Chwała Allahowi! Chwała niech będzie Allahowi, Inspiratorowi przerażenia, Wspaniałego i

Wszechdoskonałego! Chwała niech będzie Allahowi, Najwyższemu, Wielkiemu i Najwyższemu! Dziękuję Mu (niech

będzie wychwalany) i wielokrotnie okazuję Mu swoją prawdziwą i błogosławioną wdzięczność w dzień iw

nocy. Świadczę, że nie ma innego bóstwa poza Allahem, samego i bez towarzysza. Jego

wyrozumiałość jest niezrównana, Jego zarządzenie jest doskonale wykonane, a Jego wszechogarniająca

wiedza nie pozostawia żadnej pojedynczej istoty bez opieki:

 ... jednak oni (niewierzący) spierają się o Allâh. On jest potężny w

sile i ciężki w karaniu. ”[Al-Raad: 13]

Świadczę, że Muhammad jest Jego Sługą i Posłańcem - nosicielem większości

dostojne cechy i najszlachetniejsze cechy. Niech Allah ześle Salat, Pokój i Błogosławieństwo

jemu, jego rodzinie i Towarzyszom - najlepszym Towarzyszom i rodzinie!

Powiedziawszy to, nakazuję wam i sobie, abyśmy trzymali się taqła (strachu przed nieposłuszeństwem

Allahowi) wobec Allaha, Najwyższego (niech będzie wychwalany): „

O wy, którzy wierzycie! Miej obowiązek wobec Allâha i bój się Go, i

mów (zawsze) prawdę. On pokieruje cię do czynienia dobrych

uczynków i przebaczy ci twoje grzechy. A ktokolwiek jest posłuszny Allâhowi

i Jego Posłańcowi (SAW), rzeczywiście osiągnął wielkie

osiągnięcie (tj. Zostanie ocalony od ognia piekielnego i wprowadzony do

Raju). ”[Al-Aḥzāb: 70-71]

O muzułmanie!

Ludzie mogą przyjmować różne poglądy i koncepcje, a ich źródła myśli i

pragnień mogą się równie różnić. W rzeczywistości jest to nieodłączne od samego usposobienia natury ludzkiej.

Nie powinno to jednak w żadnym wypadku prowadzić do tolerowania chaosu w mowie i myśli.

Nikt też nie powinien pozwalać sobie na zajmowanie się jakimkolwiek tematem, ponieważ nikt

oprócz lekarza nie może leczyć pacjentów; w przeciwnym razie szarlatan może

pogorszyć stan pacjenta . Poza tym nikt nie może prowadzić ludzi właściwą ścieżką, z wyjątkiem doświadczonego przewodnika;

zły przewodnik sprowadziłby ich na manowce.

Z tego samego powodu nikt nie może rościć sobie autorytetu w dziedzinie boskiej religii, z wyjątkiem:

uczony islamu. Ale ponieważ wyrażanie siebie jest teraz dostępne dla wszystkich, a interakcja językowa jest

dziś bez wysiłku podejmowana przez wszystkich, ludzie dosłownie nadużywali tej

możliwości po całkowitym pogrążeniu się w jej rozpraszającym wpływie. W ten sposób niektórzy ludzie

zaangażowali się w różnego rodzaju rozmowy, zniesławiając każdego, kogo

można osiągnąć , i publikując wszystkie takie dane w erze, w której słowo może dotrzeć do najodleglejszych odbiorców na świecie w kilka sekund.

Ich poprzednikiem był ktoś, którego przemówienie wywołało objawienie boskiego wersetu,

który mógł zniszczyć cały łańcuch gór. Podczas Ghazwah of Tabook

(tj. Bitwy między muzułmanami a rzymskimi politeistami za życia Proroka, w IX.

rok AH), niektórzy z tych, którzy podążali za Prorokiem (niech Salat i Pokój Allaha będzie z

nim), aby służyć jako rekruci w 'Armii Usra (Armii czasów trudnych), powiedzieli: „Nigdy nie widzieliśmy

bardziej chciwych, nienasyconych, pokręconych językowi kłamcy i tchórzliwi ludzie na polu bitwy niż nasi

czytelnicy Koranu1 ”.

Kiedy dowiedzieli się, że Prorok (niech Salat i Pokój Allaha będzie z nim) dowiedział się,

co oni powiedzieli, przyszli do niego i powiedzieli przepraszająco: „Tylko żartowaliśmy; był to

rodzaj rozrywki mającej na celu skrócenie podróży poprzez rozmowę ”. Następnie

słowa Allaha (Chwała Mu) zostały objawione w następujący sposób:

 ... Powiedz: "Czy to było w Allâh and His Ayât (dowody, dowody, wersety,

Lekcje, znaki, znaki, itp) i Jego Posłaniec (SAW), które

były drwiące „Make żadnego usprawiedliwienia;? masz uwierzyli po

. Jeśli nie wierzył Mamy pardon niektórzy z was będą karać innych

pośród was, ponieważ były Mujrimûn (niewierzący,

politeiści, grzesznicy, przestępcy itp.).  [Al-Tawbah: 65-66]

Opowiadał Abdullah Ibn Omar - niech Allah będzie zadowolony zarówno z niego, jak i jego ojca: „Widziałem

mężczyznę trzymającego się za sznury na grzbiecie wielbłądki Proroka (niech

Salat i Pokój Allaha będzie z nim) i zraniony kamieniami na ziemi, trzymał

1 Korrę '(قر اّء), co oznacza HuffāD (خف اّظ), ci, którzy znają Qur Na pamięć, zgodnie z regułami tajweed

(recytacja).

mówiąc: „Wysłanniku Allaha! Żartowaliśmy sobie i bawiliśmy się ”.

Prorok (Salat i pokoju Allaha z nim) wielokrotnie odpowiedział (powołując się na

początek z powyższych wersów): „Czy to w Bogu, Jego ayat i Jego Posłańca

, które zostały wyśmianie ... Czy to w Bogu, Jego ayat? i Jego Posłańca

, z którego szydziliście? "

O muzułmanie!

Te wersety ze Świętego Koranu napełniają serce strachem i wywołują dreszcze po

plecach. Każdy muzułmanin czułby się po prostu wstrząśnięty przerażającym efektem ich

groźnego tonu. To Allah zwrócił się do zniesławiających, mówiąc:

 ... nie uwierzyłeś po tym, jak uwierzyłeś ...  [Al-Tawbah: 66]

W rzeczywistości, uznając ich początkowy stan wiary, czego dowodem jest ich mobilizacja do

dżihadu, Allah w równym stopniu potwierdził ich niewiarę (odwrót od wiary) prostą wypowiedzią,

która, jak twierdzili, miała być nieszkodliwą rozrywką dla czystej rozrywki.

Na pozór ich wypowiedź nie wydaje się jawną kpiną z Boskiej

Istoty, Allaha i Jego Posłańca; był raczej skierowany do tych, którzy opowiadali się za propagowaniem

znaków Allaha i Jego Posłańca, starając się sublimować Jego religię i dążyć do

celu, jakim jest rozpowszechnianie objawionych przesłań Allaha. Z tej perspektywy prawdziwym celem

wypowiedzi staje się misja, którą mają wypełnić i zasługi z nią związane. To jest

dlaczego powyższy werset Koranu potwierdził, że przedmiotem takiej kpiny

był w istocie Allah, Jego Znaki i Jego Posłaniec, a nie tylko niektórzy muzułmanie.

W dzisiejszych czasach można łatwo zauważyć, jak ludzie oddają się pisaniu artykułów, wymianie

wyrażeń, publikowaniu komentarzy i komponowaniu słów, pomimo okropnych danych,

które mogą zawierać. Prorok Muhammad (niech Salat i Pokój Allaha będzie z nim) powiedział: „

Jedno słowo, które człowiek wypowie nieświadomy konsekwencji, może wrzucić go do

piekielnego rowu tak głębokiego jak odległość dzieląca Wschód od Zachodu”. [Zgłoszone przez Imam Muslim i

Imam Bukhari w ich Sahîh Books] Alternatywne sformułowanie brzmi: „Wielu ludzi wypowiada

jednym słowem, nie zważając na jego prawdziwą treść ... ”[relacjonowane przez Imama Bukhari]

Jak dziwne jest rzeczywiście zauważyć, że niektórzy ludzie uciekają się

do zuchwałej śmiałości, by kpić z sharî'a (religii) lub jej zwolenników w pogoni za rozrywką, złośliwą

kaprysy lub osobiste rozliczenia: „Nie

wypowiada ani słowa, ale jest przy nim obserwator

gotowy (aby to zapisać).” [Qāf: 18]

Jeśli tak jest w przypadku indywidualnego zachowania, w jaki sposób Czy jest to tolerowane, gdy taką

zuchwałą zuchwałość pokazują media drukowane cieszące się dużym nakładem lub

media audiowizualne mobilizujące masy?

Słowa należy używać odpowiedzialnie. W przeciwnym razie niepohamowana mowa i myśl

mieć przeczucia co do wirtualnych udręk objawiających się przynajmniej konfliktami, schizmami,

wzajemną nienawiścią, frustracją, brakiem jedności, rozpadem solidarności narodowej, rozkładem

społeczeństwa i innymi konsekwencjami, o których lepiej nie wiedzieć.

O słudzy Allaha!

Osoba, która naprawdę zasługuje na zniesławienie i jest potencjalnym celem boskiej

kary, to ta, która arogancko i zawzięcie próbuje uwolnić się od swoich

kapryśnych grzechów, sprzeciwia się prawom Allaha i szariatu, opierając się na własnym rozsądku i osobistym

osądzie, poświęca się unicestwieniu fundamenty islamu, prowadzi wojnę z

każdą cnotą, która jest sprzeczna z jego kaprysami, popiera wszystko, co odwołuje się do jego własnych przyjemności

i pragnień - naśladując to, co zwykli czynili klasyczni filozofowie, gdy polegali na rozsądku, aby

określić dobro i zło - dopóki nie odejdzie zbyt daleko na labiryntową pustynię swoich kaprysów

i ciemnych ścieżek błędnych wskazówek, aż w końcu zostanie tak przesiąknięty własnymi

pragnieniami i kaprysy (podobnie jak obciążony pojemnik), że nie może już doceniać

dopuszczalnych czynów i brzydzić się niedozwolonymi czynami.

To właśnie miał na myśli Prorok Muhammad (Niech Allah Salat and Peace be z niego)

w hadisie opowiadanym przez Hudaifah - niech Allah będzie z niego zadowolony - i przekazanym zarówno przez

imama muzułmanina, jak i imama Buchari w ich książkach Sahîh: „Są zwolennicy bramy

piekła; kto im odpowie, zostanie do niego wrzucony (piekło) ”. Powiedziałem: „Wysłanniku Allaha!

Opisz je nam ”. Powiedział: „Oni są z naszego ludu i mówią naszym

językiem”. W innym hadisie Prorok Muhammad (Niech Salat i Pokój Allaha będzie z

nim) powiedział: „Z mojej ummy wyłonią się pewne kategorie ludzi, których kaprysy mają

nad nimi pełną kontrolę, tak jak wścieklizna kontroluje wściekłego, nie oszczędzając żadnych jego żył ani

stawy ”. [Opowiada Abu Dawood]

Z reguły, jeśli ego przyzwyczai się do karmienia się kapryśnymi pragnieniami, odstawienie od piersi byłoby

praktycznie nieosiągalne. W związku z tym konieczne jest, aby sprawy religijne były rozstrzygane

przez Allaha i Jego Posłańca, wraz z dobrze zorientowanymi uczonymi, którzy mogą wydedukować prawa Allaha

z Jego objawionych wersetów. Szejk islamu Ibn Taimiyyah - niech Allah błogosławi jego duszę -

powiedział: „Konflikt między stronami może być rozstrzygany tylko przez odwołanie się do objawionej księgi

pochodzącej z niebiańskiego pochodzenia, ponieważ gdyby pozostawiono ich własnym racjom, każdy z nich miałby

swój własny umysł”.

W ten sposób

ignoruje się ingerencję opartą na ignorancji w sprawach wiedzy: „ A wśród ludzi jest ten, kto dyskutuje o Allâh, bez

wiedzy i przewodnictwa, lub o Księdze dającej światło (od Allâh [Al-Hajj:

Również ten, kto wkracza na Ten obszar specjalizacji z pewnością

przyniesie dziwne skutki. Niech Allah zlituje się nad autorem tego powiedzenia: „Gdyby tylko

ignoranci milczeli, konflikty z pewnością stałyby się rzadsze.”

O słudzy Allaha!

Ponieważ sedno sprawy obraca się wokół języka i mowy

, a także wyrażeń pisanych lub mówionych, boskie instrukcje i

nauki Proroka nieustannie powtarzają, że nikt nie może być zwolniony z ich przestrzegania. Dzieje się tak,

ponieważ mowa wiernie odzwierciedla poziomy świadomości i zdradza ukryte intencje. Jego

werbalna inicjatywa jest trudna do odzyskania, a jej nieskrępowane komunikaty trudno jest kontrolować.

W związku z tym wydaje się rozsądne, że należy być ostrożnym, jeśli chodzi o kontrolowanie

swojego języka, powstrzymując go lub ograniczając jego werbalne wypowiedzi. W rzeczywistości nieszkodliwa

powściągliwość powinna być raczej regułą niż wyjątkiem, ponieważ cisza na czas jest zasługą wielkiego

mężczyźni. I odwrotnie, przemówienie trafne i aktualne jest jedną z najlepszych cnót. W

hadisach Proroka: „ Wystarczy, aby człowiek był uważany za kłamcę, wystarczy mu opowiedzieć wszystko, co

usłyszał”. [Relacjonowane przez Imama Muslim]

W tym samym duchu Omar Ibn Al-Khattab - niech Allah będzie z niego zadowolony - powiedział kiedyś:

„Ten, którego mowa będzie miał szansę stawić czoła większej liczbie pułapek; ten, którego pułapki

stają się liczne, prawdopodobnie popełni o wiele więcej grzechów, a ten, którego grzechy się mnożą, wolałby

raczej przebywać w piekle ”. Podobnie, ktokolwiek zobowiązuje się do mówienia lub milczenia

zgodnie z rozkazem Allaha (Chwała Mu), hamując własne pragnienia, zasługuje na

boską dobrodziejstwo. Dlatego Bóg da mu szczęście zarówno w mowie, jak iw milczeniu.

Zresztą ten, kto uważa swoje przemówienie za integralną część swoich czynów, na pewno mniej

wypowie się na tematy, które są dla niego nieistotne lub bezużyteczne.

Anas - niech Allah będzie z niego zadowolony - powiedział: „Nikt nie może rościć sobie prawa do prawdziwej pobożności i

taqła w stosunku do Allaha, dopóki nie powstrzyma języka”. Utrzymywanie języka w powściągliwości i

przestrzeganie prawości w mowie świadczy o doskonałej wierze, szczerej religijności, ochronie przed pułapkami, szczerych

manierach, wysokich standardach moralnych i czystości serca. Cechy te dają również

miłość Allaha do jednostki, po której następuje przyjaźń ludzi oraz szacunek dla niego. Wyobraź sobie,

jak proste i cnotliwe byłoby społeczeństwo, gdyby jego członkowie byli oddani takim

ideałom!

Nie jest to przesada, aby zagwarantować nagrodę w postaci raju dla tych, którzy chcą kontrolować swój

język. W Sahih Al-Bukhari, Prorok Muhammad [Niech Salat i Pokój Allaha będzie z

nim] powiedział: „Ktokolwiek daje mi gwarancję ochrony tego, co jest

między jego szczękami, a tym, co jest między nogami, ja mu gwarantuję Jannah ( Raj)."

Niezależnie od tego, czy są wypowiadane, słyszane, czytane czy emitowane na stronach internetowych i forach, słowa

mogą mieć poważne konsekwencje i prowadzić do poważnych rozrachunków. Rzeczywiście, wiele słów powiedziało

swojemu mówcy: „Puść mnie!”

W hadisie przekazanym przez Mo'atha Ibn Jabala - Niech Allah będzie z niego zadowolony - Prorok

(niech Salat i Pokój Allaha będzie z nim) powiedział kiedyś: „Co jeszcze doprowadziłoby do upadku

ludzie na twarzach w ogniu piekielnym, z wyjątkiem tego, co zebrały ich języki ?! ” W związku z tym

Allah Wszechmogący mówi: „

Ale zaprawdę, nad wami (są wyznaczeni aniołowie odpowiedzialni za ludzkość), aby

was obserwowali, Kiraman (honorowy) Katibin spisuje (wasze

czyny)  [Al-Infitār: 10-11]

Oqbah Ibn'mer - Niech Allah będzie z niego zadowolony - podobno zapytał

Proroka: „O, Wysłanniku Allaha! Jak można osiągnąć zbawienie? ” Odpowiedział: „Kontroluj

swój język, trzymaj się swojego domu i płacz nad swoimi grzechami”. [Opowiadane przez At-Tirmidhi z

autentycznym łańcuchem narracji]

Gdyby każdy muzułmanin starał się wypełniać swoje obowiązki i starał się zrobić to, co

przyniesie mu korzyść w życiu obecnym i w zaświatach, mając na celu osiągnięcie sprawiedliwości, wtedy

wynik będzie bardzo znaczący dla niego i dla całej społeczności.

O słudzy Allaha!

Rozmawianie o innych, śledzenie ich upadków i rozprzestrzenianie ich to jedne z

najbrzydszych grzechów i najbardziej ohydnych form wykroczeń. Ci, którzy mają zwyczaj praktykowania takich

czynów w życiu, nie przeminą, dopóki nie zostaną po raz pierwszy zakoszowani własnym lekarstwem.

Prorok [ra za Salat i pokój będzie z nim] powiedział: „Każdy muzułmanin jest krew, nieruchomości

i cześć są zakazów do innego muzułmanina”. [Opowiadane przez muzułmanina]

Z pewnością sprawa byłaby jeszcze poważniejsza, gdyby dotyczyła odbiegających od normy kwestii

spór, kapryśne frywolności, zamiłowanie do dominacji i nakładania się oraz chęć poniżenia

innych!

Problem byłby jeszcze poważniejszy, gdyby obejmował obmawianie tych, którzy czynią dobro w

życiu, przeprowadzanie dyskretnych lub jawnych aktów siania niezgody między Ulamami (

uczonymi religijnymi ), studentami religioznawstwa i prawymi oraz próbowanie stygmatyzowania ich

bez dowodów lub dowody, potępianie, oczernianie, pogardę i obciążanie przekonań i

intencji.

Nie ma wyjścia z takich marności, jak tylko dzięki silnemu postanowieniu w

wierzącym, wzmocnionym bojaźnią przed Bogiem i jego dobrymi uczynkami. to zmiękczy jego

sercem, uczyń go bardziej bojaźliwym przed jego Panem i wyznacz mu granice, których nie może przekroczyć.

Wznieść się ponad błahostki jest tylko racjonalne; to by, z pomocą Allaha

Wszechmogącego, oświecić serce i wizję, pozostawić spokój ducha, odpuszczenie siebie i

jasność sumienia. To rzeczywiście stanowi ostateczną czystość duszy i zdrowie psychiczne

serca.

Jednak zaabsorbowanie siebie błahostkami i plotkami doprowadziłoby do braku

sukcesu, złego osądu, niesprawiedliwości, zepsucia serca, straty czasu, braku wiedzy,

nietolerancji, kłótliwości, długotrwałego żalu i cierpienia, zaćmienia umysłu, i unicestwienie

szczęścia ze środków do życia i życia.

Abu Hurajrah - niech Allah będzie z niego zadowolony - opowiedział, że Prorok Muhammad

[niech będzie Salat i Pokój Allaha z nim] powiedział kiedyś: „To z doskonałości

islamu ( wierzącego) powinien odwrócić się od tego, co nie jest bez dotyczy go. "

[Opowiedziane przez Tirmidhiego, Ibn Majah i Malika w Al-Muwatta 'i Ahmad w Al-Musnad]

Jest przekazane w obu Sahihs (Al-Buchari i Muslim), że Prorok [Niech

Salat i Pokój Allaha będzie z nim] powiedział : „Kto wierzy w Allaha i w Dzień Ostatni,

niech mówi dobrze lub milczy.”

Niech Allah błogosławi was i mnie przez Koran i Sunnę i obdarzy nas ich

wersetami i mądrością! Mówię to i proszę Allaha o Wszechmogący wybaczyć tobie i mnie!

Chwała Allahowi! Chwała niech będzie Allahowi, który zna sekrety serca! On

wie Kontemplacjach duszy; te, które są oczywiste i te, które są dyskretne. Dla niego

nic nie może być ukryte i wszystko jest jasne i oczywiste. Allah Wszechmogący mówi:

[To jest to samo (dla Niego), czy któryś z was ukrywa swoją mowę, czy

oświadcza ją otwarcie ...] [Al-Ra'd: 10] Daję

świadectwo, że nie ma bóstwa poza samym Bogiem, z żadnego współpracownika, Allaha,

Wszechmogącego, Pogromcy. Świadczę również, że Mahomet jest Jego Sługą i Posłańcem;

Niech Salat Allaha (łaski, honory, miłosierdzie) i pokój będą zawsze z nim, jego rodziną, jego

towarzyszami i wszystkimi, którzy idą za nimi w sprawiedliwości aż do Dnia Sądu!

A więc, o muzułmanie!

Wiara islamska charakteryzuje się jasnością i uczciwością, w której nic nie może opierać się

domysłom, podejrzeniom i złudzeniom. Jest to widoczne w szlachetnych wskazaniach

Świętego Koranu w ten sposób:

[I nie podążaj (O człowieku, tj. Nie mów, nie czyń, nie świadek, itp.)

, O czym nie masz pojęcia (np. Czyjeś powiedzenie: „

Widziałem”, podczas gdy w rzeczywistości on nie widział lub „Słyszałem”, podczas gdy on

nie słyszał). Zaiste! Słuch, wzrok i serce

każdego z was zostanie przesłuchany (przez Allaha).] [Al-Isrā ': 36]

O muzułmanie!

Te kilka, ale nieskazitelnych słów ze Świętego Koranu oferuje zintegrowane podejście

do spraw serca i rozumu, które jest lepsze od jego współczesnego i naukowego odpowiednika. W

Faktycznie dodaje nauce dwie istotne cechy: prawość serca i strach przed Allahem

Wszechmogącym. Te dwie cechy sprawiają, że islam przewyższa te suche racjonalistyczne doktryny.

Rzeczywiście, weryfikacja słuszności jakichkolwiek roszczeń lub plotek przed ich osądzeniem jest wezwaniem zalecanym przez

Święty Koran i dokładnym podejściem wyznaczonym przez religię islamską. Kiedy serce i

umysł zdecydują się na takie podejście, w

świecie wiary nie będzie już miejsca na iluzje i mity . W świecie sprawiedliwości i

rozumu nie będzie już miejsca na wątpliwości ani podejrzenia . Raczej nie będzie już miejsca na powierzchowność i fikcyjne założenia w

świecie badań, eksperymentów i nauki.

Uczciwość naukowa, będąca dziś przedmiotem wielu pochwał, jest tylko częścią tego emocjonalnego, a

jednocześnie racjonalistycznego zaufania, którego wielką przychylność ogłasza Święty Koran,

podkreślając odpowiedzialność człowieka za własne słyszenie, widzenie i odczuwanie przed swoim Panem,

Wszechmocnym , Tego, który dał mu takie zdolności.

Jest to zaufanie zmysłów, z którego sługa zostanie rozliczony w Dniu

Sądu. Jest to zaufanie, które powodowałoby, że prawdziwie czujący się człowiek trząsł się pod

wpływem jego wielkości i subtelności, ilekroć wypowiedział słowo, opowiedział historię, napisał

list lub wydał werdykt na kimś, w jakiejś sprawie lub jakimś incydencie . Allah tak zgodnie z prawdą

mówi:

[Zaprawdę, ten Koran prowadzi do tego, co jest najbardziej sprawiedliwe i słuszne.] [Al-

Isrā ': 9]

Powiedziawszy to, radzę wam wysłać salut i pokój na najlepszych i najczystszych

z całej ludzkości, Mohammad Ibn Abdullah, Al Hashimi, Al Qurashi.

O Allah! Wyślij swój Salat (łaski, honory, miłosierdzie), pokój i błogosławieństwo dla Twego

Sługi i Posłańca, Mahometa, jego dobrej i czystej rodziny, jego szczerych i

zuchwałych Towarzyszy oraz tych, którzy postępowali za nimi w sprawiedliwości aż do Dnia

Sądu!

O Allah! Daj chwałę islamowi i muzułmanom i zawiedź tyranów, niewiernych i skorumpowanych!

O Allah! Przede wszystkim dla tego narodu (narodu islamu) sprawa (sprawa)

racjonalność (przewodnictwo), gdzie ludzie pobożni są szanowani, a ludzie z grzechów są prowadzeni,

i gdzie promuje się al-ma'roof (dobry uczynek) i zapobiega się al-munkar (zły uczynek)! O

Panie światów!

O Allah! Zajmij się własnym złem tych, którzy chcą skrzywdzić islam i

muzułmanów! Zwróćcie przeciwko nim ich knowania i ich przebiegłość i uczyńcie z tego przyczynę ich

własnej zagłady! O Panie światów!

O Allah! Daj Mudżahedinom zwycięstwo w Twojej sprawie w Palestynie i gdziekolwiek

się znajdują, o Panie Światów! O Allah! Podnieś wyznaczone im oblężenie, popraw ich

warunki i pokonaj wroga!

O Allah! Uwolnij meczet Al-Aksa od niesprawiedliwości oprawców i

agresji okupantów !

O Allah! Zmiłujcie się nad naszymi braćmi i siostrami w Syrii, Birmie i Afryce Środkowej!

O Allah! Uśmierz ich cierpienie! O Allah! Przyspiesz ich ulgę! O Allah! Zmiłuj się nad

nimi, bo są zbyt słabi! Napraw ich złamanie i podejmij ich sprawę, O Ty,

Dobroczynny, Życzliwy!

O Allah! Oszczędź ich krwi, uspokój ich, zachowaj ich godność i honor, nakarm

głodnych pośród nich, wzmocnij ich wytrzymałość, zbliż ich do siebie i daj im

moc i zwycięstwo nad ich ciemiężycielami! O Allah! Ustal ich warunki, zjednocz ich

wokół sprawiedliwości i chroń przed złoczyńcami, którzy są wśród nich! O Allah! Stłumić

ich wroga! O Allah! Pokonaj tyranów i ciemięzców oraz tych, którzy są po ich stronie! O

Allah! Pokonaj tyranów i ciemięzców oraz tych, którzy są po ich stronie!

O Allah! Ustaw odpowiednie warunki dla naszych braci i sióstr w Egipcie, Iraku i

wszędzie! O Allah! Zjednocz ich wokół prawdy i prawości i ustal ich

warunki. O Allah! Powierz ich sprawy najlepszym z nich i chroń ich przed

złoczyńcami, którzy są wśród nich!

O Allah! Daj zwycięstwo Twojej religii, księdze, Sunny Twojego Proroka i Twoim

wierzącym sługom!

O Allah! Poprowadź naszego przywódcę, Stróża Dwóch Świętych Meczetów, aby zrobił wszystko

, co kochasz i akceptujesz! O Allah! Prowadź go do pobożności i prawości! O Allah! Zapewnij mu, jego

następcy tronu i zastępcy następcy tronu sukces! O Panie światów!

O Allah! Ustaw wszystkich przywódców muzułmanów i napełnij ich serca strachem przed Tobą,

publicznie i prywatnie! O Allah! Ustaw ich orszak!

O Allah! Zapewnij sukces wszystkim przywódcom muzułmanów, aby rządzili się Twoim

szariatem i przestrzegali Sunny Twojego Proroka [Niech Salat i Pokój Allaha będą z nim]!

O Allah! Spraw, by były błogosławieństwem dla Twoich prawdziwych sług!

O Allah! Spraw, aby nasz kraj i wszystkie kraje muzułmańskie na całym

świecie były bezpieczne i dostatnie ! Chroń nas przed złem grzeszników i złośliwością lubieżnych!

 Nasz Panie! Daj nam na tym świecie to, co jest dobre, a w

życiu ostatecznym to, co dobre, i uchroń nas od

kary ognia!  [Al-Baqarah: 201]

 Nasz Panie! Przebacz nam nasze grzechy i nasze występki (jeśli chodzi o przestrzeganie

naszych obowiązków wobec Ciebie), mocno

postaw nasze nogi i daj nam zwycięstwo nad niewiernymi. Ᾱl Imrān: 147]

O Allah! Przebacz nam nasze grzechy, zakryj nasze wady, ułatw nam nasze sprawy i spełnij nasze życzenia

w tym, co Ci się podoba!

O Allah! Przebacz nam grzechy, naszych rodziców, naszych dziadków, naszych żon i

dzieci! Naprawdę jesteś Wszechsłyszący!

O Panie! Przyjmij od nas nasze błagania. Jesteś Słyszący,

Wszechwiedzący! Przyjmij naszą skruchę! Ty jesteś przebaczający, litościwy!

Niech będzie uwielbiony Twój Pan, Pan Honoru i Mocy! Jesteś wolny od tego, co Ci

przypisują! Pokój niech będzie ze wszystkimi Posłańcami! Chwała niech będzie Allahowi

Władca światów!