O olho da verdade

Jesus é a luz do mundo?

Os discípulos foram descritos como 'a luz do mundo'.

Mateus 5:14-16


Vós sois a luz do mundo; não se pode esconder uma cidade edificada sobre um monte;


Nem se acende a candeia e se coloca debaixo do alqueire, mas no velador, e dá luz a todos que estão na casa.


Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai, que está nos céus.

Os discípulos foram descritos como "os filhos da luz"

”.  (1 Tessalonicenses 5:5)

Porque todos vós sois filhos da luz e filhos do dia; nós não somos da noite nem das trevas.

Portanto, quando Jesus se descreveu como a luz do mundo, não foi uma descrição literal, mas metafórica, e essa descrição pode ser aplicada a outros seres humanos.

Jesus a luz da vida.

”.  (João 8:12)


“E tornou a falar-lhes Jesus, dizendo: Eu sou a luz do mundo;  quem me segue não andará nas trevas, mas terá a luz da vida”.  

Somente Deus Todo-Poderoso é a única luz literal no mundo.  Deus é a verdadeira fonte de luz para todas as suas criaturas, incluindo o próprio Jesus.  Isso é claramente mencionado em algumas citações sobre Jesus Cristo.

 1 João 1:5,6


Esta é a mensagem que dele ouvimos e transmitimos a vocês: Deus é luz; nele não há treva alguma.

"  (Salmos 27:1)


O SENHOR é a minha luz e a minha salvação; a quem temerei? O SENHOR é a força da minha vida; de quem me recearei?

Jesus e Deus são um?

(João 17:11)


E eu já não estou mais no mundo, mas eles estão no mundo, e eu vou para ti. Pai santo, guarda em teu nome aqueles que me deste, para que sejam um, assim como nós.

Jesus explica o que significa sua unidade com Deus

” (João 10:29-39).


Meu Pai, que mas deu, é maior do que todos; e ninguém pode arrebatá-las da mão de meu Pai.


Eu e o Pai somos um.


Os judeus pegaram então outra vez em pedras para o apedrejar.


Respondeu-lhes Jesus: Tenho-vos mostrado muitas obras boas procedentes de meu Pai; por qual destas obras me apedrejais?


Os judeus responderam, dizendo-lhe: Não te apedrejamos por alguma obra boa, mas pela blasfêmia; porque, sendo tu homem, te fazes Deus a ti mesmo.


Respondeu-lhes Jesus: Não está escrito na vossa lei: Eu disse: Sois deuses?


Pois, se a lei chamou deuses àqueles a quem a palavra de Deus foi dirigida, e a Escritura não pode ser anulada,


«quele a quem o Pai santificou, e enviou ao mundo, vós dizeis: Blasfemas, porque disse: Sou Filho de Deus?


Se não faço as obras de meu Pai, não me acrediteis.


Mas, se as faço, e não credes em mim, crede nas obras; para que conheçais e acrediteis que o Pai está em mim e eu nele.


Procuravam, pois, prendê-lo outra vez, mas ele escapou-se de suas mãos,

É claro que o significado de sua unidade com Deus, Deus estando em Jesus e ele estando em Deus, é que ele realizou tais atos que foram aprovados por Deus.  Ele também indicou que, assim como os judeus eram chamados de 'deuses' porque a palavra de Deus veio a eles, ele também foi chamado de 'filho de Deus' porque a palavra de Deus veio a ele e ele realizou os atos de Deus.

Deus, Jesus e os discípulos foram descritos como um. 

(João 17: 21-23)


Para que todos sejam um, como tu, ó Pai, o és em mim, e eu em ti; que também eles sejam um em nós, para que o mundo creia que tu me enviaste.


E eu dei-lhes a glória que a mim me deste, para que sejam um, como nós somos um.


Eu neles, e tu em mim, para que eles sejam perfeitos em unidade, e para que o mundo conheça que tu me enviaste a mim, e que os tens amado a eles como me tens amado a mim.

Isso indica claramente que não era uma descrição literal, mas metafórica.

(1 Coríntios 10:17)


Por haver um único pão, nós, que somos muitos, somos um só corpo, pois todos participamos de um único pão.

Romanos 12:4-5


4 -Assim como cada um de nós tem um corpo com muitos membros e esses membros não exercem todos a mesma função,

5 - assim também em Cristo nós, que somos muitos, formamos um corpo, e cada membro está ligado a todos os outros. 

Um casal era descrito como um ser. 

."  (Mateus 19:5)


E disse: Portanto, deixará o homem pai e mãe, e se unirá a sua mulher, e serão dois numa só carne?

Esta é uma declaração para mostrar o quão próximos um homem e uma mulher são após o casamento.

Portanto, a unidade de Jesus e Deus não significa que Jesus é Deus ou mesmo o filho de Deus, mas sim uma alegoria usada para mostrar como Jesus está próximo e unido a Deus como profeta e mensageiro de Deus.

E para 'Deus, Jesus e os discípulos são um', esta frase tem um uso simbólico para mostrar como os discípulos estão próximos de Deus e de Jesus.

É uma metáfora que se refere à companhia, apoio e proteção de Deus.  Deus é Um e Ele foi metaforicamente referido como 'o Pai' já que Jesus é apenas um professor.

”.  (Mateus 23:8-10)


Mateus 23:8-10


     


8"Mas vocês não devem ser chamados mestres; um só é o Mestre de vocês, e todos vocês são irmãos.

9A ninguém na terra chamem 'pai', porque vocês só têm um Pai, aquele que está nos céus.

10Tampouco vocês devem ser chamados 'chefes', porquanto vocês têm um só Chefe, o Cristo.

A unicidade de Deus era a essência da mensagem de Jesus. 

.”  (Zacarias 14:9)


E o Senhor será rei sobre toda a terra; naquele dia um será o Senhor, e um será o seu nome.

Jesus desaprovava qualquer um que o adorasse .

"  (Mateus 15:9)


Em vão me adoram; seus ensinamentos não passam de regras ensinadas por homens’".


Jesus chamou para junto de si a multidão e disse: "Ouçam e entendam.

(O Alcorão Sagrado 61 : 6:14 )


E de quando Jesus, filho de Maria, disse: Ó israelitas, em verdade, sou o mensageiro de Deus, enviado a vós,corroborante de tudo quanto a Tora antecipou no tocante às predições, e alvissareiro de um Mensageiro que virá depois demim, cujo nome será Ahmad! Entretanto, quando lhes foram apresentadas as evidências, disseram: Isto é pura magia!


61:7


Haverá alguém mais iníquo do que quem forja mentiras acerca de Deus, apesar de ter sido convocado ao Islam? Sabei queDeus não encaminha os iníquos.


61:8


Pretendem extinguir a Luz de Deus com as suas (infames) bocas; porém, Deus completará a (revelação de) Sua Luz,embora isso desgoste os incrédulos. 

:9


Foi Ele Quem enviou o Seu Mensageiro, com a orientação e com a verdadeira religião, para fazê-las prevalecer sobretoda a religião, ainda que isso desgoste os idólatras .

10


Ó fiéis, quereis que vos indique uma troca que vos livre de um castigo doloroso?


61:11


É que creiais em Deus e em Seu Mensageiro, e que sacrifiqueis os vossos bens e pessoas pela Sua causa. Isso é omelhor, para vós, se quereis saber.


61:12


Ele vos perdoará os pecados e vos introduzirá em jardins, abaixo dos quais correm os rios, bem como nas prazerosasmoradas do Jardim do Éden. Tal é o magnífico benefício.


61:13


E, ademais, conceder-vos-á outra coisa que anelais, ou seja: o socorro de Deus e o triunfo imediato. (Ó Mensageiro),anuncia aos crentes boas novas!


61:14


Ó fiéis, sede os auxiliadores de Deus, como disse Jesus, filho de Maria, aos discípulos: Quem são os meus auxiliadores,na causa de Deus? Responderam: Nós somos os auxiliadores de Deus! Acreditou, então, uma parte dos israelitas, e outradesacreditou; então, socorremos os fiéis contra seus inimigos, e eles saíram vitoriosos.

Jesus deu as boas novas da chegada do Profeta Muhammad.

O Alcorão ( 7 : 157


São aqueles que seguem o Mensageiro, o Profeta iletrado, o qual encontram mencionado em sua Tora e no Evangelho, oqual lhes recomenda o bem e que proíbe o ilícito, prescreve-lhes todo o bem e vedalhes o imundo, alivia-os dos seus fardose livra-os dos grilhões que o deprimem. Aqueles que nele creram, honraram-no, defenderam-no e seguiram a Luz que comele foi enviada, são os bem-aventurados .

Até o nascimento de Jesus Cristo, os israelitas esperavam a vinda de um Profeta e do Cristo.

(João 1:19-21)


E este é o testemunho de João, quando os judeus mandaram de Jerusalém sacerdotes e levitas para que lhe perguntassem: Quem és tu?


E confessou, e não negou; confessou: Eu não sou o Cristo.


E perguntaram-lhe: Então quê? És tu Elias? E disse: Não sou. És tu profeta? 


E respondeu: Não.

Os israelitas ainda esperavam pelo Profeta anunciado em Deuteronômio .

(Deuteronômio 18:18)


Eis lhes suscitarei um profeta do meio de seus irmãos, como tu, e porei as minhas palavras na sua boca, e ele lhes falará tudo o que eu lhe ordenar.


E será que qualquer que não ouvir as minhas palavras, que ele falar em meu nome, eu o requererei dele.

A partir disso, entende-se que se refere ao Profeta Muhammad.

Jesus não trouxe nenhuma nova aliança, mas veio reafirmar as leis existentes trazidas por Moisés quando ele, o próprio Jesus diz: 

” (Mateus 5:17)


Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim abrogar, mas cumprir.

Moisés e Muhammad tiveram um nascimento natural .

Tanto Moisés quanto Muhammad morreram de morte natural.

Tanto Moisés quanto Muhammad finalmente alcançar liderança e autoridade sobre sua sociedade.

O versículo diz “dentre seus irmãos”.  Ismael e Isaac são filhos do mesmo pai, o profeta Abraão;

 Então eles são irmãos.  Portanto, os filhos de um são "irmãos" dos filhos do outro.  Os filhos de Jacó (filho de Isaque) são judeus e os filhos de Ismael, que são árabes, são seus "irmãos".  A Bíblia afirma o seguinte:

E a Bíblia também afirma que a Profecia seria cumprida com a chegada de um Profeta dos árabes, não dos israelitas.

" (Deuteronômio 34:10)


E nunca mais se levantou em Israel profeta algum como Moisés,

Deus Colocará Suas Palavras na Boca do Profeta Esperado


O Alcorão diz sobre Muhammad:

“Nem ele fala a partir de seu próprio desejo: aquilo [que ele transmite a vós] não é senão uma inspiração [divina] com a qual ele está sendo inspirado." 


(Alcorão 53:3-4)

Isso é muito semelhante ao verso em Gênesis 18:15:

“Eu (Deus) lhes suscitarei do meio de seus irmãos um profeta semelhante a ti (Moisés), e porei minhas palavras em sua boca; e ele lhes falará tudo que eu lhe ordenar.” (Gênesis 18:18)

O Profeta Muhammad veio com uma mensagem para o mundo todo, inclusive para os judeus.  Todos, incluindo os judeus, devem aceitar a sua missão profética, e isso é apoiado pelas seguintes palavras:

“O SENHOR teu Deus te suscitará um profeta do meio de ti, de teus irmãos, semelhante a mim; a ele ouvirás.” 


(Deuteronômio 18:15)

” (Isaías 29:12) 


12 - Ou, se vocês derem o livro a alguém que não saiba ler e lhe disserem: "Leia, por favor", ele responderá: "Não sei ler".

Como todos sabem, o Profeta Muhammad era analfabeto e quando o Anjo Gabriel lhe pediu para ler, ele disse: Eu não sei ler.

Após a negação do último profeta israelita (Jesus), chegou o tempo para que a promessa de Deus de fazer de Ismael uma grande nação se cumprisse.

”.  (Gênesis 17:20)


E quanto a Ismael, também te tenho ouvido; eis que o tenho abençoado, e fá-lo-ei frutificar, e multiplicá-lo-ei grandissimamente; doze príncipes gerará, e dele farei uma grande nação.

." (Mateus 21:43)


Jesus confirma a mudança da liderança religiosa, que passa dos israelitas para os árabes.

E Jesus também confirma a Profecia do Profeta Muhammad

”.  (João 14:16)


E eu pedirei ao Pai, e ele lhes dará outro Conselheiro para estar com vocês para sempre,


o Espírito da verdade. O mundo não pode recebê-lo, porque não o vê nem o conhece. Mas vocês o conhecem, pois ele vive com vocês e estará em vocês.

Nesse verso, Jesus promete que outro “Consolador” aparecerá e, portanto, nós devemos discutir algumas questões referentes a esse “Consolador.”

A palavra grega paravklhtoß, ho parakletos, tem sido traduzida como ‘Consolador.’  Parakletos significa mais precisamente ‘aquele que suplica pela causa de outro, um intercessor.’  O ho parakletos é uma pessoa na língua grega, não uma entidade incorpórea.  Na língua grega, todo substantivo possui gênero; isto é, é masculino, feminino ou neutro.  No Evangelho de João, capítulos 14, 15 e 16 o ho parakletos é de fato uma pessoa.  Todos os pronomes em grego devem concordar em gênero com a palavra a qual eles se referem e o pronome "ele" é usado em referência ao parakletos.  O N.T usa a palavra pneuma, que significa “sopro” ou “espírito,” o equivalente grego de ruah, a palavra hebraica para “espírito” usada no V.T.  Pneuma é uma palavra gramaticalmente neutra e é sempre representada pelo pronome neutro.

Todas as Bíblias atuais são compiladas de "manuscritos antigos," o mais antigo datando do século quatro E.C.  Não existem dois manuscritos antigos idênticos.  Todas as Bíblias atuais são reproduzidas pela combinação de manuscritos sem uma única referência definitiva.  Os tradutores da Bíblia tentaram “escolher” a versão correta.  Em outras palavras, uma vez que eles não sabiam qual “manuscrito antigo” era o correto, eles decidiram por nós qual “versão” a ser aceita para um determinado verso.   Tome João 14:26 como um exemplo.  João 14:26 é o único verso da Bíblia que associa o Parakletos com o Espírito Santo.  Mas os “manuscritos antigos” não estão de acordo sobre o “Parakletos” ser o ‘Espírito Santo.’  Por exemplo, no famoso Codex Syriacus, escrito por volta do século cinco E.C, e descoberto em 1812 no Monte Sinai, o texto de 14:26 diz; “Paracleto, o Espírito”; e não “Paracleto, o Espírito Santo.”

Por que isso é importante? 


 É significativo porque em linguagem bíblica um "espírito" simplesmente significa “um profeta.”

“Amado, não creiais a todo espírito, mas provai se os espíritos vêm de Deus: porque muitos falsos profetas têm saído pelo mundo.”

Jesus descreve a função do outro Parakletos:


João 16:13  “Ele vos guiará à verdade.”

Deus diz no Alcorão sobre Muhammad:

“Ó humanos!  O Mensageiro chegou-vos com a verdade de vosso Senhor: crede, então, porque é para vosso próprio bem!” 


(Alcorão 4:170)

João 16:14   “Ele me glorificará.”

O Alcorão trazido por Muhammad glorifica Jesus:

“...que ficará conhecido como O Messias, Jesus, filho de Maria, sendo honorável na vida terrena e na vida futura, e [estará] entre os que são próximos a Deus.” (Alcorão 3:45)

Muhammad também glorificou Jesus:

“Quem quer que testemunhe que ninguém merece adoração exceto Deus, que não tem parceiros, e Muhammad é Seu servo e Mensageiro, e Jesus é o servo de Deus, Seu Mensageiro, e Seu Verbo que Ele concedeu à Maria, e um espírito criado Dele, e que o Paraíso é verdadeiro, e que o Inferno é verdadeiro, Deus o admitirá no Paraíso, de acordo com suas ações.” 


(Saheeh Al-Bukhari, Saheeh Muslim)

João 16:8  “ele convencerá o mundo do pecado, da justiça e do juízo.”

O Alcorão anuncia:

“De fato, descrêem os que dizem, ‘Deus é o Messias, filho de Maria’ 


– enquanto o [próprio] Messias disse, ‘Ó Filhos de Israel!  Adorai a Deus [somente], que é meu Senhor e o vosso Senhor.’ 'Por certo, a quem associa outras divindades a Deus, Deus proíbe-lhe o paraíso, e sua morada é o fogo: e não há para os injustos socorredores!’” 


(Alcorão 5:72)

João 16:13  “ele não falará por si mesmo, mas dirá o que tiver ouvido e vos anunciará o que há de vir.”

O Alcorão diz sobre Muhammad:

“Nem ele fala a partir de seu próprio desejo: aquilo [que ele transmite a vós] não é senão uma inspiração [divina] com a qual ele está sendo inspirado."


 (Alcorão 53:3-4)

João 14:26  “e vos fará lembrar de tudo quanto eu vos tenho dito.”

As palavras do Alcorão:

"... o Messias disse, ‘Ó Filhos de Israel, adorai a Deus, meu Senhor e vosso Senhor.’”


 (Alcorão 5:72)

...relembra as pessoas do primeiro e maior mandamento de Jesus que elas esqueceram:

“O primeiro de todos os mandamentos é, Ouça, 


Ó Israel; o Senhor nosso Deus é o único Senhor.” (Marcos 12:29)

João 16:13  “e vos anunciará o que há de vir."

O Alcorão afirma:

“Essas são algumas novas do oculto que Nós revelamos,


 [Ó Muhammad], a ti.” (Alcorão 12:102)

Hudhaifa, um discípulo do Profeta Muhammad, nos diz:

“Uma vez o Profeta fez um discurso para nós no qual ele não deixou de mencionar nada do que aconteceria até a Hora (do Juízo).” 


(Saheeh Al-Bukhari)

João 14:16  “para que fique convosco para sempre.”

...significando que seus ensinamentos originais permanecerão para sempre.  Muhammad foi o último profeta de Deus para a humanidade. Seus ensinamentos estão perfeitamente preservados.  Ele mora nos corações e mentes de seus seguidores que adoram Deus imitando suas ações.  Nenhum homem, incluindo Jesus ou Muhammad, tem uma vida eterna na terra. 


 O Parakletos não é uma exceção.  Isso não pode ser uma alusão ao Espírito Santo, porque o atual credo do Espírito Santo não existia até o Concílio da Calcedônia, em 451 EC, quatro séculos e meio depois de Jesus.

João 14:17  “ele será o espírito da verdade”

...significando que ele será um verdadeiro profeta, veja 1 João 4:1-3.

João 14:17  “o mundo não o vê...”

Muitas pessoas no mundo hoje não sabem sobre Muhammad.

João 14:17  “...nem o conhece”

Poucas pessoas reconhecem o verdadeiro Muhammad, o Profeta da Misericórdia de Deus.

João 14:26  “o Advogado (parakletos)”

Muhammad será o advogado da humanidade e dos crentes pecadores no Dia do Juízo:

as pessoas procurarão por aqueles que podem interceder por elas junto a Deus para reduzir a angústia e o sofrimento no Dia do Juízo.  Adão, Noé, Abraão, Moisés e Jesus se isentarão.

Então elas virão para o nosso Profeta e ele dirá, “Eu sou aquele que está capacitado.”  Então ele intercederá pelas pessoas na Grande Planície de Encontro, de modo que o julgamento seja feito.  Essa é a ‘Estação de Louvor’ que Deus prometeu a ele no Alcorão:


“Pode ser que teu Senhor te ascenda à Estação de Louvor [a honra da intercessão no Dia da Ressurreição]” 


(Alcorão 17:79)

O Profeta Muhammad disse:

“Minha intercessão será por aqueles de minha nação que cometeram grandes pecados.” (Al-Tirmidhi)

“Eu serei o primeiro intercessor no Paraíso.” 


(Saheeh Muslim)

Alguns eruditos muçulmanos sugerem que o que Jesus de fato disse em aramaico está mais próximo da palavra grega periklytos, que significa ‘o admirado.’ Em árabe a palavra ‘Muhammad’ significa ‘o louvável, o admirado.’ Em outras palavras, periklytos é “Muhammad” em grego.  Nós temos duas fortes razões como suporte.  Primeiro, devido a vários casos documentados de substituição semelhante de palavras na Bíblia, é bem possível que ambas as palavras estivessem contidas no texto original mas foram removidas por um copista por causa de um costume antigo de escrever palavras muito juntas, sem espaços entre elas.  Nesse caso a leitura original teria sido, “e Ele vos dará um outro consolador (parakletos), o admirável (periklytos).” 

 Segundo, nós temos o testemunho confiável de pelo menos quatro autoridades muçulmanas de épocas diferentes que atribuíram 'admirado, louvado' como um significado possível da palavra grega ou siríaca para eruditos cristãos.

Os que se seguem são alguns dos que atestam que o Paracleto é de fato uma alusão a Muhammad, que Deus o exalte:

A Primeira Testemunha


Anselm Turmeda (1352/55-1425 CE)


, um sacerdote e erudito cristão, foi uma testemunha para essa profecia.  Após aceitar o Islã ele escreveu um livro, “Tuhfat al-arib fi al-radd ‘ala Ahl al-Salib.”

A Segunda Testemunha


Abdul-Ahad Dawud, o ex-reverendo David Benjamin Keldani, um sacerdote católico romano da denominação caldeana. Após aceitar o Islã, ele escreveu o livro, ‘Muhammad na Bíblia.’  Ele escreve nesse livro:

“Não existe a menor dúvida de que por “Periqlyte” se tem como intenção o Profeta Muhammad, ou seja, Ahmad.”

A Terceira Testemunha


Uma sinopse da vida de Muhammad Asad já foi dada acima.  Comentando sobre o versículo:

” (Alcorão 61:6)


E de quando Jesus, filho de Maria, disse: Ó israelitas, em verdade, sou o mensageiro de Deus, enviado a vós,corroborante de tudo quanto a Tora antecipou no tocante às predições, e alvissareiro de um Mensageiro que virá depois demim, cujo nome será Ahmad! Entretanto, quando lhes foram apresentadas as evidências, disseram: Isto é pura magia!