A breve biografia de Abu Bakr


قصة أبي بكر الصديق رضي الله عنه

Reviser's name:


Muhammad Fakir


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A breve biografia de Abu Bakr


ABÚ BAKR ASSIDDIK SE EU ADOTASSE UM AMIGO, EU ADOTARIA ABÚ BAKR COMO TAL Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso Louvado seja ALLAH e que a Sua paz e graça estejam com o Mensageiro de ALLAH (صلى الله عليه وسلم), com seus familiares, com seus companheiros e com os seus seguidores. Temos um encontro com um homem que o sol não nasceu nem se pôs, depois dos profetas e mensageiros, sobre alguém melhor do que ele. Um homem cuja fé foi comparada à fé de toda a comunidade e a sua fé foi maior. Um homem que gastou toda a sua fortuna pela causa de ALLAH. Quando foi perguntado: “O que você deixou para a sua família?” Respondeu, com total confiança em seu Senhor: “Deixei ALLAH e Seu Mensageiro.” É O ABÚ BAKR ASSIDIK (رضي الله عنه ) Seu nome: Abdullah Ibn Osman Ibn ‘Ámer, coraixita, cujos pais pertenciam ao clã Taim. Era generoso, corajoso, constante, de opinião correta nas importantes situações, tolerante, paciente, de forte determinação, jurisprudente, conhecedor das descendências e das histórias, confiante em ALLAH, ciente de Sua promessa, piedoso, distante das dúvidas, asceta quanto ao mundo, desejoso do que há com ALLAH, companheiro, íntegro (que Allah esteja satisfeito com ele e que o satisfaça).


Ibn Al Jauzi ( رضي الله عنه ), disse: “Fique sabendo que as características de Abu Bakr (رضي الله عنه ) são conhecidas pela piedade, temência, ascetismo, choro e modéstia. Quando foi nomeado Khalifa, passou a ir cedo para o mercado. Ele costumava ordenhar as ovelhas dos vizinhos antes do Khalifado. Quando foi nomeado, uma empregada da vizinhança disse: “Agora não vai mais ordenhar as nossas ovelhas.” Ele disse: “Ao contrário, vou continuar ordenhando; não espero mudar depois de assumir a minha função. Todos os companheiros ( رضي الله عنهم ) reconheceram os seus méritos.” POSSUIDOR DE HOMBRIDADE E EXCELÊNCIA O Siddik (رضي الله عنه ) era portador de hombridade, de ponderação, mesmo na época pré-islâmica. Nunca ingeriu álcool para não perder a consciência e cometer algo condenável. Ibn Al Jauzi (رضي الله عنه ) disse: “Fique sabendo que Abu Bakr é conhecido por seus méritos, tanto na


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época pré-islâmica como durante o Islam. Durante aquela época ele costumava intervir à favor dos que não tinham meio para pagar compensação sanguínea (matar alguém sem intenção) e dos endividados. Os coraixitas atendiam-lhe o pedido e a quem ele estava intervindo. Se outro o fizesse, eles o rejeitariam.” O PRIMEIRO DOS HOMENS A SE TORNAR MUÇULMANO Abu Said Al Khudri (رضي الله عنه ), na história do Abu Bakr assumir o Khalifado relatou que ele disse: “Não fui o primeiro a me tornar muçulmano? Não fiz isso? Não fiz aquilo?” (Tradição narrada por Tirmizi) A conversão de Abu Bakr (رضي الله عنه ) foi mais valiosa para o Islam e os muçulmanos, do que a conversão de outras pessoas, por causa de sua elevada posição e o seu empenho em divulgar a Mensagem, pois foi a causa da conversão de um grande número de pessoas importantes como Abdel Rahman Ibn ‘Auf, Saad Ibn Abi Waccas, Osman Ibn Affan, Azzubair Ibn Al Auwam e Tal-ha Ibn Ubaidullah (رضي الله عنهم ). Quando adotou o Islam, era dono de uma fortuna de quarenta mil dirham (moeda de prata que tinha grande valor na época) que ele gastou pela causa de ALLAH. Libertou uma série de escravos que estavam sendo torturados pela causa de ALLAH, a exemplo de Bilal Ibn Rabah (رضي الله عنه ). Ele acompanhou o Mensageiro de ALLAH (صلى الله عليه وسلم) em Makka, na caverna, na imigração e em Madina. Acompanhou-o em todas as campanhas militares: Badr, Uhud, Khandak (Trincheira), na Conquista de Makka, em Hunain e Tabuk. VERSÍCULOS DO ALCORÃO A RESPEITO DE ABÚ BAKR ASSIDIK (رضي الله عنه ): ALLAH, exaltado seja, disse: “ Contudo, livrar-se-á dele o mais temente a Allah, que aplica os seus bens, com o fito de purificá-los, e não faz favores a ninguém com o fito de ser recompensado, senão com o intuito de ver o Rosto do seu Senhor, o Altíssimo; e logo alcançará (completa) satisfação.” (92:17-21). Ibn Al Jauzi (رضي الله عنه ) disse: “Há consenso de que esses versículos foram revelados por causa de Abu Bakr (رضي الله عنه ). Neles está especificado que é o mais temente a Allah, e o mais temente é o mais honrado para Allah, pois Ele diz: “Sabei que o mais honrado, dentre vós, ante Allah, é o mais temente.” (49:13). Isso comprova que ele era o mais virtuoso homem da comunidade depois do Profeta (صلى الله عليه وسلم). ALLAH, exaltado seja, disse: “ Quando estava na caverna com um companheiro, ele disse: Não te aflijas, porque Allah está conosco! Allah infundiu nele o Seu sossego, confortou-o com tropas celestiais que não poderíeis ver.” (9:40). Há um consenso entre os muçulmanos de que o companheiro, aqui, era Abu Bakr (رضي الله عنه ). ALLAH, exaltado seja, disse: “Outrossim, aqueles que apresentarem a verdade e a confirmarem, esses são os tementes.” (39:33). Al Bazar e Ibn Al ‘Assáker (رضي الله عنهما ) disseram que Áli (رضي الله عنه ), explicando este versículo, disse: “Quem apresentou a verdade foi Mohammad (صلى الله عليه وسلم) e quem a confirmou foi Abu Bakr ( رضي الله


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عنه ).” TRADIÇÕES A RESPEITO DAS VIRTUDES DE ABÚ BAKR (رضي الله عنه ) Quanto às tradições a respeito de Abu Bakr Assidik (رضي الله عنه ), são muitas. Algumas das quais são: Primeiro: Amar Ibn Al ‘As (رضي الله عنه ) relatou que perguntou ao Profeta (صلى الله عليه وسلم): ‘Qual é a pessoa que mais gosta?’ Respondeu: ‘Aicha’ (رضي الله عنها ). Perguntou: ‘E entre os homens?’ Respondeu: ‘O pai dela.’” (Bukhári e Musslim). Segundo: Muhammad Ibn Al Hanafiya (رضي الله عنه ) relatou que perguntou ao pai – Áli Ibn Abi Tálib (رضي الله عنه ): “Qual é melhor pessoa após o Rassulullah (صلى الله عليه وسلم)?” Respondeu: “Abu Bakr ( رضي الله


عنه )”. Perguntou novamente: “Quem vem depois?” Respondeu: “Ômar (رضي الله عنه )” Com receio que dissesse Osman na próxima, perguntou: “E você?” Disse: “Sou apenas um dos muçulmanos.” (Bukhári). Terceira: Abu Said al Khudri (رضي الله عنه ) relatou que o Profeta (صلى الله عليه وسلم) disse: “A pessoa em quem mais confio e não consigo retribuir pelo que fez ao Islam quanto ao seu companheirismo e bens é Abu Bakr. Se eu tivesse que escolher um amigo, escolheria Abu Bakr (رضي الله عنه ). Porém, ele é irmão e amigo no Islam. Todas as portas do Masjid ficam fechadas, menos a porta de Abu Bakr (em honra a Abu Bakr)”. (Bukhári e Musslim). Quarta: Abu Huraira (رضي الله عنه ) relatou que o Mensageiro de ALLAH (صلى الله عليه وسلم) disse: “Nós recompensamos todos aqueles que nos ajudaram, menos Abu Bakr. Há coisas que somente ALLAH irá recompensá-lo por ela no Dia da Ressurreição. Não houve dinheiro que me fosse tão benéfico como o dinheiro de Abu Bakr. Se eu fosse adotar um amigo, eu escolheria Abu Bakr, porém tenho ALLAH por amigo”. (Tirmizi). Quinta: Abu Huraira (رضي الله عنه ) relatou que o Profeta (صلى الله عليه وسلم) disse: “Quem gastar um par pela causa de ALLAH será chamado pelas portas do Paraíso: ‘Ó servo de ALLAH, isso é muito melhor para você’. Quem for dos que praticam a oração será chamado pela porta da oração. Quem for dos que lutam pela causa de ALLAH, será chamado pela porta dos que lutam pela causa de ALLAH, quem for dos que praticam o jejum, será convocado pela porta Rayan. Quem for dos caritativos, será convocado pela porta dos caritativos. Abu Bakr perguntou: ‘Alguém será convocado por todas aquelas portas’? Disse-lhe sim, desejo que seja um deles”. (Bukhári e Musslim). Sexta: Abu Bakr (رضي الله عنه ) relatou que o Mensageiro de ALLAH (صلى الله عليه وسلم) disse-lhe quando estavam na caverna: “Ó Abu Bakr, que pensa da situação de dois, cujo terceiro é ALLAH?” (Bukhári e Musslim). Sétima: Ánas (رضي الله عنه ) relatou que o Profeta (صلى الله عليه وسلم) disse: “o mais misericordioso dentro de minha comunidade é Abu Bakr”. (Ahmad e Tirmizi). Oitava: Ánas (رضي الله عنه ) relatou: “O Profeta (صلى الله عليه وسلم), Abu Bakr, Ômar e Osman (رضي الله عنهما ) subiram em Uhud. O monte tremeu com eles, o Profeta (صلى الله عليه وسلم) bateu o pé com força no monte e disse: ‘Fique firme Uhud, pois está sobre você um Profeta, um Siddik e dois mártires’”. (Bukhári). Nona: Abu Dardá (رضي الله عنه ) relatou: “Eu estava sentado com o Profeta (صلى الله عليه وسلم) e chegou Abu Bakr


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(رضي الله عنه ) e disse: ‘Tive um desentendimento com Ômar e me arrependi, pedi-lhe que me perdoasse, não aceitou, por isso, eu vim a você’. O Profeta (صلى الله عليه وسلم) lhe disse: ‘Que ALLAH lhe perdoe, ó Abu Bakr, que ALLAH lhe perdoe, ó Abu Bakr, que ALLAH lhe perdoe, ó Abu Bakr’. Então, Ômar se arrependeu, foi à casa de Abu Bakr ( رضي الله عنه ) e não o encontrou. Em seguida foi ter com o Profeta (صلى الله عليه وسلم) e o saudou. O rosto do Profeta (transformou-se tanto que Abu Bakr ficou com pena de Ômar este se ajoelhou em frente ao Profeta (صلى الله عليه وسلم) e disse: ‘Eu fui mais injusto, eu fui mais injusto’. O Profeta (صلى الله عليه وسلم) disse: ‘ALLAH me enviou a vocês e vocês me desmentiram, mas Abu Bakr disse que eu falei a verdade e me deu apoio com sua pessoa e seus bens. Vão querer deixá-lo em paz ou não’? Depois disso, nunca mais alguém importunou Abu Bakr”. (Bukhári). Observação: No obra de Ibn Hijr Al Haitami, “ Assawáik al Muhrika” há mais de cem tradições a respeito do mérito de Abu Bakr (رضي الله عنه ). O que se pode dizer depois disso? OS TEXTOS QUE INDICAM A LEGITIMIDADE DE SEU KHALIFADO Ibn Al Jauzi ( رضي الله عنه ) disse: “Abu Bakr foi o único que deu parecer na presença do Profeta (صلى الله عليه وسلم), foi designado pelo profeta para dirigir as orações e foram revelados textos quanto à sua designação” 7. Entre as tradições citamos: Primeira: Jubair Ibn Mut’im (رضي الله عنه ) relatou: “Uma mulher foi ter com o Profeta (صلى الله عليه وسلم) e ele lhe pediu para voltar em outra ocasião. Ela perguntou: ‘se eu voltar e não o encontrar’? (como se dissesse que poderia estar morto). O Profeta (صلى الله عليه وسلم) lhe disse: ‘Se não me encontrar, procure Abu Bakr”. (Bukhári e Musslim) Segunda: Aicha relatou que o Profeta (صلى الله عليه وسلم) durante a sua enfermidade lhe disse: “Chame o seu pai e o seu irmão para eu ditar um testamento, pois temo que alguém se apresente (para o Khalifado) sem merecimento, ou que alguém alegue o seu direito, porém ALLAH e os crentes não o aceitarão, com exceção de Abu Bakr”. (Bukhári e Musslim). Terceira: Abu Mussa Al Ach’ari (رضي الله عنه ) relatou: “O Profeta (صلى الله عليه وسلم) ficou enfermo e a doença se agravou. Por isso, disse: ‘Digam a Abu Bakr que lidere a oração’. Aicha disse: ‘Ó Mensageiro de ALLAH (صلى الله عليه وسلم) Abu Bakr é um homem sensível, se o substituir não vai conseguir liderar a oração’. O Profeta (صلى الله عليه وسلم) insistiu: ‘Digam a Abu Bakr que lidere a oração’”. (Bukhári e Musslim). Em outra narrativa Aicha (رضي الله عنها ) disse a Hafsa (رضي الله عنها ): “Diga-lhe para designar Ômar”. Quando Hafsa (رضي الله عنها ) pediu ao Profeta (صلى الله عليه وسلم) para designar Ômar, zangou-se e disse: “Vocês são,os companheiros de Yussuf? Digam a Abu Bakr que lidere a oração”. Na narrativa de Ibn Zam’a ( رضي الله عنه ) o Profeta (صلى الله عليه وسلم) deu a ordem de Abu Bakr liderar a oração. Este estava ausente, então Omar se adiantou e liderou a oração. O Profeta (صلى الله عليه وسلم) disse: “Não, não e não. ALLAH e os muçulmanos não aceitam a não ser Abu Bakr”. Áli Ibn Abi Tálib (رضي الله عنه ) relatou o que Ibn Assákir compilou: “O Profeta (صلى الله عليه وسلم) ordenou a Abu


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Bakr liderar as orações e eu estava presente e não estava doente. Aceitamos para o nosso mundo que satisfazia ao Profeta (صلى الله عليه وسلم) para a nossa religião. DECLARAÇÕES DOS COMPANHEIROS, DOS FAMILIARES DO PROFETA (صلى الله عليه وسلم) E DOS SUCESSORES VIRTUOSOS A RESPEITO DO MÉRITO DE ABÚ BAKR (رضي الله عنه ) Ômar Ibn Al Khattab (رضي الله عنه ) disse: “Abu Bakr é o nosso mestre e o libertador do nosso mestre (quer dizer Bilal)”. (Bukhári). E disse: “Quisera ser um pelo no peito de Abu Bakr”. (Mussadad). Áli (رضي الله عنه ) disse: “O melhor dos homens depois do Mensageiro de ALLAH (صلى الله عليه وسلم) são Abu Bakr e Ômar (رضي الله عنهما ). O amor por mim e o ódio por Ômar e Abu Bakr (رضي الله عنهما ) não se juntam no coração do crente”. (Tabaráni). Darkutni, baseado em Já’afar Assádik, baseado em seu pai, Mohammad Báker, que um homem foi ter com o seu pai, Zein Al Ábdin Áli Ibn Hussein (رضي الله عنه ) e lhe pediu: “Fala-me de Abu Bakr” e Ibn Hussein respondeu-lhe: “O Siddik?” O homem disse: “Você o denomina Siddik”? Disse Zein Al Ábdin: “Que a sua mãe o perca? O próprio Rassulullah (صلى الله عليه وسلم), os Muhajirin e os Ansar assim o denominaram. Quem não o denominar Siddik, ALLAH não aceitará as suas palavras neste mundo ou no outro. Pode ir embora que eu amo tanto Abu Bakr como Omar (que ALLAH esteja satisfeito com ambos)”. Ibn Al Jauzi, baseado em Zaid Ibn Áli (رضي الله عنه ), disse: “Fique sabendo que negar os dois cheiques – Abu Bakr e Ômar (رضي الله عنهما ) – é negar Áli, quer antes, quer depois”. SUAS CARACTERÍSTICAS Ách-cha’bi (رضي الله عنه ) disse: “ALLAH, Altíssimo, concedeu quatro características a Abu Bakr e a ninguém mais: denominou-o Siddik e não denominou a ninguém mais, foi companheiro do Rassulullah (صلى الله عليه وسلم) na caverna, na Hijra e o Rassulullah (o designou para dirigir as orações com o testemunho dos muçulmanos”. Hákim, baseado em Mussib disse: “Abu Bakr (رضي الله عنه ) ocupava a função de ministro do Rassulullah (صلى الله عليه وسلم). Ele o consultava em todos os assuntos. Foi o seu segundo no Islam, o seu segundo na caverna, o seu segundo em Badr, o seu segundo no túmulo e o Rassulullah (صلى الله عليه وسلم) não dava preferência a ninguém acima dele”. OS GRANDES ACONTECIMENTOS DURANTE O SEU KHALIFADO Confirmação do exército de Ussama Ibn Zaid Combateu os apóstatas e os que negaram o pagamento do zakat. Combateu Mussailama, o mentiroso. Compilação do Alcorão. Início das conquistas do Iraque e da Síria.


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SUAS PRIMAZIAS O primeiro a se tornar muçulmano entre os homens. O primeiro a compilar o Alcorão. O primeiro a denominar o Alcorão de Mushaf (compilação). O primeiro que foi denominado Khalifa. O primeiro a adotar a Casa da Moeda. O primeiro a ser apelidado no Islam. Foi apelidado de “Atiq” (libertador de escravos). SUA CORAGEM ‘Urua Ibn Zubair (رضي الله عنه ) relatou que perguntou a Abdullah Ibn Amr Ibn Al ‘As (رضي الله عنه ), sobre a pior coisa que os politeístas fizeram com o Rassulullah (صلى الله عليه وسلم). Respondeu: “Vi ‘Ukba Ibn Abi Muti’ (رضي الله عنه ) ir até o Profeta (صلى الله عليه وسلم) enquanto rezava, colocar um pano no pescoço dele e o apertar tanto que quase o sufocou. Abu Bakr (رضي الله عنه ) chegou, empurrou-o e disse: “Querem matar um homem que diz – ALLAH é meu Senhor – mesmo tendo trazido as evidências de seu Senhor”? (Bukhári). O combate aos apóstatas e aos que se negavam a pagamento do zakat é um dos mais importantes indícios de sua coragem. Ele disse: “Por ALLAH, se deixarem de contribuir com uma corda que contribuíam na época do Rassulullah (صلى الله عليه وسلم), eu os combaterei por isso”. SUA ABSTENÇÃO E ASCETISMO Attabaráni, em seu musnad, baseado em Hassan Ibn Áli Ibn Abi Tálib (رضي الله عنه ) narrou: “Quando Abu Bakr (رضي الله عنه ) adoeceu (no leito da morte) disse: ‘Se eu morrer, pegue a fêmea do camelo que nos fornecia leite, a vasilha que usávamos para tingimento, o manto que eu usava durante o meu governo e devolva para Ômar’. Quando morreu, Aicha enviou tudo para Ômar (رضي الله عنه ), que disse: ‘Que ALLAH tenha piedade de você, ó Abu Bakr, pois encarregou a quem irá sucedê-lo’”. SUA MODÉSTIA Ibn Assákir (رضي الله عنه ), baseado em Abu Saleh Al Ghifari, relatou: “Ômar Ibn Al Khattab (رضي الله عنه ) costumava cuidar de uma idosa cega nos arredores de Madina. Ia durante a noite levar-lhe água e mantimentos. Quando chegava, descobria que alguém havia se antecipado e feito o serviço. Ômar ficou de tocaia para descobrir quem fazia aquilo. Era Abu Bakr (رضي الله عنه ), quando era Khalifa. Ômar disse: ‘Você sempre se antecipou a mim, ó Abu Bakr’”. SUA ALTA DISPOSIÇÃO Abu Huraira (رضي الله عنه ) relatou que o Rassulullah (صلى الله عليه وسلم) perguntou: “Quem de vocês está jejuando hoje”? Abu Bakr respondeu: “Eu”. O Rassulullah (صلى الله عليه وسلم) perguntou:"Quem de vocês acompanhou um féretro?" Abu Bakr disse: "Eu". O Rassulullah (صلى الله عليه وسلم) perguntou: “Quem de vocês alimentou um


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necessitado hoje”? Abu Bakr disse: “Eu”. O Rassulullah (صلى الله عليه وسلم) perguntou: “Quem visitou um doente hoje”? Abu Bakr respondeu: “Eu”. O Rassulullah (صلى الله عليه وسلم) disse: “Todo indivíduo que fizer tudo isso, ingressará no Paraíso”. (Musslim). A SUA CONTRIBUIÇÃO EM GASTOS PELA CAUSA DE ALLAH Ômar Ibn Al Khattab (رضي الله عنه ) relatou: “O Rassulullah (صلى الله عليه وسلم) nos ordenou contribuirmos em caridade. Eu disse a mim mesmo: ‘Hoje vou ganhar de Abu Bakr’. Contribuí com a metade dos meus bens. O Rassulullah (صلى الله عليه وسلم) me perguntou: ‘O que você deixou para a sua família’? Respondi: ‘A mesma quantia com que contribuí’. Aí veio Abu Bakr e contribuiu com tudo que tinha. O Rassulullah (صلى الله عليه وسلم) lhe perguntou: ‘O que você deixou para a sua família’? Abu Bakr lhe respondeu: ‘Deixei ALLAH e seu Mensageiro’. Ômar disse: Não consigo ganhar de você, nunca, ó Abu Bakr’”. (Abu Daúd e Tirmizi). O COMPANHEIRO NA CAVERNAS Versículos foram revelados a respeito dele, houve consenso dos Muhajirin e Ansar quanto ao seu khalifado: “Quando estava na caverna com um companheiro”. Quem foi convocado ao Islam e aceitou imediatamente, sem titubear, gastou tudo que tinha pela causa. Quem foi companheiro do Profeta (صلى الله عليه وسلم) na sua juventude? Quem foi o primeiro a crer, dentre os seus companheiros? Quem foi quem deu parecer na frente do Profeta (صلى الله عليه وسلم)? Quem foi o primeiro a orar com ele? Quem foi último a liderá-lo na oração? Quem foi o primeiro a ser enterrado ao lado dele, portanto, reconheça o direito do vizinho, “Quando estava na caverna com um companheiro”? Por ALLAH, não gostamos dele por gostar, mas seguimos as palavras de Áli Ibn Abi Tálib (رضي الله عنه ) que nos são suficientes. Se o Rassulullah (صلى الله عليه وسلم) o escolheu para a nossa religião, como não o aceitamos para o nosso mundo? Que ALLAH esteja satisfeito com Abu Bakr (رضي الله عنه ). Ó Senhor seja testemunha de que o amamos, a todos os khalifas probos e a todos os companheiros de Seu Profeta(صلى الله عليه وسلم). Que ALLAH abençoe e dê paz ao nosso Profeta Mohammad (صلى الله عليه وسلم), aos seus familiares e a todos os seus companheiros. ÁmenA Verdade Sobre os Califas Probos (1)


Abu Bakr Assidik (R)


Se eu adotasse um amigo, eu adotaria Abu Bakr como tal


Preparação: Dr. Ahmad Al Mazid


Dr. Ádel Ach Chadi


Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso


Louvado seja Allah e que a Sua paz e graça estejam com o Mensageiro de


Allah (S), com seus familiares, com seus companheiros e com os seus


seguidores.


Temos um encontro com um homem que o sol não nasceu nem se pôs,


depois dos profetas e mensageiros, sobre alguém melhor do que ele.


Um homem cuja fé foi comparada à fé de toda a comunidade e a sua fé foi


maior.


Um homem que gastou toda a sua fortuna pela causa de Allah. Quando foi


perguntado: “O que você deixou para a sua família?” Respondeu, com total


confiança em seu Senhor: “Deixei Allah e Seu Mensageiro.”


É o Abu Bakr Assidik


Seu nome: Abdullah Ibn Osman Ibn ‘Ámer, coraixita, cujos pais pertenciam


ao clã Taim. Era generoso, corajoso, constante, de opinião correta nas


importantes situações, tolerante, paciente, de forte determinação,


jurisprudente, conhecedor das descendências e das histórias, confiante em


Allah, ciente de Sua promessa, piedoso, distante das dúvidas, asceta quanto


ao mundo, desejoso do que há com Allah, companheiro, íntegro (que Allah


esteja satisfeito com ele e que o satisfaça).1


Ibn Al Jauzi, disse: “Fique sabendo que as características de Abu Bakr (R)


são conhecidas pela piedade, temência, ascetismo, choro e modéstia. Quando


foi nomeado Califa, passou a ir cedo para o mercado. Ele costumava


ordenhar as ovelhas dos vizinhos antes do califado. Quando foi nomeado,


uma empregada da vizinhança disse: “Agora não vai mais ordenhar as


nossas ovelhas.” Ele disse: “Ao contrário, vou continuar ordenhando; não


espero mudar depois de assumir a minha função.


Todos os companheiros (R) reconheceram os seus méritos.”1


Possuidor de Hombridade e Excelência


O Siddik (R) era portador de hombridade, de ponderação, mesmo na época


pré-islâmica. Nunca ingeriu álcool para não perder a consciência e cometer


algo condenável.


Ibn Al Jauzi disse: “Fique sabendo que Abu Bakr é conhecido por seus


méritos, tanto na época pré-islâmica como durante o Islam. Durante aquela


época ele costumava intervir à favor dos que não tinham meio para pagar


compensação sanguínea (matar alguém sem intenção) e dos endividados. Os


coraixitas atendiam-lhe o pedido e a quem ele estava intervindo. Se outro o


fizesse, eles o rejeitariam.”


O Primeiro dos Homens a se Tornar Muçulmano


Abu Said Al Khudri (R), na história do Abu Bakr assumir o califado relatou


que ele disse: “Não fui o primeiro a me tornar muçulmano? Não fiz isso?


Não fiz aquilo?” (Tradição narrada por Tirmizi).


A conversão de Abu Bakr foi mais valiosa para o Islam e os muçulmanos, do


que a conversão de outras pessoas, por causa de sua elevada posição e o seu


empenho em divulgar a Mensagem, pois foi a causa da conversão de um


grande número de pessoas importantes como Abdel Rahman Ibn ‘Auf,


Saad Ibn Abi Waccas, Osman Ibn Affan, Azzubair Ibn Al Auwam e Tal-ha


Ibn Ubaidullah.


Quando adotou o Islam, era dono de uma fortuna de quarenta mil dirham


(moeda de prata que tinha grande valor na época) que ele gastou pela causa


de Allah.


Libertou uma série de escravos que estavam sendo torturados pela causa de


Allah, a exemplo de Bilal Ibn Rabah (R). Ele acompanhou o Mensageiro de


Allah (S) em Makka, na caverna, na imigração e em Madina.


Acompanhou-o em todas as campanhas militares: Badr, Uhud, Khandak


(Trincheira), na Conquista de Makka, em Hunain e Tabuk.


Versículos do Alcorão a Respeito de Abu Bakr Assidik:


Allah, exaltado seja, disse: “Contudo, livrar-se-á dele o mais temente a


Allah, que aplica os seus bens, com o fito de purificá-los, e não faz


favores a ninguém com o fito de ser recompensado, senão com o intuito


de ver o Rosto do seu Senhor, o Altíssimo; e logo alcançará (completa)


satisfação.” (92:17-21).


Ibn Al Jauzi disse: “Há consenso de que esses versículos foram revelados


por causa de Abu Bakr. Neles está especificado que é o mais temente a


Allah, e o mais temente é o mais honrado para Allah, pois Ele diz: “Sabei


que o mais honrado, dentre vós, ante Allah, é o mais temente.” (49:13).


Isso comprova que ele era o mais virtuoso homem da comunidade depois do


Profeta (S).


Allah, exaltado seja, disse: “Quando estava na caverna com um


companheiro, ele disse: Não te aflijas, porque Allah está conosco! Allah


infundiu nele o Seu sossego, confortou-o com tropas celestiais que não


poderíeis ver.” (9:40). Há um consenso entre os muçulmanos de que o


companheiro, aqui, era Abu Bakr.


Allah, exaltado seja, disse: “Outrossim, aqueles que apresentarem a


verdade e a confirmarem, esses são os tementes.” (39:33).


Al Bazar e Ibn Al ‘Assáker disseram que Áli (R), explicando este versículo,


disse: “Quem apresentou a verdade foi Mohammad (S) e quem a confirmou


foi Abu Bakr.”


Tradições a Respeito das Virtudes de Abu Bakr


Quanto às tradições a respeito de Abu Bakr Assidik (R), são muitas.


Algumas das quais são:


Primeiro: Amar Ibn Al ‘As (R) relatou que perguntou ao Profeta (S): ‘Qual é


a pessoa que mais gosta?’ Respondeu: ‘Aicha’. Perguntou: ‘E entre os


homens?’ Respondeu: ‘O pai dela.’” (Bukhári e Musslim).


Segundo: Mohammad Ibn Al Hanafiya (R) relatou que perguntou ao pai –


Áli Ibn Abi Tálib (R): “Qual é melhor pessoa após o Rassulullah (S)?”


Respondeu: “Abu Bakr”. Perguntou novamente: “Quem vem depois?”


Respondeu: “Ômar” Com receio que dissesse Osman na próxima,


perguntou: “E você?” Disse: “Sou apenas um dos muçulmanos.” (Bukhári).


Terceira: Abu Said al Khudri (R) relatou que o Profeta (S) disse: “A pessoa


em quem mais confio e não consigo retribuir pelo que fez ao Islam quanto


ao seu companheirismo e bens é Abu Bakr. Se eu tivesse que escolher um


amigo, escolheria Abu Bakr. Porém, ele é irmão e amigo no Islam. todas as


portas da mesquita ficam fechadas, menos a porta de Abu Bakr(em honra a


Abu Bakr)”. (Bukhári e Musslim).


Quarta: Abu Huraira (R) relatou que o Mensageiro de Deus (S) disse: “Nós


recompensamos todos aqueles que nos ajudaram, menos Abu Bakr. Há


coisas que somente Deus irá recompensá-lo por ela no Dia da Ressurreição.


Não houve dinheiro que me fosse tão benéfico como o dinheiro de Abu


Bakr. Se eu fosse adotar um amigo, eu escolheria Abu Bakr, porém tenho


Allah por amigo”. (Tirmizi).


Quinta: Abu Huraira (R) relatou que o Profeta (S) disse: “Quem gastar um


par pela causa de Deus será chamado pelas portas do Paraíso: ‘Ó servo de


Deus, isso é muito melhor para você’. Quem for dos que praticam a oração


será chamado pela porta da oração. Quem for dos que lutam pela causa de


Deus, será chamado pela porta dos que lutam pela causa de Deus, quem for


dos que praticam o jejum, será convocado pela porta Rayan. Quem for dos


caritativos, será convocado pela porta dos caritativos. Abu Bakr perguntou:


‘Alguém será convocado por todas aquelas portas’? Disse-lhe sim, desejo


que seja um deles”. (Bukhári e Musslim).


Sexta: Abu Bakr relatou que o Mensageiro de Deus (S) disse-lhe quando


estavam na caverna: “Ó Abu Bakr, que pensa da situação de dois, cujo


terceiro é Deus?” (Bukhári e Musslim).


Sétima: Ánas (R) relatou que o Profeta (S) disse: “o mais misericordioso


dentro de minha comunidade é Abu Bakr”. (Ahmad e Tirmizi).


Oitava: Ánas (R) relatou: “O Profeta (S), Abu Bakr, Ômar e Osman subiram


em Uhud. O monte tremeu com eles, o Profeta (S) bateu o pé com força no


monte e disse: ‘Fique firme Uhud, pois está sobre você um Profeta, um


Siddik e dois mártires’”. ( Bukhári).


Nona: Abu Dardá relatou: “Eu estava sentado com o Profeta (S) e chegou


Abu Bakr e disse: ‘Tive um desentendimento com Ômar e me arrependi,


pedi-lhe que me perdoasse, não aceitou, por isso, eu vim a você’. O Profeta


(S) lhe disse: ‘Que Deus lhe perdoe, ó Abu Bakr, que Deus lhe perdoe, ó


Abu Bakr, que Deus lhe perdoe, ó Abu Bakr’. Então, Ômar se arrependeu,


foi à casa de Abu Bakr e não o encontrou. Em seguida foi ter com o Profeta


(S) e o saudou. O rosto do Profeta (S) transformou-se tanto que Abu Bakr


ficou com pena de Ômar este se ajoelhou em frente ao Profeta (S) e disse:


‘Eu fui mais injusto, eu fui mais injusto’. O Profeta (S) disse: ‘Deus me


enviou a vocês e vocês me desmentiram, mas Abu Bakr disse que eu falei a


verdade e me deu apoio com sua pessoa e seus bens. Vão querer deixá-lo em


paz ou não’? Depois disso, nunca mais alguém importunou Abu Bakr”.


(Bukhári).


Observação: No obra de Ibn Hijr Al Haitami, “Assawáik al Muhrika” há


mais de cem tradições a respeito do mérito de Abu Bakr (R). O que se


pode dizer depois disso?


Os Textos que Indicam a Legitimidade de seu Califado


Ibn Al Jauzi disse: “Abu Bakr foi o único que deu parecer na presença do


Profeta (S), foi designado pelo profeta para dirigir as orações e foram


revelados textos quanto à sua designação”7. Entre as tradições citamos:


Primeira: Jubair Ibn Mut’im relatou: “Uma mulher foi ter com o Profeta


(S) e ele lhe pediu para voltar em outra ocasião. Ela perguntou: ‘se eu


voltar e não o encontrar’? (como se dissesse que poderia estar morto). O


Profeta (S) lhe disse: ‘Se não me encontrar, procure Abu Bakr”. (Bukhári


e Musslim)


Segunda: Aicha relatou que o Profeta (S) durante a sua enfermidade lhe


disse: “Chame o seu pai e o seu irmão para eu ditar um testamento, pois


temo que alguém se apresente (para o califado) sem merecimento, ou que


alguém alegue o seu direito, porém Deus e os crentes não o aceitarão,


com exceção de Abu Bakr”. (Bukhári e Musslim).


Terceira: Abu Mussa Al Ach’ari (R) relatou: “O Profeta (S) ficou


enfermo e a doença se agravou. Por isso, disse: ‘Digam a Abu Bakr que


lidere a oração’. Aicha disse: ‘Ó Mensageiro de Deus (S) Abu Bakr é um


homem sensível, se o substituir não vai conseguir liderar a oração’. O


Profeta (S) insistiu: ‘Digam a Abu Bakr que lidere a oração’”. (Bukhári e


Musslim).


Em outra narrativa Aicha disse a Hafsa: “Diga-lhe para designar Ômar”.


Quando Hafsa pediu ao Profeta para designar Ômar, zangou-se e disse:


“Vocês são,os companheiros de José? Digam a Abu Bakr que lidere a


oração”.


Na narrativa de Ibn Zam’a o Profeta (S) deu a ordem de Abu Bakr liderar


a oração. Este estava ausente, então Omar se adiantou e liderou a oração.


O Profeta (S) disse: “Não, não e não. Deus e os muçulmanos não aceitam


a não ser Abu Bakr”.


Áli Ibn Abi Tálib (R) relatou o que Ibn Assákir compilou: “O Profeta (S)


ordenou a Abu Bakr liderar as orações e eu estava presente e não estava


doente. Aceitamos o para o nosso mundo que satisfazia ao Profeta (S)


para a nossa religião.


Declarações dos Companheiros, dos Familiares do Profeta (S)


e dos Sucessores Virtuosos a Respeito do Mérito de Abu Bakr


Ômar Ibn Al Khattab (R) disse: “Abu Bakr é o nosso mestre e o


libertador do nosso mestre (quer dizer Bilal)”. (Bukhári).


E disse: “Quisera ser um pelo no peito de Abu Bakr”. (Mussadad).


Áli (R) disse: “O melhor dos homens depois do Mensageiro de Deus (S)


são Abu Bakr e Ômar. O amor por mim e o ódio por Ômar e Abu Bakr


não se juntam no coração do crente”. (Tabaráni).


Darkutni, baseado em Já’afar Assádik, baseado em seu pai, Mohammad


Báker, que um homem foi ter com o seu pai, Zein Al Ábdin Áli Ibn


Hussein (R) e lhe pediu: “Fala-me de Abu Bakr” e Ibn Hussein


respondeu-lhe: “O Siddik?” O homem disse: “Você o denomina Siddik”?


Disse Zein Al Ábdin: “Que a sua mãe o perca? O próprio Rassulullah (S),


os Muhajirin e os Ansar assim o denominaram. Quem não o denominar


Siddik, Deus não aceitará as suas palavras neste mundo ou no outro. Pode


ir embora que eu amo tanto Abu Bakr como Omar (que Deus esteja


satisfeito com ambos”.


19 Ibn Al Jauzi, baseado em Zaid Ibn Áli, disse: “Fique sabendo que


negar os dois cheiques – Abu Bakr e Ômar – é negar Áli, quer antes,


quer depois”.


Suas Características


Ách-cha’bi disse: “Deus, Altíssimo, concedeu quatro características a Abu


Bakr e a ninguém mais: denominou-o Siddik e não denominou a ninguém


mais, foi companheiro do Rassulullah (S) na caverna, na Hijra e o


Rassulullah (S) o designou para dirigir as orações com o testemunho dos


muçulmanos”.


Hákim, baseado em Mussib disse: “Abu Bakr ocupava a função de ministro


do Rassulullah (S). Ele o consultava em todos os assuntos. Foi o seu


segundo no Islam, o seu segundo na caverna, o seu segundo em Badr, o seu


segundo no túmulo e o Rassulullah (S) não dava preferência a ninguém


acima dele” 9.


Os Grandes Acontecimentos Durante o seu Califado


Confirmação do exército de Ussama Ibn Zaid


Combateu os apóstatas e os que negaram o pagamento do zakat.


Combateu Mussailama, o mentiroso.


Compilação do Alcorão.


Início das conquistas do Iraque e da Síria.


Suas Primazias


O primeiro a se tornar muçulmano entre os homens.


O primeiro a compilar o Alcorão.


O primeiro a denominar o Alcorão de Mushaf (compilação).


O primeiro que foi denominado califa.


O primeiro a adotar a Casa da Moeda.


O primeiro a ser apelidado no Islam. Foi apelidado de “Atiq” (libertador de


escravos).


Sua Coragem


‘Urua Ibn Zubair relatou que perguntou a Abdullah Ibn Amr Ibn Al ‘As,


sobre a pior coisa que os politeístas fizeram com o Rassulullah (S).


Respondeu: “Vi ‘Ukba Ibn Abi Muti’ ir até o Profeta (S) enquanto rezava,


colocar um pano no pescoço dele e o apertar tanto que quase o sufocou. Abu


Bakr chegou, empurrou-o e disse: “Querem matar um homem que diz –


Deus é meu Senhor – mesmo tendo trazido as evidências de seu Senhor”?


(Bukhári).


O combate aos apóstatas e aos que se negavam a pagamento do zakat é um


dos mais importantes indícios de sua coragem. Ele disse: “Por Deus, se


deixarem de contribuir com uma corda que contribuíam na época do


Rassulullah (S), eu os combaterei por isso”.


Sua Abstenção e Ascetismo


Attabaráni, em seu musnad, baseado em Hassan Ibn Áli Ibn Abi Tálib


(R) narrou: “Quando Abu Bakr adoeceu (no leito da morte) disse: ‘Se eu


morrer, pegue a fêmea do camelo que nos fornecia leite, a vasilha que


usávamos para tingimento, o manto que eu usava durante o meu governo


e devolva para Ômar’. Quando morreu, Aicha enviou tudo para Ômar,


que disse: ‘Que Deus tenha piedade de você, ó Abu Bakr, pois


encarregou a quem irá sucedê-lo’”.


Sua Modéstia


Ibn Assákir, baseado em Abu Saleh Al Ghifari, relatou: “Ômar Ibn Al


Khattab costumava cuidar de uma idosa cega nos arredores de Madina. Ia


durante a noite levar-lhe água e mantimentos. Quando chegava, descobria


que alguém havia se antecipado e feito o serviço. Ômar ficou de tocaia


para descobrir quem fazia aquilo. Era Abu Bakr, quando era califa. Ômar


disse: ‘Você sempre se antecipou a mim, ó Abu Bakr’”.


Sua Alta Disposição


Abu Huraira (R) relatou que o Rassulullah (S) perguntou: “Quem de


vocês está jejuando hoje”? Abu Bakr respondeu: “Eu”.O Rassulullah (S)


perguntou:"Quem de vocês acompanhou um féretro?" Abu Bakr disse:


"Eu". O Rassulullah (S) perguntou: “Quem de vocês alimentou um


necessitado hoje”? Abu Bakr disse: “Eu”. O Rassulullah (S) perguntou:


“Quem visitou um doente hoje”? Abu Bakr respondeu: “Eu”. O


Rassulullah (S) disse: “Todo indivíduo que fizer tudo isso, ingressará no


Paraíso”. (Musslim).


A Sua Contribuição em Gastos Pela Causa de Deus


Ômar Ibn Al Khattab (R) relatou: “O Rassulullah (S) nos ordenou


contribuirmos em caridade. Eu disse a mim mesmo: ‘Hoje vou ganhar de


Abu Bakr’. Contribuí com a metade dos meus bens. O Rassulullah (S) me


perguntou: ‘O que você deixou para a sua família’? Respondi: ‘A mesma


quantia com que contribuí’. Aí veio Abu Bakr e contribuiu com tudo que


tinha. O Rassulullah (S) lhe perguntou: ‘O que você deixou para a sua


família’? Abu Bakr lhe respondeu: ‘Deixei Deus e seu Mensageiro’. Ômar


disse: Não consigo ganhar de você, nunca, ó Abu Bakr’”. (Abu Daúd e


Tirmizi).


O Companheiro na Caverna


Versículos foram revelados a respeito dele, houve consenso dos Muhajirin e


Ansar quanto ao seu califado: “Quando estava na caverna com um


companheiro”.


Quem foi convocado ao Islam e aceitou imediatamente, sem titubear, gastou


tudo que tinha pela causa.


Quem foi companheiro do Profeta (S) na sua juventude?


Quem foi o primeiro a crer, dentre os seus companheiros?


Quem foi quem deu parecer na frente do Profeta (S)?


Quem foi o primeiro a orar com ele?


Quem foi último a liderá-lo na oração?


Quem foi o primeiro a ser enterrado ao lado dele, portanto, reconheça o


direito do vizinho, “Quando estava na caverna com um companheiro”?


Por Deus, não gostamos dele por gostar, mas seguimos as palavras de Áli


que nos são suficientes. Se o Rassulullah (S) o escolheu para a nossa


religião, como não o aceitamos para o nosso mundo?


Que Deus esteja satisfeito com Abu Bakr (R). Ó Senhor seja testemunha de


que o amamos, a todos os califas probos e a todos os companheiros de Seu


Profeta(S). Que Deus abençoe e dê paz ao nosso Profeta Mohammad(S), aos


seus familiares e a todos os seus companheiros.