Jesus morreu por nossos pecados?


 A crença mais comum entre os cristãos é a de que Jesus morreu pelos nossos pecados, mas a questão é: temos um relato sólido que prova isso?  Os cristãos dizem que quando Adão pecou, ​​o pecado entrou no mundo e a natureza humana tornou-se pecaminosa, e Deus disse que o pecado requer a expiação de sangue.  Então Deus decidiu cancelar essa expiação, mas havia um grande problema.  Deus decidiu previamente que o pecado deveria ter expiação com sangue, e Deus não retornará em Sua Palavra, então deve haver expiação pura, e visto que não há pessoa pura e todas as pessoas são pecadoras, então Deus decidiu ser humano e morrer por nós pecados.  Agora vamos examinar isso com mais profundidade.

 Todas as pessoas são pecadoras?


 Na verdade, ao contrário do que Paulo disse sobre todas as pessoas pecando, a Bíblia diz que houve pessoas que seguiram a Deus sem culpa como Zacarias e Isabel, por exemplo:

 Lucas 1: 5


  Nos dias de Herodes, o rei da Judéia, havia um sacerdote chamado Zacarias, do povo de Abia, e sua esposa era uma das filhas de Arão, e seu nome era Isabel.


  6 E ambos eram justos diante de Deus, andando irrepreensíveis em todos os mandamentos e ordenanças do Senhor.

 Pode-se dizer que eles têm a natureza errada porque são descendentes de Adão, mas isso é na verdade contra o que Ezequiel diz:

 Ezequiel 18:20


  A alma que peca, ela morrerá.


 O filho não carrega o pecado do pai, nem o pai carrega o pecado do filho: a justiça do justo está sobre ele, e a maldade está contra ele.

 Deus não perdoa pecados sem que Jesus morra?


 Esta é a mensagem do Islã conforme aparece no artigo O conceito de salvação entre o Islã e o Cristianismo.


  Não há necessidade de tudo isso até que Deus perdoe meus pecados, e isso é o que o Antigo Testamento também dizia:

 “Mas se o ímpio desistir de todos os seus pecados que cometeu e guardar todos os meus estatutos e fizer o que é justo e correto, então ele certamente viverá. Ele não morrerá.


  22 Nenhum de seus pecados é mencionado contra ele.  Porque a justiça que ele fez viverá.  (Ezequiel 18: 21-22)

 E quando a Bíblia afirma que Davi pecou com a esposa de Urias, Davi não foi apedrejado nem obrigado a oferecer um sacrifício por ter pecado, Deus simplesmente o perdoou:

 2 Samuel 12:13


 E Davi disse a Natã: Pequei contra o Senhor.


 E Natã disse a Davi: Também o Senhor perdoou o teu pecado.


  Não morra .

 Portanto, aqui descobrimos que Davi perdoou sem qualquer necessidade de sacrifícios.  Mesmo quando foi dito que seu filho morreria, isso não foi um sacrifício pelo pecado de Davi porque, de acordo com o versículo, isso não era uma expiação pelo pecado de Davi, mas porque deu uma grande oportunidade aos inimigos de Deus.  Além disso, não é justo que um filho morra por causa do pecado do pai, como Ezequiel diz em Ezequiel 18:20 mencionado acima.

 Jesus sabia que veio para morrer pelos nossos pecados?


 Jesus (que a paz esteja com ele) não foi claro ao explicar sua suposta mensagem principal, algo assim deve ter sido tão claro que ninguém duvidaria, mas mesmo de acordo com os Evangelhos, parece que Jesus não sabia quando disse:

 João 17: 4


 Eu te glorifiquei na terra completando o trabalho que você me deu para fazer.

 Isso foi antes da crucificação.


 Jesus nos diz que ele cumpriu a obra que Deus lhe deu.


  Este ato está falando às pessoas sobre Deus, como todos os profetas fizeram.


  Se ele realmente soubesse que veio para morrer por nossos pecados e os cristãos falassem sobre o plano de salvação, ele não diria que cumpriu a obra que Deus o designou para fazer.


  Se Jesus teve que morrer para que nossos pecados fossem perdoados, por que ele seria perdoado por um adúltero sem morrer por eles?


 Se Deus quiser, amanhã discutiremos a resposta aos versículos que os cristãos usam para provar a morte de Cristo por nossos pecados


 Para provar que Jesus morreu por nós,

A resposta aos versículos que os cristãos usam para provar a morte de Cristo por nossos pecados


Agora vamos examinar os versículos usados ​​para provar que Jesus morreu por nós, o primeiro versículo usado é João 3:16, mas na realidade há dúvidas de que esse versículo se refere a Jesus. Um dos comentaristas da Bíblia fala sobre este versículo:

 Este "pequeno evangelho", como é freqüentemente chamado, esta "palavra consoladora" (a liturgia anglicana), embora não seja uma citação de Jesus, é uma interpretação justa e maravilhosa da mensagem e mensagem de nosso Senhor.

É por isso que algumas versões, como NIV por exemplo, encerraram a citação em João 3:15, e disseram nas notas de rodapé que alguns intérpretes colocaram a citação em 3:21.


 Isso significa que há uma diversidade em se referir ao versículo mais famoso da Bíblia a Jesus (que a paz esteja com ele).

Se Jesus fosse verdadeiramente Deus, e este fosse realmente o motivo de sua vinda, ele teria continuado a proclamá-lo claramente para que ninguém duvidasse.


Mas ele não fez isso, pois este é o único versículo e há uma variedade de quem o disse.


 Onde estão as outras Bíblias?


Deve haver acordo sobre essa crença crítica entre todos os evangelhos. Além disso, como Deus dá seu filho? Como você salva pessoas? E de que ele os salva? O versículo não diz tudo isso, e Jesus não respondeu a essas perguntas, apenas Paulo as fez. Todas essas perguntas são feitas partindo do pressuposto de que Jesus realmente disse isso, mas ele não disse isso.


 A fé deve ser construída em terreno sólido, caso contrário, cairá.

Isaías 53


Os cristãos geralmente usam esse capítulo para dizer que Isaías predisse que Jesus morreria por nossos pecados.


 No entanto, fala da perseguição que ocorreu contra os israelitas, e ficará evidente no tempo de Nabucodonosor do exílio na Babilônia e então o alívio de Deus quando o rei persa Ciro II a encerrou.


Os israelitas justos sofreram como resultado dos pecados de Jeoiaquim e dos pecadores dos filhos de Israel que causaram seu cativeiro.


 Existem muitas razões pelas quais dizemos que Isaías 53 não está falando sobre Jesus:

Os judeus, que são os donos do livro e de sua língua original, confirmam que não há conexão entre este capítulo de Isaías e o alegado incidente da crucificação de Cristo, que a paz esteja com ele. O capítulo fala sobre o povo de Israel, seu cativeiro e sua humilhação na Babilônia e então sua fuga.


 A questão que foi devido às suas transgressões e às de seus antecessores, por isso foram submetidos ao castigo de Deus por sua bondade e imoralidade.

E antes de entrarmos - caro leitor - na prova deste assunto, devemos saber que este capítulo não pode ser aplicado ao caráter de Cristo que os Evangelhos e a Igreja traçaram, conforme o seguinte: 👇🏻

O primeiro ponto👇🏻

1_ Os cristãos acreditam que Jesus é Deus.


 Embora esteja claro que este capítulo não está falando sobre Deus, mas sobre um servo de Deus, como aparece no versículo 52:13.


 Como o versículo 53:13 diz


 "Eu juro com os grandes."


 Deus não precisa de Deus para lhe dar uma herança com o Grande porque Deus foi, permanecerá e sempre será.Tudo é grande e não pode ser comparado aos seres humanos comuns.

O segundo ponto

2_ O versículo 53: 7 fala sobre um homem desprezado e abandonado.


Isso pode ser aplicado aos filhos de Israel durante o tempo do cativeiro babilônico.


 Por outro lado, Jesus não foi desprezado


Ele não foi abandonado pelos homens, e foi seguido por muitas multidões da Galiléia e das Dez Cidades, Jerusalém, Judéia e de fora do Jordão.


 (Mateus 4:25) E glorificá-lo de todos


(Lucas 4:15) Tanto que pediu aos seus discípulos que preparassem um barco para ele por causa da multidão, para que não o esmagassem (Marcos 3: 9).

O terceiro ponto

3_ O versículo 53: 7 diz que ele não abriu a boca.


 Como uma ovelha que leva ao matadouro.


 Jesus disse-lhes: “Mas agora deixam levar quem tinha um saco de dinheiro, e também um saco.


 Quem não tem espada, venda a sua capa e compre dela.


(Lucas 22:36) Ele pediu ao Pai que tirasse o cálice dele e, por estar sofrendo, orou com mais seriedade.


 E seu suor se tornou como gotas de sangue caindo no chão.


(Lucas 22: 42-44).


 Se, de acordo com essa profecia, Jesus considerasse que devia morrer, não ordenaria aos discípulos que vendessem suas capas e comprassem espadas, e não teria exigido que Deus removesse o cálice porque já sabia que havia ganhado. Não atenda.

O quarto ponto

4_ O versículo 53:10 diz que ele verá sua descendência e prolongará seus dias.


 Jesus não teve uma semente e não viveu muito na terra.


 A palavra "semente" aqui não pode ter um significado espiritual porque a palavra hebraica usada aqui que é "zerah", que significa uma semente verdadeira diferente da palavra "ben", que pode significar filiação espiritual como em Gênesis 15: 3-4:


Gen 15: 3


 Então disse Abrão: Eis que não me deste descendência, e aqui está o meu herdeiro, um filho em minha casa. Gênesis 15: 4 E eis que o Senhor lhe falou, dizendo: Este homem não herdará você.


 Quanto ao que sai do seu ventre, ele vai herdar você.


O mesmo vale para dias prolongados; Esta frase em hebraico não pode significar vida eterna que não coincida com sua crença de que Jesus é o Deus Eterno, e o mesmo vale para a palavra (servo) no versículo 1.


 De acordo com a fé cristã, somente Deus pode oferecer um sacrifício que "não corresponda a este versículo que diz servo".