Artykuły

Wierzymy w Jezusa


1


W Imiê Boga Miùosiernego i Litoœciwego!


WIERZYMY


W


JEZUSA


Autor: Soliman H. Albuthi


Wierzymy w Jezusa


2


Terminologia u¿yta w ksi¹¿ce.


Muzuùmanie, kiedy wspominaj¹ Allaha () oraz Wysùannika


Muhammada () i wszystkich Wysùanników (), a tak¿e


Anioùów () i towarzyszy Wysùannika Muhammada ()


wypowiadaj¹ specjalne sùowa okazuj¹c im w ten sposób wielki


szacunek.


Ksi¹¿ka ta w swojej treœci zawiera arabskie zwroty, których


znaczenia s¹ nastêpuj¹ce:


 ALLAH: Subhanahu wa ta´ala- Chwaùa Jemu i


Wyniosùoœã.


 Wysùannik Muhammad: salla-llahu ´alaihi wa salam-


Pokój i bùogosùawieñstwo Allaha niech bêd¹ z nim.


 Anioùowie i Wysùannicy: ´alaihim assalam- Pokój z


nimi.


 Towarzysz Wysùannika Muhammada: radia-llahu


´anhu- Niech Allah bêdzie zadowolony z niego.


 Towarzysze Wysùannika Muhammada: radia-llahu


´anhum- Niech Allah bêdzie zadowolony z nich.


Ώέ (Rabb) Zamiast tego sùowa , które oznacza Bóg, niektórzy


wol¹ u¿ywaã sùowa Pan, poniewa¿ pierwsze sùowo(Bóg) pochodzi z


Ewangelii i okreœla siê nim równie¿ Mesjasza zaœ sùowo Pan


tùumaczy siê jako przywódca, sêdzia, król jednak nie oddaj¹ one


peùnego znaczenia sùowa Bóg.


Sùowo ’Rabb’ natomiast oznacza: Stwórca, Jedyny Ýywiciel, jedynie


On utrzymuje stworzenia przy ¿yciu i On sam decyduje o ich


poczêciu i œmierci.


Wierzymy w Jezusa


3


ϦϳΩ (Diin) Sùowo to tùumaczone jest jako wiara, jednak w jêzyku


arabskim oznacza ono ukierunkowanie stylu ¿ycia prywatnego i


spoùecznego i okreœla wszystkie formy czczenia Boga oraz ¿ycie


polityczne, a tak¿e szczegóùowe prawa i ogólne zasady


postêpowania tak jak czystoœã, moralnoœã i inne sprawy dotycz¹ce


ogólnego ¿ycia.


_____________________________________________________


Wierzymy w Jezusa


4


SPIS TREÚCI


Wstêp.................................................................................................5


Maria Dziewica................................................................................6


Cudowne narodziny Jezusa...........................................................8


Jezus Syn Marii...............................................................................10


Misja Jezusa................................................................................... 12


Wniebowst¹pienie Jezusa............................................................15


Podsumowanie..............................................................................17


Kryteria sùu¿¹ce do rozpoznania Prawdy.................................19


Bibliografia.....................................................................................21


Wierzymy w Jezusa


5


W Imiê Boga Miùosiernego i Litoœciwego!


WSTÆP


Przedstawiamy tê informacjê, aby w dniu Zmartwychwstania,


Bóg(I) nie oskar¿yù nas o ukrywanie Prawdy. W zwi¹zku z


tym, nie szukamy zadowolenia, chwaùy czy aprobaty ze strony


jakiekolwiek osoby, ale czynimy to wyù¹cznie na chwaùê Bo¿¹.


Szlachetny Kur’an (w wersecie o nastêpuj¹cym znaczeniu)


stwierdza:


Powiedzcie: My wierzymy w Boga i w to, co nam zostaùo


zesùane, i w to, co zostaùo zesùane Abrahamowi, Isma‘ilowi i


Izaakowi, Jakubowi i pokoleniom; i w to, co zostaùo dane


prorokom od ich Pana. My nie robimy ¿adnej ró¿nicy


miêdzy nimi i poddajemy siê Jemu caùkowicie.


Kur’an (2; 136)


Jako muzuùmanie, wierzymy w Jednego Stworzyciela, we


wszystkich Jego proroków, tak¿e w Jezusa(õ), którego


uwa¿amy za jednego z najwa¿niejszych proroków Allaha(I).


Akceptujemy tak¿e, ¿e byù on zarówno Mesjaszem jak równie¿


Sùowem Bo¿ym(Sùowem Allaha), a tak¿e wierzymy, ¿e zostaù


narodzony w cudowny sposób, nie maj¹c ojca. Jesteœmy tak¿e


pewni, ¿e przywracaù zmarùym ¿ycie za moc¹ i zgod¹


Allaha(I), ¿e z tak¹ sam¹ moc¹ uzdrawiaù trêdowatych i


przywracaù wzrok niewidomym od urodzenia. Szlachetny


Kur’an, jest jedn¹ spoœród objawionych ksi¹g, która podkreœla


aspekty dotycz¹ce Jezusa(õ), dotycz¹ce jego matki, jego


narodzin, jego misji, a tak¿e jego wniebowst¹pienia.


Wierzymy w Jezusa


6


Maria Dziewica


W Szlachetnym Kur’anie historia Jezusa (õ) rozpoczyna siê od


momentu poczêcia siê jego matki, Marii, kiedy to jej matka,


¿ona Imrana, przyrzekùa poœwiêciã sw¹ córkê sùu¿bie Bo¿ej w


Úwi¹tyni. Jest o tym wspomniane w nastêpuj¹cych


wersetach(oto ich tùumaczenie):


Oto powiedziaùa ¿ona Imrana: Panie mój! Ja poœwiêcam


Tobie to, co jest w moim ùonie. Przyjmij to wiêc ode mnie,


wszak Ty jesteœ Sùysz¹cy, Wszechwiedz¹cy! A kiedy ona


porodziùa, powiedziaùa: Panie mój! Oto zùo¿yùam j¹ - istotê


¿eñsk¹. - A Bóg wie najlepiej, co ona zùo¿yùa, przecie¿ rodzaj


mêski nie jest jak ¿eñski. - Nazwaùam j¹ Mari¹. I oto oddajê


j¹, j¹ i jej potomstwo, Tobie pod opiekê przed szatanem


przeklêtym! I przyj¹ù j¹ jej Pan przyjêciem piêknym, i


uczyniù, i¿ wyrosùa wzrostem piêknym, i zaopiekowaù siê ni¹


Zachariasz. Za ka¿dym razem, jak wchodziù do niej


Zachariasz, do przybytku œwiêtego, znajdowaù u niej


zaopatrzenie. Powiedziaù: O Mario! Sk¹d to przychodzi do


ciebie? (po¿ywienie) Ona powiedziaùa: To jest od Boga.


Zaprawdê, Bóg daje zaopatrzenie, komu chce - bez ¿adnego


rachunku!


Kur’an (3; 35-37)


Szlachetny Kur’an stwierdza, ¿e Maria zostaùa wybrana przez


Wszechmog¹cego Allaha, który j¹ oczyœciù i wywy¿szyù ze


wszystkich kobiet na œwiecie. Mo¿emy o tym przeczytaã w


nastêpuj¹cych wersetach (tùumaczenie ich brzmi):


I oto powiedzieli anioùowie: O Mario! Zaprawdê, Bóg wybraù


ciebie i uczyniù ciê czyst¹, i wybraù ciebie ponad kobietami


Wierzymy w Jezusa


7


œwiatów. O Mario! Poddaj siê pokornie twemu Panu,


wybijaj pokùony i skùaniaj siê wraz z tymi, którzy siê


skùaniaj¹!


Kur’an (3; 42-43)


Wierzymy w Jezusa


8


Cudowne narodziny Jezusa(õ)


Je¿eli chodzi o narodzenie Jezusa(õ) to Allah(I) mówi o nim w


jednym z rozdziaùów Szlachetnego Kur’anu, zatytuùowanym


„Maria”( tùumaczenie brzmi nastêpuj¹co):


I wspomnij w Ksiêdze Mariê! Oto ona oddaliùa siê od swojej


rodziny do pewnego miejsca na wschodzie. I oddzieliùa siê


od nich zasùon¹. Wtedy posùaliœmy do niej Naszego Ducha


i on ukazaù siê jej jako doskonaùy czùowiek. Powiedziaùa:


Szukam schronienia u Miùosiernego przed tob¹, jeœli jesteœ


bogobojny. On powiedziaù: Ja jestem tylko posùañcem twego


Pana, aby daã tobie chùopca czystego. Ona powiedziaùa:


Jak¿e mogê mieã syna, kiedy nie dotkn¹ù mnie ¿aden


œmiertelnik ani te¿ nie byùam wystêpn¹? On powiedziaù: Tak


bêdzie! Powiedziaù twój Pan: To jest dla Mnie ùatwe.


Uczynimy z niego znak dla ludzi i miùosierdzie pochodz¹ce


od Nas. To jest sprawa zdecydowana! I poczêùa go, i oddaliùa


siê z nim w dalekie miejsce. I doprowadziùy j¹ bóle


porodowe do pnia drzewa palmowego. Powiedziaùa: Obym


byùa umarùa przedtem; obym byùa caùkowicie zapomniana!


Wtedy bêd¹ce u jej stóp dziecko zawoùaùo do niej: Nie smuã


siê! Twój Pan umieœciù u twych stóp strumyk. Potrz¹œnij ku


sobie pieñ palmy, ona ci zrzuci œwie¿e, dojrzaùe daktyle.


Jedz, pij i daj oczom ochùodê! A jeœli zobaczysz jakiegoœ


czùowieka, to powiedz: œlubowaùam Miùosiernemu post, nie


bêdê wiêc dziœ mówiã z nikim. I przyszùa z nim do swego


ludu nios¹c go. Oni powiedzieli: O Mario! Uczyniùaœ rzecz


niesùychan¹! O siostro Aarona1! Twój ojciec nie byù zùym


1 Aaron byù jednym z pobo¿nych ludzi ¿yj¹cych w czasach Marii


Wierzymy w Jezusa


9


czùowiekiem i matka twoja nie byùa wystêpna. Wtedy ona


wskazaùa na nie. Oni powiedzieli: Jak¿e bêdziemy


przemawiaã do kogoœ, kto jest w koùysce, do maùego


chùopca? On powiedziaù: Zaprawdê, ja jestem sùug¹ Boga!


On daù mi Ksiêgê i uczyniù mnie prorokiem. On mnie


bùogosùawi, gdziekolwiek siê znajdujê. On nakazaù mi


modlitwê i jaùmu¿nê - jak dùugo bêdê ¿yù - i dobroã dla


mojej matki. On nie uczyniù mnie ani tyranem, ani


nieszczêœliwym. I pokój nade mn¹ w dniu, kiedy siê


urodziùem, w dniu, kiedy bêdê umieraù, w dniu, kiedy bêdê


wskrzeszony do ¿ycia. To jest Jezus, syn Marii, sùowo


Prawdy, w któr¹ pow¹tpiewaj¹. Nie jest odpowiednie dla


Boga, aby przybraù Sobie syna. Niech Mu bêdzie chwaùa!


Kiedy On postanowi jak¹œ rzecz, to tylko mówi: B¹dê!, i ona


jest. Zaprawdê, Bóg jest moim Panem i waszym Panem!


Czcijcie Go! To jest droga prosta!


Kur’an (19; 16-36)


Wierzymy w Jezusa


10


Jezus(õ)Syn Marii


Koœcióù utrzymuje pogl¹d, ¿e Jezus(õ) jest „Zrodzonym Synem


Boga”, a sam Bóg skùada siê z trzech osób: Syna, Ojca i „Ducha


Úwiêtego” – wszyscy razem stanowi¹c jedn¹ osobê!


Co wiêcej, katolicy podkreœlaj¹ boskoœã Marii jako „Matki


Boga”.


Islam odrzuca stanowczo w caùoœci tak¹ koncepcjê


pojmowania Boga i boskoœci.


W Szlachetnym Kur’anie, Allah(I) tak mówi w nastêpuj¹cych


wersetach( ich tùumaczenie brzmi):


Nie uwierzyli ci, którzy powiedzieli: Zaprawdê, Bóg – to


Mesjasz, syn Marii! A Mesjasz powiedziaù: Synowie Izraela!


Czcijcie Boga, mojego Pana i waszego Pana! Oto, zaprawdê,


kto daje Bogu wspóùtowarzyszy, temu Bóg zabroniù wejœcia


do Ogrodu! Jego miejscem schronienia bêdzie ogieñ. A


niesprawiedliwi nie bêd¹ mieli ¿adnych pomocników! Nie


uwierzyli ci, którzy powiedzieli: Zaprawdê, Bóg - to trzeci z


trzech! A nie ma przecie¿ ¿adnego boga, jak tylko jeden Bóg!


A jeœli oni nie zaniechaj¹ tego, co mówi¹, to tych, którzy nie


uwierzyli, dotknie kara bolesna. Czy¿ oni nie nawróc¹ siê do


Boga i nie poprosz¹ Go o przebaczenie? Przecie¿ Bóg jest


przebaczaj¹cy, litoœciwy! Mesjasz, syn Marii, jest tylko


posùañcem, tak jak ju¿ przed nim byli posùañcy; a jego


Matka byùa kobiet¹ œwiêt¹. Oni oboje przyjmowali


po¿ywienie. Popatrz, jak wyjaœniamy im znaki! Popatrz, jak


oni potem siê odwracaj¹!(od prawdy)


Kur’an (5; 72-75)


Wierzymy w Jezusa


11


Muzuùmanie twierdz¹ argumentuj¹c, ¿e cudowne narodziny


Jezusa(õ) bez udziaùu ojca nie czyni¹ go Bogiem lub


zrodzonym synem Boga. Allah(I) mówi w Szlachetnym


Kur’anie:


Oni mówi¹: Bóg wzi¹ù Sobie syna! - Niech Mu bêdzie


chwaùa! - Wcale nie! Do Niego nale¿y to, co jest w


niebiosach, i to, co jest na ziemi! Wszystko Jemu pokornie


sùu¿y. On jest Stwórc¹ niebios i ziemi. I kiedy On coœ


postanowi, to tylko mówi: "B¹dê! - i ono siê staje.


Kur’an (2; 116-117)


W nastêpnych wersetach Szlachetnego Kur’anu, Allah(I) mówi


tak:


Mów: On - Bóg Jeden, Bóg Wiekuisty! Nie zrodziù i nie


zostaù zrodzony! Nikt Jemu nie jest równy!


Kur’an (112; 1-4)


Narodziny Jezusa(õ) nie byùy bardziej nadprzyrodzone od


stworzenia naszego praojca Adama(õ). Allah(I) tak stwierdza


w Kur’anie:


Zaprawdê, Jezus jest u Boga jak Adam: On stworzyù go z


prochu, a nastêpnie powiedziaù do niego: B¹dê! - i on jest.


Kur’an (3; 59)


Wierzymy w Jezusa


12


Misja Jezusa(õ)


Nasz Stwórca (I) zesùaù proroków, aby wskazaã ludzkoœci


wùaœciw¹ drogê. Jezus(õ) byù jednym z wysùanników Allaha,


przygotowanym jako prorok posùany przez Stwórcê do


narodu ¿ydowskiego (Dzieci Izraela), a który zboczyù z drogi,


jak¹ nauczaù Moj¿esz.


Allah(I) obdarzyù go Ksiêg¹, m¹droœci¹, Ewangeli¹ i wsparù


licznymi cudami, aby mógù udowodniã, i¿ jest wysùanym


przez Allaha(I). W Szlachetnym Kur’anie mo¿emy przeczytaã,


¿e Allah(I) mówi:


Oto powiedzieli anioùowie: O Mario! Bóg zwiastuje ci


radosn¹ wieœã o Sùowie pochodz¹cym od Niego, którego


imiê Mesjasz, Jezus, syn Marii. On bêdzie wspaniaùy na tym


œwiecie i w ¿yciu ostatecznym, i bêdzie jednym z


przybli¿onych. I bêdzie przemawiaù do ludzi ju¿ w koùysce,


a tak¿e jako m¹¿ dojrzaùy; i bêdzie wœród sprawiedliwych.


Ona powiedziaùa: O Panie mój! Jak¿e bêdê miaùa syna,


skoro nie dotkn¹ù mnie ¿aden mê¿czyzna? Powiedziaù: Tak


bêdzie! Bóg stwarza to, co chce! Kiedy On decyduje o


istnieniu jakiejœ rzeczy, to tylko mówi: B¹dê! - i to siê staje.


On nauczy go Ksiêgi i m¹droœci, Tory i Ewangelii i uczyni go


posùañcem do synów Izraela: Przyszedùem do was ze


znakiem od waszego Pana. Ja utworzê wam z gliny postaã


ptaka i tchnê w niego, i on stanie siê ptakiem. Ja uzdrowiê


chorego i trêdowatego i o¿ywiê zmarùych - za zezwoleniem


Boga. Ja wam opowiem, co jecie i co gromadzicie w waszych


domach. Zaprawdê, w tym jest znak dla was, jeœli jesteœcie


wierz¹cymi! Ja przychodzê potwierdziã prawdziwoœã tego,


co byùo przede mn¹ w Torze, i aby uczyniã dla was


dozwolonym czêœã tego, co wam byùo zakazane.


Wierzymy w Jezusa


13


Przyszedùem do was ze znakiem pochodz¹cym od waszego


Pana. Bójcie siê Boga i sùuchajcie mnie!


Kur’an (3; 45-50)


Trzeba tu zaznaczyã, ¿e muzuùmanie wierz¹c w to, ¿e Jezus(õ)


miaù przekazan¹ przez Allaha(I) Ewangeliê (tzw. „Dobr¹


Nowinê”), nie uznaj¹ za sùowa Jezusa(õ) obecnie istniej¹cych


czterech Ewangelii.


Nawet Koœcióù przyznaje, ¿e „te cztery Ewangelie” zostaùy


napisane przez czterech ró¿nych mê¿czyzn, jednoczeœnie


utrzymuj¹c, ¿e byùy one napisane pod bo¿ym natchnieniem;


my oczywiœcie stanowczo odrzucamy tak¹ mo¿liwoœã. Mo¿na


siê sprzeczaã, ¿e skoro czterech pisarzy byùo zainspirowanych


przez Boga to, dlaczego znajduje siê tam tak wiele powa¿nych


bùêdów i braków w poszczególnych sprawozdaniach


dotycz¹cych ¿ycia Jezusa(õ), a czêsto nawet sprzecznych ze


sob¹?


Misj¹ Jezusa(õ) byùo tak¿e poinformowanie ludzi o nadejœciu


po nim ostatniego proroka.


Allah(I) Wszechmog¹cy stwierdza w Kur’anie :


Oto powiedziaù Jezus, syn Marii: O synowie Izraela! Jestem


wysùany od Boga do was, aby potwierdziã prawdziwoœã tego,


co przede mn¹ byùo zesùane w Torze, i zwiastowaã Posùañca,


który przyjdzie po mnie, a którego imiê - Ahmad!2 Lecz


kiedy on przyszedù z jasnymi dowodami, oni powiedzieli:


To s¹ czary oczywiste!


Kur’an (61; 6)


2 Ahmad, drugie imiê proroka Muhammada(ñ).Dosùownie znaczy „Ten,


który czci Allaha bardziej ni¿ inni


Wierzymy w Jezusa


14


Nowy Testament mówi o pojawieniu siê „Pocieszyciela”, po


odejœciu Jezusa(õ).


Niektórzy chrzeœcijanie wierz¹ lub zostaùo im powiedziane, ¿e


maj¹ wierzyã, i¿ „Pocieszyciel” to „Duch Úwiêty”; ale taki


pogl¹d nie mo¿e byã zaakceptowany, gdy¿ „Duch Úwiêty” byù


ju¿ obecny za ¿ycia Jezusa(õ), wobec czego jego nadejœcie nie


mogùo byã przyszùym oczekiwanym wydarzeniem.


Muzuùmanie s¹ wiêc przekonani, ¿e termin ”Pocieszyciel”


odnosi siê do proroka. Byù nim Muhammad(ñ), niepiœmienny


prorok, prawdziwy prorok, który przyniósù kompletne, Boskie


Objawienie, a które zostaùo ochronione i zachowane w


oryginalnej objawionej mu formie. Objawienie, które rzuciùo


wyzwanie caùemu œwiatu, stworzenia chocia¿by jednego


rozdziaùu podobnego do niego.


Ale œwiat nigdy nie stawiù czoùa temu wyzwaniu i tak


pozostanie do „koñca czasu”.


To Objawienie to Cud nad Cudami, Ostatni Testament Wiary


skierowany do wszystkich ludzi, œwiatùo i przewodnik, a tak¿e


potêpienie grzechu.


Wierzymy w Jezusa


15


Wniebowst¹pienie Jezusa(õ)


Jezus(õ) miaù kilku uczniów(apostoùów), którzy pod¹¿ali za


jego naukami i byli natchnieni przez Boga, aby go ochraniaã i


wspomagaã. Pomimo tego niewierz¹cym i tak udaùo siê uknuã


spisek maj¹cy na celu zabicie Jezusa(õ). Zwyciê¿yù jednak plan


Allaha(I), o czym Szlachetny Kur’an wspomina:


A kiedy Jezus poczuù w nich niewiarê, powiedziaù: Kto jest


moim pomocnikiem dla sprawy Boga? Powiedzieli


apostoùowie: My jesteœmy pomocnikami Boga. My w Niego


uwierzyliœmy. Daj œwiadectwo, i¿ jesteœmy caùkowicie


poddani! Panie nasz! Uwierzyliœmy w to, co zesùaùeœ, i


poszliœmy za Posùañcem. Zapisz nas wiêc miêdzy tymi,


którzy daj¹ œwiadectwo! Oni knuli podstêp i Bóg knuù


podstêp; a Bóg jest najlepszy spoœród knuj¹cych podstêpy.


Oto powiedziaù Bóg: O Jezusie! Oto Ja powoùam ciebie i


wyniosê ku Sobie, oczyszczaj¹c ciê od tych, którzy nie


uwierzyli; i umieszczê tych, którzy poszli za tob¹, ponad


niewiernymi - a¿ do Dnia Zmartwychwstania. Nastêpnie do


Mnie powrócicie i wtedy rozstrzygnê miêdzy wami, w czym


siê ró¿niliœcie. Tych, którzy nie uwierzyli, ukarzê kar¹


straszn¹ na tym œwiecie i w ¿yciu ostatecznym; i oni nie bêd¹


mieli pomocników.


Kur’an (3; 52-56)


Jak wskazuj¹ powy¿sze wersety , Jezus(õ) zostaù zabrany do


Niebios, a kolejne wersety Kur’anu twierdz¹, i¿ nie zostaù on


ukrzy¿owany. Planem nieprzyjacióù Jezusa(õ), byùo zgùadzenie


go(õ) przez œmierã na krzy¿u, ale Allah(I) ocaliù Proroka, a


zamiast niego zostaù ukrzy¿owany ktoœ do niego podobny.


Wierzymy w Jezusa


16


Ten spisek oraz faùszywe oskar¿enia wymierzone przeciwko


Marii, wedùug Kur’anu byùy grzechami niewierz¹cych Ýydów.


Jest to jasno wyjaœnione w nastêpuj¹cych wersetach, których


tùumaczenie brzmi:


...i za ich niewiarê, i za to, ¿e powiedzieli przeciw Marii


kalumniê straszn¹, i za to, ¿e powiedzieli: zabiliœmy


Mesjasza, Jezusa, syna Marii, posùañca Boga - podczas gdy


oni ani Go nie zabili, ani Go nie ukrzy¿owali, tylko im siê


tak zdawaùo; i, zaprawdê, ci, którzy siê ró¿ni¹ w tej sprawie,


s¹ z pewnoœci¹ w zw¹tpieniu; oni nie maj¹ o tym ¿adnej


wiedzy, id¹ tylko za przypuszczeniem; oni Go nie zabili z


pewnoœci¹. Przeciwnie! Wyniósù Go Bóg do Siebie! Bóg jest


potê¿ny, m¹dry! I nie ma nikogo spoœród ludu Ksiêgi, kto by


nie uwierzyù w Niego przed swoj¹ œmierci¹; a w Dniu


Zmartwychwstania On bêdzie przeciwko nim œwiadkiem


Kur’an (4; 156-159)


Wierzymy w Jezusa


17


Podsumowanie


Ostatecznie zaœwiadczamy, ¿e nie ma innego Boga jak tylko


Allah(I) i nikt nie jest warty czci jak tylko On. Wierzymy, ¿e


nie ma On pomocników, a Muhammad(ñ) jest Jego sùug¹ i


wysùannikiem. Jesteœmy tak¿e pewni, ¿e Jezus(õ), syn Marii


jest sùug¹, wysùannikiem Allaha i Jego sùowem(B¹dê! i on siê


staù), i duchem przez Niego stworzonym i zesùanym Marii.


Przyjmujemy, ¿e wszyscy prorocy s¹ braãmi i nie ma ró¿nic w


ich religii, s¹ wyznawcami tej samej jednej religii, „Al-Islam


(wiara w jednego Boga, Allah)”. Zaœwiadczamy, ¿e Raj i Piekùo


naprawdê istniej¹, ¿e Allah(I) w Dniu Rozrachunku wskrzesi


ludzi i powstan¹ z grobów. Tak Allah(I) mówi w Szlachetnym


Kur’anie:


On ustanowiù dla was, jeœli chodzi o religiê, to, co ju¿ poleciù


Noemu, i to, co objawiliœmy tobie, i to, co poleciliœmy


Abrahamowi, Moj¿eszowi i Jezusowi: Przestrzegajcie


nale¿ycie religii i nie rozdzielajcie siê w niej! Wielkie jest


dla politeistów to, do czego ty ich wzywasz. Bóg wybiera dla


Siebie, kogo chce, i prowadzi drog¹ prost¹ ku Sobie tego, kto


siê nawraca


Kur’an (42; 13)


To jest nasze przesùanie, my zaœwiadczymy w Dniu S¹du


Ostatecznego, ¿e przekazaliœmy tê wiadomoœã, która jest


Prawd¹ i pozostawiliœmy ka¿demu do wyboru, aby tê Prawdê


mógù zaakceptowaã b¹dê odrzuciã, postêpowaã zgodnie z ni¹


lub pozostaã w ciemnoœciach niewiedzy. Allah(I)


Wszechmog¹cy tak mówi w Úwiêtym Kur’anie:


Wierzymy w Jezusa


18


Allah(Bóg)! Nie ma boga, jak tylko On - Ýyj¹cy, Istniej¹cy!


Nie chwyta Go ni drzemka, ni sen. Do Niego nale¿y to, co


jest w niebiosach, i to, co jest na ziemi! A któ¿ bêdzie siê


wstawiaù u Niego inaczej jak za Jego zezwoleniem? On wie,


co byùo przed nimi, i On wie, co bêdzie po nich. Oni nie


obejmuj¹ niczego z Jego wiedzy, oprócz tego, co On zechce.


Jego tron jest tak rozlegùy jak niebiosa i ziemia; Jego nie


mêczy utrzymywanie ich. On jest Wyniosùy, Ogromny! Nie


ma przymusu w religii! Prawoœã wyró¿niùa siê od


nieprawoœci. I ten, kto odrzuca faùszywe bóstwa, a wierzy w


Boga, uchwyciù za najpewniejszy uchwyt, niemaj¹cy


¿adnego pêkniêcia. Bóg jest sùysz¹cy, wszechwiedz¹cy!


Kur’an (2; 255-256)


Wierzymy w Jezusa


19


Kryteria sùu¿¹ce do rozpoznania Prawdy


Sk¹d mamy byã pewni, ¿e objawienie takie jak Kur’an jest


prawdziwym sùowem Boga?


Autentycznoœã boskiego objawienia najlepiej mo¿e byã


os¹dzona odpowiednio wedùug kryteriów stworzonych do


oceny nieprawdziwoœci boskiego objawienia, a s¹ one


nastêpuj¹ce:


1. Rozumowa dedukcja


Skoro Bóg (I) obdarzyù ludzkoœã rozumem i inteligencj¹, to


naszym obowi¹zkiem jest u¿ycie tych narzêdzi w sposób


maksymalnie mo¿liwy do rozró¿nienia prawdy od faùszu.


Co wiêcej, prawdziwe, nie zawieraj¹ce bùêdów objawienie,


pochodz¹ce naprawdê od Boga, musi byã logiczne, aby


mogùo przemawiaã do wszystkich, którzy s¹ sprawiedliwi


w swych s¹dach i aby mogùo byã przez nich rozpatrzone.


2. Doskonaùoœã


Przyjmuj¹c fakt, ¿e Bóg(I) jest Doskonaùy, musimy przyj¹ã,


¿e Jego objawienie musi tak¿e byã dokùadne i doskonaùe,


pozbawione jakichkolwiek pomyùek, ominiêã, braków,


wtr¹ceñ, a tak¿e nie mo¿e istnieã w kilku ró¿ni¹cych siê od


siebie wersjach. Innymi sùowy, musi byã pozbawione


bùêdów logicznych oraz nie zawieraã sprzecznych ze sob¹


informacji.


3. Brak Mistyfikacji i Przes¹dów


Prawdziwe objawienie Bo¿e jest wolne od baœniowych


mistyfikacji i przes¹dów, które godz¹ w powagê Boga i


czùowieka.


Wierzymy w Jezusa


20


4. Kryterium naukowe


Poniewa¿ Bóg(I) jest êródùem wszelkiej wiedzy,


prawdziwe objawienie musi byã naukowe i musi sprostaã


wyzwaniom nauki we wszystkich czasach.


5. Proroctwo


Bóg(I) jest Wszechwiedz¹cy, znaj¹cy przeszùoœã,


teraêniejszoœã i przyszùoœã. Tak, wiêc Jego Proroctwa


zawarte w objawieniu musz¹ siê speùniã.


6. Niemo¿liwoœã imitacji przez czùowieka


Prawdziwe objawienie pochodz¹ce od Boga jest


niepowtarzalne i ¿aden czùowiek nie jest w stanie go


imitowaã, odwzorowaã. Prawdziwie Bo¿e objawienie jest


Ýyj¹cym Cudem, otwart¹ Ksiêg¹, stawiaj¹c¹ wyzwanie dla


caùej ludzkoœci, która ma przekonaã siê o doskonaùoœci tego


objawienia.


W celu dodatkowych informacji, uwag i sugestii prosimy o


kontakt z autorem pod poni¿szym adresem:


Soliman H. Albuthi


E – Mail : soliman@albuthi.com


Wierzymy w Jezusa


21


Bibliografia (tùumaczenie polskie)


1. Tùumaczenie znaczenia Úwiêtego Kur’anu wedùug Józefa


Bielawskiego - PIW, Warszawa 1986


2. Biblia Tysi¹clecia, Pismo Úwiête Starego i Nowego Testamentu


Wydawnictwo Pallottinum, Poznañ 2003


„Pokój i bùogosùawieñstwo Allaha (I) niechaj bêd¹ z wysùanym


jako miùosierdzie dla œwiatów - naszym Wysùannikiem


Muhammadem (), z jego rodzin¹, towarzyszami oraz


wszystkimi, którzy szli jego œladami, a¿ do Dnia S¹du


Ostatecznego.”


Prosimy Allaha, aby przyj¹ù od nas wysiùki wùo¿one w tê pracê


Jeœli osi¹gnêliœmy sukces to zapewne od Allaha


a jeœli popeùniliœmy bùêdy to


od nas i od szatana.


  


Drogi czytelniku! Religia islam jest religi¹ objawion¹ i


caùoœciow¹. Jest konstytucj¹ szczêœliwego ¿ycia doczesnego i


wiecznego.


Jeœli zauwa¿ysz u niektórych muzuùmanów zùe zachowanie i


niemoralne postêpowanie to wiedz, ¿e islam nie ma z tym nic


wspólnego, a powodem nagannego zachowania niektórych


muzuùmanów jest brak wiedzy religijnej lub sùaba wiara. Nie


mo¿na os¹dzaã islam na podstawie nieprawidùowego


postêpowania niektórych jego wyznawców.


Ta podstawowa informacja stanie siê kluczem do szukania


prawdy, któremu powinny towarzyszyã nastêpuj¹ce sprawy:


-pozostawienie osobistych kaprysów i fanatyzmu religijnego


Wierzymy w Jezusa


22


-szczera chêã do poznania prawdy a nie wyszukiwanie i


wytykanie bùêdów


-niezale¿noœã w myœleniu, aby Twój os¹d nie byù


przywùaszczeniem cudzych pogl¹dów


Jeœli chc¹ Pañstwo otrzymaã dodatkowe informacje o islamie


prosimy napisaã na nastêpuj¹cy adres mailowy:


pl@islamland.com



Najnowsze posty

Proroctwo o Muhammedz ...

Proroctwo o Muhammedzie w Biblii

Co należy wiedzieć o ...

Co należy wiedzieć o czystości ‘tahara’ Ablucja (łudu) Potarcie po butach (mesh) Kąpiel (ghusl)

RELACJA RODZIC-DZIECK ...

RELACJA RODZIC-DZIECKO W ISLAMIE

Kitaab-ut-Taharah [Ks ...

Kitaab-ut-Taharah [Ksif!a CiJstofciJ