As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética e
seu esclarecimento com mapas comtemporâneos
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As narrações sobre Ad-Dajjaal na
Tradição Profética e seu
esclarecimento com mapas
comtemporâneos
Autoria
Sua excelência Dr. AbdulMuhsin Ben Muhammed AlQasim
Imam e orador da nobre mesquita do Profet
As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
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Em nome de Allah, O Misericordioso, O Misericordiador
Prefácio
Todos os louvores são de Allah, O Senhor dos
mundos, e que os elogios e a paz estejam com o nosso
Profeta Muhammad, sua família e seus companheiros,
todos juntos.
Prosseguindo:
Por certo, o assunto da Hora (do Julgamento) será
coisa formidável, e com a misericórdia de Allah,
Glorificado seja Ele, fez da Hora prenúncios; para que as
criaturas possam voltar contritos para Ele, e para que
possam se preparar para a prestação de contas, e assim
como Ele fez da Hora prenúncios; fez de alguns
prenúncios, pontos de referência, que através dos quais
são conhecidos (os prenúncios), e dentre os prenúncios
que tem pontos de referência, consta: A saída do Al
Massih Ad-Dajjaal1.
E pela magnitude de sua sedução, cada Profeta,
dele, advertiu seu povo, e o Profeta Muhammad, que os
elogios e a paz estejam com ele, advertiu dele e revelou
o seu assunto com pontos de referência mais claros.
1O Falso Messias.
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As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
E pelo risco de sua sedução, colecionei as Tradições
Proféticas Autênticas, que se mencionou o Al
Massih Ad-Dajjaal, e apresentei, explícitamente, os seus
termos desconhecidos, e os lugares que vem
mencionados nelas, os elucidei com mapas e
fotografias, e mencionei as causas da salvação dele;
para que acrescentasse a crença inabanável do
muçulmano de que ele, por certo, é o falso; então, ele
fica precatado dele e abstém-se de sua sedução, e eu o
chamei por: «As narrações sobre Ad-Dajjaal na
Tradição Profética e seu esclarecimento com mapas
comtemporâneos».
Peço a Allah que beneficie (as pessoas) com este
livro, e que nos proteja da sedução do Al-Massih Ad
Dajjaal.
E que os elogios e a paz de Allah estejam com nosso
Profeta Muhammad, sua família e seus companheiros,
todos juntos.
Dr. AbdulMuhsin Ben Muhammad AlQasim
Imam e orador da nobre mesquita do Profeta
Completei a sua compilação no dia 25 do mês de Rajab, do ano 1443
da hégira
As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
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Plano do livro
Dividi o livro em objetos de pesquisa, da seguinte
forma:
Primeiro objeto de pesquisa: O nome do Al
Massih Ad-Dajjaal.
Segundo objeto de pesquisa: A razão de se chamar
por: «Al-Massih Ad-Dajjaal».
Terceiro objeto de pesquisa: A comprovação das
narrações do Al-Massih Ad-Dajjaal.
Quarto objeto de pesquisa: O Al-Massih Ad-Dajjaal,
é um dos sinais maiores da Hora do Julgamento.
Quinto objeto de pesquisa: Advertência do Al
Massih Ad-Dajjaal.
Sexto objeto de pesquisa: O medo dos Sahabah da
dissensão do Al-Massih Ad-Dajjaal.
Sétimo objeto de pesquisa: As características do Al
Massih Ad-Dajjaal.
Oitavo objeto de pesquisa: O verdadeiro significado
do Al-Massih Ad-Dajjaal.
Nono objeto de pesquisa: A fraqueza do Al
Massih Ad-Dajjaal.
Décimo objeto de pesquisa: A situação do Al
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As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
Massih Ad-Dajjaal, neste preciso momento.
Décimo primeiro objeto de pesquisa: Os sinais da
saída do Al-Massih Ad-Dajjaal.
Décimo segundo objeto de pesquisa: Quando sairá
o Al-Massih Ad-Dajjaal?
Décimo terceiro objeto de pesquisa: A causa da
saída do Al-Massih Ad-Dajjaal.
Décimo quarto objeto de pesquisa: O lugar da
saída do Al-Massih Ad-Dajjaal.
Décimo quinto objeto de pesquisa: A situação das
pessoas quando o Al-Massih Ad-Dajjaal sair.
Décimo sexto objeto de pesquisa: A velocidade da
caminhada do Al-Massih Ad-Dajjaal, na terra.
Décimo setimo objeto de pesquisa: O Al
Massih Ad-Dajjaal não entrará nas cidades de Makkah e
Madinah.
Décimo oitavo objeto de pesquisa: O terror do Al
Massih Ad-Dajjaal não entrará em Madinah.
Décimo nono objeto de pesquisa: O local onde o
Al-Massih Ad-Dajjaal se alojará, do lado de Madinah.
Vigéssimo objeto de pesquisa: O tempo de
permanência do Al-Massih Ad-Dajjaal na terra.
Vigéssimo primeiro objeto de pesquisa: A
dissensão do Al-Massih Ad-Dajjaal.
Vigéssimo segundo objeto de pesquisa: A
As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
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sabedoria por detrás da dissensão do Al-Massih Ad
Dajjaal.
Vigéssimo terceiro objeto de pesquisa: O veredito
sobre seguir o Al-Massih Ad-Dajjaal.
Vigéssimo quarto objeto de pesquisa: As pessoas
mais violentas para o Ad-Dajjaal.
Vigéssimo quinto objeto de pesquisa: As causas de
salvação da sedução do Al-Massih Ad-Dajjaal.
Primeiro sexto objeto de pesquisa: A morte do Al
Massih Ad-Dajjaal.
Vigéssimo sétimo objeto de pesquisa: Os mapas
demonstrativos de lugares mencionados nas narrações
do Al-Massih Ad-Dajjaal.
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As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
O nome do Al-Massih Ad-Dajjaal
O Al-Massih Ad-Dajjaal, foi chamado por suas
características mais conhecidas; e ele tem quatro (4)
nomes:
1. Al-Massih Ad-Dajjaal.
O Profeta, que os elogios e a paz de Allah estejam
com ele, disse: «Buscai refúgio em Allah, contra a
sedução do Al-MassihAd-Dajjaal».
[Narrado
Muslim]1.
por
2. O Messias da perdição.
O Profeta, que os elogios e a paz de Allah estejam
com ele, disse: «O Messias da perdição, sairá defronte
ao leste». [Narrado por Ibn Hibban]2.
3. O Zarolho, Ad-Dajjaal.
O Profeta, que os elogios e a paz de Allah estejam
com ele, disse: «Por certo, o zarolho, Ad-Dajjaal - O
Messias da perdição - sairá defronte ao leste, num
1Livro: As mesquitas e os lugares da oração, capítulo: O que contra o qual deve se buscar
refúgio, n° (588), do Hadith de Abu Hurairah, que Allah esteja satisfeito com ele.
2Livro: A história, capítulo: A informação dele, que os elogios e a paz de Allah estejam
com ele, das dissensões e eventos que irão acontecer no seu povo, n° (6812), do Hadith de
Abu Hurairah, que Allah esteja satisfeito com ele.
As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
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tempo de dissidência e desunião das pessoas».
[Narrado por Ibn Hibban]1.
4. O Zarolho, O Mentiroso.
O Profeta, que os elogios e a paz de Allah estejam
com ele, disse: «Nenhum Profeta foi enviado a não ser
que advertiu seu povo do zarolho, o mentiroso».
[Narrado por Al-Bukhari e Muslim]2.
E não é correto chamá-lo por: «Al-Massikh Ad
Dajjaal».
Disse o Ibn Abd Al-Barr, que Allah tenha
misericórdia dele (faleceu no ano 463 da hégira):
«Alguns narradores das Tradições Proféticas, por certo,
diziam a respeito do Ad-Dajjaal: Al-Missih, e outrosainda
diziam: Al-Missikh. E tudo isso, junto dos sábios, é
incorreto»3.
1A história anterior.
2Narrado por Al-Bukhari, no livro: As dissensões, capítulo: A citação do Ad-Dajjaal, n°
(7131), e Muslim narrou no livro: As dissensões e os sinais da Hora do Julgamento,
capítulo: A citação do Ad-Dajjaal, suas características e o que há com ele, n° (2933), do
Hadith de Anass Ben Máliq, que Allah esteja satisfeito com ele.
3At-Tamhid (14/188).
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As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
A razão de se chamar por: «Al-Massih Ad
Dajjaal»
O nome Al-Massih Ad-Dajjaal é composto por duas
palavras:
A primeira: «Al-Massih», e a outra: «Ad-Dajjaal», e
cada uma delas, tem um significado na razão do seu
nome.
Primeiro: A razão do seu nome: «Al-Massih»:
1. Por sua varredura por toda a terra, i.e.: vagueará
por ela e entrará em todas as cidades, exceto as cidades
de Makkah e Madinah.
2. E foi dito: Porque, por certo, ele tem um olho
apagado1.
Segundo: A razão do seu nome: «Ad-Dajjaal»:
1. Porque, por certo, ele tem um mentiroso, pois o
Ad-Dajjaal mentirá para as pessoas.
2. E foi dito: pelo seu disfarce e enganação às
pessoas.
E foi caracterizado por Ad-Dajjaal; para destacar-se
do Messias filho de Maria, que a paz esteja com ele.
1At-Tamhid (14/188), Tafsir Al-Qurtubi (4/89).
As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
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A comprovação das narrações do Al
Massih Ad-Dajjaal
As narrações que se mencionou o Al-Massih Ad
Dajjaal, são narrações autênticas, continuamente
correntes - de muitas linhas de transmissão que,
habitualmente, é impossível todos narradores
cooperarem com a mentira -, e quem negá-las, não tem
argumento algum, disse o Ibn Kasir, que Allah tenha
misericórdia dele, (faleceu no ano 774 da hégira):
«Quanto às narrações que se menciona Ad-Dajjaal,
apenas, são muitas para serem contadas; pela sua
dispersão e abundância de seus narradores nas coleções
de tradições autênticas, tradições boas, tradições
ininterruptas, e assim por diante»1.
E disse também, que Allah tenha misericórdia dele:
«Por certo, muitas facções dentre os Khawarij2, Al
Jahmiyyah3, e alguns Al-Mutazilah4, negaram por
completo, a saída do Ad-Dajjaal, e rejeitaram todas as
Tradições Proféticas que mencionam o Ad-Dajjaal, e não
fizeram nada (ignoraram completamente), por isso,
saíram do espaço dos teólogos; por terem rejeitado as
1Tafsir Ibn Kasir (2/464).
2Dissidentes ou rebeldes.
3Seguidores do Al-Jahm Ben Safwán.
4Seguidores do Wassil Ben A’tua’
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As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
informações autênticas, narradas do Mensageiro de
Allah, que os elogios e a paz de Allah estejam com ele,
de forma contínua e regular, e de vários aspectos»1.
E disse Al-Qattáni, que Allah tenha misericórdia
dele, (faleceu no ano 1345 da hégira): «As narrações da
saída do Al-Massih Ad-Dajjaal: Vários (narradores)
citaram que elas (as narrações) foram mencionadas de
muitas e autênticas linhas de transmissão, de um grande
grupo de Sahabah, e consta no “At-Taudhih2” do Imam
Ash-Shaukani, cem (100) narrações, e elas estão nas
coleções de tradições autênticas, tradições de grandes
glossários, tradições ininterruptas, e essa frequência de
narrações ocorre mesmo com número inferior a esse
(cem), e como então, com essa totalidade?!
E disse um deles: As informações do Ad-Dajjaal
suportam volumes (de livros), e, por certo, muitos
imames, destacaram cem (100) narrações numa única
publicação»3.
E se for dito: Porque o nome Al-Massih Ad-Dajjaal,
não foi francamente mencionado no Sagrado Alcorão?
Disse o Ibn Kasir, que Allah tenha misericórdia dele:
«Não foi francamente mencionado pelo seu nome no
Alcorão, como forma de desdenhar a ele, uma vez que
1Al-Bidayah wa An-Nihayah (19/193).
2i.e.: O livro “At-Taudhih fi tawatur má ja’ fi Al-Mahdi Al-muntazuar wa Ad-Dajjaal wa Al
Massih”, e ele já foi escrito, e tem uma cópia na biblioteca do Shaikh Hammád Al-Ansari,
que Allah tenha misericórdia dele.
3Nazmu al-mutanásir (pag. 228).
As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
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ele irá reivindicar a divindade, enquanto ele é um ser
humano, e apesar de ser da espécie humana, ele é uma
criatura deficiente, o seu estado adversa a magnificência
de um senhor, a sua grandeza, a sua majestade e a sua
purificação da deficiência, então, o seu assunto, diante
de Allah, é desprezível para ser mencionado, e é menor e
rechaçado para ser mostrado e advertido do assunto de
sua reivindicação.
Mas os Mensageiros defenderam a honra do
Senhor, O Todo-Poderoso, então, mostraram o seu
assunto para seus povos, e os advertiram do que há com
ele de seduções enganosas, e de fenómenos
sobrenaturais passados e desaparecidos.
E se contentou com a informação dos Profetas, e a
sua continuação regular do líder dos filhos do Ádam, o
líder dos piedosos, que ser mencionado no Magnífico
Alcorão, o assunto de um ser desprezível, no que diz
respeito à magnificência, e a elucidação de seu assunto
foi confiado a todo nobre Profeta.
E se disseres: Por certo, o Faraó já foi mencionado
no Alcorão, e, com efeito, ele reivindicou o que
reivindicou da divindade, da mentira, e da infâmia, uma
vez que ele disse:
﴾لَعلۡٱ مكبر انأ﴿
﴾Sou vosso senhor, o altíssimo ﴿ [An-Názi’ât: 24]
Então, a resposta é: Por certo, o assunto do Faraó já
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As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
passou, e a sua mentira se tornou evidente para cada
crente e sensato, enquanto que o assunto do Ad-Dajjaal
virá»1.
1Al-Bidayah wa An-Nihayah (19/197).
As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
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O Al-Massih Ad-Dajjaal, é um dos sinais
maiores da Hora do Julgamento
A Hora do Julgamento tem sinais, menores e
maiores, e os sinais maiores da Hora do Julgamento
quando emergirem, a Hora do Julgamento chegará, e
dentre os sinais maiores da Hora do Julgamento, está: O
surgimento do Al-Massih Ad-Dajjaal, e o do que foi
mencionado a respeito disso:
1.Disse Huzaifah Ben Assid Al-Ghifári, que Allah
esteja satisfeito com: «O Profeta, que os elogios e a paz
de Allah esteja satisfeito com ele, apareceu diante de
nós, enquanto lembrávamo-nos, então ele disse: Do
que lembrais-vos mutuamente?
Disseram: Lembramo-nos da Hora do Julgamento.
Disse: Por certo, jamais ela advirá até verdes dez
(10) sinais.
Então, mencionou: o fumo, o Ad-Dajjaal, a besta, o
nascer do sol no poente, a descida do Issa filho de
Maria, que a paz de Allah esteja com ele, e Ya’juj e
Ma’juj.
E três (3) eclipses: um eclipse pelo leste, e um pelo
oeste, e um pela península arábica.
E o último sinal é: Uma chama que emergirá do
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As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
Iémen, afastará as pessoas para o lugar de sua
reunião». [Narrado por Muslim]1.
2. Disse o Mensageiro de Allah, que os elogios e a
paz de Allah estejam com ele: «Três (3) sinais quando
emergirem,
﴾Não beneficiará a alma alguma sua fé, se ela não
houver crido antes, ou não houver logrado nenhum
bem, em sua fé﴿ [Al’An'âm: 158]: o nascer do sol no
poente, o Ad-Dajjaal e a besta da terra». [Narrado por
Muslim]2.
1Livro: As dissensões e os sinais da Hora da Julgamento, capítulo: Os sinais que emergirão
antes da Hora do Julgamento, n° (2901).
2Livro: A fé, capítulo: A elucidação do tempo em que nenhuma fé será aceite, n° (157), do
Hadith de Abu Hurairah, que Allah esteja satisfeito com ele.
As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
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Advertência do Al-Massih Ad-Dajjaal
Os Profetas advertiram todos seus povos do Al
Massih Ad-Dajjaal pela gravidade de sua dissensão, e
sobre isso, os teólogos muçulmanos marcharam,
lembrando e advertindo (os demais) dele, e a elucidação
disso é a que se segue:
1. Os Profetas, que a paz de Allah esteja com eles,
advertíam seus povos do Ad-Dajjaal, disse o Mensageiro
de Allah, que os elogios e a paz de Allah estejam com
ele: «Não há nenhum Profeta a não ser que, por certo,
advertiu seu povo do zarolho, o impostor, ora, por
certo, ele é zarolho, e com efeito, vosso Senhor não é
zarolho, e está escrito entre seus olhos: (as letras ف ك
ر)1». [Narrado por Al-Bukhari e Muslim], acrescentou o
Muslim: «Saibam, por certo, nenhum de vós verá seu
Senhor, O Todo-Poderoso, até que antes morra»2.
E disse Ibn Hajar, que Allah tenha misericórdia dele,
(faleceu no ano 852 da hégira): «A palavra dele: (por
certo, ele é zarolho, e com efeito, vosso Senhor não é
zarolho), na verdade, limitou-se nisso, apesar das
1i.e: Descrente.
2Narrado por Al-Bukhari, no livro: O Jihad e as biografias, capítulo: Como se faz a
exposição do Islam para uma criança, n° (3057), e Muslim narrou no livro: As dissensões e
os sinais da Hora do Julgamento, capítulo: A citação do Ibn Suayyád, n° (2931), do Hadith
de Ibn Umar, que Allah esteja satisfeito com ele e seu pai.
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As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
evidências de inovação serem evidentes no Ad-Dajjaal;
por ser a zarolhice, um traço sensível que pode ser
apreciado pelo estudioso e pelo público, e por aquele
que não se guia às evidências intelectuais.
E quando reivindicar a divindade, enquanto ele é
uma criatura deficiente, e Deus é Sublimado acima da
deficiência; então, fica sabido que ele, por certo, é um
impostor.
E há nele: o aviso sobre a sua reivindicação da
divindade é uma mentira, pois, por certo, a visualização
de Allah, Exaltado seja Ele, restringe-se com a morte, e o
Ad-Dajjaal, por certo, alegará que é Allah, e mesmo
assim, as pessoas se avistarão dele»1.
2. O nosso Profeta Muhammad, que os elogios e a
paz de Allah estejam com ele, advertiu sua nação dele, e
disse: «Por certo, eu advirto-vos dele, não há nenhum
Profeta a não ser que, com efeito, advertiu seu povo
dele, por certo, o Núh advertiu seu povo dele.
Mas digo-vos, a respeito dele, uma palavra que
nenhum Profeta disse para seu povo, saibam: Por
certo, ele é zarolho, e com efeito, Allah, Bendito e
Exaltado seja Ele, não é zarolho». [Narrado por Al
Bukhari e Muslim]2.
1Fathu Al-Bári (13/96).
2Narrado por Al-Bukhari, no livro: O Jihad e as biografias, capítulo: Como se faz a
exposição do Islam para uma criança, n° (3057), e Muslim narrou no livro: As dissensões e
os sinais da Hora da Julgamento, capítulo: A citação do Ibn Suayyád, n° (2931), do Hadith
de Ibn Umar, que Allah esteja satisfeito com ele e seu pai.
As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
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Disse Ibn Hajar, que Allah tenha misericórdia dele:
«Foi dito: Por certo, o segredo na particularização do
Profeta, que os elogios e a paz de Allah estejam com ele,
com o aviso mencionado, apesar de ser a evidência
mais clara no desmentir do Ad-Dajjaal, é: por certo, o
Ad-Dajjaal emergirá, exatamente, no seu povo e não no
outro, dentre os povos passados.
E a informação indica que: por certo, uma vez
sabido que o seu surgimento é exclusivo para este povo,
então, está fora da questão ele ter surgido num outro
povo, como também está fora do conhecimento de
todos, o momento da chegada da Hora do
Julgamento»1.
3. O Mensageiro, que os elogios e a paz de Allah
estejam com ele, informou a imensidão de sua
dissensão, então, disse: «Entre a criação do Ádam até a
chegada da Hora do Julgamento (não há) uma criação
maior que o Ad-Dajjaal». [Narrado por Muslim], e
numa sua outra narração: «Um assunto maior que o
Ad-Dajjaal»2.
i.e.: Não há entre a criação do Ádam até a chegada
da Hora do Julgament, uma dissensão maior que o Ad
Dajjaal; pela imensidão de sua dissensão e de sua
1Fathu Al-Bári (13/96).
2Livro: As dissensões e os sinais da Hora da Julgamento, capítulo: O resto das narrações
do Ad-Dajjaal, n° (2946), do Hadith de Imrán Ben Husuain, que Allah esteja satisfeito com
ele e seu pai.
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As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
calamidade, e pela gravidade de sua enganação e de sua
provação1.
Disse
Al-Qádhui I’yádhui, que Allah tenha
misericórdia dele, (faleceu no ano 544 da hégira): «A
palavra dele: (Maior que o Ad-Dajjaal), é a grandeza do
caso e a imensidão da dissensão, e não é a grandeza do
corpo; essa é a opinião mais evidente.
E, por certo, é possível que sugira a grandeza do
corpo»2.
4. O Profeta, que os elogios e a paz de Allah estejam
com ele, buscava refúgio em Allah contra sua dissensão
na oração, disse a Aisha, que Allah esteja satisfeito com
ela: «Escutei o Mensageiro de Allah, que os elogios e a
paz de Allah estejam com ele, enquanto buscava
refúgio em Allah contra a dissensão do Ad-Dajjaal».
[Narrado por Al-Bukhari e Muslim]3.
5. O Profeta, que os elogios e a paz de Allah estejam
com ele, ordenou seu povo a buscar refúgio em Allah
contra ele, então, disse: «Buscai refúgio em Allah
contra o castigo de Allah, buscai refúgio em Allah
contra o castigo da sepultura, buscai refúgio em Allah
contra a dissensão do Ad-Dajjaal, buscai refúgio em
1Mirqátu Al-Mafátih(8/3452).
2Ikmálu Al-Mu'allim bi fawaídah Muslim (8/504).
3Narrado por Al-Bukhari, no livro: Azán (A chamada para a oração), capítulo: A súplica
antes do salam, n° (832), e Muslim narrou no livro: As mesquitas e os lugares da oração,
capítulo: Do que se busca refúgio na oração, n° (587), do Hadith de Abu Hurairah, que
Allah esteja satisfeito com ele.
As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
23
Allah contra a dissensão da vida e da morte». [Narrado
por Muslim]1.
6. Os teólogos muçulmanos ordenavam a
recordação do Al-Massih Ad-Dajjaal, de tempo em
tempo; para terem cuidado de sua dissensão, disse As
Safárini, que Allah tenha misericórdia dele, (faleceu no
ano 1188 da hégira): «É necessário para cada teólogo
muçulmano, difundir as narrações do Ad-Dajjaal às
crianças, às mulheres e aos homens, sobre tudo, nessa
nossa era, onde as dissensões uparam-se, e as
provações aumentaram, e os marcos das Tradições
Proféticas obliteraram-se»2.
1Livro: As mesquitas e os lugares da oração, capítulo: Do que se busca refúgio na oração,
n° (588), do Hadith de Abu Hurairah, que Allah esteja satisfeito com ele.
2Lawámiu’ Al-Anwár Al-Bahiyyah (2/106).
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As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
O medo dos Sahabah da dissensão do Al
Massih Ad-Dajjaal
Os Sahabah lembravam-se mutuamente do Al
Massih Ad-Dajjaal por medo de sua dissensão e, por
certo, indica isso o que se segue:
1. Disse Abu Said Al-Khudri, que Allah esteja
satisfeito com ele: «Revezávamos o Mensageiro de
Allah, que os elogios e a paz de Allah estejam com ele,
então, pernoitávamos diante dele; para quando ele
estar em extrema necessidade de algo, ou acontecer
lhe um assunto durante à noite, poder nos enviar,
então, o número dos contentados com isso e dos
homens que revezavam diante dele aumenou.
E conversávamos, então, numa certa noite, o
Mensageiro de Allah, que os elogios e a paz de Allah
estejam com ele, saiu e veio até nós e disse: Que
conversa confidencial é essa, acaso não vos coibi da
confidência?
Disse: Dissemos: Voltámo-nos arrependidos para
Allah, ó Profeta de Allah, apenas, estávamos na
conversa sobre o Al-Massih, por medo dele.
Então, ele disse: Porventura posso eu informar-vos
As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
25
o que é mais terrível por vós que Al-Massih, para mim?
Disse: Dissemos: Pois sim.
Disse: A idolatria oculta, que consiste em um
homem começar a fazer para o lugar de um outro
homem». [Narrado por Ahmad]1.
2. Segundo An-Nawwáss Ben Sam’ãn, que Allah
esteja satisfeito com ele e seu pai, disse: «O Mensageiro
de Allah, que os elogios e a paz de Allah estejam com
ele, mencionou o Ad-Dajjaal numa manhã, então,
depreciou2 e depois deu importância3, até pensamos
que ele está ao lado da facção da tamareira.
Quando fomos até ele, soube aquilo em nós,
então, disse: Qual é a vossa situação?
Dissemos: Ó Mensageiro de Allah, mencionaste o
Ad-Dajjaal pela manhã, então, depreciaste e depois
deste importância, até pensamos que ele está ao lado
da facção da tamareira!
Então, ele disse: O que mais temo, por vós, não é o
Ad-Dajjaal; se ele surgir, enquanto eu permaneço entre
vós; então, eu serei o argumentador dele, além de
vocês, e se ele surgir, enquanto eu não permaneço
entre vós; então, cada homem será argumentador de si
1No Al-Musnad n° (11252).
2Seu assunto.
3Sua dissensão
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As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
mesmo, e Allah será meu secessor, e é Protetor de
cada muçulmano». [Narrado por Muslim]1.
1Livro: As dissensões e os sinais da Hora do Julgamento, capítulo: A citação do Ad-Dajjaal,
suas características e o que há com ele, n° (2937).
As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
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As características do Al-Massih Ad-Dajjaal
A Tradição Profética chegou com a elucidação das
características do Al-Massih Ad-Dajjaal para que o
crente esteja advertido dele; disse Abu Abdillah
Muhammad Al-Qurtubi, que Allah tenha misericórdia
dele, (faleceu no ano 671 da hégira): «O Profeta, que os
elogios e a paz de Allah estejam com ele, descreveu o
Ad-Dajjaal de uma forma que não deixa dúvidas para o
possuidor de inteligência, e essas características são
todas elas evidentemente censuráveis para todo
possuidor de sentidos sãos, mas aquele a quem Allah
decretar-lhe o sofrimento, seguirá o Ad-Dajjaal naquilo
que reivindicará da mentira e idiotice, e será vedado de
seguir a verdade e a luz da leitura»1, e essas
características são:
1. Corpo volumoso.
Disse o Mensageiro de Allah, que os elogios e a paz
de Allah estejam com ele – reportando o que disse o
Tamím Ad-Dári, que Allah esteja satisfeito com ele -:
«Então, fomos adiante com destreza, até que entramos
numa formidável fortaleza, portanto, encontramos lá
um grandioso homem em criação, nunca (antes) vimos
um homem igual». [Narrado por Muslim].
1At-Tazkirah bi Ahwál Al-mautá wa umur al-ákhirah (pag. 1279).
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As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
2. Um homem de cor vermelha, i.e.: branco que
tende para o ruivo.
Disse o Mensageiro de Allah, que os elogios e a paz
de Allah estejam com ele: «Depois fui olhando para os
lados, então, deparei-me com um homem vermelho,
volumoso». [Narrado por Al-Bukhari e Muslim].
3. É um zarolho, seu olho é como se fosse uma uva
flutuante.
Disse o Mensageiro de Allah, que os elogios e a paz
de Allah estejam com ele: «E, por certo, Al-Massih Ad
Dajjaal é zarolho de olho direito, seu olho é como se
fosse uma uva flutuante1». [Narrado por Al-Bukhari e
Muslim].
E na narração do Muslim: «Ad-Dajjaal é zarolho de
olho esquerdo».
Disse Ibn Abdi Ad-Dáim An-Nuaim, que Allah tenha
misericórdia dele, (faleceu no ano 831 da hégira): «O
zarolho de todas as coisas: o defeituoso, o desonroso, e
os dois (2) olhos do Ad-Dajjaal têm deficiência: um deles
tem a cegueira completa, e o outro é saliente e
defeituoso»2.
E disse Al-Muzhiri, que Allah tenha misericórdia
dele, (faleceu no ano 727 da hégira): «E se for dito: Qual
é a sabedoria por ele ter sido criado zarolho?
1E numa outra narração: «Enxugado», i.e.: Seu brilho se foi.
2Al-Lámi’u As-Sabih bi sharhi Al-jami’ As-Sahih (10/27).
As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
29
É dito: Porque, por certo, se ele fosse atingido por
uma outra deformidade que não seja a zarolhice, não
seria tão aparente como a zarolhice, ou porque será um
sinal visível irá demonstrar a sua mentira e a sua magia.
E se for dito: Se ele fosse cego, por certo, seria mais
evidente que a zarolhice, então, porque não foi criado
cego.
É dito: Porque, por certo, Allah predestinou a usá-lo
para descaminhar as pessoas, e se ele fosse cego, não
teria ele seduzido e descaminhado»1.
4. Por cima do seu olho enxugado há um duro
únguis, i.e.: um pedaço de carne que envolve a visão.
Disse o Mensageiro de Allah, que os elogios e a paz
de Allah estejam com ele: «Por certo, o Ad-Dajjaal tem
um olho enxugado, há nele um duro únguis». [Narrado
por Muslim].
5. Está escrito entre seus olhos: (as letras ر ف ك),
i.e.: descrente, todo muçulmano poderá ler.
Disse o Mensageiro de Allah, que os elogios e a paz
de Allah estejam com ele: «O Ad-Dajjaal tem um olho
enxugado, está escrito entre seus olhos a palavra
“descrente”, depois a soletrou: ( ر ف ك), todo
muçulmano poderá ler». [Narrado por Muslim].
6. Cabelos compridos.
1Al-Mafátih fi sharhi Al-Massábih (5/409).
30
As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
Disse o Mensageiro de Allah, que os elogios e a paz
de Allah estejam com ele: «O Ad-Dajjaal é zarolho de
olho esquerdo, cabeludo». [Narrado por Muslim].
7. O cabelo de sua cabeça é muito encaracolado,
i.e.: que não é fluido, e o Ad-Dajjaal é um homem
vermelho, e o cabelo encaracolado não se harmoniza
com homem vermelho; portanto, esta é uma descrição
de descriminação para ele1.
Disse o Mensageiro de Allah, que os elogios e a paz
de Allah estejam com ele: «E vi atrás dele um homem
de cabelo encaracolado, crespo». [Narrado por Al
Bukhari e Muslim].
Disse Al-Qadhi Iyádhi, que Allah tenha misericórdia
dele: «Como a Sudão»2.
8. Não terá filhos.
Disse o Mensageiro de Allah, que os elogios e a paz
de Allah estejam com ele: «Por certo, não terá filhos».
[Narrado por Muslim].
1Al-Lámi’u As-Sabih bi sharhi Al-jami’ As-Sahih (10/27).
2Masháriqu Al-Anwár (2/183).
As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
31
* E a elucidação de Tradições Proféticas que se
mencionou esse assunto, é a que se segue:
1. Disse a Fatimah Bint Qaiss, que Allah esteja
satisfeito com ela: «Ouvi o chamado de um chamador –
o chamador do Mensageiro de Allah, que os elogios e a
paz de Allah estejam com ele – chamando: A oração é
ajuntadora de pessoas, então, logo saí para a mesquita
e rezei com o Mensageiro de Allah, que os elogios e a
paz de Allah estejam com ele, e eu estava na fileira das
mulheres, a que seguia as costas dos homens.
Quando o Mensageiro de Allah, que os elogios e a
paz de Allah estejam com ele, terminou de fazer sua
oração, sentou-se no púlpito rindo, então disse: Que
cada homem mentanha-se no seu lugar de oração,
depois disse: Acaso sabem porque vos reuni?
Disseram: Allah e Seu Mensageiro sabem melhor.
Disse: Eu, por Allah, não vos reuni por desejo e
nem por medo, mas vos reuni porque o Tamim Ad-Dári
era um homem cristão, veio e jurou lealdade (a mim) e
islamizou-se, e contou-me uma conversa harmoniosa
com o que eu vos contava sobre Al-Massih Ad-Dajjaql.
Contou-me que, por certo, ele subiu numa
embarcação náutica, com trinta (30) homens
pertencentes das clãs Lakhmi e juzám1, então, as ondas
brincaram com eles por um (1) mês no mar, depois
1Duas clãs do Iémen.
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As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
trazeram o barco (e desembarcaram) perto da ilha, no
mar, até o lugar do pôr do sol.
Então, embarcaram numas lanchas e entraram na
ilha, então, deparou-se com eles uma besta hirsuta,
cabeluda, não sabiam distiguir a sua frente de sua
traseira pela grande quantidade de pelos, disseram: Ai
de ti! O que és?
Então, a besta falou: Sou Jassássah1.
Disseram eles: E o que é Jassássah?
Ela disse: Ó gente! Ide a este homem, na
formidável fortaleza, pois, por certo, ele deseja ouvir
vossa informação.
Disse: ela nomeou um homem para nós, temomos
que seja uma diaba.
Então, fomos adiante com destreza, até que
entramos
na formidável fortaleza, portanto,
encontramos lá um grandioso homem em criação,
nunca (antes) vimos um homem igual, e com mais
veementes correntes de ferro, suas mãos estão
amarradas junto a seu pescoço, entre seus joelhos e
seus calcanhares há veementes correntes de ferro».
[Narrado por Muslim]2.
1 Jassássah: i.e.: Espiã. Foi chamada assim; porque ela sonda as informações para o Ad
Dajjaal
2Livro: As dissensões e os sinais da Hora do Julgamento, capítulo: A história da Jassásah,
n° (2942).
As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
33
2. Disse o Mensageiro de Allah, que os elogios e a
paz de Allah estejam com ele: «Vi-me, hoje à noite, em
sonhos, junto da kaabah – e numa outra narração do
Albukhari e Muslim: Enquanto eu dormia, vi-me
circundando a kaabah -.
Então, vi um homem moreno, como a mais bela
morenice dos homens, que poderes ver, seu cabelo
tocava entre seus ombros, com cabelo penteado - e
numa outra narração deles: Com cabelo liso e solto -,
gotejava água da sua cabeça, colocava suas mãos nos
ombros de dois homens, e ele no meio deles
circundando a Casa, então, eu disse: Quem é este?
Eles disseram: Al-Massih filho de Maria.
E vi atrás dele um homem de cabelo encaracolado,
crespo, zarolho de olho esquerdo. - E numa outra narração deles: Depois fui olhando
para os lados; então, deparei-me com um homem
vermelho, volumoso – comparativamente às pessoas
que eu já vi, ele é muito parecido com Ibn Qatan1,
colocava suas mãos nos ombros de dois homens
circundando a Casa.
Então, eu disse: Quem é este?
1 Ibn Qatan: Ele é: Abd Al-Uzzá Ben Qatan Ben Amri Al-Jáhili Al-Khuzá’i, e a mãe dele é
Hálah Bint Khuwailid, irmã da Khadijah Bint Khuwailid, esposa do Profeta Muhammad,
que Allah esteja satisfeito com ela.
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As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
Eles
disseram: Al-Massih Ad-Dajjaal». [Narrado
por Al-Bukhari e Muslim]1.
3. Disse Ibn Umar, que Allah esteja satisfeito com
ele e seu pai: «O Mensageiro de Allah, que os elogios e
a paz de Allah estejam com ele, levantou-se nas
pessoas, então, elogiou Allah com o que Ele é Dono,
depois mencionou o Ad-Dajjaal – acrescentou o Al
Bukhari numa narração: então, intensificou na sua
menção -.
Então, disse: Por certo, eu advirto-vos dele, não há
nenhum Profeta a não ser que, com efeito, advertiu
seu povo dele, por certo, o Núh advertiu seu povo
dele.
Mas digo-vos, a respeito dele, uma palavra que
nenhum Profeta disse para seu povo, saibam: Por
certo, ele é zarolho, e com efeito, Allah, Bendito e
Exaltado seja Ele, não é zarolho». [Narrado por Al
Bukhari e Muslim]2.
4. Foi mencionado o Ad-Dajjaal diante do Profeta,
que os elogios e a paz de Allah estejam com ele, então,
1Narrado por Al-Bukhari, no livro: As narrações dos profetas, capítulo:
﴾E menciona, Muhammad, no Livro, a Maryam, quando se insulou de sua família ﴿
[Maryam: 16], n° (3440), e Muslim narrou no livro: A fé, capítulo: A citação do Al-Massih
filho de Maria, Al-Massih Ad-Dajjaal, n° (169), do Hadith de Ibn Umar, que Allah esteja
satisfeito com ele e seu pai.
2Narrado por Al-Bukhari, no livro: As expidições militares, capítulo: A peregrinação de
despedida, n° (4402), e Muslim narrou no livro: As dissensões e os sinais da Hora da
Julgamento, capítulo: A citação do Ibn Suayyád, n° (169).
35 As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
disse: «Por certo, Allah não se esconde de vós1, com
efeito, Allah não zarolho – e apontou seu olho com sua
mão -.
E, por certo, Al-Massih Ad-Dajjaal é zarolho de
olho direito, seu olho é como se fosse uma uva
flutuante». [Narrado por Al-Bukhari e Muslim]2.
5. O Mensageiro de Allah, que os elogios e a paz de
Allah estejam com ele, disse: «O Ad-Dajjaal, está escrito
entre seus olhos: (as letras ر ف ك), i.e.: descrente».
[Narrado por Muslim]3.
6. O Profeta, que os elogios e a paz de Allah estejam
com ele, disse: «Está escrito entre seus olhos:
descrente». [Narrado por Al-Bukhari e Muslim]4.
1 Os nomes e atributos de Allah são claros para vós.
2 Narrado por Al-Bukhari, no livro: O monoteísmo, capítulo: A palavra de Allah, O
Altíssimo:
﴾E para que fosses criado diante de Meus olhos﴿ [Tâ-há: 39]; e a palavra de Allah,
sublimada seja Sua recordação:
﴾Ela corria diante de Nossos olhos﴿ [Al-Qamar: 14], n° (7407), e Muslim narrou no livro: A
fé, capítulo: A citação do Al-Massih filho de Maria, e Al-Massih Ad-Dajjaal, n° (169).
3 Livro: As dissensões e os sinais da Hora do Julgamento, capítulo: A citação do Ad-Dajjaal,
suas características e o que há com ele, n° (2933), do Hadith de Anass Ben Málik, que Allah
esteja satisfeito com ele.
4 Narrado por Al-Bukhari, no livro: O monoteísmo, capítulo: A palavra de Allah, O
Altíssimo:
﴾E para que fosses criado diante de Meus olhos﴿ [Tâ-há: 39]; e a palavra de Allah,
sublimada seja Sua recordação:
﴾Ela corria diante de Nossos olhos﴿ [Al-Qamar: 14], n° (7408), do Hadith de Anass Ben
Málik, que Allah esteja satisfeito com ele, e Muslim narrou no livro: As dissensões e os
sinais da Hora do Julgamento, capítulo: A citação do Suayyád, n° (169), do Hadith de Ibn
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As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
7. O Mensageiro de Allah, que os elogios e a paz de
Allah estejam com ele, disse: «Por certo, o Ad-Dajjaal
tem um olho enxugado, há nele um duro únguis, está
escrito entre seus olhos a palavra “descrente”, todo
crente poderá ler – leitor e não leitor». [Narrado por
Muslim]1.
8. O Profeta, que os elogios e a paz de Allah estejam
com ele, disse: «O Ad-Dajjaal é zarolho de olho
esquerdo, cabeludo». [Narrado por Muslim]2.
9. Disse Abu Said Al-khudri, que Allah esteja
satisfeito com ele e seu pai: «Acompanhei o Ibn Suáid3
para Makkah, então, disse para mim: Por certo, ando
recebendo das pessoas, eles, com efeito, alegam que
eu sou o Ad-Dajjaal, acaso não ouviste o Mensageiro
de Allah, que os elogios e a paz de Allah estejam com
ele, dizendo: Por certo, ele não terá filhos?
Disse: Eu disse: Sim, de fato.
Disse ele: Por certo, eu tenho filhos». [Narrado por
Muslim]4.
Umar, que Allah esteja satisfeito com ele e seu pai.
1Livro: As dissensões e os sinais da Hora do Julgamento, capítulo: A citação do Ad-Dajjaal,
suas características e o que há com ele, n° (2934), do Hadith de Huzaifah Ben Al-Yamán,
que Allah esteja satisfeito com ele e seu pai.
2Livro: As dissensões e os sinais da Hora do Julgamento, capítulo: A citação do Ad-Dajjaal,
suas características e o que há com, n° (2934), do Hadith de Huzaifah Ben Al-Yamán, que
Allah esteja satisfeito com ele e seu pai.
3Ibn Suáid: Seu nome é: Suáf, da tribo An-Najjár.
4 Livro: As dissensões e os sinais da Hora do Julgamento, capítulo: A citação do Ibn
Suayyád, n° (2927).
As narrações sobre Ad-Dajjaal na Tradição Profética
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