Termos em árabe

·       Alhamdulillah – Todos os louvores e agradecimentos são para Allah. Quando dizemos isso somos gratos e reconhecemos que tudo vem de Allah.

·       Du’a - Súplica, oração, pedir a Allah por alguma coisa.

·       Qiblah - É a direção para a qual aquele que está orando deve dirigir-se.

·       Caaba - A estrutura de forma cúbica localizada na cidade de Meca. Serve como ponto principal para o qual os muçulmanos dirigem-se ao rezar.

·       Sunnah - A palavra Sunnah tem diversos significados, dependendo da área de estudo, no entanto, geralmente aceita-se o significado de que é tudo aquilo que foi relatado que o Profeta disse, fez ou aprovou.

·       Hajj - A peregrinação a Meca, onde o peregrino realiza um conjunto de rituais. O Hajj é um dos cinco pilares do Islam, que todo muçulmano adulto deve executar pelo menos uma vez na vida, se tiver os meios financeiros e for fisicamente capaz.

·       Ihram - Um estado no qual a pessoa é proibida de fazer certos atos que em outras ocasiões são lícitos. É necessário quando se faz os ritos da Umrah e do Hajj.

·       Umrah – Uma peregrinação a Santa Casa de Allah, na cidade de Meca, na Arábia Saudita. Muitas vezes referida como peregrinação menor. Pode ser realizada em qualquer época do ano.

A inevitabilidade da morte


Funeral-Rites-(part-1-of-2).jpgAllah nos diz no Alcorão que todos provarão a morte. (Alcorão 3: 185) A morte chegará a todos e cada um de nós, é inevitável. É talvez uma das únicas coisas na vida pelas quais podemos ter certeza.  A morte é assustadora e horripilante e é enfrentada por todos os seres vivos. É para jovens, idosos, ricos, pobres, fortes e fracos. Você não pode correr e nem se esconder. Deus diz que "Por certo, a morte da qual fugis, por certo, vos deparará. Em seguida, sereis levados aO Sabedor do invisível e do visível, e Ele vos informará do que fazíeis.”[1]

Sim, a morte é inevitável, mas há certas coisas que um crente pode fazer para se preparar. O Islam nos deu um conjunto completo de instruções para a pessoa que está morrendo, para aqueles que têm o privilégio de estar presente no momento da morte de um ente querido e para os responsáveis pelo enterro. Estas instruções garantem que os direitos daqueles que estão morrendo e que faleceram sejam respeitados e tratados com cuidado.

Quando a morte chega até nós


A morte pode surgir repentinamente e sem aviso prévio, ou mais lentamente, dando à pessoa e a seus entes queridos tempo para se preparar. Há cinco coisas importantes que quem enfrenta a morte deve tentar fazer.

1.     Permanecer paciente


A hora da morte é algo sobre o qual não temos controle. Diante de qualquer sofrimento, o crente deve ter certeza de que Allah apenas decreta para ele algo de bom. No entanto, esse bem talvez esteja entre os prazeres deste mundo ou do futuro.

2.     Abster-se de choramingar e reclamar


No entanto, chorar e reclamar em particular a Deus é algo que é permitido. O Islam nos diz que é aceitável chorar diretamente para Allah e colocar diante d'Ele todos os nossos medos, dores, sofrimentos e problemas. O profeta Jacó estabeleceu esse padrão quando clamou a Allah pela perda de dois de seus filhos. Ele disse: "Apenas, queixo-me a Allah de minha aflição e tristeza, e sei de Allah o que não sabeis.” (Alcorão 12:86)

3.     Tentar permanecer entre o medo e a esperança.


Tenha medo do castigo por seus pecados, mas tenha esperança do perdão e da misericórdia de Allah. O Profeta Muhammad disse que essas duas coisas, medo e esperança, nunca se reúnem no coração de uma pessoa sem que Deus lhe dê o que espera e o proteja do que teme. [2]

4.     Resolva os assuntos.


O crente deve garantir que seus negócios estejam em ordem. Deve fazer um testamento e deve liquidar ou tomar providências para liquidar quaisquer dívidas que tiver.

5.     Preparar-se para o funeral.


Peça a parentes e amigos que tenham cuidado em seguir a Sunnah do Profeta Muhammad ao realizar o funeral.

Quando a morte chega para um ente querido


Existem várias coisas importantes para os familiares e amigos da pessoa que está morrendo fazerem.

1.     Visitarem-no.

2.     Certificarem-se de que ele está recebendo o tratamento médico adequado.

3.     Falarem-lhe calmamente, consolando-o e aconselhando-o neste momento de sofrimento e medo.

4.     Rezar com e por ele. Dizer-lhe palavras gentis e fazer du'a. Abster-se de dizer qualquer coisa negativa. O Profeta Muhammad nos disse que os anjos estão presentes no leito do moribundo e dizem Amin para o que quer que seja dito alí.[3]

5.     Tentar cumprir com quaisquer desejos que o moribundo possa ter, que não vá contra as instruções médicas. Talvez exista alguma comida ou bebida que ele deseje ou o conforto que ele queira. Talvez ele precise que amigos ou familiares sejam contactados ou trazidos para visitá-lo.

Caso o crente esteja visitando um paciente não-muçulmano, ele deve buscar ajuda em Allah e convidá-lo a aceitar o Islam.

Quando a morte está próxima


O moribundo pode ver coisas que nós não podemos. Talvez murmure para si mesmo ou para os anjos que se reúnem ao seu redor. Ele pode ficar muito fraco, parecendo entrar e sair do sono ou da consciência. Aqueles ao seu lado devem ser gentis e calmos, lembrando-se de falar positivamente e de fazer du'a. Se não causar desconforto, o moribundo deve deitar-se na direção da qibla  seja no seu lado direito ou em suas costas. Ele deve ser assistido e deve ser gentilmente incentivado a dizer as palavras La ilaha illa Allah (não existe deus, além de Allah), com a esperança de que essas serão as últimas palavras que passarão pelos seus lábios. Isso pode aliviar o sofrimento da pessoa que está morrendo se seus lábios forem mantidos molhados ou algumas gotas de água forem pingadas em sua boca. Finalmente, a pessoa que está morrendo nunca deve ser deixada sozinha.

O que fazer imediatamente após a morte


    1.   Feche os olhos do falecido e faça du'a

    2.   Endireite seus braços e pernas de tempos em tempos para evitar que fiquem rígidos.

    3.  Remova a roupa e cubra todo o corpo com um lençol limpo. Se a pessoa estava em estado de ihram para o Hajj ou Umrah, seu rosto e cabeça devem ser deixados descobertos.

    4.   Faça preparativos para pagar quaisquer dívidas com o próprio dinheiro do falecido ou de qualquer parente ou amigo.

    5.    Lembre-se de que é permitido beijar o falecido.

    6.    Apresse-se para preparar o corpo para ser lavado, enrolado e enterrado.

Ao ver ou tomar conhecimento da morte de um ente querido, o crente deve tentar manter a calma e ser paciente. Lembrar de Allah e dizer Alhamdulillah ajudará a aliviar a dor e o sofrimento. Ficar triste e deprimido é normal, e chorar é certamente permitido. No entanto, gritar, bater no peito, arrancar os cabelos ou rasgar as roupas não são permitidos.


Preparando o corpo para o enterro


O Islam nos deu um conjunto abrangente de instruções para preparar um corpo para o enterro. Lavar o corpo de um crente morto é fard kifayah, o que significa que é uma obrigação coletiva. Se alguém o faz, isso é feito em nome da comunidade muçulmana. Deixar de lavar o corpo não é apenas uma falha dos familiares ou parentes mais próximos; é uma falha para toda a comunidade.

O falecido deve ser lavado por membros do mesmo gênero que sejam próximos da família. Se não houver parente disponível, então devem ser as pessoas mais confiáveis ​​e piedosas presentes. Atualmente, a lavagem do corpo costuma ser deixada para muçulmanos qualificados na seção mortuária de um centro islâmico ou mesquita ou em uma instalação do governo.

A lavagem do crente falecido deve ser realizada de maneira digna, garantindo que o corpo seja sempre manuseado com cuidado e delicadeza. Quem lava o corpo deve ser…

1.     Confiável e, portanto, não falar sobre o que podem ver.

2.     Saber a maneira islâmica de se lavar os mortos.

3.     Não comentar sobre o corpo.

4.     Ser do mesmo gênero que o falecido. Caso seja casado, o cônjuge pode lavá-lo(a). Se o falecido for uma criança, os pais, não importando qual dos dois, podem lavar o corpo.

Amortalhamento


Depois de lavar o corpo do falecido, o corpo deve ser colocado em uma mortalha; uma roupa na qual o muçulmano falecido é enrolado para o enterro. Em alguns lugares, devido às leis de regimento interno, o uso de um caixão geralmente é obrigatório. A mortalha deve ser grande o suficiente para cobrir o corpo inteiro, deve estar limpa e feita de um material branco acessível. Deve-se evitar seda para homens e perfumar a mortalha é permitido.

A oração fúnebre


A oração fúnebre é chamada de Salat ul-Janazah e é fard kifayah. Ou seja, a comunidade muçulmana é obrigada a fazê-la. No entanto, não é mandatório que haja uma congregação, se apenas uma pessoa disser a oração, a obrigação terá sido cumprida. Os muçulmanos jamais devem hesitar em participar desta oração, quer tenham ou não conhecido o falecido ou sua família. Ela é feita para buscar-se perdão e misericórdia para o falecido e todos os muçulmanos. A Salat ul-Janazah deve ser feita fora da mesquita e o corpo deve ser colocado de frente para a pessoa liderando a oração. Suas condições normais são as mesmas, embora a oração difira significantemente. Ela é feita em silêncio, exceto pelo  takbir e o taslim, e não há inclinação nem prostração.  

Enterro


O tempo entre a morte e o enterro deve ser o mais curto possível e, em circunstâncias normais, a pessoa deve ser enterrada na cidade onde viveu e não ser transportada para outra cidade ou país. Após a oração fúnebre, o corpo deve ser transferido para o cemitério islâmico ou para a seção islâmica de algum cemitério. Recomenda-se caminhar rapidamente, e aqueles que acompanham a procissão fúnebre não devem levantar a voz com gritos ou dhikr. Geralmente, as mulheres não podem participar da procissão.

Túmulos e cemitérios islâmicos são caracterizados por sua simplicidade. A tumba deve ser cavada perpendicularmente à qiblah, e o corpo colocado nela do lado direito, também voltado para a qiblah. Depois que o corpo estiver no lugar, uma camada de madeira ou pedras deve ser colocada em cima para evitar o contato entre o corpo e a terra que preencherá o túmulo. Cada pessoa presente coloca três punhados de terra dentro do túmulo.

Pontos a serem lembrados


1.     Não há dhikr especial para recitar

2.     O Alcorão não deve ser recitado no cemitério.

3.     Não existe ensinamento islâmico que indique a colocação de flores, comida, água ou dinheiro na cova para beneficiar o falecido.

4.     Um animal não deve ser abatido antes ou depois do funeral.

É permitido colocar uma pedra ou marca especial para lembrar a localização do túmulo, e após o funeral os parentes do falecido podem permanecer lá para fazer du'a, pois acredita-se que naquele momento o falecido esteja sendo questionado pelos anjos.[1]

Condolências


Oferecer condolências é um ato importante de bondade, implica compartilhar a dor das pessoas afetadas e oferecer-lhes conforto. Não há limite para o tempo em que as condolências podem ser oferecidas, mas as palavras devem ser escolhidas com cuidado e ser gentis, incentivando a paciência e aceitando o decreto de Allah. Ao visitar a casa do enlutado, deve-se permanecer um curto período de tempo, a menos que tenha se oferecido para ajudá-lo em alguma questão e necessite demorar-se. Muitas vezes, amigos e familiares preparam comida aliviando um pouco o fardo da família em luto.

Os estudiosos islâmicos dizem que, se um muçulmano oferece condolências a outro muçulmano, ele deve dizer: "Pertencemos a Allah e a Ele retornaremos". É permitido acrescentar algo semelhante a essa du'a, que o Profeta Muhammad, que a misericórdia e as bênçãos de Deus estejam sobre ele, fez uma vez: “Ó Deus! Perdoe o (nome do falecido), eleve seu status entre as pessoas guiadas e cuide da família que ele deixou para trás. Ó Senhor do universo, perdoe-nos e a ele, conforte-o em seu túmulo e alivie sua estada (no túmulo).”[2]  No caso de oferecer condolências a um não-muçulmano, deve-se dizer: “Pertencemos a Allah e a Ele retornaremos”, e acrescentamos quaisquer formas costumeiras de condolências que estejam livres de conotações religiosas. 

Quando um parente não-muçulmano morre


Um muçulmano pode fazer os preparativos para o funeral de seu parente não-muçulmano, se não houver mais ninguém para cumprir esse dever. Embora seja um assunto de disputa acadêmica, geralmente também é permitido assistir aos seus funerais, desde que você não cometa um ato que seja contra a shariah. É parte de manter boas relações familiares e mostrar aos parentes as melhores maneiras inerentes ao Islam. Não é permitido que um muçulmano peça perdão[3] por seus parentes ou amigos não-muçulmanos falecidos; no entanto, ele deve recorrer a Allah para conforto e esperança em Sua misericórdia.