Terminologia użyta w książce.


Muzułmanie, kiedy wspominają Allaha () oraz Wysłannika


Muhammada () i wszystkich Wysłanników (), a także


Aniołów () i towarzyszy Wysłannika Muhammada ()


wypowiadają specjalne słowa okazując im w ten sposób wielki


szacunek.


Książka ta w swojej treści zawiera arabskie zwroty, których


znaczenia są następujące:


 ALLAH: Subhaanahu wa ta´ala- Chwała Jemu i


Wyniosłość.





Wysłannik Muhammad: salla-llahu ´alaihi wa salam-


Pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim.


 Aniołowie i Wysłannicy: ´alaihim salaam-


Pokój z nimi.





Towarzysz Wysłannika Muhammada: radia-llahu


´anhu- Niech Allah będzie zadowolony z niego.


 Towarzysze Wysłannika Muhammada: radia-llahu


´anhum- Niech Allah będzie zadowolony z nich.


رب (Rabb) Zamiast tego słowa , które oznacza Bóg, niektórzy


wolą używać słowa Pan, ponieważ pierwsze słowo(Bóg) pochodzi z


Ewangelii i określa się nim również Mesjasza zaś słowo Pan


tłumaczy się jako przywódca, sędzia, król jednak nie oddają one


pełnego znaczenia słowa Bóg.


Słowo 'Rabb' natomiast oznacza: Stwórca, Jedyny Żywiciel, jedynie


On utrzymuje stworzenia przy życiu i On sam decyduje o ich


poczęciu i śmierci.


Islam a seks__________________________________________


3


دين (Diin) Słowo to tłumaczone jest jako wiara, jednak w języku


arabskim oznacza ono ukierunkowanie stylu życia prywatnego i


społecznego i określa wszystkie formy czczenia Boga oraz życie


polityczne, a także szczegółowe prawa i ogólne zasady postępowania


tak jak czystość, moralność i inne sprawy dotyczące ogólnego życia.


_____________________________________________________


Islam a seks__________________________________________


4


W imię Boga Miłosiernego, Litościwego


Chwała Allahowi Bogu światów oraz pokój i


błogosławieństwo niechaj będą z prorokiem Muhammadem,


z jego rodziną i z wszystkimi jego towarzyszami.


Islam uważa ludzki popęd seksualny za jedną z wielu


naturalnych potrzeb człowieka, które należy zaspokoić. Co


więcej, traktuje go jako rzecz mile widzianą i pożądaną, pod


warunkiem, że jest zaspokajany w granicach określonych


przez Allaha (), nie zaś sposobem nieczystym i


niedozwolonym, których należy unikać. Allah () mówi:


Upiększane jest ludziom upodobanie do


namiętności: do kobiet i do synów, do


nagromadzonych kintarów1 złota i srebra, do koni


wyróżniających się szlachetnością, do trzód i


zasiewów. To jest używanie życia na tym świecie.


Lecz u Boga jest najpiękniejsza przystań!.2


(Kur’an 3;14)


Wysłannik Allaha () powiedział:


‚Upiększone zostało mi upodobanie do kobiet i do perfum, a


największą uciechą dla oczu moich jest modlitwa.‛


(Almustadrak; 2676)


Islam jako naturalna religia dbająca o ludzkie zdrowie,


zabroniła człowiekowi tłumienia jego popędu seksualnego i


także nie sprzeciwia się wykorzystaniu go. Co więcej islam


idzie w parze z tym popędem i pozwala na jego rozwój


według moralnych kryteriów, które gwarantują zaspokojenie


go drogą właściwą i zdrową nie pozwalając przy tym na


zezwierzęcenie i uleganie namiętnościom poprzez niemoralne


praktyki seksualne.


1 Kintar - jednostka wagi, odpowiadająca ciężarowi ok. 100 funtów. w tym wersecie


nie oznacza żadnej wagi, lecz znaczną sumę pieniędzy.


2 Znaczenie wersetów Kur’anu w tłumaczeniu prof. Józefa Bielawskiego.


Islam a seks__________________________________________


5


Abu Hurajra () powiedział:


‚Wysłannikowi Allaha () zadano pytanie: Szczególnie,


dzięki jakim uczynkom ludzie wejdą do raju?


Odpowiedział: Bojaźni Bożej i wysokiej moralności.


Zapytano go ponownie: Najwięcej, przez co ludzie wejdą


do piekła? Odrzekł: Zło wychodzące z ust i z organów


intymnych (wykorzystanie ich na zakazanej drodze).‛


(Tirmizi; 2004)


W książce tej postaramy się prześledzić drogę, jaką islam


obrał dla uporządkowania wykorzystania ludzkiego popędu


seksualnego i jego rozwoju. Według islamu muzułmanin


wykorzystujący swoją seksualność w sposób legalny jest za to


wynagrodzony, tak jak za inne dobre uczynki. Abu Der


()przekazał, iż pewnego razu towarzysze Proroka (ρ)


powiedzieli:


‚O Wysłanniku Allaha. Ludzie bogaci zbierają wszystkie


wynagrodzenia. Modlą się tak jak my, poszczą tak jak i


my, a na dodatek rozdają z nadmiaru pieniędzy. Na to


Prorok (ρ) powiedział: 'A czyż Allah nie dał wam tego, co


możecie ofiarować jako jałmużnę? Zaprawdę, każde


tasbih (wspominanie Allaha mówiąc Subhan Allah (niech


Allah będzie wywyższony) jest jałmużną; każde takbiir


(wspominanie Allaha mówiąc Allahu Akbar (Allah jest


Największy) jest jałmużną; każde tahmid (wspominanie


Allaha mówiąc alhamdulillaah (chwała Allahowi) jest


jałmużną; każde tahliil (wspominanie Allaha mówiąc la


illaha il Allah (nie bogów godnych czci oprócz Allaha) jest


jałmużną; nakazywanie dobra jest jałmużną; zabranianie


zła jest jałmużną; i stosunek seksualny (z żoną) jest


jałmużną. Przyjaciele zapytali Proroka (ρ): O wysłanniku


Allaha, czy kiedy jeden z nas współżyje ze swoją żoną, to


czy będzie za to wynagrodzony? Prorok odpowiedział: A


Islam a seks__________________________________________


6


gdyby cudzołożył, czy nie zostałby ukarany? Dlatego


czyniąc to legalnie zostanie wynagrodzony.‛ (Muslim; 1006)


Islam zachęca do zawierania związku małżeńskiego


pomiędzy kobietą a mężczyzną, gdyż z małżeństwa Allah ()


uczynił tę jedyną, prawidłową drogę, w granicach, której


muzułmanin może zaspokoić swoją pożądliwość seksualną.


Dowodem na to jest poniższy hadis:


‚Ktokolwiek jest w dobrym stanie finansowym, aby się


ożenić i nie czyni tego, nie jest jednym od nas.‚


(Bajhaki;13233)


Islam uważa, iż dla człowieka jako jednostki małżeństwo jest


naturalną potrzebą i duchowym odpoczynkiem, zaś dla


społeczeństwa jest kolebką, z której wypływa miłość,


solidarność i poświęcenie, natomiast dla całego rodzaju


ludzkiego małżeństwo jest sposobem na podtrzymanie


ciągłości rodu ludzkiego poprzez prokreację. Dla wszystkich


tych czynników (jednostka, społeczeństwo, rodzaj ludzki)


małżeństwo jest drogą do czystości, stabilizacji, honoru oraz


godności osobistej i społecznej. Dlatego też zaniechanie


małżeństwa jest porzuceniem tych korzyści i działaniem


wbrew naturze i społeczeństwu.


Celem małżeństwa w islamie jest odpoczynek dla obu


małżonków, o czym czytamy w Kur’anie:


I z Jego znaków jest to, iż On stworzył dla was żony


z was samych, abyście mogli odpocząć przy nich; i


ustanowił między wami miłość i miłosierdzie.


(Kur’an 30;21)


Innym celem małżeństwa jest także wzajemna ochrona


małżonków przed rozwiązłością seksualną.


One są ubiorem dla was, a wy jesteście ubiorem dla


nich. (Kur’an 2;187)


Spotkać można ludzi, którzy sprzeciwiają się zasadom islamu


i wzywają do takiej wolności seksualnej, która nie jest


Islam a seks__________________________________________


7


ograniczona przez żadna religię czy system. Islam chce


uchronić swoich wyznawców przed zniżeniem się do


poziomu zwierząt, które to zaspokajają swój popęd, gdy tylko


mają na to ochotę. Pozamałżeński kontakt seksualny jest


odrażającym grzechem i wielkim przestępstwem z punktu


widzenia islamu. Wysłannik Allaha (ρ) rzekł:


‚Największym grzechem u Boga po ‘szirk’ (dodawaniu


Allahowi współtowarzyszy) jest pozamałżeński stosunek


seksualny.‚ (Imam Ahmad)


Islam wychowuje swoich wyznawców na zasadzie cnoty,


czystości oraz umiłowania do honoru i dąży do ich


prawidłowego ukierunkowania, które gwarantuje utrzymanie


kontroli nad ludzkimi zachowaniami. Abu Umema ()


przekazał, iż pewien młody towarzysz Proroka ()przyszedł


do niego i zapytał:


‚O Wysłanniku, czy zezwolisz mi na cudzołóstwo?


Ludzie słysząc to krzyczeli na niego każąc mu milczeć.


Wtedy Wysłannik () rzekł: Zbliż się. Młodzieniec


podszedł do Proroka(), a wtedy Wysłannik skierował do


niego pytanie: Czy chcesz, aby cudzołożono z twoją


matką? Na Allaha, nie. Wysłannik () odrzekł: I ludzie


tego nie lubią dla swoich matek i zapytał: Czy chcesz, aby


cudzołożono z twoja córką? Odpowiedział młodzieniec:


Na Allaha, nie. Wysłannik dodał: I ludzie tego nie lubią


dla swoich córek. A czy chcesz, aby cudzołożono z twoją


ciotką? Odrzekł: Na Allaha, nie. Wysłannik powiedział: I


ludzie także nie lubią tego dla swoich ciotek<Na koniec


Wysłannik () położył swoją dłoń na jego głowie mówiąc:


O Allahu, wybacz mu jego grzech, oczyść jego serce i


oddal go od cudzołóstwa.‚ (Imam Ahmad; 22265)


Dzięki prośbom Proroka() ów młodzieniec już nigdy nie


odczuwał pokusy do cudzołóstwa.


Islam a seks__________________________________________


8


Taki właśnie jest islam, w którym nie ma miejsca ani na


celibat ani na izolowanie się od życia codziennego, ani tym


bardziej na porzucenie dóbr dozwolonych przez Allaha(I).


‚Anas bnu Malik () przekazał, że trzech mężczyzn


przyszło do domów żon Proroka dowiedzieć się o jego


pobożne praktyki. Gdy im opowiedziano, rzekli: Jakże


nam do niego daleko, przebaczono mu grzechy minione i


przyszłe! Dlatego każdy z nich coś solennie przyrzekł


zrobić. Pierwszy przyrzekł, że będzie modlił się każdą


noc. Drugi przyrzekł, że będzie pościł przez całe życie i


nie będzie przerywał postu. A trzeci przyrzekł, że nie


zbliży się do kobiet wiec się nie ożeni. Gdy Prorok() to


usłyszał spytał ich: Czy to wy to przyrzekliście? Na Boga,


ja jestem od was bogobojniejszy, a mimo tego poszczę i


przerywam post, modlę się i śpię, żenię się z kobietami.


Ktokolwiek zaniecha mojej tradycji, ten nie jest jednym z


nas.‚ (Buchari; 4776)


W islamie nie ma również miejsca na zaspokojenie swoich


żądz przez niepohamowane i nieograniczone kontakty


seksualne, co charakterystyczne jest dla gatunku zwierząt.


Prof. Muhammed Qukb w książce Metoda wychowania


islamskiego napisał: W islamie kwestia seksu nie jest problemem. Ta


religia postawiła przed wszystkimi naturalnymi instynktami


człowieka, również przed popędem seksualnym pewne bariery, nie po


to bynajmniej, aby zahamować ich rozwój, lecz po to, aby pobudzić i


kontrolować ich kierunek; możemy to porównać do tamy, którą


postawiono nie w celu zamknięcia przypływu wody, lecz dla


podniesienia jej poziomu, kontrolowania jej biegu oraz w celu


dotarcia wody do innych miejsc, do których nie dotarłaby płynąc na


niższym poziomie. W ten sam sposób islam czyni z naturalnymi


ludzkimi popędami stawiając przed nimi bariery, ale nie po to, by ich


hamować twierdząc, iż są niemoralne, lecz po to, by skierować ich na


właściwą drogę; jest to sfera, którą Bóg (I) wyznaczył i zabronił


Islam a seks__________________________________________


9


przekraczania jej granic, bowiem tylko Wszechwiedzący i Mądry


Allah(I) wie, że jest to bezpieczna sfera w granicach, której należy


wyładować nagromadzoną energię, dzięki czemu zrealizowane będzie


dobro zarówno jednostki jak i całego społeczeństwa. Systemy


ignorujące islamskie prawo przyznają, iż należy uporządkować i


kontrolować wszystkie ludzkie instynkty z wyjątkiem popędu


seksualnego! Ignoranci chcą, aby ten jeden wrodzony instynkt


pozostawić bez kontroli dla spełnienia zwariowanych żądz człowieka.


Systemy te z pewnością nigdy nie pozwolą na nieograniczoną i


niekontrolowaną chęć posiadania, która prowadzi do tego, że człowiek


osiąga to, czego pragnie jego dusza, gdyż uważają to za kradzież,


która według prawa jest karana... Podobnie jest z żądzą jedzenia,


ubrania i mieszkania, które nie pozostawia się bez ograniczeń.


Abdurrahman Abdulkarim Alsheha


P. O. Box /59565/Riyadh – 11535


Arabia Saudyjska


Email: alsheha@cocg.org


www.islamland.com


Islam a seks__________________________________________


10


Pogląd islamu na ludzką seksualność


Islam postrzega popęd seksualny człowieka jak naturalną


jego potrzebę, którą musi zaspokoić, a nie tłumić ją w sobie.


Jednak warunkiem jest zaspokajanie go drogą legalną


wskazaną przez Tego, który stworzył kobietę i mężczyznę.


Allah () ustanowił, iż małżeństwo jest właśnie tą legalną


drogą dla zaspokojenia pożądania seksualnego obu płci,


surowo zaś ostrzega przed wykorzystaniem go na innej


drodze niż małżeństwo. Allah () wychwala tych, którzy


przestrzegają Jego nakazu:


Szczęśliwi są wierzący, którzy są pokorni w swoich


modlitwach, którzy się odwracają od pustej


gadaniny, którzy dają jałmużnę, którzy zachowują


wstrzemięźliwość, z wyjątkiem swoich żon i tego,


czym zawładnęła ich prawica, bo wtedy nie będą


ganieni' - a którzy pożądają inne, poza nimi, są


występni. (Kur’an 23; 1-6)


Dla zachęty Stwórca () wyjaśnił nam, iż małżeństwo to


przede wszystkim tradycja wysłanników i proroków Bożych.


Posyłaliśmy już posłańców przed tobą i daliśmy im


żony i potomstwo. (Kur’an 13; 38)


Wysłannik()zachęcał do zawierania związków


małżeńskich i do rodzenia dzieci. Mówi o tym następujący


hadis:


‚Muakal bnu Jasar () powiedział: Pewien mężczyzna


zapytał Proroka (): O Wysłanniku Allaha, poznałem


kobietę posiadającą wysoki status, stanowisko oraz


majątek, lecz bezpłodną. Czy mogę ożenić się z nią?


Wysłannik () nie zachęcił go do tego. Ów mężczyzna


przyszedł do Wysłannika drugi raz i wtedy też nie


usłyszał słów zachęty, a za trzecim razem


Wysłannik()rzekł: Żeńcie się z kobietami miłymi i


Islam a seks__________________________________________


11


rodzącymi, gdyż będę się chwalił przed innymi


wspólnotami liczebnością muzułmanów.‚ (Almustadrak; 2685)


Co więcej, Prorok () zachęcał wiernych do pośpiechu w


spełnieniu życzenia tych, którzy chcą zaspokoić swoją


pożądliwość drogą legalną, w ramach małżeństwa.


Abu Huraira () przekazał, że Wysłannik () rzekł:


‚Jeśli przyjdzie do was ten, którego wiara i moralność


zadawalają was, to żeńcie go. Jeżeli tego nie uczynicie, to


stanie się pokusa na ziemi i wielka rozpusta.‚


(Almustadrak; 2695)


Islam inspiruje do ułatwiania wszelkich spraw związanych


z małżeństwem. Wysłannik Allaha() powiedział:


‚Najbardziej błogosławione małżeństwo to najmniej


kosztowne.‚ (Imam Ahmed)


Stwórca () uczula swoich wyznawców, aby nie


rezygnowali z małżeństwa z obawy przed biedą, o czym


czytamy w Kur’anie:


Żeńcie samotnych spośród was, jak też ludzi


prawych spośród waszych niewolników i niewolnic.


Jeśli są biedni, to wzbogaci ich Bóg Swoją łaską. Bóg


jest Wszechobejmujący, Wszechwiedzący!.


(Kur’an 24; 32)


A poniższy hadis poucza:


‚Allah z pewnością pomaga następującym trzem:


walczącemu na drodze Allaha, mężczyźnie pragnącemu


czystości (chce ożenić się)oraz piszącemu niewolnikowi,


który pragnie się wyzwolić.‚ (Almustadrak; 2678)


Temu, kto nie ma możliwości finansowych, by się ożenić, islam


nakazuje życie w powściągliwości i wzniesienie się ponad instynkt


zwierzęcy, o czym czytamy w poniższym wersecie:


I niech starają się żyć we wstrzemięźliwości ci,


którzy nie mają możliwości małżeństwa, aż


wzbogaci ich Bóg Swoją łaską. (Kur’an 24; 33)


Islam a seks__________________________________________


12


Islam apeluje szczególnie do młodzieży, by wcześnie


zawierała związki małżeńskie, natomiast dla kogoś, kto ze


względów przede wszystkim finansowych nie jest w stanie


ożenić się, Wysłannik () wskazał drogę do powstrzymania


odzywającego się w człowieku popędu seksualnego. Prorok


dał wskazówkę mówiąc:


‚Młodzi ludzie! Ktokolwiek spośród was będzie miał


możliwość, ten niech się żeni, a kto nie będzie mógł to


niech pości, gdyż to oddali go od grzechu.‚ (Buchari; 4779)


Szczególnie dla młodzieży przykładem wzniesienia się


ponad instynkt zwierzęcy oraz triumfu nad żądzą namiętności


jest cnotliwe życie proroka Jusufa (), którego historia


opisana jest w Kur’anie:


Ta, w której domu on przebywał, próbowała go


uwieść; zamknęła drzwi mówiąc: "Chodź tutaj! "On


powiedział: "Niech mnie Bóg uchroni! Zaprawdę, On


- mój Pan, dał mi piękne miejsce schronienia!


Zaprawdę, nie będą szczęśliwi ludzie


niesprawiedliwi!" Ona bardzo go pragnęła; i on też


by jej mocno zapragnął, gdyby nie zobaczył


dowodów swego Pana. Tak się stało, abyśmy mogli


odsunąć od niego zło i niegodziwość. Zaprawdę, on


należy do Naszych szczerych sług!. (Kur’an 12; 23-24)


Historia życia proroka Jusufa () uczy jak zapanować nad


siłą popędu seksualnego i jak bronić się przed pokusami


nierządu, nawet, jeśli w konsekwencji grozić będzie więzienie


i cierpienie. Allah () mówi:


Ona powiedziała: "Oto macie tego, z czyjego


powodu ganiłyście mnie! Chciałam go uwieść, lecz


on się obronił. Jeśli on nie uczyni tego, co mu


nakazuję, to zostanie uwięziony i znajdzie się w


liczbie nędznych. "On powiedział: "Panie mój!


Więzienie jest milsze dla mnie aniżeli to, do czego


Islam a seks__________________________________________


13


one mnie namawiają: Ale jeśli Ty nie odwrócisz


mnie od ich chytrości, to ja się ku nim skłonię i


znajdę się w liczbie głupców." I wysłuchał go Pan, i


odwrócił od niego ich chytrość. Zaprawdę, On jest


Słyszący, Wszechwiedzący!. (Kur’an 12; 32-34)


Islam zabrania rozładowania energii seksualnej na


niedozwolonej płaszczyźnie, ale w ostateczności zezwala na


masturbację temu, kto nie chce cudzołożyć, czyli w


przypadku, gdy zmuszony jest dokonać wyboru między


cudzołóstwem a masturbacją wówczas islam zezwala na to


drugie, bo jest to mniejsze zło.


Kroki podjęte przez islam w celu kontrolowania


popędu seksualnego


Poza małżeństwem islam zabrania wszystkiego, co może być


powodem lub środkiem do pobudzenia namiętności


seksualnej dbając o to, by nie popaść w to, co zakazane przez


islam. Wiadomo, człowiek owładnięty pożądaniem


seksualnym musi w końcu gdzieś rozładować swoją energię i


w tym celu będzie on szukał sposobu, by tego dokonać nawet,


jeśli będzie to niedozwolony sposób tj. cudzołóstwo i


homoseksualizm zarówno za zgodą obu stron jak też przez


gwałt lub w ostateczności przez masturbację, która z punktu


islamu również jest zabroniona.


Zasady islamu mające na celu nie dopuścić do


pobudzenia popędu seksualnego


 Nakaz moralnego wychowania dzieci poprzez m.in.


odseparowanie chłopców od dziewczynek podczas


spania. Wysłannik Allaha (ρ) rzekł:


‚Nakazujcie dzieciom modlitwę, kiedy mają siedem lat,


uderzcie ich, kiedy nie wykonują modlitw mając dziesięć


lat i rozdzielajcie ich w czasie spania.‚ (Almustadrak: 708)


Islam a seks__________________________________________


14


Celem powyższego nakazu jest niedopuszczenie do


rozbudzenia popędu seksualnego, co może nastąpić w


konsekwencji wspólnego spania dzieci obu płci.


 Nakaz zakrywania ciała przez muzułmanki w obecności


obcych mężczyzn w celu zachowania kobiecej godności i


czystości oraz jako ochrona przed wszelkimi pokusami


natury seksualnej. Allah () mówi:


O proroku! Powiedz swoim żonom i swoim


córkom, i kobietom wierzących, aby się szczelnie


zakrywały swoimi okryciami. To jest


najodpowiedniejszy sposób, aby były poznawane, a


nie były obrażane. A Bóg jest Przebaczający,


Litościwy!. (Kur’an 33; 59)


Kobietom w podeszłym wieku, które nie chcą już zawierać


związku małżeńskiego, ani nie odczuwają pożądania


seksualnego ani też same nie są dla mężczyzn fizycznie


pociągające, islam zezwala na minimalne zdjęcie części ich


szat. Allah () mówi:


A kobiety starsze, które się już nie spodziewają


małżeństwa, nie będą miały grzechu, jeśli zdejmą


swoje szaty, jednakże w taki sposób, aby nie


ukazywać swoich ozdób. Lecz lepiej dla nich, żeby


się od tego powściągały. Bóg jest Słyszący,


Wszechwiedzący!. (Kur’an 24; 60)


 Nakaz spuszczenia wzroku, by nie patrzeć na to, co jest


zakazane przez islam, z obawy przed wkroczeniem ze


stanu niewinnego patrzenia w stan pożądania


seksualnego, potem rozmyślania i planowania, aż w


końcu posuniecie się do popełnienia grzechu. Allah ()


mówi:


Powiedz wierzącym: niech spuszczają skromnie


spojrzenia i niech zachowują czystość. To dla nich


Islam a seks__________________________________________


15


będzie przyzwoitsze. Zaprawdę, Bóg jest w pełni


świadomy tego, co oni czynią! Powiedz wierzącym


kobietom, żeby spuszczały skromnie swoje


spojrzenia i strzegły swojej czystości; i żeby


pokazywały jedynie te ozdoby, które są widoczne na


zewnątrz... (Kur’an 24; 30-31)


Słynny muzułmański uczony Ibnu Al-Qajjem (niech Litość


Allaha będzie nad nim) w jego książce Aldżałab alkefi li men


seala an addałai aszszafi) napisał:


Skoro popełniony grzech ma swój początek w spojrzeniu islam


ustanowił, że nakaz spuszczenia wzroku ma pierwszeństwo przed


nakazem ochrony moralności; tak jak duży pożar, zaczyna się od


małej iskry; zaczyna się bowiem od spojrzenia, następnie przechodzi


do myślenia, potem do planowania, a na końcu do dokonania


grzechu, dlatego więc mówi się, że kto ochroni swój wzrok, myśl,


mowę oraz kroki ten ochroni swoja wiarę.


Spojrzenie jest czymś, czego nie da się uniknąć, dlatego


ciągłe i powtarzające się spojrzenia są niewskazane w


islamie. Wysłannik Allaha (ρ) powiedział do Alego bnu Abi


Talib ():


‚O Ali, nie spoglądaj dwukrotnie, bo pierwsze spojrzenie


nie jest grzechem zaś drugie jest.‚ (Almustadrak; 2788)


W celu zachęcania muzułmanów do ochrony ich spojrzeń


przed zakazanym, Prorok (ρ) przekazał nam, jaka nagroda


czeka na muzułmanina, który zaniecha niedozwolonych


spojrzeń z obawy przed Allahem () i pragnąc Jego


zadowolenia. Wysłannik(ρ) nauczał:


‚Spojrzenie jest zatrutą strzałą ze strzał szatana, kto w


obawie przed Allahem odrzuci złe spojrzenie, ten pozna


w sercu piękny smak wiary.‚ (Almustadrak; 7875)


 Nakaz proszenia o pozwolenie wejścia w celu uniknięcia


spojrzenia na zakazane. Allah () mówi:


Islam a seks__________________________________________


16


O wy, którzy wierzycie! Ci, którymi zawładnęły


wasze prawice, i ci, którzy nie osiągnęli jeszcze


dojrzałości niech was proszą trzy razy o pozwolenie


wejścia: przed modlitwą jutrzenki, kiedy


zdejmujecie swoje szaty koło południa i przed


modlitwą wieczorną; to są trzy momenty waszej


nagości. Poza tymi chwilami, nie ma ani dla was, ani


dla nich przeszkody, żebyście się wzajemnie


odwiedzali. W ten sposób Bóg wyjaśnia wam znaki!


Bóg jest Wszechwiedzący, Mądry!. (Kur’an 24; 58)


W innym wersecie Świętej Księgi czytamy:


A kiedy wasze dzieci osiągną dojrzałość, to niech


proszą o pozwolenie, tak jak prosili o pozwolenie ci,


którzy są od nich starsi. W ten sposób Bóg wyjaśnia


wam Swoje znaki! Bóg jest Wszechwiedzący,


Mądry!. (Kur’an 24; 59)


 Zakaz skierowany do kobiety i mężczyzny a dotyczący


upodabniania się do płci przeciwnej. Inb Abbas ()


przekazał:


‚Wysłannik Allaha () przeklął tych mężczyzn, którzy


upodabniają się do kobiet i te kobiety, które upodabniają


się do mężczyzn.‚ (Buchari; 5546)


 Zakaz patrzenia na rzeczy np. obrazy i zdjęcia


przedstawiające niemoralne sceny, które wprowadzają


człowieka w stan podniecenia seksualnego.


Abdurrahman bnu abi Said Al-chudari () przekazał, że


jego ojciec usłyszał jak Wysłannik (ρ) rzekł:


‚Niech żaden mężczyzna nie patrzy na al-ałrę3 drugiego


mężczyzny ani kobieta na al-ałrę innej kobiety..‚


(Muslim; 338)


3 al-ałra tzn. części ciała których nie można odkrywać przed innymi (kobieta: całe ciało


oprócz dłoni i twarzy, mężczyzna: od pępka do kolan)


Islam a seks__________________________________________


17


 Islam zabrania słuchania tego wszystkiego, co ma wpływ


na rozbudzenie w człowieku erotyczności, np. piosenek,


itp., zawierających niemoralne treści, które zachęcają do


dokonania zakazanych czynów. Niektórzy muzułmańscy


naukowcy opisali śpiew wywołujący myśli erotyczne jako


klucz do cudzołóstwa.


 Zakaz pożądliwego patrzenia. Abu Hurajra ()


przekazał, iż Prorok (ρ) rzekł:


‚Zapisane jest potomkom Adama część cudzołóstwa,


które z pewnością osiągną: oczy cudzołożą a ich


cudzołóstwem jest spojrzenie, uszy cudzołożą a ich


cudzołóstwem jest słuchanie, cudzołóstwem języka jest


mówienie, cudzołóstwem ręki jest dotyk, nogi


cudzołóstwem jest krok, serce zaczyna pragnąć, a na


końcu organy intymne realizują to lub nie.‚ (Muslim; 2657)


 Zakaz przebywania na osobności kobiety z obcym


mężczyzną ma na celu ochronę człowieka przed


pokusami szatana nakłaniającego do grzechu. Islam dba o


to, by nie stwarzać ku temu okazji. Prorok (ρ) przekazał:


‚Niech żaden spośród was nie przebywa na osobności z


obcą kobietą, bo wtedy szatan jest z nimi jako trzeci.‚


(Ibn Hibban; 4576)


Religia islam zabrania mieszanych kontaktów mężczyzn z


obcymi dla nich kobietami z takiego powodu, iż owe kontakty


prowadzą do rzeczy zakazanych, a z punktu widzenia islamu


wszystko, co wiedzie do zakazanego również jest zakazane.


Prof. Muhammad Qutb w jego książce Człowiek między


materializmem a islamem napisał:


Na początku rozkładu moralnego Zachód chcąc leczyć


powściągliwość seksualną promował tą wielką legendę, którą nazywa


się niewinnym przebywaniem ze sobą mężczyzn i kobiet. Wtedy to


socjolodzy zaczęli głośno mówić o ogólnym dobru i praktycznych


korzyściach płynących z mieszanych kontaktów<


Islam a seks__________________________________________


18


Dzisiaj, kiedy już znamy ich naturalne skutki Zachód przestał


wierzyć w niewinność tego rodzaju kontaktów i w ogóle przestał o


tym mówić. Naukowcy z dziedziny psychologii zmienili zdanie w


sprawie wzajemnych kontaktów kobiet i mężczyzn nawet tych, które


przybierają formę zabawy, tańca, spacerów i siedzenia przy herbacie,


pod kontrolą rodziców i nauczycieli i teraz twierdzą, że takie


kontakty prowadzą jedynie do negatywnych skutków. Psychologowie


teraz doszli do wniosków, że każdy rodzaj wspólnych kontaktów obu


płci nie powstrzymuje, lecz raczej pobudza popęd seksualny, który


jest uśpiony albo przez warunki społeczne niezezwalające na jego


praktykę albo przez poczucie wstydu u człowieka pobudzonego


seksualnie albo przez inny powód. Każdy z tych przypadków


spowoduje, że w człowieku zrodzi się niepokój psychiczny i


nerwowość, a wtedy będzie on miał do wyboru:; albo uda się do


miejsca, w którym nie ma przeszkód w spełnieniu jego żądz


seksualnych albo niepokój, jaki zrodził się w nim doprowadzi go do


załamania nerwowego. Zatem gdzie w tym doszukiwać się


niewinności i wychowania?


 Islam zabrania żonie opisywania jej mężowi zalet obcej


kobiety z uwagi na to, iż owa kobieta może spodobać się


jej mężowi, z drugiej zaś strony może on znienawidzić


swoją żonę, z powodu braku u niej takich zalet, jakie


posiada obca kobieta lub też szatan podkusi go do


zdobycia jej. Abdullah bnu Masud () przekazał, że


Wysłannik Allaha (ρ) rzekł:


‚Niech żadna kobieta nie opisuje swojemu mężowi lub


innemu mężczyźnie cech obcej kobiety w taki sposób


jakby ją widział.‚ (Ibn Hibban; 4160)


 Islam zabrania wychodzącym z domu kobietom


odsłaniania części swojego ciała i perfumowania się, by


nie zwracały na siebie szczególnej uwagi obcych


mężczyzn i nie były obiektami ich pożądliwych spojrzeń,


Islam a seks__________________________________________


19


które to z kolei prowadzą do rzeczy zakazanych przez


islam. Stwórca () mówi:


Przebywajcie w swoich domach i nie ozdabiajcie


się w ten sposób, jak ozdabiały się kobiety za


czasów pogaństwa!. (Kur’an 33; 33)


Religia zabroniła kobietom bycia potulnymi w rozmowach z


obcymi mężczyznami. Zakaz ten ma służyć ochronie kobiet


przed chęcią pożądania ich przez mężczyzn o słabszych


charakterach. Rozmowa kobiety z obcym mężczyzną powinna


wynikać z konkretnej potrzeby i nie zawierać zbędnych, nic


nieznaczących słów. W Kur’anie czytamy:


...nie bądźcie pokorne w słowach, aby nie pożądał


was ten, w którego sercu mieszka choroba; mówcie


słowa odpowiednie! . (Kur’an 33; 32)


W innym wersecie czytamy:


A kiedy prosicie je o jakiś przedmiot, to proście je


spoza zasłony. To jest przyzwoitsze - dla waszych


serc i dla ich serc. (Kur’an 33; 53)


Islam nie pozwala na pokazywanie nagości i ozdób, czyli


ubierania się tak, aby wdzięków kobiety (prócz tych części


ciała, które mogą być widoczne na zewnątrz) nie oglądali obcy


mężczyźni i odwrotnie, aby urody mężczyzny nie oglądały


obce dla nich kobiety. Allah () mówi:


O synowie Adama! My zesłaliśmy wam ubranie,


aby zakrywało waszą nagość, i ozdoby; lecz szata


bogobojności jest lepsza. Takie są znaki Boga. Być


może, oni sobie przypomną!. (Kur’an 7; 26)


Abu Hurajra () przekazał, że Wysłannik Allaha(ρ) rzekł:


‚Są dwa rodzaje mieszkańców piekła, których jeszcze nie


widziałem: Ludzie, którzy biją innych biczami


podobnymi do krowich ogonów i kobiety ubrane a


jednocześnie nagie, sprowadzone z drogi prostej i


Islam a seks__________________________________________


20


sprowadzające z niej innych; ich głowy będą stojące jak


garby wielbłądów, one nie dostąpią raju ani nie zaznają


jego zapachu<.‚ (Muslim;2128)


Islam szczegółowo wyjaśnił w obecności, jakich mężczyzn


kobieta ma prawo pokazywać swoje ozdoby4, a należą do nich


mężczyźni z otoczenia jej najbliższej rodziny tzw. meharim.


Allah () mówi:


...i pokazywały swoje ozdoby jedynie swoim


mężom lub ojcom, albo ojcom swoich mężów, albo


swoim synom lub synom swoich mężów, albo


swoim braciom, albo synom braci, lub synom swoich


sióstr; lub ich żonom, lub tym, którymi zawładnęły


ich prawice; albo swoim służącym spośród


mężczyzn, którzy nie są owładnięci pożądaniem


cielesnym; albo też chłopcom, którzy nie poznali


nagości kobiet. I niech one nie stąpają tak, aby było


wiadomo, jakie ukrywają ozdoby. Nawracajcie się


wszyscy do Boga, o wy, wierzący! Być może,


będziecie szczęśliwi!. (Kur’an 24; 31)


 Islam zabronił kobiecie podróżowania samej bez


opiekuna dbając w ten sposób o jej bezpieczeństwo i


honor. Opiekunami, czyli maharim są mąż, ojciec lub brat


albo bliski, z którymi islam zabronił kobiecie wchodzić w


związek małżeński; na podstawie hadisu Wysłannika


Allaha ():


‚Kobieta nie może sama podróżować jak tylko w


obecności mahram i nie może żaden obcy mężczyzna


wejść do jej domu jak tylko w obecności mahram. Pewien


mężczyzna zapytał: O Proroku chcę wziąć udział w


bitwie, a moja żona chce odbyć pielgrzymkę. Na to Prorok


odpowiedział: Towarzysz jej w pielgrzymce.‚ (Buchari; 2844)


4 ozdoby czyli np. włosy, ramiona, szyja itd.


Islam a seks__________________________________________


21


To ograniczenie stoi na straży zachowania godności kobiety i


ochrony jej osoby, bo zazwyczaj podróż bywa uciążliwa i


pełna niewygód, a kobieta z natury jest słabsza fizycznie, co


wynika z występujących u niej naturalnych


cyklów(miesiączka, ciąża, karmienie) oraz słabsza psychicznie,


co uwarunkowane jest jej emocjonalnym charakterem oraz


podatna na wpływy innych i impulsywnie reagująca na


wydarzenia. Cechy te absolutnie nie oznaczają wad kobiety.


Wysłannik Allaha () określił kobiety jako niewiasty o


subtelnym charakterze. Podczas podróży kobieta potrzebuje


kogoś, kto chroniłby ją przed ludźmi, mającymi złe zamiary w


stosunku do jej honoru i majątku, a ona z reguły nie jest w


stanie sama obronić się gdyż jest fizycznie słabsza. Potrzebuje


również kogoś, kto w czasie drogi zaspokoiłby jej potrzeby i


wymogi i zadbałby o komfort podróży. Mahram w islamie jest


właśnie po to, by zapewnić kobiecie wszystkie sprawy


związane z podróżą, aby nie była zależna od kogoś obcego.


 Prorok (ρ) powiedział, że ten, kto spojrzy na obcą kobietę


z pożądaniem jej, wówczas niech spełni pożądanie ze


swoją żoną, a zaspokoi w ten sposób swój popęd na


legalnej drodze, co stanowić będzie twierdzę przed


pokusami szatana. Wysłannik (ρ) rzekł:


‚Jeśli któryś z was spojrzy na kobietę i ona mu się


spodoba, ten niech zbliży się do swojej żony.‚


(Muslim; 1403)


 Islam nakazał obojgu małżonkom by wzajemnie


zaspokajali swoje potrzeby seksualne, dlatego też islam


zabronił kobiecie okazywania nieposłuszeństwa swemu


mężowi, bo może to z kolei doprowadzić do


rozładowania przez niego energii seksualnej na


nielegalnej drodze lub do tłumienia jej w sobie, czego


konsekwencją mogą być choroby zarówno psychiczne jak


i fizyczne. Ze względu na w/w przyczyny islam poważnie


Islam a seks__________________________________________


22


podchodzi do kwestii współżycia seksualnego


małżonków. Mówi o tym następujący hadis:


‚Jeśli mężczyzna wezwie żonę do swojego łoża, a ona


jemu odmówi i on zaśnie zagniewany, wówczas


aniołowie przeklną ją aż do rana.‚ (Muslim; 1436)


Analogicznie rzecz biorąc, islam także mężczyźnie nakazuje


zaspokajać potrzeby seksualne jego żony, aby nie próbowała


szukać przyjemności seksualnych w pozamałżeńskich,


nielegalnych kontaktach. Słynny uczony muzułmański Ibnu


Hazm uważa, że religijnym obowiązkiem mężczyzny, jeśli jest


oczywiście w stanie, jest współżycie z jego żoną przynajmniej


raz w okresie międzymiesiączkowym, a nie czyniąc tak będzie


mu policzone jako nieposłuszeństwo względem Allaha (),


dowodem na to jest werset z Kur’anu:


A kiedy się oczyszczą, to przychodźcie do nich, tak


jak nakazał wam Bóg. (Kur’an 2; 222)


Musimy wiedzieć, że jest to prawo kobiety, a w przypadku,


gdy nie będzie ono respektowane przez jej męża może ona


skierować skargę do sądu, w celu pouczenia męża o


nałożonym na niego przez Allaha obowiązku. W ten sposób


islam dba o dobro społeczeństwa i chroni go przed


rozwiązłością seksualną.


 Allah () grozi surową karą tym, którzy lubią


rozpowszechniać rozpustę i niemoralne zachowania w


islamskim społeczeństwie, o czym czytamy w Kur’anie:


Zaprawdę, tych, którzy pragną, aby bezeceństwo


rozpowszechniło się wśród wierzących - czeka kara


bolesna w życiu na tym świecie i w życiu


ostatecznym. Bóg wie, a wy nie wiecie!. (Kur’an 24; 19)


Islam a seks__________________________________________


23


Małżeństwo w islamie


Islam pozwala ludziom na zaspokajane ich potrzeb


seksualnych jedynie w ramach małżeństwa, gdyż Allah ()


nie chce, aby człowiek spełniał swoje żądze bez zahamowań,


jak w przypadku innych stworzeń, ani też, aby kontakty


damsko-męskie były chaotyczne i pozbawione kryteriów.


Stwórca ustanowił odpowiednie prawo w celu panowania


człowieka nad jego seksualnością, dzięki czemu zachowa on


swoją godność i honor. Stwórca () ustanowił, że kontakt


między kobietą a mężczyzną opierać się będzie na


szlachetności i obopólnej zgodzie oraz na świadczeniu o


przynależności do siebie. I to jest właśnie ta bezpieczna droga,


którą Allah () wyznaczył dla zaspokojenia ludzkiego popędu


chroniąc w ten sposób potomstwo przed zatraceniem i


godność kobiety, by nie stała się ofiarą każdego żądnego


wykorzystania jej. Allah () ustanowił, iż małżeństwo jest


cząsteczką rodziny, która otoczona miłością zarówno


matczyną jak i ojcowską w przyszłości wyda dobre owoce.


Prawodawstwo islamskie nakazuje taki właśnie model


małżeństwa a tym samym przekreśla inne jego formy. Należy


przy tym w skrócie wyjaśnić procedury zawierania


małżeństwa w islamie.


Wybór odpowiedniej żony


Islam posiada własną filozofię w kwestii wyboru żony, a


mianowicie nie jest to li tylko uleganie namiętności, lecz nade


wszystko jest to wybór cząstki niezbędnej do prawidłowego


kształtowania rodziny i dlatego islam zachęca do wyboru


wszystkiego, co przyczynia się do ciągłego współżycia oraz do


kształtowania dobrej rodziny, której członkowie przestrzegają


praw i obowiązków religijnych i społecznych. To wszystko, o


czym wspomnieliśmy nie może być zrealizowane jak tylko z


Islam a seks__________________________________________


24


udziałem dobrej, moralnej, wierzącej i bogobojnej żony


wypełniającej jej obowiązki nałożone na nią przez Allaha () i


jednocześnie dbającej o swoją urodę i wygląd. Allah () mówi:


Żeńcie samotnych spośród was, jak też ludzi


prawych spośród waszych niewolników i niewolnic.


Jeśli są biedni, to wzbogaci ich Bóg Swoją łaską. Bóg


jest Wszechobejmujący, Wszechwiedzący!.


(Kur’an 24; 32)


Wysłannik Allaha (ρ) objaśnił nam sprawy, które zachęcają


do małżeństwa zwracając uwagę na to, co najważniejsze i


najtrwalsze, czyli moralność i wiara. W jego hadisie czytamy:


‚Z kobietą żeń się ze względu na jej majątek, status,


urodę oraz poziom jej wiary. Wybierz wierną a wygrasz.‚


(Buchari; 4802)


Zamiarem islamu jest uświadomienie mężczyźnie, że


powinien być takim mężem, jakiego opisał Wysłannik(ρ):


‚Najpełniejszą wiarę spośród wiernych mają najbardziej


moralni a najlepsi spośród was, to najlepsi dla swych


żon.‚ (Ibn Hibban; 4176)


Islam chce uzmysłowić również kobiecie, że najlepsza żona


to ta, jaką opisał Prorok zapytany: Która kobieta jest lepsza?


Odpowiedział:


‚Najlepsza kobieta to ta, na którą jeśli spojrzysz to cię


zadowala, a jeśli coś jej każesz to jest posłuszna, a gdy


będziesz nieobecny, to ochroni siebie i twój majątek.‚


(Imam Ahmad;9585)


Zamiarem islamu jest stworzenie rodziny, z której powstanie


społeczeństwo muzułmańskie nawołujące do dobra. O takiej


rodzinie opowiada Wysłannik (ρ):


‚Allah lituje się nad mężczyzną, który wstaje w nocy,


modli się i budzi swoją żonę, a jeśli ona nie chce to


opryska ją wodą i Allah lituje się nad kobietą, która


wstaje w nocy, by pomodlić się i budzi swego męża, a


Islam a seks__________________________________________


25


jeśli on nie chce, to ona opryska go wodą.‚


(Ibn Chuzejma; 1148)


Spojrzenie


Islam dąży do zawarcia trwałego związku małżeńskiego.


Podstawowymi warunkami przy wyborze przyszłego


małżonka są wiara i moralność, co absolutnie nie oznacza, że


islam lekceważy wygląd zewnętrzny człowieka. W tym celu


religia zezwoliła narzeczonym na spoglądanie na siebie po to,


aby byli przekonani o słuszności swojego wyboru i


zadowoleni. Do Wysłannika Allaha (ρ) przyszedł jeden


mężczyzna, który oznajmił mu, iż zaręczył się z jedną kobietą


z Ansarów5, wtedy to Prorok(ρ) zapytał go:


‚Czy widziałeś ją? Odrzekł: Nie. Prorok rzekł: Idź i spójrz


na nią, bo w oczach Ansarów jest coś.‚ (Muslim; 1424)


W poniższym hadisie Wysłannik (ρ) wyjaśnił nam, jaki jest


cel spojrzenia na narzeczoną. Anas () przekazał, że Almugira


bnu Szu’ba zaręczył się z kobietą i Wysłannik (ρ) rzekł do


niego:


‚ Idź i spójrz na nią gdyż to uspokoi was. ‚ (Ibn Hibban; 4043)


Islam dąży do stworzenia dobrego społeczeństwa dalekiego


od wszelkich problemów społecznych, a ponieważ miłość


między kobietą a mężczyzną jest czymś naturalnym, dlatego


też islam uznaje tę niewinną miłość, pielęgnuje ją i wznosi ją


ponad tym, co niemoralne. Przykładem umocnienia miłości i


jej ciągłości między kochającymi się (mężczyzną i kobietą) jest


powiedzenie Proroka(ρ):


‚Nie ma innego wyjścia dla kochających się jak tylko


małżeństwo. ‚ (Almustadrak; 2677)


5 Ansar to muzułmanie z Medyny, którzy przyjęli emigrantów z Mekki


Islam a seks__________________________________________


26


Islam zachęca do wstawiennictwa i wszelkiej pomocy w


sprawie połączenia związkiem małżeńskim dwojga dobrych i


kochających się ludzi. Ibn Abbas () przekazał:


‚że mąż Bariry był niewolnikiem. Nazywał się Mughith.


Przypominam sobie, jakby to było dzisiaj, że Mughith


chodził za Barirą i płakał tak mocno, że łzy spływały mu


po brodzie. Prorok () zapytał Abbasa: Abbasie, czyż nie


jest zadziwiające, jak Mughith ją bardzo kocha, a jak


Barira go nienawidzi? Do Bariry, która żyła w niezgodzie


z mężem Wysłannik () przemówił tak: Gdybyś tak


wróciła do niego? Zapytała: Czy to twój nakaz? Nie. Ja


tylko wstawiam się za Mughithem- odparł Wysłannik ().


Ona powiedziała: Nic nie czuję do niego.‚ (Buchari; 4979)


Islam zachęca do tego, aby ojciec lub inny opiekun


przedstawił swoją podopieczną ( za jej zgodą!) dobremu


kandydatowi w celu zawarcia przez nich związku


małżeńskiego. To dlatego, ponieważ właśnie opiekun


najbardziej troszczy się o sprawy swoich podopiecznych.


Allah () mówi w Kur’anie przedstawiając historię Mojżesza:


A kiedy przybył do wody Madian, znalazł tam


grupę ludzi u wodopoju. I znalazł tam również dwie


kobiety, które trzymały się na stronie. Powiedział:


"Co z wami jest?" Powiedziały: "Nie możemy dojść


do wodopoju, dopóki nie odejdą pasterze, a nasz


ojciec jest bardzo stary." Wtedy on napoił ich trzodę;


następnie skierował się do cienia i powiedział:


"Panie mój! Ja potrzebuję jakiegoś dobra, które Ty


mógłbyś zesłać dla mnie." I zbliżyła się do niego


jedna z nich, idąc nieśmiało, i powiedziała: "Ojciec


mój zaprasza ciebie, aby ci zapłacić za to, że


napoiłeś naszą trzodę." A kiedy Mojżesz przyszedł


do niego i opowiedział mu swoją historię, tamten


powiedział: "Nie bój się! Wyratowałeś się od ludu


Islam a seks__________________________________________


27


niesprawiedliwych." Jedna z nich powiedziała:


"Ojcze mój! Weź go na służbę! Przecież on jest


najlepszym człowiekiem, jakiego ty możesz wynająć


- silny, godny zaufania." Powiedział: "Ja chcę ci dać


za żonę jedną z moich córek, pod warunkiem, że


zostaniesz u mnie na służbie przez osiem lat. A


gdybyś chciał pobyć dziesięć lat, to zależeć będzie


tylko od twojej własnej zgody. Ja nie chcę wywierać


na tobie nacisku. Znajdziesz mnie, jeśli Bóg zechce,


jednym ze sprawiedliwych." Powiedział on: "To jest


między mną a tobą. Którykolwiek z tych dwóch


terminów wypełnię, nie doznam z tego powodu


żadnej przykrości. Bóg jest poręczycielem tego, co


mówimy. (Kur’an 28; 23-28)


‚Salim syn Abdullah () usłyszał jak Abdullah syn


Omara(τ) przekazał, że gdy jego siostra Hafsa owdowiała


jej ojciec zaproponował Utmenowi () poślubienie jej.


Utman odmówił mówiąc: Teraz nie myślę o małżeństwie.


Po tym Omar zaproponował Abu Bakrowi małżeństwo z


Hafsą mówiąc: Jeśli zechcesz to oddam ci moją córkę za


żonę. Abu Bakr () przemilczał tę propozycję. Omar miał


większą pretensję do Abu Bakra niż do Utmana. Po kilku


dniach o rękę Hafsy poprosił Wysłannik(ρ) i Omar


oczywiście zgodził się. Abu Bakr spotkał Omara i zapytał


go: Może masz żal do mnie za to, że, nie otrzymałeś ode


mnie żadnej odpowiedzi wtedy, gdy proponowałeś mi


swoją córkę za żonę? Omar rzekł: Tak. Następnie Abu


Bakr dodał: Nie miej żalu do mnie, bo słyszałem jak


Wysłannik wspominał Hafsę i nie chciałem ujawniać tej


tajemnicy. Gdyby Prorok nie zwrócił uwagi ma Hafsę, to


ja bym się z nią ożenił.‚ (Buchari; 4830)


Islam a seks__________________________________________


28


Akt ślubu, wiano i przyjęcie weselne


Do filarów i warunków prawidłowości małżeństwa w


islamie należą:


1. Zgoda narzeczonych na zawarcie związku


małżeńskiego. Wysłannik Allaha (ρ) rzekł:


‚Kobieta nie wyjdzie za mąż, dopóki nie zostanie


zapytana o zgodę. Zapytali: Jak wygląda jej zgoda?


Wysłannik rzekł: Milczy.‚ (Buchari; 4843)


Kobieta, którą mężczyzna poślubił wbrew jej woli ma prawo


żądać unieważnienia aktu małżeńskiego, co wynika z hadisu


Chansa’ bintu Dżudam Al-ansarijja,


‚która przekazała, że jej ojciec wydał ją za kogoś, kogo


ona nie chciała, więc udała się do Proroka żaląc się mu.


Wysłannik wysłuchawszy jej unieważnił ten związek.‚


(Buchari; 6546)


Poprzez ten warunek islam wyraża troskę o rodzinę, by nie


doszło do jej rozbicia i aby zapobiec szerzeniu się rozpusty


jako konsekwencji zdrad małżeńskich wynikających z


nienawiści między małżonkami.


2. Obecność opiekuna i jego zgoda są warunkami do


prawidłowego zawarcia małżeństwa, a wynika to z hadisu


Proroka (ρ):


‚Nie ma małżeństwa bez opiekuna i dwóch


sprawiedliwych świadków, jeśli zaś nie byli oni obecni


przy zawieraniu aktu to takie małżeństwo jest


nieważne< a gdy dojdzie do niezgody w małżeństwie to


Władca jest opiekunem tych, którzy nie mają


opiekunów.‚ (Ibn Hibban; 4075)


Zatem z powyższych słów Wysłannika (ρ) wynika, że islam


dba o więzi rodzinne i nie chce dopuścić do zrywania ich,


dlatego wymagana jest obecność opiekuna, który z troski o


Islam a seks__________________________________________


29


dobro swojej podopiecznej wybiera to, co jest dla niej


najkorzystniejsze i w tym właśnie tkwi jej szczęście.


W przypadku, gdy kobieta nie ma opiekuna lub, gdy nie


wyraził on zgody na jej ślub z dobrym i moralnym


człowiekiem, wówczas obowiązek troszczenia się o jej dobro


spada na władcę; na podstawie w/w hadisu.


O tej kwestii Allah () mówi:


O wy, którzy wierzycie! Nie jest wam dozwolone,


abyście dziedziczyli kobiety wbrew ich woli. I nie


przeszkadzajcie im zabrać część tego, co im daliście.


(Kur’an 4:19)


Tłumacząc powyższy werset Ibn Abbas () powiedział:


‚Było tak, że jak umierał mężczyzna, to jego bliscy mieli


prawo do jego żony. Jeśli któryś z nich chciał ożenić się z


nią, to miał do tego prawo, a jeśli nie chciał, to wydawali


ją za kogoś innego lub zabraniali jej powtórnego wyjścia


za mąż. Tak więc mieli oni większe prawo do niej niż jej


najbliższa rodzina. Z tego też powodu zesłany został ten


werset.‚ (Buchari; 4303)


3.Obowiązkiem mężczyzny jest wręczenie przyszłej żonie


ustalonego wiana po wyrażeniu przez narzeczonych zgody na


małżeństwo, według słów Allaha ():


I dawajcie kobietom wiana jako dar. Jeśli one


jednak są dobre dla was i użyczą wam cośkolwiek z


niego, to jedzcie to dla zdrowia i pomyślności.


(Kur’an 4; 4)


Nie należy jednak przesadzać z wysokością wiana, o czym


mówi hadis Wysłannika Allaha (ρ):


‚Najbardziej błogosławione małżeństwo to najmniej


kosztowne.‚ (Imam Ahmad)


O sprawie wręczania przedmałżeńskiego posagu wyraził


swoje zdanie również Omar bnu Al-Chattab (), drugi kalif6:


6 Kalif: Następca Wysłannika (ρ)


Islam a seks__________________________________________


30


‚Nie przesadzajcie z as-sadak, gdyż gdyby jego wysokość


była znakiem szlachetności czy cnotliwości, to Prorok(ρ)


wyprzedziłby was w tym czynie.‚ (Ibn Hibban; 4620)


Spełnienie po ślubie warunków7 ustalonych między stronami


(jeśli ustalono takie warunki) jest obowiązkowe, na podstawie


hadisu Proroka (ρ):


‚Warunki, które mają pierwszeństwo w dotrzymaniu, to


te, które zostały ustalone podczas aktu małżeństwa.‚


(Buchari; 2572)


Dla dopełnienia szczęścia towarzyszącego zawarciu aktu


ślubnego wymagane jest urządzenie przyjęcia weselnego oraz


zaproszenie bliskich i przyjaciół, po to, aby większe grono


ludzi wiedziało o zaślubinach.


Anas () przekazał,:


‚że, gdy Abdurrahman bnu Ałf przybył do Medyny,


Prorok zbratał go z Sa’dem bnu Rabia, który zaoferował


Abdurrahmanowi połowę swojego majątku, ten zaś


odmówił, a następnie rzekł: Niech Allah błogosławi


ciebie, twoją rodzinę i majątek twój, a teraz pokaż mi


drogę do targu. W krótkim czasie Abdurrahman osiągnął


zysk z handlu i spotkał się z Wysłannikiem mając na


sobie nowe ubranie. Prorok zapytał: Co nowego słychać u


ciebie Abdurrahman? Wysłanniku, ożeniłem się z kobietą


z Ansar. Wysłannik zapytał: Co dałeś jej w posagu?


Odpowiedział: Trochę złota. Wysłannik pouczył go o


zorganizowaniu przyjęcia ślubnego.‚ (Buchari; 3722)


Islam przestrzega przed rozrzutnością i przesadą w


organizowaniu przyjęcia weselnego, o czym mówi Allah ():


7 nie mogą być postawione warunki zabraniające dozwolonego i dozwalające


zakazanego przez islam.


Islam a seks__________________________________________


31


<lecz nie rozrzucaj nadmiernie! Zaprawdę,


rozrzutni są braćmi szatanów, a szatan jest


niewdzięczny względem swego Pana.(Kur’an 17; 26-27)


Ten, kto otrzymał zaproszenie na ślub powinien z niego


skorzystać, do czego zachęca nas Wysłannik (ρ):


‚Jeśli jeden z was zostanie zaproszony na ucztę to niech


przyjmie zaproszenie.‚ (Buchari; 4878)


Zaproszona osoba obecna na przyjęciu powinna prosić


Allaha () o błogosławieństwo dla rodziny, która


zorganizowała to przyjęcie, ponieważ jest to tradycja


Proroka(ρ), który uczestnicząc w uczcie weselnej kierował do


Allaha () następującą prośbę:


Allahumma igfir lehum łarhamhum ła barik lehum fima razaktahum


znaczy to:


‚O Allahu, wybacz im i bądź litościwy dla nich i


pobłogosław im w tym wszystkim, czym ich obdarzyłeś.‚


(Ibn Hibban; 5299)


Nie należy zapominać o prośbach do Allaha () o


błogosławieństwo dla młodej pary małżonków, tak jak czynił


to Prorok: Baraka allahu lek ła baraka alejk ła dżamaa bejnekuma fi


chajr, to znaczy:


‚Niech Allah błogosławi tobie i ześle błogosławieństwo


na ciebie i niech was złączy w dobru.‚ (Almustadrak; 2745)


Podczas uczty weselnej w celu ogłoszenia o zawartym


związku małżeńskim islam dozwolił grania na bębnie i


śpiewania, lecz dalekiego od nieprzyzwoitych gestów i słów.


Mówi o tym hadis, że Aiszę (), która uczestniczyła w


przyjęciu weselnym z okazji zaślubin jednej kobiety z


mężczyzną z Ansarów Prorok (ρ) zapytał:


‚O Aiszo! Czy mieliście podczas tego ślubu jakąś