"Pelo céu, pleno de sendas", (51:7)
Em árabe, a palavra "Hubuk" (isto é, pleno de sendas) tem mais de um significado.
· A Perfeição da Criação: Os astrônomos calculam que há duzentos Bilhões de Galáxias no Universo (conhecido pelo homem) e cerca de 70,000 trilhões de estrelas.[27] Cada galáxia varia em tamanho, forma, densidade, e velocidade em que viaja em seu eixo, a distância de nós e a distância de uma da outra, os estágios em que passou, o número das estrelas e a vida de cada uma de suas estrelas.
· Refere-se também a algo perfeitamente combinado e integrado. Esse impressionante número de galáxias e estrelas na porção conhecida do universo é apenas 10% de todo o universo. Existe um poder que mantém tudo isso e sem o qual tudo entraria em colapso. Allah está isento de toda imperfeição, Que diz:
"Em verdade, Allah sustém os céus e a terra, para que não se desloquem, e, se se deslocassem, ninguém, que não fosse Ele, poderia contê-los. Em verdade, é Tolerante, Indulgentíssimo". (35:41)
· Refere-se também às órbitas em que cada corpo celeste flutua. Uma das coisas que tem confundido os cientistas é o grande número de galáxias na parte conhecida do universo. Isso prova que o universo está em um sistema perfeito.
Allah diz:
"Ele foi Quem originou o sol iluminador e a lua refletidora, e determinou as estações do ano, para que saibais o número dos anos e seus cômputos. Allah não criou isto senão com prudência; Ele elucida os versículos aos sensatos". (10:05)
A perfeita distinção feita entre a luz emitida por um luminoso e ardente corpo e a luz do sol refletida por um corpo escuro, frio (ou seja, a Lua que é então refletida de forma constante e estável) sobre a terra foi mencionado no Alcorão mais de 1400 anos atrás! Isto prova que o Alcorão é a revelação divina de Deus, que é o melhor Conhecedor daquilo que Ele tem criado.
O Alcorão e a Pressão Atmosférica
Allah diz:
"Alguns deles te escutam; porém, anuviamos-lhes as mentes e ensurdecemos-lhes os ouvidos; por isso, não compreendem. E, mesmo quando virem qualquer sinal, não crerão nele; e até quando vêm a ti, vêm para refutar-te; e os incrédulos dizem: Isto não é mais do que fábulas dos primitivos!" (6:25)
Pode-se concluir a partir desse versículo que, quanto mais se sobe na atmosfera, mais difícil é para alguém respirar. Isto se deve à redução da pressão e os baixos níveis de oxigênio. Esta questão não pode ser comprovada por qualquer um a não ser que a pessoa suba para o céu! Este fato foi descoberto somente após os seres humanos aprenderam a voar e atingir alturas.
Quando uma pessoa sobe para o céu além de oito quilômetros acima do nível do mar que ele/ela irá encontrar problemas respiratórios devido à falta de oxigénio e a baixa pressão atmosférica.
Um problema frequentemente encontrado é a hipóxia que é uma pequena quantidade de oxigénio a atingir os tecidos do corpo.
Outro problema que se pode encontrar é o disbarismo, que é um complexo de sintomas resultantes de exposição à pressão atmosférica excessivamente baixa ou mudando a pressão do ar. Esses dois problemas poderiam interferir com as funções normais do corpo; portanto, a dificuldade na respiração em altas elevações pode ser explicada simplesmente como passos tomados pelo corpo para se proteger.
Os astronautas usam vestes especiais protetivas para capacitá-los respirar nas grandes alturas
O Alcorão e as Escuridão e as Altas Camadas do Espaço
Allah diz:
"E se abríssemos uma porta do céu, pela qual eles ascendessem!", (15:14)
Esta semelhança é incrível, uma vez que apresentara um fato universal que os seres humanos antigamente ignoravam, e só descobriram durante a exploração espacial dos anos 60. O universo inteiro está envolvido em escuridão. A luz visível na terra é observada por duzentos quilômetros. Além disso, o sol aparece como um disco azul. A escuridão é para ser testemunhada em todas as direções, devido à raridade do vapor de água e as partículas de pó. Deus está longe da imperfeição. Ele é Quem nos informou dessa realidade.
Esta é foto do sol durante um eclipse, que prova que o universo está envolto em escuridão.
Figura que ilustra a fineza da camada do dia em oposição ao sol com a espessura de duzentos quilômetros. Enquanto o resto da terra é observado em total escuridão.
O Alcorão e o Átomo
Allah afirma:
"Nada escapa ao teu Senhor, nem do peso de um átomo ou algo menor ou maior do que este, na terra ou nos céus, pois tudo está registrado num Livro esclarecedor". (10:61)
Neste belo versículo Allah esclarece que nada está escondido d'Ele neste universo, não importa o quão pequeno seja. Acreditava-se que o átomo é a menor partícula no universo. Depois que ele foi dividido em entidades menores foi descoberto haver propriedades elétricas positivas, tais como prótons e propriedades elétricas negativas, como os elétrons.
Em 1939, os estudiosos alemães Hahn e Strassmann na Universidade de Berlim desintegraram um átomo de urânio. Com mais pesquisas, partículas que são ainda menores podem ser descobertas.
Os cientistas modernos alcançaram um alto nível de desenvolvimento técnico e avanço científico em vários campos da vida. O futuro ainda aguarda mais desenvolvimento. Este processo continuará até o dia do Juízo.
O esforço coletivo de toda a humanidade em áreas do conhecimento nunca poderá ser comparado ao conhecimento e à habilidade de Allah.
Deus diz:
"Perguntar-te-ão sobre o Espírito. Responde-lhes: O Espírito é um dos comandos do meu Senhor, e só vos tem sido concedida uma ínfima parte do saber". (17:85)
O conhecimento de Deus e as Suas capacidades são ilimitados e inigualáveis. Allah neste versículo do Alcorão traçou uma explicação simples para nós, para que nossas mentes sejam capazes de reconhecer e absorver a enorme diferença entre o Seu conhecimento e o nosso.
O Alcorão e as Fases Embrionárias do Ser Humano
Allah disse:
"Criamos o homem da essência do barro. Em seguida, fizemo-lo uma gota de esperma, que inserimos em um lugar seguro. Então, convertemos a gota de esperma em algo que se agarra, transformamos esse algo em feto e convertemos o feto em ossos; depois, revestimos os ossos de carne; então o desenvolvemos em outra criatura. Bendito seja Allah, Criador por excelência." (23:12-14)
O Início do Desenvolvimento Humano
Coroa radiata (composta de células foliculares)
Corpo Polar (Células não funcionais)
Esperma degenerativo
Zona Pellucida
Os estágios pelos quais o ser humano passa, são:
· Essência de Barro: Adão , o pai da humanidade, foi criado a partir do barro. Este versículo não está de acordo com a teoria da evolução que a ciência refuta. Isso indica que os seres humanos são uma criação distinta não evoluíram de outras espécies.
· Gota de Esperma misturada: Nesta fase o masculino e feminino descarregam no útero resultando no ovo que pode ser fertilizado ou morrer pela vontade de Allah. Se o óvulo é fecundado os primeiros estágios da criação começam.
"Em verdade, criamos o homem, de esperma misturado, para prová-lo, e o dotamos de ouvidos e vistas." (76:2)
Diagrama ilustrando a fertilização, o processo de eventos começando quando o esperma contata a membrana do plasma do oscito secundário e termina com a mistura dos cromossomos maternais e paternais na metáfase da primeira divisão miótica do zagoto. Um oscito secundário cercado por diversas espermas, dois dos quais penetraram a corona radiata (Tirado do Dr. Keith Moore. O Desenvolvimento Humano, pág. 34 – 7ª edição)
Se o esperma não consegue fertilizar o óvulo, é lançado fora do útero, mas se fertiliza o óvulo, cria um zigoto, que se agarra ao lado do útero, sob a forma de uma blástula. Se Deus quiser que ele se apega ao útero, ele forma 'álaqa (ou seja, como um sanguessuga).
Allah afirma:
"Ó humanos, se estais em dúvida sobre a ressurreição, reparai em que vos criamos do pó, depois de esperma, e logo vos convertemos em algo que se agarra e, finalmente, em feto, com forma ou amorfo, para demonstrar-vos (a Nossa onipotência); e conservamos no útero o que queremos, até um período determinado, de onde vos retiramos, crianças, para que alcanceis a puberdade. Há, entre vós, aqueles que morrem (ainda jovens) e há-os que chegam à senilidade, até ao ponto de não se recordarem do que sabiam. E observai que a terra é árida; não obstante, quando (Nós) fazemos descer a água sobre ela, move-se e se impregna de fertilidade, fazendo brotar todas as classes de pares de viçosos (frutos)." (22:05)
Figura
células folliculares o núcleo do ocito primário zona pelúcida teca interna
cumulus oforus
Antrum cheio com fluido follicular
· Coágulo de Sangue/Coisa Que se Agarra:
É descrito como tal, uma vez que se agarra ao útero; de uma maneira semelhante a uma sanguessuga que se alimenta de sangue de outras criaturas.
Vista lateral, de um embrião (24 a 25 Dias) B. Desenhos ilustrando como semelhanças entre um sanguessuga e um embrião humano na fase 'alaq'. (Extraído do Dr. Keith Moore O Desenvolvimento Humano pg 71 - 7 ª edição)
Diagrama do sistema primordial cardiovasculares em um embrião de cerca de 21 dias visto a partir do lado esquerdo. Observe o estágio transitório dos vasos simétricos emparelhados (Keith Moore). Cada tubo cardíaco continua dorsalmente em uma aorta dorsal que passa caudalmente. A aparência externa do embrião e seus sacos é similar a um coágulo de Sangue, devido à presença de relativamente grande quantidade de sangue presente no embrião.
Secção de um embrião implantado (cerca de 21 Dias). Neste diagrama podemos ver uma suspensão de um embrião durante o estágio de 'alaq' no útero da mãe
· Substância mastigada: Ela é descrita como tal, Uma vez que o embrião é semelhante à aparência uma substância mastigada.
O embrião nesta fase é similar em aparência a uma substância mastigada, porque os somitos atrás da lente do embrião lembra de alguma forma marcas de dentes em uma substância mastigada.
Figura: Olhe para a similaridade entre um pedaço de goma mastigada e uma foto atual de um ebrião. Como é possível que um homem iletrado dar explícitos detalhes sobre o embrião?Na realidade, é uma revelação de Deus.
Macrophoiografia de uma fase 13,4 1/2 Semanas de embrião humano. (Keith Moore) Tamanho real 4,5 mm
· A formação de ossos
· Cobertura de ossos com carne
· Desenvolvimento do embrião em diferentes formas, enquanto a proporção do corpo toma lugar e a vida é soprada nele
O embrião humano passa por uma série de etapas dentro do útero dentro de três escuridões, como Allah afirma:
"Criou-vos de uma só pessoa; então, criou, da mesma, a sua esposa, e vos criou oito espécies de gado. Configura-vos paulatinamente no ventre das vossas mães, entre três trevas. Tal é Allah, vosso Senhor; d'Ele é a soberania. Não há mais divindade, além d'Ele". (39-6)
Este versículo afirma que o embrião é coberto por 3 coberturas: Água, ar, luz e calor não podem penetrar nesses revestimentos. Também não podem ser vistos a olho nu.
O Dr. Maurice Bucaille disse: Intérpretes modernos do Alcorão viram neste versículo três camadas anatômicas que protegem o bebê durante a gestação, a parede abdominal, o útero em si, e os arredores do feto (placenta, embrionária membranas, líquido amniótico).[28]
Figura: Desenho de uma seção sagital de um útero grávido de 4 semanas mostrando a relação das membranas fetais de uma a outra e ao decíduo e o embrião
O embrião também é colocado em um local seguro.
Allah afirma:
"Porventura, não vos criamos de um líquido desprezível, Que depositamos em um lugar seguro, até a um prazo determinado, que predestinamos? E somos o melhor Predestinador!" (77:20-23)
Dr. Gary Miller:[29] Um repórter perguntou ao Professor Keith Moore[30]: "Você não pensa que talvez os árabes poderiam ter conhecimento sobre essas coisas? A descrição do embrião, a sua aparência e como ele muda e cresce? Talvez eles não eram cientistas, mas talvez eles fizessem algumas dissecções brutas – cortado pessoas e examinado essas coisas."
O professor imediatamente apontou para ele dizendo-lhe (isto é, o repórter) que tinha perdido um ponto muito importante. Todas as lâminas do embrião que tinha mostrado a ele tinham sido feitas através de um potente microscópio. Ele disse: "Não importa se alguém tivesse tentado descobrir a embriologia quatorze séculos atrás, eles não poderiam sem isto".
Todas as descrições no Alcorão da aparência do embrião e de seu organismo falam de quando ele ainda é muito pequeno para ver a olho nu. Portanto, é necessário um microscópio para vê-lo. Sabendo se que tal dispositivo só tinha sido inventado em torno de pouco mais de duzentos anos, o Dr. Moore brincou: "Talvez á quatorze séculos atrás alguém secretamente tinha um microscópio e fez essa pesquisa, não cometeu erros em qualquer lugar. Então, de alguma forma ele ensinou Mohammad e o convenceu a colocar essa informação em seu livro. Então, destruiu o seu equipamento e manteve isso em segredo para sempre. Você acredita nisso? Você realmente não deve falar isso a menos que você traga alguma prova porque tal teoria é ridícula".
Quando lhe foi perguntado: "Como você explica essa informação no Alcorão?"
A resposta de Dr. Moore foi: "Ela só poderia ter sido revelada por Deus".
Dr. Gerald C. Goeringer[31] disse: "Na maioria, se não todos os casos, esta descrição antecede em muitos séculos a descrição das várias etapas do desenvolvimento humano embrionário e fetal registrado na tradicional literatura científica".
http://www.youtube.com/watch?v=rFsq_UJeBEA)
O Que é Mencionado no Alcorão Sobre os Oceanos
O Alcorão sobre a barreira entre os mares
Allah afirma:
"Allah foi Quem estabeleceu as duas massas de água; uma é doce e saborosa, e a outra é excessivamente salgada, e estabeleceu entre ambas uma linha divisória e uma barreira intransponível." (25:53)
Existem três principais regimes de salinidade em canais costeiros: Estratificada, misturada parcialmente e totalmente mista.
O fato de que as águas dos oceanos não se misturam umas com as outras foi descoberto apenas recentemente por oceanógrafos. Isto é devido à força física chamada de tensão superficial[32]. É causada pela diferença na densidade das suas águas, a tensão superficial impede-os de se misturando com o outro, como se fosse uma parede fina entre eles. A água do rio Amazonas despeja no Oceano Atlântico e ainda preserva as suas características mesmo depois de 200 metros no oceano.
O Alcorão Sobre a Escuridão nos Oceanos e as Ondas Internas
Allah afirma:
"Ou (estará) como nas trevas de um profundo oceano, coberto por ondas; ondas cobertas por nuvens escuras, que se sobrepõem umas às outras; quando (o homem) estender a mão, mal poderá divisá-la. Pois a quem Allah não fornece luz, jamais a terá". (24:40)
Este diagrama mostra a profundidade que a luz penetra na água oceânica. Porque a luz vermelha é fortemente absorvida, tem a menor profundidade de penetração, e a luz azul tem a maior a profundidade de penetração. (... Óptica Aplicada, Vol. 20 (177) Smith, RC e K.S. Baker 1981. Veja também: Http://daac.gsfc.nasa.gov/oceancolor/scifocus/oceanColor/oceanbiue.shtml)
É bem conhecido e afirmado cientificamente que em profundidades extremas existe uma escuridão. A causa para isso é que os raios solares não podem atravessar grandes profundidades. A escuridão nos mares e oceanos profundos é encontrada em torno de uma profundidade de 200 metros e abaixo. Nesta profundidade, não há quase luz. Abaixo de uma profundidade de 1.000 metros não há luz. Portanto, a maior parte dos raios do sol é absorvida pela água a 100 metros. A camada de ozônio na atmosfera reflete a maior parte dos raios ultra-violeta. Considerando que as nuvens refletem 30% e absorvem 19% destes raios, só uma parte destes raios alcança o mar; entre 3% e 30% da luz solar refletida na superfície do mar. Em seguida, quase todas as sete cores do espectro da luz são absorvidas, uma após outra, nos primeiros 200 metros, exceto o azul claro.[33]
O Alcorão e as ondas internas
Os cientistas descobriram recentemente que existem ondas internas que "ocorrem em superfícies de densidade entre camadas de diferentes densidades."[34] As ondas internas cobrem as águas profundas dos mares e oceanos, porque as águas profundas têm uma densidade mais elevada do que as águas acima delas. As ondas internas agem como ondas de superfície. Elas podem também quebrar, assim como ondas de superfície. As ondas internas não podem ser vistas pelo olho humano, mas podem ser detectadas pelo estudo da temperatura ou mudanças de salinidade de uma dada localização.
Ondas internas e escalas da mistura dos oceanos. (Oceanografia, Chris Garrett Veja também:
Http://www.nature.com/nature/journal/v422/n6931/fuW422477a.html )
:
Ondas Internas de superfície entre duas camadas de água de diferentes densidades. Uma é densa (a mais baixa), a outra é menos densa (a superior). (Oceanografia. Gross, p. 204)
Por exemplo, a água do mar Mediterrâneo é quente, a solução salina é menos densa, em comparação com a água do Oceano Atlântico. Quando a água do Mediterrâneo entra no Atlântico sobre o estreito de Gibraltar, move-se várias centenas de quilômetros para o Atlântico, a uma profundidade de cerca de 1000 metros, com a sua própria temperatura, salinidade e características menos densas. A água do Mediterrâneo se estabiliza nesta profundidade. Embora existam grandes ondas, correntes e marés fortes, nestes mares, eles não se misturam ou ultrapassam essa barreira.
As principais massas de Água do oceano profundo são diferenciadas por sua temperatura e salinidade, estas propriedades determinam suas densidades relativas, que por sua vez conduzem a circulação thermohalina profunda dos Oceanos. ANAP – Atlantico Norte de Águas Profundas. AABW = Água da Antártica de Fundo. Modificado da figura cortesia do Dr. Steve Hovan, Indiana Universidade de Pennsylvania.
Esta informação só foi conhecida por nós nesta época, com a avançada tecnologia e os equipamentos disponíveis para ver isso. O Profeta () vivia em um clima de deserto longe do oceano, e ele não viajou através de quaisquer oceanos. O fato de que o Alcorão menciona esse fenômeno indica a sua veracidade.
O Alcorão e a Formação das Nuvens de Chuva
Allah afirma:
"Ele é Quem envia os ventos alvissareiros, por Sua misericórdia, portadores de densas nuvens, que (Ele) impulsiona até uma comarca árida e delas faz descer a água, mediante a qual produzimos toda a classe de frutos. Do mesmo modo ressuscitamos os mortos, para que mediteis". (7:57)
Allah também afirma:
"E enviamos os ventos fecundantes e, então, fazemos descer água do céu, da qual vos damos de beber e que não podeis armazenar (por muito tempo)." (15:22)
:
Uma imagem da atmosfera incluindo suas nuvens e ventos.
A ciência moderna tem afirmado os pontos científicos mencionados neste versículo do Alcorão. Os ventos carregam partículas de água que são ricas em sal, na atmosfera; essas partículas que são chamadas de "aerossol", funcionam como armadilhas de água e formam quantidades de nuvens, coletando ao redor do próprio vapor d'água. As nuvens são formadas do vapor d'água que condensam ao redor dos cristais de sal iu partículas de pó no ar. Uma vez que as gotas de água nessas nuvens são muito pequenas (com um diâmetro de 0,01 a 0,02 mm), as nuvens são suspensas no ar, e espalham-se pelo céu.[35] Assim, o céu fica coberto de nuvens. As partículas de água que rodeiam os cristais de sal e partículas de poeira engrossam e formam gotas de chuva, de modo que se tornam mais pesadas do que o ar, saem das nuvens e começam a cair em forma de chuva.
Allah afirma:
"Porventura, não reparas em como Allah impulsiona as nuvens levemente? Então as junta, e depois as acumula? Não vês a chuva manar do seio delas? E que Ele envia massas (de nuvens) de granizo, com que atinge a quem Lhe apraz, livrando disso a quem quer? Pouco falta para que o resplendor das centelhas lhes ofusque as vistas". (24:43)
Nuvens cumulus nimbus. Esta foto foi tomada pelo satélite da NASA. Parece uma mão invisível empurrando as nuvens cumulus para o local de convergência
As nuvens de chuva são formadas e moldadas de acordo com os sistemas definidos e estágios. Os estágios de formação de cúmulos nimbos, um tipo de nuvem de chuva, são:
1º estágio: Serem conduzidas ao longo: As nuvens são formadas juntas, ou seja, elas são dirigidas ao longo, pelo vento.
2º estágio: juntando: Então, pequenas nuvens (nuvens cúmulos) conduzidas ao longo pelo vento se juntam, formando uma nuvem maior.
3º estágio: Empilhamento: Quando as pequenas nuvens se unem, correntes ascendentes da nuvem maior aumento. As correntes ascendentes de ar próximas ao centro da nuvem são mais fortes do que as mais próximas das bordas. Estas correntes ascendentes de ar fazem com que o corpo da nuvem cresça verticalmente para que a nuvem seja empilhada para cima. Isto faz com que o crescimento vertical do corpo da nuvem alcance regiões mais frias da atmosfera, onde gotas de água e granizo se formam e começam a crescer mais e mais. Quando essas gotas de água e granizo se tornam muito pesadas para as correntes ascendentes apoiá-las elas começam a cair a partir da nuvem em forma de chuva, granizo, etc.
Uma nuvem torna-se eletrificada quando o granizo cai através de uma região na nuvem de gotículas e cristais de gelo super-resfriados. À medida que as gotículas de líquido colidem com o granizo, eles congelam em contato e acontece a liberação de calor latente. Isso mantém a superfície da pedra de granizo mais quente do que a dos cristais de gelo adjacentes.
Modelo de iluminação bifurcada. (a) A Carga negativa concentrada na parte da nuvem inferior torna-se grande o suficiente para superar a resistência do ar e desenvolve um "líder" que aponta na direção do solo. (b) O fluxo ascendente de cargas positivas formam a concentração de elevados pontos. (c) O fluxo descendente de cargas negativas encontra o fluxo ascendente de cargas positivas e forte corrente elétrica conhecida como movimento de retorno de carrega como cargas positivas carregam a nuvem.
Quando o granizo entra em contato com um cristal de gelo, um importante fenômeno ocorre. Os elétrons fluem do objeto mais frio em direção ao objeto mais quente. Assim, a pedra de granizo se torna carregada negativamente. O mesmo efeito ocorre quando gotículas super-resfriadas entram em contato com o granizo e pequenas lascas de gelo positivamente carregado quebram. Estas mais leves partículas carregadas positivamente são depois levadas para a parte superior da nuvem pela corrente ascendente. O granizo desce para a parte inferior da nuvem, assim, a parte inferior da nuvem torna-se carregada negativamente. Essas cargas negativas são então descarregadas como um raio. Concluímos que o granizo é o principal fator na produção dos raios.[36]
Allah afirma:
"O trovão celebra os Seus louvores, e o mesmo fazem os anjos, por temor a Ele, o Qual lança as centelhas, fulminando, assim, quem Lhe apraz, enquanto disputam sobre Allah, apesar de Ele ser poderosamente Implacável." (13:13)
O Alcorão e os Animais
Allah afirma:
"E tendes exemplos no gado; damos-vos para beber o que há em suas entranhas; provém da conjunção de sedimentos e sangue – leite puro e saboroso para aqueles que o bebem." (16:66)
Maurice Bucaille disse:
Para entender esse versículo são necessárias noções de fisiologia. As substâncias que asseguram a nutrição geral do corpo vêm de transformações químicas que ocorrem ao longo do comprimento do trato digestivo. Estas substâncias vêm do conteúdo do intestino. Na chegada no intestino na apropriada fase de transformação química, eles passam através de sua parede e em direção à circulação sistêmica. Esta passagem é feita de duas maneiras: ou diretamente, pelo que são chamados de "vasos linfáticos", ou indiretamente, pela circulação portal. Isto realiza-se primeiro para o fígado, onde sofrem alterações e dali eles então emergem para se juntar à circulação sistêmica. Desta forma, tudo passa através da corrente sanguínea.
Os componentes do leite são secretados pelas glândulas mamárias. Estas são nutridas, por assim dizer, pelo produto da digestão dos alimentos que trouxe a elas através da corrente sanguínea. Portanto o sangue desempenha o papel de condutor do que tinha sido extraído a partir dos alimentos, e que traz nutrição para as glândulas mamárias, as produtoras de leite, como faz para qualquer outro órgão.
Aqui, o processo inicial, que define tudo em movimento é a aproximação dos conteúdos do intestino e do sangue no nível da própria parede intestinal. Este conceito é muito preciso, resultado das descobertas feitas na química e fisiologia do sistema digestivo. Foi totalmente desconhecido na época do Profeta Mohammad () e foi entendido apenas nos últimos tempos. Eu considero que a existência no Alcorão do versículo referindo-se a esses conceitos não pode ter nenhuma explicação humana devido ao período em que foram formulados."[37]
O Alcorão e as Montanhas
Allah afirma:
"Acaso, não fizemos da terra um leito, e das montanhas, estacas?" (78:6-7)
Isostacy: Massas montanhosas desviam um pêndulo para longe da vertical, mas não tanto quanto é esperado. No diagrama, a posição vertical. é mostrada por (a) se a montanha for simplesmente um fardo, descansando sobre uma crosta uniforme. Deveria Ser desviada para o (c). No entanto, porque tem uma profunda raiz' de Rochas relativamente não-densas, a deflexão E observada apenas para (b). Foto cortesia de Building Planet Earth, Imagem faz Edifício Pianet Terra. Cattenmole, pág. 35.
Os cientistas explicam a importância de montanhas como estacas que estabilizam a superfície da Terra.
"As montanhas têm subjacentes raízes. Essas raízes estão profundamente enraizadas no solo, portanto, as montanhas têm uma forma semelhante a uma cavilha. A crosta terrestre é de trinta a sessenta quilômetros de profundidade, sendo isto conhecido devido aos sismógrafos. Além disso, sabe-se, devido a esta máquina que toda montanha tem uma subjacente raiz, que estabiliza a crosta da Terra com as camadas subjacentes. Portanto, as montanhas são semelhantes a pregos que detém diferentes pedaços de madeira juntos.[38]
?
Uma figura que mostra a "raiz" da montanha. Algumas dessas raízes podem se estender sessenta quilômetros na terra.
Allah afirma:
"E fixou na terra sólidas montanhas, para que ela não estremeça convosco, bem como rios, e caminhos pelos quais vos guiais." (16:15)
A ciência moderna atesta para o fato de que as montanhas estão distribuídas uniformemente e perfeitamente na terra, o que faz estabilizar a terra, especialmente aquelas montanhas que os geólogos chamam de "Cordilheiras assimétricas", que podem ser encontrados em todos os continentes.[39]
Como, então, poderia um homem iletrado, cuja nação foi formada principalmente por iletrados conhecer estes fatos?
A Água e a Vida
Allah afirma:
"Não veem, acaso, os incrédulos, que os céus e a terra eram uma só massa, que desagregamos, e que criamos todos os seres vivos da água? Não creem ainda?" (21:30)
A ciência moderna afirma claramente que a água é o componente básico da vida com o qual a célula é construída. Os químicos provaram que a água é uma condição necessária e substância ativa utilizada em mudanças e reações que ocorrem no interior do corpo. Por esta razão, é o único fluido que cada ser vivo precisa, não importa quão grande ou pequeno seja, a começar por micro-organismos até os maiores animais vivos na terra.
A água abrange 71% da superfície da terra e os outros 29% são de terra seca.
A principal fonte para os seres humanos, animais e plantas é a água. Está provado por análise científica que o corpo de um ser humano adulto a partir da idade de 15 anos contém aproximadamente 71 % de água. Quanto a uma criança, seu corpo contém 93 % de água. Isto indica que 80 % de água corre através do corpo e o resto é constituído de sangue, e que tanto quanto 90% de água é encontrado em animais e plantas.
Quem são os que mostram Inimizade para com o Islam?
Se olharmos para as religiões do mundo, percebemos que o Islam é uma religião detestada por muitas pessoas. Qual é a razão dessa inimizade aberta?
Se observarmos aqueles que exibem abertamente sua hostilidade em relação ao Islam, podemos categorizá-los em uma das seguintes categorias:
1) Politeístas e pessoas ignorantes, porque o Islam é a religião da verdade que desautoriza adorar outra coisa senão Allah.
Allah afirma:
"Dize: Tereis, porventura, coragem de me ordenar adorar outro, que não seja Allah, ó ignorantes?" (39:64)
2) Aqueles cujas disposições naturais tornaram-se adulterados, uma vez que o Islam é uma religião que está de acordo com a disposição natural dos seres humanos.
Allah afirma:
"Volta o teu rosto para a religião monoteísta. É a obra de Allah, sob cuja qualidade inata Allah criou a humanidade. A criação feita por Allah é imutável. Esta é a verdadeira religião; porém, a maioria dos humanos o ignora." (30:30)
3) As pessoas injustas, uma vez que o Islam é uma religião de justiça e equidade.
Allah afirma:
"Tal será (a peregrinação). Quanto àquele que enaltecer os ritos sagrados de Allah, terá feito o melhor para ele, aos olhos do seu Senhor. É-vos permitida a (carne) das reses, exceto o que já vos foi estipulado. Evitai, pois, a abominação da adoração aos ídolos e evitai o perjúrio, consagrando-vos a Allah; e não Lhe atribuais parceiros, porque aquele que atribuir parceiros a Allah, será como se houvesse sido arrojado do céu, como se o tivessem apanhado as aves, ou como se o vento o lançasse a um lugar longínquo." (22:30-31)
4) Aqueles que procuram espalhar o mal e a injustiça, uma vez que o Islam é a religião de justiça e retidão.
Allah afirma:
"E haverá alguém mais injusto do que quem, ao ser exortado com os versículos do seu Senhor, logo os desdenha? Sabei que Nós puniremos os pecadores." (32:22)
5) Transgressores, uma vez que o Islam é a religão da paz.
Allah afirma:
"Combatei, pela causa de Allah, aqueles que vos combatem; porém, não pratiqueis agressão, porque Allah não estima os agressores." (2:190)
6) Os fanáticos e extremistas, uma vez que o Islam é uma religião moderada.
Allah afirma:
"E, deste modo (ó muçulmanos), constituimo-vos em uma nação de centro, para que sejais testemunhas da humanidade, assim como o Mensageiro o será para vós. Nós não estabelecemos a quibla que tu (ó Mohammad) seguias, senão para distinguir aqueles que seguem o Mensageiro, daqueles que desertam, ainda que tal mudança seja penosa, salvo para os que Allah orienta. E Allah jamais anularia a vossa obra, porque é Compassivo e Misericordiosíssimo para com a humanidade." (2:143)
7) As pessoas que têm desejos lascivos, uma vez que o Islam é uma religião de castidade.
Allah afirma:
"Evitai a fornicação, porque é uma obscenidade e um péssimo exemplo!" (17:32)
8) Aqueles que desejam a vida mundana, uma vez que o Islam é uma religião de apoio mútuo e misericórdia que combate a exploração de pessoas por suas necessidades e fraquezas.
Allah afirma:
"Não consumais os vossos bens em vaidades, nem os useis para subornar os juízes, a fim de vos apropriardes ilegalmente, com conhecimento, de algo dos bens alheios." (2:188)
9) Os que desprezam e menosprezar a humanidade e consideram a si mesmos uma raça escolhida, uma vez que o Islam é uma religião de igualdade que combate todas as formas de racismo e preconceito.
Allah afirma:
"Ó humanos, em verdade, Nós vos criamos de macho e fêmea e vos dividimos em povos e tribos, para reconhecerdes uns aos outros. Sabei que o mais honrado, dentre vós, ante Allah, é o mais temente. Sabei que Allah é Sapientíssimo e está bem inteirado." (49:13)
Caro leitor, depois de ter lido isto, acredito que muitas das informações que podem ter vindo através da mídia sobre o Islam já começaram a desmoronar-se e a verdade sobre o Islam está-se tornando mais evidente. Deixe-nos apontar para vocês as principais qualidades do Islam:
1. O Islam é a religião da verdade que não permite adorar a e humilhar-se perante outra coisa que não seja Allah. Ele diz:
"Dize: Tereis, porventura, coragem de me ordenar adorar outro, que não seja Allah, ó ignorantes?" (39:64)
2. O Islam é uma religião de paz que denuncia todas as formas de injustiça e tirania. Ele diz:
"Allah nada vos proíbe quanto àqueles que não vos combateram pela causa da religião e não vos expulsaram dos vossos lares, nem que lideis com eles com gentileza e equidade, porque Allah aprecia os equitativos." (60:8)
3. O Islam é uma religião que incentiva a educação e a disseminação do conhecimento. Allah diz:
"Dize: Poderão, acaso, equipararem-se os sábios com os ignorantes? Só os sensatos é que são lembrados disso." (39:9)
4. O Islam é uma religião de pureza e higiene. Allah diz:
"Allah estima os que se arrependem e cuidam da purificação." (2:222)
5. O Islam é uma religião de justiça e de boa conduta. Allah diz:
"Allah ordena a justiça, a prática do bem, o auxílio aos parentes, e veda a obscenidade, o ilícito e a injustiça. Ele vos exorta a que mediteis." (16:90)
6. O Islam é uma religião de facilidade. Allah diz:
"Allah vos deseja a comodidade e não a dificuldade." (2:185)
7. O Islam é uma religião de misericórdia. O Profeta () disse:
Aqueles que são misericordiosos alcançarão a misericórdia de Deus. Seja misericordioso para com aqueles que estão na Terra e Deus será misericordioso com você. " (Tirmizi)
8. O Islam é uma religião de justiça completa. Allah diz:
"Que o ressentimento aos demais não vos impulsione a serdes injustos para com eles. Sede justos, porque isso está mais próximo da piedade." (5:8)
9. O Islam é uma religião que apela à cooperação na prática do bem. Allah diz:
"Auxiliai-vos na virtude e na piedade. Não vos auxilieis mutuamente no pecado e na hostilidade." (5:2)
10. O Islam não é uma religião de um grupo seleto, raça ou etnia. É da humanidade em geral. Allah diz:
"E não te enviamos, senão como universal (Mensageiro), alvissareiro e admoestador para os humanos; porém, a maioria dos humanos o ignora." (34:28)
11. O Islam é uma religião que apaga todo o pecado. Allah diz:
"Dize: Ó servos Meus, que se excederam contra si próprios, não desespereis da misericórdia de Allah; certamente, Ele perdoa todos os pecados, porque Ele é o Indulgente, o Misericordiosíssimo." (39:53)
Distinguindo as Qualidades e os Privilégios do Islam
Sabendo-se que o Islam é a última religião, ela tem destacado qualidades e privilégios que o tornam adequado a todas as épocas e lugares.
· É a última religião divina revelada ao ser humano.
· O Islam reconhece as revelações divinas anteriores. Por outro lado, os judeus não reconhecem Jesus, e os cristãos não reconhecem Mohammad enquanto que os muçulmanos reconhecem Moisés, Jesus e todos os profetas, de Allah.
· No Islam os seres humanos se relacionam com o seu Senhor em todos os assuntos e condições.
· O Islam é a única religião que não foi distorcida ou alterada.
Harry G. Dorman disse: "Ele (o Alcorão) é a Revelação literal de Deus, ditada a Mohammad por Gabriel, perfeita em cada letra. É um milagre sempre presente testemunhando a si mesmo que Mohammad é o Profeta de Deus. Sua (do Alcorão) milagrosa qualidade reside, em parte, no seu estilo tão perfeito e sublime que nem humanos nem gênios puderam produzir uma única Surata para comparar com a sua Surata mais breve, e em parte, no seu conteúdo de ensinamentos, profecias sobre o futuro e, informações surpreendentemente precisas, como Mohammad sendo iletrado nunca poderia reuni-las por sua própria vontade."[40]
· O Islam é a religião que abrange os aspectos materiais e espirituais da vida. Não negligencia a menor das coisas na vida do muçulmano. Abdul Rahman filho de Zaid disse que foi dito a Salman: "Seu Profeta tem-lhes ensinado tudo, até mesmo a forma de aliviar-vos?" Salman disse: "Claro que sim, ele nos proibiu nos voltarmos na direção da Quibla enquanto defecamos ou urinamos, para limpar-nos com a mão esquerda, para usarmos pelo menos três pedras, ou para não usarmos osso ou esterco (para nos limparmos) (Musslim)
W. Thomas Arnold disse:
"O senso de justiça é um dos mais maravilhosos ideais do Islam, porque, como eu li no Alcorão eu encontrei aqueles dinâmicos princípios da vida, e não místicos, mas a ética prática para a condução diária da vida, adequada para o mundo inteiro".
· O Islam satisfaz o corpo humano e as necessidades espirituais em equilíbrio. Ele se recusa a permitir que um aspecto tenha precedência sobre o outro.
O Príncipe Charles disse:
O Islam pode nos ensinar hoje uma maneira de entender e viver no mundo que o próprio cristianismo é mais pobre por tê-la perdido. O Islam se recusa a separar o homem da natureza, a religião da ciência, a mente da matéria.
· O Islam não está em conflito com o intelecto humano ou com a disposição natural.
· O Islam é a religião para a humanidade em geral, independentemente da sua educação, tempo e lugar. Isto está em contraste com as religiões anteriores, que foram enviadas a pessoas específicas em um momento específico. Por exemplo, se uma pessoa quer se tornar um judeu não pode, ela tem que nascer de um judeu. Jesus disse sobre o cristianismo: "Eu fui enviado às ovelhas perdidas dos filhos de Israel.'' O Islam é uma religião universal e ela está aberta para todas as pessoas em todos os momentos, independentemente da sua raça ou língua. É a Palavra de Deus :
"E não te enviamos, senão como universal (Mensageiro), alvissareiro e admoestador para os humanos; porém, a maioria dos humanos o ignora." (34:28)
Nestes versículos Deus ordena Seu Profeta () a convocar abertamente ao Islam, deste modo ele convocou o seu povo para adorar somente a Deus, e deixar de lado todas as falsas divindades. Ele foi injuriado por seu povo, mas permaneceu firme e misericordioso. Ele enviou cartas aos reis de seu tempo e convidou-os a aceitar o Islam. Entre aqueles a quem ele escreveu foram o imperador de Roma, o Imperador da Pérsia, e o rei da Abissínia. Se a mensagem do Profeta Mohammad não fosse uma mensagem universal, ele não teria convidado os governantes de diferentes reinos a aceitar o Islam. Isso possivelmente abreria mais do que um front com adversários que eram bem equipados e em maior número. Por que ele iria se aventurar a fazer algo assim, se não fosse por causa da divina Mensagem de Deus que ele foi ordenado a transmitir para a humanidade em geral?
O Mensageiro de Allah () disse:
"Este assunto (ou seja, a religião do Islam) irá tornar-se evidente tanto quanto a noite e o dia. Cada pessoa em todas as áreas da cidade ou deserto virá a saber desta religião, por meio de poder ou desgraça. Poder pelo qual o Islam é uma honra e desgraça pela qual Deus envergonha a descrença." (Ahmad).
Carta ao rei da Abssínia:
De Mohammad, o Mensageiro de Deus, Para Negus, o rei da Abissínia.
Que a paz esteja com aquele que segue a orientação. Eu sou grato a Deus, não há outra divindade além d'Ele. Presto testemunho que Jesus, filho de Maria não foi mais que um espírito criado por Ele através de Sua palavra Seja! E Ele foi, com o qual agraciou a Virgem, Maria, a boa, a pura de modo que ela concebeu Jesus. Deus criou-o como Ele criou Adão com Sua Mão. Eu o convoco a adorar somente a Deus, e não associar qualquer parceiro a Ele e (eu o convoco) a obedecer a Allah e me seguir e acreditar no que foi revelado a mim pois eu sou o Mensageiro de Deus. Eu o convido e a seus homens a Deus o Altíssimo. Eu presto testemunho que comuniquei a minha mensagem. Convido-os a ouvirem e aceitarem o meu conselho. Que a paz esteja sobre quem segue a verdadeira orientação.
" Começo em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. De Mohammad, servo de Deus e Seu Mensageiro, para Muqawqis, o líder dos coptas. Que a paz esteja com aquele que segue a orientação verdadeira. Convido-vos a aceitar o Islam. Se quiseres segurança, aceita o Islam. Se aceitares o Islam, Deus, o Sublime, irá recompensá-lo duplamente. Mas se recusares a fazê-lo, arcarás com o ônus da transgressão de todos os coptas. "Dize-lhes: Ó adeptos do Livro, vinde, para chegarmos a um termo comum, entre nós e vós: Comprometamo-nos, formalmente, a não adorarmos senão a Allah, a não Lhe atribuirmos parceiros e a não nos tomarmos uns aos outros por senhores, em vez de Allah. Porém, caso se recusem, dize-lhes: Testemunhai que somos muçulmanos." [ 3:64 ]
Começo em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. De Mohammad, o servo de Deus e Seu Mensageiro para Heráclito, o rei dos bizantinos. Bem-aventurados são aqueles que seguem a verdadeira orientação. Convido-vos a abraçar o Islam, para que possa viver em segurança. Se vier para o rebanho do Islam, Deus vai dar-lhe uma dupla recompensa, mas se virar as costas a ele, então o fardo dos pecados de todos os seus povos irá cair sobre seus ombros. "Dize-lhes: Ó adeptos do Livro, vinde, para chegarmos a um termo comum, entre nós e vós: Comprometamo-nos, formalmente, a não adorarmos senão a Allah, a não Lhe atribuirmos parceiros e a não nos tomarmos uns aos outros por senhores, em vez de Allah. Porém, caso se recusem, dize-lhes: Testemunhai que somos muçulmanos." [ 3:64 ] Heráclito era o Imperador de Bizâncio 9610-6410 que conquistou a Síria, a Palestina e o Egito da Pérsia (613-6280.
Como a Pessoa se Torna Muçulmana?
Para se tornar muçulmano, não há rituais religiosos específicos ou costumes que você precisa realizar, seja em áreas específicas ou por intermédio dos outros. Isto porque, no Islam, a pessoa tem uma relação direta com o seu Senhor, sem intermediários.
Basta acreditar e declarar que só há um Deus e que Mohammad é Seu servo e Mensageiro. Assim torna-se muçulmano. Ao fazer esta afirmação, sinceramente cada pecado cometido na vida até aquele ponto é perdoado.
Deus diz no Alcorão Sagrado: "Salvo aqueles que se arrependerem, crerem e praticarem o bem; a estes, Allah computará as más ações como boas, porque Allah é Indulgente, Misericordioso." (25:70) Você começa a vida novamente como muçulmano, aquele que se submete à vontade de Deus.
Quanto aos não-muçulmanos que aceitaram o Islam, será dado a eles a sua recompensa em dobro, devido à sua crença em seus mensageiros, bem como sua crença em Mohammad (). Allah afirma:
"(São) aqueles a quem concedemos o Livro, antes, e nele creem. E quando lhes é recitado (o Alcorão), dizem: Cremos nele, porque é a verdade proveniente do nosso Senhor. Em verdade, já éramos muçulmanos, antes disso. A estes lhes será duplicada a recompensa por sua perseverança, porque retribuem o mal com o bem e praticam a caridade daquilo com que os agraciamos." (28:52-54)
Além disso, Allah apaga todos os pecados que eles cometeram antes de aceitar o Islam. O Profeta () disse: "O Islam apaga todos [os pecados] cometidos antes." (Musslim)
