Sim, Deus é Deus. Ele é Deus, o Único. Ele é o mesmo Deus adorado nas religiões judaica e cristã e é reconhecível como tal. Em todo o mundo e ao longo da história, pessoas de todas as crenças e crenças se voltaram para Deus, ou uma divindade suprema, o Criador do universo. Ele é Alá. Deus é Deus. Deus o Criador. Deus o Sustentador.

A palavra Deus está escrita e pronunciada de maneira diferente em muitas línguas: os franceses o chamam de Dieu, o espanhol, o Dios e o chinês se referem ao Deus Único como Shangdi. Em árabe, Alá significa o Único Deus Verdadeiro, digno de toda submissão e devoção. Árabes judeus e cristãos se referem a Deus como Alá, e Ele é o mesmo Deus Único e Verdadeiro mencionado na passagem bíblica,

 "Ouve, ó Israel, o Senhor teu Deus é um". (Deuteronômio 6.4 e Marcos 12.29)

Nas três religiões monoteístas (judaísmo, cristianismo e islamismo), Deus e Alá são iguais. No entanto, ao fazer a pergunta, Allah God, é igualmente importante entender quem Allah não é.

Ele não é um homem, nem é um espírito etéreo, portanto, quando os muçulmanos falam sobre Alá, não há conceito de trindade. Ele não foi gerado nem gera, portanto, não tem filhos ou filhas. Ele não tem parceiros ou subordinados; portanto, não há semideuses ou divindades menores inerentes ao conceito de Allah. Ele não faz parte de Sua criação e Deus não está em todos e em tudo. Conseqüentemente, não é possível tornar-se alá ou alcançar a alteza.

“Diga (ó Muhammad): Ele é Alá, [quem é] Um. Allah, o Mestre Autossuficiente. Ele não gera, nem foi gerado; e não há co-igual ou comparável a ele. ” (Alcorão 112)

O Alcorão, o livro de orientação de Deus para toda a humanidade foi revelado em árabe; portanto, quem não fala árabe pode ficar confuso sobre terminologia e nomes. Quando um muçulmano diz a palavra Alá, ele está falando sobre Deus. Deus, o Supremo, Deus, o Magnífico, Deus, o Onipotente. O Criador de tudo o que existe.

“Ele criou os céus e a terra em verdade. Altamente ele seja exaltado acima de tudo que eles associam como parceiros com Ele. ” (Alcorão 16: 3)

Os muçulmanos acreditam que o Islã é a mensagem final de Deus para a humanidade e acreditam que Deus deu a Torá ao Profeta Moisés, assim como ele deu o Evangelho ao Profeta Jesus. Os muçulmanos acreditam que o judaísmo e o cristianismo, em suas formas primitivas, eram religiões divinas. De fato, um dos inquilinos do Islã é acreditar em todos os livros revelados por Deus. Os Profetas do Islã incluem os mesmos Profetas presentes nas tradições judaica e cristã; todos eles chegaram ao seu povo com a mesma mensagem - para reconhecer e adorar o Deus Único. 

“... você foi testemunha quando a morte se aproximou de Jacob? Quando ele disse a seus filhos: 'O que você vai adorar depois de mim?' Eles disseram: 'Adoraremos seu Deus, o Deus de seus pais, Abraão, Ismael e Isaac, um Deus, e a Ele nos submetemos (no Islã). ” (Alcorão 2: 133)

Os muçulmanos amam e respeitam todos os Profetas e Mensageiros de Deus. No entanto, os muçulmanos acreditam que o Alcorão contém o único conceito de Deus que não foi contaminado pelas idéias e práticas idólatras feitas pelo homem.

Ele, Deus / Deus deixou muito claro no Alcorão que havia enviado mensageiros para todas as nações. Nós não sabemos todos os nomes ou datas; não conhecemos todas as histórias ou calamidades, mas sabemos que Deus não criou nem uma única pessoa e depois a abandonou. A mensagem de Deus de misericórdia, amor, justiça e verdade foi disponibilizada a toda a humanidade.

“E em verdade, enviamos entre todas as comunidades ou nações, um Mensageiro (proclamando):" Adore Allah (Sozinho), e evite todas as falsas divindades ... ". (Alcorão 16:36)

"E para toda nação há um mensageiro ..." (Alcorão 10:47)

Por milhares de anos, a humanidade viveu e morreu em toda a terra. Toda vez que uma mulher olha para o céu em busca de um Criador, ela está se voltando para Deus. Toda vez que um homem enterra o rosto nas mãos e implora por misericórdia ou alívio, ele está pedindo a Allah. Toda vez que uma criança se agacha com medo em um canto, seu coração está procurando por Alá. Deus é Deus. Sempre que uma pessoa é grata pelo novo dia brilhante, pela chuva refrescante ou pelo vento sussurrando nas árvores, ela é grata a Allah, grata a Deus.

A humanidade pegou a pureza de Deus e a misturou com imaginações selvagens e superstições estranhas. Deus não tem três anos, é um. Deus não tem parceiros ou associados; Ele está sozinho em Sua majestade e em Seu domínio. Não é possível tornar-se divino porque não há nada comparável a Deus. Deus não faz parte de Sua criação; Ele está além disso. Ele é o primeiro e o último. Deus é Alá, o Misericordioso.

"... Não há nada como Ele ..." (Alcorão 42:11)

"E não há co-igual ou comparável a Ele." (Alcorão 112: 4)

“Ele é o Primeiro (nada está diante Dele) e o Último (nada está Dele), o Altíssimo (nada está acima Dele) e o Mais Próximo (nada está mais próximo que Ele). E Ele é o Onisciente de tudo. ” (Alcorão 57: 3)

Deus é Deus. Ele é quem você recorre na sua hora de necessidade. Ele é quem você agradece quando os milagres desta vida se tornam claros. Alá é uma palavra que contém muitas camadas de significado. É o nome de Deus (o mestre do universo) e é o fundamento da religião do Islã. Ele é Alá, Aquele que é digno de toda adoração.

“” Ele é o criador dos céus e da terra. Como Ele pode ter filhos quando não tem esposa? Ele criou todas as coisas e é o Onisciente de tudo. Assim é Allah, seu Senhor! La ilaha illa Huwa (ninguém tem o direito de ser adorado, a não ser Ele), o Criador de todas as coisas. Então, adore-o (sozinho), e ele é o administrador, o responsável pela eliminação de assuntos, o guardião, sobre todas as coisas. Nenhuma visão pode compreendê-lo, mas seu domínio está sobre toda a visão. Ele é o mais sutil e cortês, bem familiarizado com todas as coisas. ” (Alcorão 6: 101-103)

No idioma árabe, a palavra para Deus (Allah) vem do verbo ta'allaha (ou ilaha), que significa "ser adorado". Assim, Deus significa Aquele que merece toda a adoração. 

Allah é Deus, o Criador e o Sustentador do mundo, mas surgem diferenças e confusões porque a palavra inglesa deus pode ser pluralizada como em deuses, ou mudar de gênero, como deusa. Este não é o caso em árabe. A palavra Alá está sozinha, não há plural ou gênero. O uso das palavras Ele ou Ele é apenas gramatical e de forma alguma indica que Alá tem qualquer forma de gênero que seja compreensível para nós. Allah é único. Na língua árabe, seu nome é imutável. Allah se descreve para nós no Alcorão:

“Diga (ó Muhammad), Ele é Alá, (o) Um. Allah-us-Samad (O Mestre Autossuficiente, De quem todas as criaturas precisam, Ele não come nem bebe). Ele não gera, nem foi gerado; E não há co-igual ou comparável a Ele. ” (Alcorão 112)

Este pequeno capítulo do Alcorão é conhecido como o capítulo da pureza ou sinceridade. Em poucas palavras, resume o sistema de crenças islâmico; que Allah ou Deus é um. Ele está sozinho em Sua majestade; Ele está sozinho em sua onipotência. Ele não tem parceiros ou associados. Ele estava lá no começo e estará lá no final. Deus é um. Alguns podem perguntar: 'Se Deus é Um, por que então o Alcorão usa a palavra Nós?'

No idioma inglês, entendemos o uso do “nós” real, ou a construção gramatical conhecida como plural majestoso. Muitos outros idiomas usam essa construção, incluindo árabe, hebraico e urdu. Ouvimos membros de várias famílias reais ou dignitários usando a palavra nós, como em "decretamos" ou "não nos divertimos". Não indica que mais de uma pessoa está falando; ao contrário, denota a excelência, poder ou dignidade de quem está falando. Quando mantemos esse conceito em mente, é óbvio que não há mais digno de usar o nós real do que Alá - Deus.

“(Este é) um livro que nós revelamos a você (ó Muhammad) para que você possa levar a humanidade das trevas para a luz (da crença na Unidade de Allah) ...” (Alcorão 14: 1)

“E, de fato, honramos os Filhos de Adão e os carregamos em terra e no mar, fornecemos boas coisas legais e os preferimos a muitos daqueles a quem criamos com uma preferência marcante.” (Alcorão 17:70)

“E se quiséssemos, certamente poderíamos tirar o que lhe revelamos (ou seja, esse Alcorão). Então você não encontraria um protetor para você contra nós a esse respeito. (Alcorão 17:86)

“Ó humanidade! Se você está em dúvida sobre a Ressurreição, em verdade Nós o criamos (ou seja, Adão) do pó ... ”(Alcorão 22: 5)

Respeitado estudioso islâmico do século XIII, o Sheikh al Islam Ibn Taymiyyah disse que: “Toda vez que Alá usa o plural para se referir a Si mesmo, é baseado no respeito e honra que Ele merece, e no grande número de Seus nomes e atributos. e no grande número de Suas tropas e anjos. ”

O uso das palavras nós, nahnu, ou verdadeiramente nós, inna, de forma alguma indica que há mais de um deus. Eles não têm nenhuma correlação com o conceito de uma trindade. Todo o fundamento da religião islâmica repousa na crença de que existe apenas um Deus, e Muhammad é o seu mensageiro final.

“E seu deus é um Deus; não há quem tenha o direito de ser adorado, senão Ele, o Mais Beneficente, o Mais Misericordioso. ” (Alcorão 2: 163)

Pessoas desinformadas às vezes se referem a Alá como uma interpretação moderna de um antigo deus da lua. Essa deturpação grosseira de Allah é freqüentemente combinada com estranhas alegações infundadas de que o Profeta Muhammad, que a misericórdia e as bênçãos de Deus estejam sobre ele, ressuscitou esse deus e fez dele o ponto focal da religião do Islã. Isso é categoricamente falso. Allah é Deus, o Único e o Misericordioso. Allah é o Deus de Abraão, o Deus de Moisés e o Deus de Jesus.

"Não existe deus além de Allah (ninguém tem o direito de ser adorado, exceto Allah, o Único e único Deus Verdadeiro, que não tem esposa nem filho). E, de fato, Allah é o Todo-Poderoso, o Todo-Sábio . " (Alcorão 3:62)

Muito pouco se sabe sobre a religião dos árabes antes do profeta Abraão. Há pouca dúvida de que os árabes adoravam ídolos, corpos celestes, árvores e pedras erroneamente, e que alguns de seus ídolos tinham até características de animais. Embora várias divindades menores através da Península Arábica possam ter sido associadas à lua [1], não há evidências de que os árabes tenham adorado um deus da lua acima de outros deuses.

Por outro lado, há evidências de que o sol, construído como um deus feminino, era adorado em toda a Arábia. O Sol (Shams) foi homenageado pelas várias tribos árabes com santuários e ídolos. O nome Abdu Shams (escravo do sol) foi encontrado em muitas partes da Arábia. No norte, o nome Amr-I-Shams, "homem do Sol" era comum e o nome Abd-al-Sharq "escravo do que nasce" é uma evidência para o culto ao sol nascente. [2]

Um dos tios do profeta Muhammad se chamava Abdu Shams, assim como o homem apelidado de Abu Hurairah, um renomado estudioso islâmico da primeira geração de muçulmanos. Quando Abu Hurairah se converteu ao Islã, o Profeta Muhammad mudou seu nome para Abdur-Rahman (escravo do Misericordioso).

Os muçulmanos acreditam com total certeza que, desde o início da criação, Deus enviou profetas e mensageiros para guiar e ensinar a humanidade. Portanto, a religião original da humanidade era submissão a Allah. Os primeiros árabes adoraram a Deus, no entanto, com o tempo, sua adoração foi corrompida pelo homem, criado por idéias e superstições. A razão disso está envolta nas brumas do tempo, mas elas podem ter caído na prática da idolatria da mesma maneira que o povo do Profeta Noé.

Os descendentes do Profeta Noé eram uma comunidade, acreditando na Unidade de Allah, mas surgiram confusão e desvio. Homens justos tentaram lembrar o povo de suas obrigações com Allah, mas o tempo passou e Satanás viu uma oportunidade de desviar o povo. Quando os justos morreram, Satanás sugeriu às pessoas que construíssem estátuas dos homens para ajudá-las a se lembrarem de suas obrigações para com Allah. 

As pessoas construíram estátuas em seus locais de reunião e em suas casas, e Satanás as deixou em paz até que todos tivessem esquecido a razão pela qual as estátuas existiam. Muitos anos depois, o diabólico Satanás apareceu novamente entre as pessoas, desta vez sugerindo que elas adorassem os ídolos diretamente. Uma narração autêntica do Profeta Muhammad, que a misericórdia e as bênçãos de Deus estejam sobre ele, resume o início da idolatria da seguinte maneira.

"Os nomes (dos ídolos) anteriormente pertenciam a alguns homens piedosos do povo de Noé, e quando eles morreram, Satanás inspirou seu povo a preparar e colocar ídolos nos lugares onde costumavam se sentar, e chamar esses ídolos por seus nomes. O povo fez isso, mas os ídolos não foram adorados até que aquelas pessoas (que os iniciaram) tivessem morrido e a origem dos ídolos se tornasse obscura, quando as pessoas começaram a adorá-los. "[3]

Quando o profeta Abraão e seu filho Ismael reconstruíram a Santa Casa de Allah (a Kaba), a maioria dos árabes seguiu seu exemplo e voltou à adoração ao Deus Único, no entanto, com o passar do tempo, os árabes caíram em seu antigo hábito de adorar ídolos e demi. -Deuses. Há pouca dúvida e muita evidência para sugerir que nos anos entre os profetas Abraão e Muhammad, a religião da Península Arábica passou a ser dominada pelo culto aos ídolos.

Cada tribo ou família tinha imagens e estátuas esculpidas, os árabes acreditavam em videntes, usavam setas divisórias para prever eventos futuros e realizavam sacrifícios e rituais de animais em nome de seus ídolos. Dizem que os principais ídolos do povo de Noé foram encontrados enterrados na área atual de Jeddah, na Arábia Saudita e distribuídos entre as tribos árabes [4]. Quando o Profeta Muhammad retornou triunfantemente a Meca, os Kaba [5] continham mais de 360 ​​ídolos diferentes.

Os ídolos mais conhecidos que existiam na Arábia pré-islâmica eram conhecidos como Manat, al Lat e al-'Uzza. [6] Não há evidências ligando nenhum desses ídolos a deuses da lua ou da lua. Os árabes adoravam esses ídolos e os chamavam por intercessão. Allah repudiou essa adoração a ídolos falsos.

"Você já considerou al-Lat e al-'Uzza (dois ídolos dos árabes pagãos). E Manat (outro ídolo dos árabes pagãos), o outro terço? É para vocês os homens e para Ele as mulheres? Essa é realmente uma divisão muito injusta! Eles são apenas nomes, que você nomeou, você e seus pais, pelos quais Allah não deu autoridade. Eles seguem apenas um palpite e aquilo que eles mesmos desejam, embora certamente tenha chegado a um ponto. eles a orientação do seu Senhor! " (Alcorão 53: 19-23)

Em meio a um paganismo e um politeísmo esmagadores, os árabes pré-islâmicos nunca invocaram um deus da lua como uma divindade suprema; de fato, não há evidências de que eles tenham invocado um deus da lua. Geração após geração, eles não perderam sua crença em Um governante supremo do universo (embora na maioria das vezes eles mantivessem o conceito errado de crença em Allah). Eles estavam cientes de Suas bênçãos e Seu castigo e creram em um dia de julgamento. Os poetas da época se referiam a Alá regularmente.

An-Nabigha As-Zubiani, um poeta conhecido do século V dC, disse: "Fiz um juramento e não deixei margem de dúvida para quem mais pode apoiar o homem, além de Allah, e Zuhair Ibn. Abi. Solma afirma sua fé. no dia do julgamento, dizendo: "Os atos são registrados no pergaminho a ser apresentado no dia do julgamento; A vingança também pode ser tomada neste mundo ". O Alcorão também testemunha o fato de que os árabes pré-islâmicos estavam cientes de Allah - Deus - o Único.

"Se você perguntasse a eles" Quem criou os céus e a terra e sujeitou o sol e a lua? "Eles certamente responderão:" Alá ". Como então eles estão se desviando (como politeístas e descrentes)? Alá aumenta a provisão para o que Ele deseja de seus escravos, e o limita para quem (Ele deseja). Em verdade, Deus é o Todo Sabedor de tudo. Se você lhes perguntasse: "Quem envia água (chuva) do céu e dá vida com a terra após a sua morte? "Eles certamente responderão:" Allah. "Diga:" Todos os louvores e agradecimentos sejam a Allah! "Não! A maioria deles não faz sentido". (Alcorão 29: 61-63)