ALGUNS ASPECTOS IMPORTANTES NO CASAMENTO

Sem dúvida que um dos principais propósitos do casamento é proteger tanto o homem como a mulher da prática do Ziná, pois o casamento permite que ambos desfrutem licitamente do prazer sexual, algo que faz parte do instinto humano.

Consta num Hadice em que Uqba bin Amir (R.A) narra que o Profeta (S.A.W) disse: "De entre todas as condições que vós tendes a cumprir, a condição que torna legal para vós a prática de relações sexuais (ou seja, o casamento) é um grande dever a ser cumprido". [Bukhari].

Portanto, é extremamente importante que o casal saiba explorar convenientemente esta componente, pois a relação sexual é um factor fundamental para o sucesso do casamento. É necessário ainda que cada parceiro/a procure proporcionar o máximo de prazer ao seu companheiro/a, pois muitas intrigas, separações e traições resultam do desleixo nesta matéria. Como o Isslam é uma religião completa, também estabeleceu normas e dicas para que o casal possa desfrutar duma relação sexual saudável.

ASPECTOS PRELIMINARES IMPORTANTES

a) A RECUSA POR PARTE DA ESPOSA

Uma das razões principais que levam o marido a ficar insatisfeito com sua esposa, surgindo daí intrigas e levando-o a apreciar outras mulheres, culminando com traições, separação e fragmentação do lar, é quando ela recusa o convite do esposo quando este a deseja.

Sayidina Abu Huraira (R.A) narra que o Profeta (S.A.W) disse: "Se o marido chamar a sua esposa para a cama (ou seja, para ter relações sexuais) e ela recusar, e (se devido a isso) fazer com que ele durma aborrecido, os anjos amaldiçoam-na até ao amanhecer". [Bukhari].

Contudo, é claro que isso só acontece quando a esposa o rejeita sem motivos válidos, tais como doença, período menstrual, etc.

O Isslam deu muita importância à união e harmonia no seio do lar, pois basta este se desintegrar que se instala o caos na sociedade; infidelidades conjugais, disseminação de doenças, filhos ilegítimos, etc., surgem com a instabilidade do lar.

Para que tudo isso seja evitado, deve haver compreensão mútua entre o casal e procurar compreender as necessidades do parceiro. Por instinto natural, o homem é atraído pela mulher, mesmo que esta não seja sua esposa.

Sayidina Jabir (R.A) narra que certa vez ouviu o Profeta (S.A.W) a dizer: "Se alguém de entre vós se impressionar por uma mulher de tal forma que no coração (instinto) sinta por ela o desejo sexual, deverá regressar para junto da sua esposa e satisfazer o ímpeto sexual com esta, pois isso retira do seu coração (instinto) o desejo de praticar o adultério". [Musslim]

Logo, a esposa deve procurar compreender que o desejo sexual do homem é algo natural e, geralmente, ocorre com maior frequência do que na mulher. Assim sendo, nem sempre a vontade de ambos irá coincidir. Portanto, mais vale o homem se satisfazer com a própria esposa do que cometer adultério e outros males que daí possam advir.

b) CARÍCIAS E BEIJOS

Antes de se iniciar o acto sexual propriamente dito, é importante que ambos dêem atenção aos aspectos preliminares, pois isso contribui bastante para estimular o desejo, aumentar o prazer e demonstrar afecto mútuo. Para tal, o beijo, quer superficial ou profundo, as carícias por todo o corpo, com particular destaque para as partes mais sensíveis, e a troca de palavras românticas são outros aspectos relevantes para o acto sexual.

REGRAS RELACIONADAS COM O ACTO SEXUAL

c) TASSMIYA E DUÁ

O Profeta (S.A.W) recomendou-nos um Duá para ser recitado antes de iniciar a relação sexual. Abdullah Ibn Abbass (R.A) narra que o Profeta (S.A.W) disse: "Se alguém de entre vós, ao iniciar a relação sexual com a sua esposa, recitar: "Em nome de ALLAH. Ó ALLAH! Afastai o Shaitán de nós e afastai o Shaitán daquilo que destinaste para nós." e se desta relação, ALLAH lhes tiver destinado um filho, o Shaitán jamais será capaz de o prejudicar". [Bukhari e Musslim].

d) NÃO PRECIPITAÇÃO POR PARTE DO HOMEM

Um dos objectivos fundamentais do casamento é proporcionar uma forma lícita para que o homem e a mulher se satisfaçam sexualmente, evitando deste modoa prática do Ziná. Para tal, é essencial que ambos se sintam satisfeitos após o acto sexual.

Geralmente, como o homem atinge o orgasmo mais rapidamente em relação à mulher, é necessário que ele não seja apressado, de modo a não se precipitar durante o coito. Assim sendo, é aconselhável que o marido seja mais delicado e atencioso, controlando o andamento da relação de forma a terminá-la quando ambos atingirem o seu auge.

e) COBRIR-SE DURANTE O ACTO SEXUAL

É aconselhável (e não obrigatório) que o casal se cubra com um lençol ou algo semelhante quando estiver a praticar a relação sexual.

Utbah Ibn Abdus-Sulamiyi (R.A) narra que o Profeta (S.A.W) disse: "Se alguém de entre vós estiver a praticar o acto sexual com sua esposa, que se cubram, pois o casal não deve ficar completamente descoberto, assim como fazem os burros selvagens (animais)". [Ibn Májah]

Quanto aos parceiros ficarem completamente despidos, não há qualquer impedimento nisso, assim como não existe proibição alguma se o casal observar a nudez um para o outro.

Bahzi Ibn Hákím (R.A) narra que seu pai, citando seu avô, disse que o Profeta (S.A.W) afirmou: "Preservai a vossa nudez, excepto para vossas esposas". [Tirmizi, Ibn Májah].

f) EFECTUAR O WUDHÚ APÓS O ACTO SEXUAL

Sendo Sunnat fazer Wudhú ao se deitar (dormir), continua o sendo caso o casal tenha praticado o acto sexual. O Profeta (S.A.W) costumava fazer Wudhú quando fosse dormir, comer ou beber depois de praticar o coito.

Aisha (R.A) relata que sempre que o Profeta (S.A.W) tivesse relação sexual e tencionava comer ou dormir, ele efectuava o Wudhú [Musslim].

Num outro Hadice, o Profeta (S.A.W) autorizou àquele que estivesse sexualmente imundo devido ao acto sexual, de efectuar o Wudhú quando fosse dormir, comer ou beber [Abu Dawud].

Consta ainda que, se o casal tiver uma relação sexual e desejar fazê-la novamente, é também recomendável que faça o Wudhú antes de repetir o acto.

Abu Saíd Al-Khudri (R.A) narra que o Profeta (S.A.W) disse: "Se alguém de entre vós efectuar relações sexuais com a esposa e pretender repetir o acto, que faça o Wudhú entre as duas relações". [Tirmizi, Ibn Májah]

Contudo, este Wudhú é uma purificação Sunnat e serve para afastar qualquer impureza sexual, sendo válido somente para a relação sexual e não para qualquer outro Ibádat. A efectivação do mesmo não substitui o Ghussl - banho obrigatório que se toma quando se pretende purificar das relações sexuais e se qualificar para o Ibádat.

É aconselhável não permanecer sujo durante muito tempo, pois consta num Hadice narrado por Ali Ibn Abi Tálib (R.A) em que o Profeta (S.A.W) disse: "Os anjos não entram na casa onde existem figuras (de pessoas ou animais), cães ou pessoas que estejam sexualmente imundas". [Abu Dawud].

g) FORMAS DE PRATICAR A RELAÇÃO SEXUAL

ALLAH diz no sagrado Al-Qur'án: "Vossas mulheres são vosso campo a lavrar; desfrutai pois, do vosso campo lavrado como vos apraz." [Al-Qur'án 2:223]

ALLAH revelou este versículo para desmentir aquilo que os judeus de Madina diziam, que se um homem efectuar relações sexuais com a esposa, estando esta de costas voltadas para ele, a gravidez daí resultante causaria o nascimento duma criança zarolha. Portanto, ALLAH informou aos muçulmanos de que este era um preconceito errado. Assim sendo, os parceiros podem optar por se posicionar conforme a escolha e de acordo com os seus desejos e preferências, sem quaisquer limitações, na condição de que a relação seja meramente vaginal e não anal.

h) COMENTÁRIOS EXTRA-AMBIENTE CONJUGAL

Nenhum dos cônjuges deve comentar acerca dos detalhes ou aquilo que acontece durante os seus momentos íntimos, seja com quem for.

Abu Saíd (R.A) narra que o Profeta (S.A.W) disse: "No Dia de Quiyámat, de entre as pessoas com uma péssima posição perante ALLAH serão aquelas que satisfazem as necessidades sexuais com os seus cônjuges, mas no entanto, divulgam os segredos um do outro". [Ahmad]