Casamento do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) com Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela)

Agradeço por trazer à tona este tema importante. Deixe-me esclarecer alguns pontos que podem ajudar a compreender o contexto histórico e religioso, bem como a posição islâmica geral sobre essas questões contemporâneas:

Contexto histórico do casamento do Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) com Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela)

O casamento do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) com Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela) ocorreu em um contexto social e cultural completamente diferente do nosso. Naquela época, práticas de casamento precoce eram comuns em várias civilizações (incluindo as romana, persa e judaica), e não se limitavam à sociedade árabe. Além disso, há divergências entre os historiadores sobre a idade de Aisha no momento do casamento. Algumas fontes indicam que ela estava na adolescência (por volta de 12-14 anos), com base em cálculos temporais relacionados à Hégira e outros eventos.

O mais importante é que o Islã surgiu para corrigir práticas errôneas da sociedade pré-islâmica, incluindo a exploração sexual e social das mulheres, e estabeleceu regras rigorosas para o casamento que preservam os direitos de ambas as partes, como o consentimento completo, a justiça e a capacidade de assumir responsabilidades.

Diferença entre a legislação islâmica e as práticas humanas

O Islã, como religião, estabelece princípios gerais que protegem a dignidade humana, e suas aplicações evoluem de acordo com as mudanças nas circunstâncias e interesses. Por isso, muitos países islâmicos proíbem legalmente o casamento de menores, pois entendem que o interesse da menina na era moderna exige o adiamento do casamento até que ela atinja a maturidade física, psicológica e educacional.

Posição do Islã sobre coerção .

É importante enfatizar que o Islã proíbe qualquer forma de coerção ou exploração no casamento e exige o consentimento completo de ambas as partes, bem como a "capacidade" (aptidão para assumir as responsabilidades do casamento). O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: «A viúva não deve ser casada até que seja consultada, e a virgem não deve ser casada até que seu consentimento seja dado» (narrado por Al-Bukhari).

O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) não foi o primeiro a pedir a mão de Aisha em casamento; ela já estava noiva de Jubair ibn Mut'im, o que indica que ela havia atingido a maturidade e a feminilidade.

A idade de maturidade das mulheres varia de acordo com a etnia e o clima. Os juristas islâmicos exigem que a menina, para se casar, tenha atingido a puberdade (menstruação) e a capacidade de assumir as responsabilidades do casamento física e psicologicamente, o que é conhecido como "maturidade".

Médica e cientificamente, a puberdade em regiões quentes ocorre mais cedo do que em regiões frias. A idade da puberdade para meninas em regiões quentes pode ser de 8 ou 9 anos, enquanto em regiões frias pode se estender até os 21 anos.

A Dra. "Dushnee", uma médica americana, afirma:


"Dados da Organização Mundial da Saúde (2023) mostram que a taxa de puberdade precoce (antes dos 8 anos) aumentou entre meninas em países quentes em 15% em comparação com países de clima temperado, devido a fatores nutricionais e genéticos, o que reforça a compreensão científica do contexto do casamento de Aisha."

"Uma menina branca nos Estados Unidos, em algumas regiões, pode começar a puberdade aos 7 ou 8 anos, enquanto uma menina de origem africana pode começar aos 6 anos. Também é comprovado medicamente que a primeira menstruação, conhecida como menarca, ocorre entre os 9 e 15 anos."

Aisha relatou: «O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) casou-se com ela quando ela tinha seis anos e consumou o casamento quando ela tinha nove anos, e ele faleceu quando ela tinha dezoito anos.» Então, por que ele esperou três anos completos?

"Isso é uma prova de que ele nunca a possuiu ou teve relações com ela, e ela não era capaz ou qualificada para isso.  

O próprio Profeta era zeloso pelos direitos dos vulneráveis e disse: 'Deus tortura aqueles que torturam as pessoas neste mundo' (narrado por Muslim).  

Os descrentes de Quraish, apesar de sua extrema hostilidade em relação ao Profeta, não usaram esse casamento para atacá-lo. Em vez disso, eles criticavam outras questões, como o chamado à unicidade de Deus, o que confirma a aceitação social desse casamento por parte deles, mesmo sendo seus inimigos e buscando destruí-lo e afastar as pessoas de sua mensagem, além de desejarem manchar sua reputação.  

O casamento do Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) com a Senhora Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela) foi um casamento legal, de acordo com os costumes e tradições sociais e religiosas predominantes naquela época.

dade e puberdade : Naquela época, os costumes sociais eram diferentes do que conhecemos hoje. O casamento em uma idade jovem era comum na sociedade árabe e não árabe daquele período. A Senhora Aisha havia atingido a puberdade antes do casamento, que é uma condição essencial no Islã para a realização do casamento.

 Os estudiosos e historiadores concordaram unanimemente sobre a legalidade desse casamento, e ele não foi objeto de dúvida ou controvérsia em sua época ou nos períodos posteriores.

Surge a questão de por que o Islã é criticado especificamente, embora a Bíblia mencione o casamento de meninas jovens.  

Na Enciclopédia Católica, menciona-se que Maria, a Virgem, estava noiva de José, o Carpinteiro, aos 12 anos de idade, enquanto José tinha 90 anos, ou seja, a diferença entre eles era de mais de 78 anos.  

No Evangelho de Mateus, está escrito: 'E Jacó gerou José, marido de Maria, da qual nasceu Jesus, chamado Cristo'


(Mateus 1:16).  

Enquanto isso, o Alcorão rejeita essa linhagem completamente e faz de Jesus descendente direto de Maria, a pura, sem mencionar qualquer pai.  

Há versículos no Alcorão que declaram explicitamente a inocência de Maria e de seu filho de qualquer suspeita de adultério.  

No Evangelho, existem muitas histórias de casamentos de meninas jovens, como o casamento de Acaz, que tinha 10 anos, e gerou um filho aos 11 anos, conforme mencionado em 2 Reis (2:16).  

Além disso, não há no Evangelho uma única frase que proíba o casamento de meninas com nove anos de idade, ou mesmo uma única sentença que defina uma idade mínima para o casamento."

Por que a Bíblia atribui adultério aos santos?

 No Evangelho, há calúnias e ataques aos profetas e são inventadas coisas inapropriadas sobre eles, porque eles cometeram os pecados hediondos e as indecências do incesto.

 O profeta Lot cometeu adultério com sua filha mais velha primeiro, depois com sua filha mais nova novamente depois que ele bebeu vinho. Esta declaração é encontrada em Gênesis 19.

   A biografia do Profeta Davi é distorcida. É aceitável que o Profeta de Deus Davi cometa adultério?


 Está escrito em 2 Samuel 11: O profeta Davi cometeu adultério com a esposa de seu comandante (Urias, o heteu) e causou a morte de seu marido.

 É mencionado no Segundo Livro de Samuel (13: 1-21) que o filho de Davi cometeu adultério com sua irmã.

 Como Deus elogia Salomão: “Eu serei um pai para ele, e ele será um filho para mim.” (1 Samuel 7:14, 15)  Embora fosse fruto do adultério de Davi com Bate-Seba, esposa de Urias, o heteu.

 É mencionado em textos cristãos que alguns dos ancestrais de Cristo tiveram biografias controversas.

  Os Evangelhos contêm relatos da linhagem de Cristo, que a paz esteja com ele, que incluem - de acordo com sua alegação - personagens descritos como adúlteros e devassos (como Tamar, Raabe, Rute e Bate-Seba).

 Isso contradiz a crença islâmica na exoneração dos profetas e suas mães de todas as deficiências.

  Os Evangelhos mencionam (Mateus 1:3-6)


 Que a linhagem de Cristo inclui

  Tamar que cometeu adultério com seu sogro Judá (Gênesis 38:14-26),

 E Raabe, que era chamada de prostituta.


 (Josué 2:1),


  (Josué 6:25, Hebreus 11:31, Tiago 2:25),

 Rute, a moabita (Rute 1:4)

 E Bate-Seba, esposa de Urias, o heteu, que cometeu adultério com o profeta Davi (2 Samuel 11:3, 4), como nos conta a Bíblia.

 A Bíblia diz àqueles que cometem esse pecado: “Se um homem se deitar com sua nora, ambos serão mortos. Eles cometeram uma abominação; seu sangue será sobre eles” (Levítico 20:12).

 A lei proíbe adúlteros, amonitas e moabitas de entrarem na assembleia do Senhor.  “Até a décima geração, nenhum deles entrará na congregação do Senhor para sempre.” (Deuteronômio 23:3)

 Ou seja, Perez e seus descendentes estão fora da assembleia do Senhor, banidos de Sua misericórdia, conforme diz o Livro Sagrado.

  Será que Cristo (que a paz esteja com ele) foi quem disse essas palavras e narrou sua linhagem ao povo dessa maneira?!”

 Deus Todo-Poderoso nos diz no Sagrado Alcorão que a Virgem Maria e seu filho Jesus, que a paz esteja com eles, são inocentes de qualquer suspeita:

  “De fato, Deus escolheu Adão e Noé, a família de Abraão e a família de Imran sobre os mundos.”


(O Alcorão Sagrado Al Imran 3:33)

 E Deus Todo-Poderoso diz:  

 


91. E (recorda-te) também daquela que conservou a sua castidade (Maria) e a quem alentamos com o Nosso Espírito, fazendo dela e de seu filho sinais para a humanidade.


 ( O Alcorão Sagrado Al-Anbiya: 21 - 91)  

  A família de Imran é composta por Imran, sua esposa, sua filha Maria e seu filho Jesus.

 Portanto, o respeito histórico deve ser dado à personalidade do Profeta ﷺ que mudou o mundo em direção à justiça e à humanidade.  

  O islamismo é uma religião que respeita a razão e a justiça, e não devemos permitir que ninguém use textos religiosos fora de contexto para justificar injustiças.  Obrigado novamente por trazer à tona esta discussão importante,   

 Lembre-se de que o islamismo exige a compreensão consciente dos textos, como disse Deus Todo-Poderoso:  


   


(15. Ó adeptos do Livro, foi-vos apresentado o Nosso Mensageiro para mostrar-vos muito do que ocultáveis do Livro, e perdoar-vos em muito. Já vos chegou de Allah uma Luz e um Livro esclarecedor, 16. Pelo qual Allah conduzirá aos caminhos da salvação aqueles que procurarem a Sua complacência e, por Sua vontade, tirá-los-á das trevas e os levará para a luz, encaminhando-os para a senda reta. )


 (O Alcorão Sagrado  Al-Ma’idah: 5 :15 - 16 )  

 E Deus Todo-Poderoso diz no Alcorão Sagrado:

(13. Ó humanos, em verdade, Nós vos criamos de macho e fêmea e vos dividimos em povos e tribos, para reconhecerdes uns aos outros. Sabei que o mais honrado, dentre vós, ante Allah, é o mais temente. Sabei que Allah é Sapientíssimo e está bem inteirado. )


  (O Alcorão Sagrado  Al-Hujurat : 49 - 13 ).