
herança não seja distribuída, e não se ficará feliz com
os restos de guerra.
Depois reclinoun a sua mão assim – em direção ao
Levante – dizendo: um inimigo que reunirá hostes
contra os muçulmanos, e os muçulmanos reunirão
hostes contra eles.
Disse eu: É a Roma que pretendes referir?
Disse ele: É claro que sim; e haverá junto desse
vosso combate um forte desafio.
Os muçulmanos irão demandar às forças de
reconhecimento para o combate, geralmente não
voltam de lá (vivos), então, combaterão até que
1Livro: As dissensões e os sinais da Hora do Julgamento, capítulo: No resto das narrações
do Ad-Dajjaal, n° (2945).
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As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
estejam separados pela barreira da noite, então, estes
e àqueles voltarão, todos sem vitória, e as forças de
reconhecimento perecerão.
Depois os muçulmanos demandarão às forças de
reconhecimento para o combate, geralmente não
voltam de lá (vivos), então, combaterão até que
estejam separados pela barreira da noite, então, estes
e àqueles voltarão, todos sem vitória, e as forças de
reconhecimento perecerão.
Depois os muçulmanos demandarão às forças de
reconhecimento para o combate, geralmente não
voltam de lá (vivos), então, combaterão até que
estejam separados pela barreira da noite, então, estes
e àqueles voltarão, todos sem vitória, e as forças de
reconhecimento perecerão.
E quando for o quarto dia; o resto de muçulmanos
apressar-se-a (para depará-los e combatê-los), então,
Allah decretará para eles a derrota, e lhes matará com
uma matança – ou disse: nunca será vista igual, ou
disse: jamais foi vista igual -, até que, por certo, o
pássaro passará pelas suas regiões, e não conseguirá
superar, a menos que cairá morto, então, filhos do
mesmo pai, que antes eram cem (100), contar-se-ão,
mutuamente, e não irão encontrar sobreviventes
exceto um homem, então, com que restos de guerra se
ficará feliz?! E que herança será distribuída?!
Enquanto eles nessa situação, será quando
As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
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receberão a notícia sobre um suplício maior que
aquele, então, lhes chegará o grito (de um invocador
de socorrimento), dirá: por certo, o Ad-Dajjaal
sucedeu-lhes nos seus descendentes, então, ignorarão
tudo que haverá em suas mãos e aproximar-se-ão,
então, enviarão dez (10) cavaleiros de reconhecimento
e investigação.
Disse o Mensageiro de Allah, que os elogios e a paz
de Allah estejam com ele: Por certo, eu conheço os seus
nomes, e os nomes de seus pais, e as cores de seus
cavalos.
Eles serão os melhores cavaleiros, nesse dia, por
toda superfície da terra – ou: serão um dos melhores
cavaleiros, nesse dia, por toda superfície da terra -».
[Narrado por Muslim]1.
E a palavra do Profeta, que os elogios e a paz de
Allah estejam com ele, nesta narração: «Por certo, eu
conheço os seus nomes, e os nomes de seus pais, e as
cores de seus cavalos», e a sua palavra, que os elogios e
a paz de Allah estejam com ele, numa outra narração:
«Então, enquanto eles se distribuem os restos de
guerra, e pendurarem suas espadas na oliveira…»2; isso
indica que, por certo, a batalha no final dos tempos,
será travada com cavalos e espadas.
1 Livro: As dissensões e os sinais da Hora do Julgamento, capítulo: A aproximação do
massacre dos Romanos diante da vinda do Ad-Dajjaal, n° (2899).
2Já antecedeu a sua extração (pag. 40).
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As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
E será que a batalha será, apenas, travada com isso,
ou também será travada com os equipamentos
modernos de combate?
Ninguém sabe disso senão Allah.
3. Disse o Mensageiro de Allah, que os elogios e a
paz de Allah estejam com ele: «Sairá o Ad-Dajjaal,
então, enfrentar-lhe-a um homem dentre os crentes,
então, se deparará com ele um povo munido de
espadas – homens armados do Ad-Dajjaal – então,
dirão para ele: Onde pretendes ir?
E ele dirá: Pretendo encontrar-me com esse que
saiu.
Eles dirão: E não crês em nosso senhor?
E ele dirá: Não há bloqueio de visão (zarolhice) em
nosso Senhor.
Eles dirão: Matai-o.
Então, dirão uns aos outros: Não é que, por certo,
vosso senhor proibiu-vos de matar alguém sem seu
conhecimento e sua ordem e sua autorização?
Então, o levarão até o Ad-Dajjaal, e quando o
crente ver a ele, logo dirá: Ó humanos, este é o Ad
Dajjaal, que o qual o Mensageiro de Allah, que os
elogios e a paz de Allah estejam com ele, mencionou.
Então, o Ad-Dajjaal dará ordem para que fosse
estendido de barriga.
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