Termos em árabe

·       Arsh - Trono.

·       Kursi - Escabelo.

·       As-sama ad-dunya - O primeiro céu.

·       Firdaws - A parte mais alta do Paraíso.

·       Surah – Capítulo do Alcorão.

Allah criou tudo


Então, como tudo começou? Allah. Nada mais. Perguntaram ao Profeta do Islam: "Oh, Mensageiro de Allah, onde estava nosso Senhor antes de criar Sua criação?" Ele respondeu: "Nada existia além d'Ele, não havia nada abaixo ou acima."[1]

Pense em como isso é incrível; basicamente nos diz que não há nada além de Allah que seja realmente valioso. A criação precisava de Allah e nada mais, porque no princípio era Ele, e não havia mais nada.

Allah diz no Alcorão:

“Allah é O Criador de todas as cousas. E Ele, sobre todas as cousas, é Patrono.” (Alcorão 39:62)

Então tudo além de Allah faz parte de Sua criação, está sob Seu domínio e à Sua disposição, e Ele a fez existir. Jubair, contemporâneo do Profeta Muhammad, descreveu-se dizendo: "Eu era um dos maiores inimigos do Profeta, o odiava mais do que qualquer outro ser humano na face da Terra"; mas então algo estranho aconteceu: "Uma vez entrei na mesquita e ouvi o Profeta recitando versículos do capítulo Surah At-Tur (Alcorão 52: 35-36), ‘Ou foram eles criados do nada, ou são eles os criadores? Ou criaram os céus e a terra? Não. Mas não se convencem disso.’”

Jubair diz que naquele momento, quando o Profeta recitou isso, mesmo que ele não abraçasse o Islam até mais tarde: "A fé entrou no meu corpo. Eu sabia naquele momento que não havia como não haver um Deus!" 

Se você se sentar sozinho e passar pelo processo de eliminar possibilidades em relação a como nós e tudo ao nosso redor surgiu, descobrirá que não há outra maneira de explicar isso, exceto por Allah.

Criação da Água e do Trono (Arsh)


O Profeta Muhammad disse: “Nada existia além d'Ele, com nada abaixo dele e nada acima dele. Então Ele criou Seu trono acima da água.”[2]

O Profeta nos diz que primeiro havia Allah e nada mais. Então, Ele criou a água e o Trono (Arsh). Eles foram criados independentemente de quaisquer anjos e foram criados antes da criação dos céus e da terra. O Profeta Muhammad disse: “Havia Allah, e não havia mais nada além d'Ele, e Seu Trono estava sobre a água. Ele escreveu todas as coisas no Livro (no céu) e criou os céus e a Terra.”[3]  Todas as estrelas, planetas e galáxias estão sob o "primeiro céu" (As-sama ad-dunya).

Deus menciona muitas vezes no Alcorão que Ele é o Senhor do Trono Glorioso, porque é uma das principais e mais magníficas de suas criações.

Descrição do Trono


1.  Allah Criou Seu Trono Acima da Água


"E Ele é Quem criou os céus e a terra, em seis dias - enquanto Seu Trono estava sobre água.” (Alcorão 11:7)

2. O Trono é o teto do Paraíso


O Profeta disse: “Se você pedir a Allah, então peça-Lhe (o Paraíso de) Firdaws, pois está no ponto mais alto do Paraíso, e acima dele está o Trono do Misericordioso, e dele brotam os rios do Paraíso.”[4]

3.  O Trono está Acima dos céus e acima de toda a criação


Abdullah Ibn Masud, um Companheiro do Profeta disse: “Entre o céu mais baixo e o que vem depois, é a distância de quinhentos anos, e entre cada dois céus, a distância de quinhentos anos, e entre o sétimo céu e o Kursi, é uma distância de quinhentos anos, e entre o Kursi e a água é  uma distância de quinhentos anos, e o Trono (Arsh) está acima da água. Allah, o Todo-Poderoso, está acima do Trono. E nada está escondido de Deus por suas ações.”[5]

4.  O Trono tem pilares


O Profeta disse: No Dia da Ressurreição as pessoas ficarão inconscientes e eu serei o primeiro a recobrar a consciência, e pasmo, encontrarei Moisés grudado a um dos pilares do Trono. Então, não saberei se ele recobrou a consciência antes de mim ou se ele foi poupado devido à sua inconsciência na Montanha de Toor (no Sinai).”[6])

5.  Anjos que o carregam


"Os que carregam o Trono e os que estão ao seu redor glorificam, com louvor, a seu Senhor.” (Alcorão 40:7)

"E os anjos estarão em seus confins, enquanto oito carregarão o Trono de teu Senhor, acima deles, nesse dia.” (Alcorão 69:17)

Além disso, Allah fala sobre os grandes anjos que carregam o Trono. São enormes criaturas magníficas dos melhores anjos de Allah. No dia do julgamento, Allah nos diz que haverá oito anjos que carregarão seu Trono (Alcorão 69:17). O Profeta disse: “Fui autorizado a falar sobre um dos anjos de Allah, o Onipotente, o Todo-Poderoso, o qual é um dos portadores do Trono e (para lhe dizer) que a distância entre o lóbulo da sua orelha e o seu ombro é uma jornada de setecentos anos." (Abu Dawud) Também foi narrado com esta frase: “A distância é (como) a de um pássaro voando por setecentos anos.”[7]

Deus nos diz que aqueles anjos que carregam Seu trono e os que o rodeiam glorificam Seus louvores, creem n'Ele e pedem perdão aos que creem. Eles oram por eles dizendo “Os que carregam o Trono e os que estão ao seu redor glorificam, com louvor, a seu Senhor e n'Ele creem, e imploram perdão para os que creem: "Senhor nosso! Tu abranges, em misericórdia e ciência, todas as cousas; então, perdoa os que se voltam arrependidos e seguem Teu caminho, e guarda-os do castigo do Inferno.” (Alcorão 40:7)

Eles glorificam e declaram a perfeição de Allah para mostrar que Ele é independente do Trono e é independente daqueles que o carregam. Allah não precisa do Trono e nem daqueles que o carregam.

O Escabelo (Kursi)


O Kursi é um banquinho que é como uma escada para o Trono e Allah está acima do trono, mas nada está escondido d'Ele. 

O Kursi, o Escabelo, sozinho tem todos os céus e a terra debaixo dele (Alcorão 2: 255). O Profeta Muhammad disse: “O apoio para os pés em relação ao Trono não passa de um anel de ferro jogado em um deserto aberto na terra.” (Tafsir Tabari) Não temos indicação de quão grande é o tamanho do Trono e, obviamente, não podemos estimar a grandeza do próprio Allah.

Allah não está distante; Ele enfatiza em todo o Alcorão que Ele está conosco onde quer que estejamos. Na Surah al-Hadid (capítulo 57), imediatamente depois que Ele nos diz que subiu acima de Seu Trono, Ele nos diz que sabe tudo o que entra e sai da terra, tudo o que desce do céu e o que sobe nele, em suma, Ele conhece os mínimos detalhes de tudo (Alcorão 57: 4). Sabemos que Allah está acima de Seu trono, mas Ele é onipotente e seu conhecimento abrange tudo. 

A Pena


Após a criação da água e do Trono, Deus criou a Pena. Quando o Profeta diz que Deus criou a Caneta, Ele diz que Seu Trono estava assentado sobre a água, que havia uma camada de água sob o Trono de Deus.

“Deus ordenou as medidas da criação cinquenta mil anos antes de criar os céus e a terra enquanto Seu Trono estava sobre a água.”[1]

Quais são as dimensões da Pena? Como se parece? Não temos absolutamente nenhuma ideia.

O Profeta disse: “Deus disse à Pena: 'Escreva'. Ela disse: 'Ó Senhor, o que devo escrever?' Ele disse: 'Escreva os decretos de todas as coisas até que a Hora comece.’”[2]

A Tábua Preservada (Al-Lawh Al-Mahfuz)


A Caneta, criada 50 mil anos antes dos céus e da terra, escreveu no que é conhecido como al-Lawh al-Mahfuz, a Tábua Preservada. Deus a chama de al-Lawh Al-Mahfuz porque está protegida contra quaisquer alterações e também está protegida contra o acesso. Tudo está dentro desta anotação, até mesmo, como Deus nos diz, uma folha que cai da árvore. Tudo o que teria acontecido, o que aconteceu e acontecerá está escrito lá.

O que ela faz é estabelecer a confiança de um crente em Deus que o que Ele escreveu foi para o nosso bem, e que tudo acontece por uma sabedoria. Às vezes podemos descobrir, mas outras vezes somos confortados e contentes por saber que Deus sabe o que está fazendo.

Céus e Terra


Referindo-se ao que os cientistas chamam de Big Bang hoje, o Alcorão diz, “E os que renegam a fé não viram que os céus e a terra eram um todo compacto, e Nós desagregamo-los, e fizemos da água toda cousa viva? - Então, não creem?” (Alcorão 21:30)

Baseados no versículo seguinte, alguns sábios disseram que Allah criou os céus antes da Terra “Sois vós mais difíceis, em criação, ou o céu? Ele o edificou, elevou seu teto e formou-o; e fez escura sua noite, e fez sair a plena luz de sua manhã. E a terra, após isso, estendeu-a. Dela, fez sair sua água e seus pastos.” (Alcorão 79:27-30)

Allah no Alcorão diz:

 “Por certo, vosso Senhor é Allah. Que criou os céus e a terra, em seis dias.” (Alcorão 7:54)

Allah realmente não precisa de seis dias, Ele poderia simplesmente ter dito: "Seja", e teria surgido. Por que Deus criaria em seis dias, em vez de apenas um segundo ou menos? Talvez quisesse nos ensinar uma das qualidades amadas por Ele, que é fazer as coisas com calma e planejá-las adequadamente.

Mares, rios e chuva


Allah nos diz que Ele foi quem criou os céus e a terra, enviou chuva do céu, produzindo frutos e sustento para nossa sobrevivência. Allah nos proporcionou mares e navios para que fossem navegados. Ele colocou os rios ao nosso serviço, e colocou o sol e a lua em seus circuitos. Ele colocou ao nosso serviço a noite e o dia. Allah diz que nos deu tudo o que precisamos para sobreviver. Se tentássemos contar as Suas bênçãos, não poderíamos fazê-lo (ver Alcorão 14:32-34).

A terra nos beneficia de inúmeras maneiras. Se você olhar para a sua superfície, Allah diz que a tornou especial para nós, o que significa que é acessível. Agora imagine se a superfície da Terra fosse como montanhas e todos tivéssemos que viver em regiões árduas e difíceis de caminhar. Ele tornou a superfície macia para que possamos cavar e plantar coisas nela. Mas, ao mesmo tempo, Ele a tornou estável e firme o suficiente para permitir a construção e a edificação a partir de seus materiais. Ele também criou a gravidade, desta forma não estamos apenas voando por todo o lugar.  

Sol e lua


O sol é uma criação magnífica de Allah e você descobrirá que Allah jura pelo sol no capítulo Ash-Shams, a fim de dar maior apreço por esse presente que Ele nos deu. Muitas religiões no passado atribuíram qualidades especiais ao sol; muitas pessoas adoravam o sol. Allah diz:

“E, entre Seus sinais, está a noite e o dia e o sol e a lua. Não vos prosterneis diante do sol nem da lua, e prosternai-vos diante de Allah, Quem os criou, se só a Ele adorais.” (Alcorão 41:37)

No que diz respeito ao sol, à lua e às estrelas, existem muitas superstições, mesmo por pessoas racionais. As pessoas geralmente deixam a lógica de lado quando se trata desses fatos. Existem astrologia, horóscopos e outras coisas semelhantes que não fazem sentido, que dão às pessoas uma esperança que não existe ou uma razão para sua paranoia. O Islam proíbe estritamente ir a videntes ou acreditar neles.

Criação dos Anjos


Então, Allah criou os anjos de luz; eles são incapazes de desobedecê-lo e fazem exatamente o que lhes é ordenado. Eles são responsáveis por realizar muitas tarefas diferentes, por exemplo: Gabriel foi responsável por trazer a revelação de Allah aos mensageiros. Ao nos ensinar sobre os anjos, Allah esclarece a integridade da mensagem que chegou aos mensageiros, entre muitas outras coisas. 

Algo único na crença islâmica nos anjos é que não acreditamos em nenhum anjo caído e não acreditamos que o diabo tenha sido um anjo. 

Além disso, os anjos não são robôs, eles têm seu próprio caráter: amam e odeiam, oram e se curvam diante de certas coisas, mas todos dentro da obediência a Allah.

Criação dos Jinn


Eles são criados a partir do fogo, mas não são apenas criados a partir de qualquer forma de fogo, mas a partir de uma chama sem fumaça.[3] Deus os criou antes de nós. O propósito deles é, essencialmente, o mesmo objetivo dos seres humanos: adorar e servir somente a Deus. 

Criação da humanidade


O primeiro ser humano a ser criado foi Adão. A história da sua criação e os acontecimentos que seguiram foram cobertos detalhadamente em outra série de artigos em nosso site[4].