25. Ang Sugo ng Islām ay si Muḥammad bin `Abdullāh mula sa mga supling ni Ismael na anak ni Abraham (sumakanila ang pagbati ng kapayapaan). Ipinanganak siya sa Makkah noong taong 571, isinugo siya rito, at lumikas siya sa Madīnah. Hindi siya nakilahok sa mga kababayan niya sa mga nauukol sa Paganismo, subalit siya ay lumalahok sa kanila sa mga gawaing kapita-pitagan. Siya noon ay nasa sa isang dakilang kaasalan bago ng pagsusugo sa kanya. Ang mga kababayan niya noon ay tumatawag sa kanya na Al-Amīn (Ang Mapagkakatiwalaan). Isinugo siya ni Allāh noong tumuntong siya sa edad na apatnapu.


Inalalayan siya ni Allāh ng mga dakilang himala. Ang pinakadakila sa mga ito ay ang Marangal na Qur'ān. Ito ang pinakadakila sa mga himala ng mga propeta. Ito ang himalang nananatili mula sa mga himala ng mga propeta hanggang sa ngayon. Noong nabuo ni Allāh para sa Sugo (basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan) ang relihiyon at naipaabot naman niya ito nang sukdulang pagpapaabot, pinapanaw siya nang ang edad niya ay 63 taon. Inilibing siya sa Madīnah Nabawīyah (basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan). Ang Sugong si Muḥammad (basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan) ay ang pangwakas sa mga propeta at mga isinugo. Nagpadala sa kanya si Allāh kalakip ng patnubay at relihiyon ng katotohanan upang magpalabas siya sa mga tao mula sa mga kadiliman ng Paganismo, Kawalang-pananampalataya, at Kamangmangan tungo sa liwanag ng Monoteismo at pananampalataya. Sumaksi si Allāh para sa kanya na siya ay ipinadala bilang tagapag-anyaya tungo kay Allāh ayon sa pahintulot ni Allāh.


Ang Sugo ng Islām ay si Muḥammad bin `Abdullāh mula sa mga supling ni Ismael na anak ni Abraham (sumakanila ang pagbati ng kapayapaan). Ipinanganak siya sa Makkah noong taong 571, isinugo siya rito, at lumikas siya sa Madīnah Nabawīyah. Ang mga kababayan niya noon ay tumatawag sa kanya na Al-Amīn (Ang Mapagkakatiwalaan). Hindi siya nakilahok sa mga kababayan niya sa mga nauukol sa Paganismo, subalit siya ay lumalahok sa kanila sa mga gawaing kapita-pitagan. Siya noon ay nasa sa isang dakilang kaasalan bago ng pagsusugo sa kanya. Inilarawan siya ng Panginoon niya sa dakilang kaasalan sapagkat nagsabi si Allāh (pagkataas-taas Siya) tungkol sa kanya:"Tunay na ikaw ay talagang nasa isang kaasalang dakila."(Qur'ān 68:4)Isinugo siya ni Allāh noong tumuntong siya sa


edad na apatnapu. Inalalayan siya ni Allāh ng mga dakilang himala. Ang pinakadakila sa mga ito ay ang Marangal na Qur'ān.Nagsabi ang Sugo Niya (basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan):"Walang kabilang sa mga propeta na isang propeta malibang ibinigay ang tulad nito, na natiwasay sa kanya ang tao. Tanging ang ibinigay sa akin noon ay isang kasi na ikinasi ni Allāh sa akin. Kaya nag-aasam ako na ako ay maging pinakamarami sa kanila sa tagasunod sa Araw ng Pagbangon."Ṣaḥīḥ Al-Bukhārīy.Ang Dakilang Qur'ān ay kasi ni Allāh sa Sugo Niya (basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan). Nagsabi si Allāh tungkol dito:"Ang Aklat na ito ay walang alinlangan dito, isang patnubay ukol sa mga tagapangilag magkasala,"(Qur'ān 2:2)Nagsabi si Allāh (pagkataas-taas Siya) hinggil dito:"Kaya hindi ba sila nagmumuni-muni sa Qur’ān? Kung sakaling ito ay mula sa ganang iba pa kay Allāh, talaga sanang nakatagpo sila rito ng pagkakaiba-ibang marami."(Qur'ān 4:82)Humamon si Allāh sa jinn at tao na maglahad sila ng tulad nito. Nagsabi si Allāh (pagkataas-taas Siya):"Sabihin mo: "Talagang kung nagtipon ang tao at ang jinn para maglahad ng tulad ng Qur’ān na ito ay hindi sila makapaglalahad ng tulad nito at kahit pa ang iba sa kanila para sa iba pa ay naging tagapagtaguyod."(Qur'ān 17:88)Humamon si Allāh na maglahad sila ng sampung kabanata kabilang sa tulad nito. Nagsabi si Allāh (pagkataas-taas Siya):"O nagsasabi ba sila na ginawa-gawa niya ito? Sabihin mo: "Kaya maglahad kayo ng sampung kabanata kabilang sa tulad nito na mga ginawa-gawa at tumawag kayo ng sinumang nakaya ninyo bukod pa kay Allāh kung kayo ay mga tapat.""(Qur'ān 11:13)Bagkus, humamon si Allāh na maglahad sila ng isang kabanata kabilang sa tulad nito. Nagsabi si Allāh (pagkataas-taas Siya):"Kung kayo ay nasa isang pag-aalinlangan sa ibinaba Namin sa Lingkod Namin, maglahad kayo ng isang kabanata kabilang sa tulad nito at tumawag kayo ng mga saksi ninyo bukod pa kay Allāh kung kayo ay mga tapat."(Qur'ān 2:23)


(Qur'ān 17:88)


Humamon si Allāh na maglahad sila ng sampung kabanata kabilang sa tulad nito. Nagsabi si Allāh (pagkataas-taas Siya):


"O nagsasabi ba sila na ginawa-gawa niya ito? Sabihin mo: "Kaya maglahad kayo ng sampung kabanata kabilang sa tulad nito na mga ginawa-gawa at tumawag kayo ng sinumang nakaya ninyo bukod pa kay Allāh kung kayo ay mga tapat.""


(Qur'ān 11:13)


Bagkus, humamon si Allāh na maglahad sila ng isang kabanata kabilang sa tulad nito. Nagsabi si Allāh (pagkataas-taas Siya):


"Kung kayo ay nasa isang pag-aalinlangan sa ibinaba Namin sa Lingkod Namin, maglahad kayo ng isang kabanata kabilang sa tulad nito at tumawag kayo ng mga saksi ninyo bukod pa kay Allāh kung kayo ay mga tapat."


(Qur'ān 2:23)


Ang Dakilang Qur'ān ay ang himalang mag-isang nanatili mula sa mga himala ng mga propeta hanggang sa ngayon. Noong nabuo ni Allāh para sa Sugo (basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan) ang relihiyon at nakapagpaabot siya nito ng sukdulang pagpapaabot, pinapanaw ang Sugo (basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan) nang ang edad niya 63 taon. Inilibing siya sa Madīnah Nabawīyah (basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan).


Ang Sugong si Muḥammad (basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan) ay ang pangwakas sa mga propeta at mga isinugo. Nagsabi si Allāh (pagkataas-taas Siya):"Si Muḥammad ay hindi ama ng isa sa mga lalaki ninyo subalit ang Sugo ni Allāh at ang pangwakas sa mga propeta. Laging si Allāh sa bawat bagay ay Maalam."(Qur'ān 33:40)Ayon kay Abū Hurayrah (malugod si Allāh sa kanya), ang Sugo ni Allāh (basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan) ay nagsabi:"Tunay na ang paghahalintulad sa akin at ang paghahalintulad sa mga propeta noong bago ko ay gaya ng paghahalintulad sa isang lalaking nagpatayo ng isang bahay saka nagpahusay siya nito at nagparikit siya nito maliban sa isang lagayan ng ladrilyo sa isang panulukan. Kaya nagsimula ang mga tao na pumapalibot doon, humahanga doon, at nagsasabi: Bakit kaya hindi inilagay ang ladrilyong ito? Nagsabi siya: Kaya ako ay ang ladrilyo at ako ay ang pangwakas sa mga propeta."Ṣaḥīḥ Al-Bukhārīy.Sa Ebanghelyo ay nagsabi si Kristo (ang pagbati ng kapayapaan) habang nagbabalita ng nakagagalak hinggil sa Sugong si Muḥammad (basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan):"Nagpatuloy si Jesus, "Hindi ba ninyo


nabasa sa Kasulatan? 'Ang batong itinakwil ng mga tagapagtayo ng bahay ang siyang naging batong-panulukan. Ginawa ito ng Panginoon, at ito'y kahanga-hangang pagmasdan!" (Mateo 21:42) Sa Torah na umiiral ngayon, nasaad dito ang sabi ni Allāh kay Moises (ang pagbati ng kapayapaan): "Aking palilitawin sa kanila ang isang propeta sa gitna ng kanilang mga kapatid, na gaya mo; at aking ilalagay ang aking mga salita sa bibig niya, at kaniyang sasalitain sa kanila ang lahat ng aking iuutos sa kaniya."(Deuteronomio 18:18 )Ang Sugong si Muḥammad (basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan) ay ipinadala ni Allāh kalakip ng patnubay at relihiyon ng katotohanan. Sumaksi si Allāh para sa kanya na siya ay ipinadala bilang tagapag-anyaya tungo kay Allāh ayon sa pahintulot ni Allāh. Nagsabi si Allāh (pagkataas-taas Siya)"Subalit si Allāh ay sumasaksi sa pinababa Niya sa iyo. Nagpababa Siya nito kalakip ng kaalaman Niya habang ang mga anghel ay sumasaksi. Nakasapat si Allāh bilang Saksi."(Qur'ān 4:166)Nagsabi pa si Allāh (pagkataas-taas Siya):"Siya ay ang nagsugo sa Sugo Niya kalakip ng patnubay at Relihiyon ng Katotohanan upang magpangibabaw Siya nito sa relihiyon sa kabuuan nito. Nakasapat si Allāh bilang Saksi."(Qur'ān 48:28)Nagpadala sa kanya si Allāh kalakip ng patnubay at relihiyon ng katotohanan upang magpalabas siya sa mga tao mula sa mga kadiliman ng Paganismo, Kawalang-pananampalataya, at Kamangmangan tungo sa liwanag ng Monoteismo at pananampalataya. Nagsabi si Allāh (pagkataas-taas Siya):"na nagpapatnubay sa pamamagitan nito si Allāh sa sinumang sumunod sa kaluguran Niya, na mga landas ng kapayapaan, nagpapalabas Siya sa kanila mula sa mga kadiliman tungo sa liwanag ayon sa pahintulot Niya, at nagpapatnubay Siya sa kanila tungo sa landasing tuwid."(Qur'ān 5:16)Nagsabi pa si Allāh (pagkataas-taas Siya):"Alif. Lām. Rā’. [Ito ay] isang Aklat na pinababa Namin sa iyo upang magpalabas ka sa mga tao mula sa mga kadiliman tungo sa liwanag ayon sa pahintulot ng Panginoon nila tungo sa landasin ng Makapangyarihan, Kapuri-puri:"(Qur'ān 14:1)


"Si Muḥammad ay hindi ama ng isa sa mga lalaki ninyo subalit ang Sugo ni Allāh at ang pangwakas sa mga propeta. Laging si Allāh sa bawat bagay ay Maalam."


(Qur'ān 33:40)


Ayon kay Abū Hurayrah (malugod si Allāh sa kanya), ang Sugo ni Allāh (basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan) ay nagsabi:


"Tunay na ang paghahalintulad sa akin at ang paghahalintulad sa mga propeta noong bago ko ay gaya ng paghahalintulad sa isang lalaking nagpatayo ng isang bahay saka nagpahusay siya nito at nagparikit siya nito maliban sa isang lagayan ng ladrilyo sa isang panulukan. Kaya nagsimula ang mga tao na pumapalibot doon, humahanga doon, at nagsasabi: Bakit kaya hindi inilagay ang ladrilyong ito? Nagsabi siya: Kaya ako ay ang ladrilyo at ako ay ang pangwakas sa mga propeta."


Ṣaḥīḥ Al-Bukhārīy.


Sa Ebanghelyo ay nagsabi si Kristo (ang pagbati ng kapayapaan) habang nagbabalita ng nakagagalak hinggil sa Sugong si Muḥammad (basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan):


"Nagpatuloy si Jesus, "Hindi ba ninyo nabasa sa Kasulatan? 'Ang batong itinakwil ng mga tagapagtayo ng bahay ang siyang naging batong-panulukan. Ginawa ito ng Panginoon, at ito'y kahanga-hangang pagmasdan!" (Mateo 21:42) Sa Torah na umiiral ngayon, nasaad dito ang sabi ni Allāh kay Moises (ang pagbati ng kapayapaan): "Aking palilitawin sa kanila ang isang propeta sa gitna ng kanilang mga kapatid, na gaya mo; at aking ilalagay ang aking mga salita sa bibig niya, at kaniyang sasalitain sa kanila ang lahat ng aking iuutos sa kaniya."(Deuteronomio 18:18 )


Ang Sugong si Muḥammad (basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan) ay ipinadala ni Allāh kalakip ng patnubay at relihiyon ng katotohanan. Sumaksi si Allāh para sa kanya na siya ay ipinadala bilang tagapag-anyaya tungo kay Allāh ayon sa pahintulot ni Allāh. Nagsabi si Allāh (pagkataas-taas Siya)


"Subalit si Allāh ay sumasaksi sa pinababa Niya sa iyo. Nagpababa Siya nito kalakip ng kaalaman Niya habang ang mga anghel ay sumasaksi. Nakasapat si Allāh bilang Saksi."


(Qur'ān 4:166)


Nagsabi pa si Allāh (pagkataas-taas Siya):


"Siya ay ang nagsugo sa Sugo Niya kalakip ng patnubay at Relihiyon ng Katotohanan upang magpangibabaw Siya nito sa relihiyon sa kabuuan nito. Nakasapat si Allāh bilang Saksi."


(Qur'ān 48:28)


Nagpadala sa kanya si Allāh kalakip ng patnubay at relihiyon ng katotohanan upang magpalabas siya sa mga tao mula sa mga kadiliman ng Paganismo, Kawalang-pananampalataya, at Kamangmangan tungo sa liwanag ng Monoteismo at pananampalataya. Nagsabi si Allāh (pagkataas-taas Siya):


"na nagpapatnubay sa pamamagitan nito si Allāh sa sinumang sumunod sa kaluguran Niya, na mga landas ng kapayapaan, nagpapalabas Siya sa kanila mula sa mga kadiliman tungo sa liwanag ayon sa pahintulot Niya, at nagpapatnubay Siya sa kanila tungo sa landasing tuwid."


(Qur'ān 5:16)


Nagsabi pa si Allāh (pagkataas-taas Siya):


"Alif. Lām. Rā’. [Ito ay] isang Aklat na pinababa Namin sa iyo upang magpalabas ka sa mga tao mula sa mga kadiliman tungo sa liwanag ayon sa pahintulot ng Panginoon nila tungo sa landasin ng Makapangyarihan, Kapuri-puri:"


(Qur'ān 14:1)


26. Ang Batas ng Islām na inihatid ng Sugong si Muḥammad (basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan) ay ang pangwakas sa mga mensaheng makadiyos at mga batas na makapanginoon. Ito ang batas ng kalubusan. Narito ang kaayusan ng relihiyon ng mga tao at ng Mundo nila. Ito ay nangangalaga sa unang antas sa mga relihiyon ng mga tao, mga buhay nila, mga ari-arian nila, mga isip nila, at mga supling nila. Ito ay tagapagpawalang-bisa sa bawat naunang batas, gaya ng pagpapawalang-bisa ng mga naunang batas sa isa't isa.


Ang Batas ng Islām na inihatid ng Sugong si Muḥammad (basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan) ay ang pangwakas sa mga mensaheng makadiyos at mga batas na makapanginoon. Binuo ni Allāh sa pamamagitan ng mensaheng ito ang relihiyon at nalubos ang biyaya sa mga tao dahil sa pagkapadala sa Sugong si Muḥammad (basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan). Nagsabi si Allāh (pagkataas-taas Siya):"Sa araw na ito kinumpleto Ko para sa inyo ng Relihiyon ninyo, lumubos Ako sa inyo ng biyaya Ko at nalugod Ako para sa inyo sa Islām bilang relihiyon."(Qur'ān 5:3)Ang Batas ng Islām ay ang batas ng kalubusan. Narito ang kaayusan ng relihiyon ng mga tao at ng Mundo nila dahil ito ay nagtipon sa lahat ng nasa mga naunang pagbabatas, kumumpleto ng mga ito, at lumubos ng mga ito. Nagsabi si Allāh (pagkataas-taas Siya):"Tunay na ang Qur’ān na ito ay nagpapatnubay para sa siyang pinakaangkop at nagbabalita ng nakagagalak sa mga mananampalataya na gumagawa


ng mga maayos na ukol sa kanila ay isang pabuyang malaki,"(Qur'ān 17:9)Nag-alis ang Batas ng Islām sa mga tao ng pabigat dating nasa mga naunang kalipunan. Nagsabi si Allāh (pagkataas-taas Siya):"na mga sumusunod sa Sugo na Propetang iliterato, na nakatatagpo sila sa kanya na nakasulat sa ganang kanila sa Torah at Ebanghelyo, na nag-uutos sa kanila sa nakabubuti, sumasaway sa kanila sa nakasasama, nagpapahintulot sa kanila ng mga kaaya-aya, nagbabawal sa kanila ng mga karima-rimarim, at nag-aalis sa kanila ng pabigat sa kanila at mga kulyar na dating nasa kanila. Kaya ang mga sumampalataya sa kanya, nagpitagan sa kanya, nag-adya sa kanya, at sumunod sa liwanag na pinababa kasama sa kanya, ang mga iyon ay ang mga magtatagumpay.""(Qur'ān 7:157)Ang Batas ng Islām ay tagapagpawalang-bisa sa bawat naunang batas. Nagsabi si Allāh (pagkataas-taas Siya):"Nagpababa Kami sa iyo ng Aklat kalakip ng katotohanan bilang tagapagpatotoo para sa nauna rito na kasulatan at bilang tagapangibabaw rito. Kaya humatol ka sa pagitan nila ng ayon sa pinababa ni Allāh at huwag kang sumunod sa mga pithaya nila kapalit ng dumating sa iyo na katotohanan. Para sa bawat kabilang sa inyo ay gumawa Kami ng isang pagbabatas at isang pamamaraan. Kung sakaling niloob ni Allāh ay talaga sanang gumawa Siya sa inyo na nag-iisang kalipunang subalit [pinag-iiba kayo] upang sumubok Siya sa inyo sa ibinigay Niya sa inyo. Kaya mag-unahan kayo sa mga kabutihan. Tungo kay Allāh ang babalikan ninyo sa kalahatan saka magbabalita Siya sa inyo hinggil sa anumang kayo dati kaugnay roon ay nagkakaiba-iba."(Qur’an 5:48)Kaya ang Marangal na Qur'ān na naglaman ng Batas ng Islām ay dumating bilang tagapagpatotoo ng nauna rito na mga makadiyos na kasulatan, bilang tagahatol sa mga iyon, at bilang tagapagpawalang-bisa sa mga iyon.


"Sa araw na ito kinumpleto Ko para sa inyo ng Relihiyon ninyo, lumubos Ako sa inyo ng biyaya Ko at nalugod Ako para sa inyo sa Islām bilang relihiyon."


(Qur'ān 5:3)


Ang Batas ng Islām ay ang batas ng kalubusan. Narito ang kaayusan ng relihiyon ng mga tao at ng Mundo nila dahil ito ay nagtipon sa lahat ng nasa mga naunang pagbabatas, kumumpleto ng mga ito, at lumubos ng mga ito. Nagsabi si Allāh (pagkataas-taas Siya):


"Tunay na ang Qur’ān na ito ay nagpapatnubay para sa siyang pinakaangkop at nagbabalita ng nakagagalak sa mga mananampalataya na gumagawa ng mga maayos na ukol sa kanila ay isang pabuyang malaki,"


(Qur'ān 17:9)


Nag-alis ang Batas ng Islām sa mga tao ng pabigat dating nasa mga naunang kalipunan. Nagsabi si Allāh (pagkataas-taas Siya):


"na mga sumusunod sa Sugo na Propetang iliterato, na nakatatagpo sila sa kanya na nakasulat sa ganang kanila sa Torah at Ebanghelyo, na nag-uutos sa kanila sa nakabubuti, sumasaway sa kanila sa nakasasama, nagpapahintulot sa kanila ng mga kaaya-aya, nagbabawal sa kanila ng mga karima-rimarim, at nag-aalis sa kanila ng pabigat sa kanila at mga kulyar na dating nasa kanila. Kaya ang mga sumampalataya sa kanya, nagpitagan sa kanya, nag-adya sa kanya, at sumunod sa liwanag na pinababa kasama sa kanya, ang mga iyon ay ang mga magtatagumpay.""


(Qur'ān 7:157)


Ang Batas ng Islām ay tagapagpawalang-bisa sa bawat naunang batas. Nagsabi si Allāh (pagkataas-taas Siya):


"Nagpababa Kami sa iyo ng Aklat kalakip ng katotohanan bilang tagapagpatotoo para sa nauna rito na kasulatan at bilang tagapangibabaw rito. Kaya humatol ka sa pagitan nila ng ayon sa pinababa ni Allāh at huwag kang sumunod sa mga pithaya nila kapalit ng dumating sa iyo na katotohanan. Para sa bawat kabilang sa inyo ay gumawa Kami ng isang pagbabatas at isang pamamaraan. Kung sakaling niloob ni Allāh ay talaga sanang gumawa Siya sa inyo na nag-iisang kalipunang subalit [pinag-iiba kayo] upang sumubok Siya sa inyo sa ibinigay Niya sa inyo. Kaya mag-unahan kayo sa mga kabutihan. Tungo kay Allāh ang babalikan ninyo sa kalahatan saka magbabalita Siya sa inyo hinggil sa anumang kayo dati kaugnay roon ay nagkakaiba-iba."


(Qur’an 5:48)


Kaya ang Marangal na Qur'ān na naglaman ng Batas ng Islām ay dumating bilang tagapagpatotoo ng nauna rito na mga makadiyos na kasulatan, bilang tagahatol sa mga iyon, at bilang tagapagpawalang-bisa sa mga iyon.


27. Si Allāh (kaluwalhatian sa Kanya at pagkataas-taas Siya) ay hindi tumatanggap ng isang relihiyon na iba pa sa Islām na inihatid ng Sugong si Muḥammad (basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan). Ang sinumang yumayakap ng iba pa sa Islām bilang relihiyon ay hindi ito matatanggap mula sa kanya.


Hindi tumatanggap si Allāh (kaluwalhatian sa Kanya at pagkataas-taas Siya) matapos ng pagkapadala kay Muḥammad (basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan) ng isang relihiyon na iba pa sa Islām na inihatid ng Sugong si Muḥammad (basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan). Ang sinumang naghahangad ng iba pa sa Islām bilang relihiyon ay hindi ito matatanggap mula sa kanya.Nagsabi si Allāh (pagkataas-taas Siya):"Ang sinumang naghahangad ng iba pa sa Islām bilang relihiyon ay hindi ito matatanggap mula sa kanya at siya sa Kabilang-buhay ay kabilang sa mga malulugi."(Qur'ān 3:85)Nagsabi pa si Allāh (pagkataas-taas Siya):"Tunay na ang relihiyon sa ganang kay Allāh ay ang Islām. Hindi nagkaiba-iba ang mga binigyan ng kasulatan kundi nang matapos na dumating sa kanila ang kaalaman dala ng paglabag sa pagitan nila. Ang sinumang tatangging sumampalataya sa mga tanda ni Allāh, tunay na si Allāh ay mabilis ang pagtutuos."(Qur'ān 3:19)Ang Islām na ito ay ang kapaniwalaan ni Abraham, ang matalik na kaibigan [ni Allāh] (ang pagbati ng kapayapaan). Nagsabi si Allāh (pagkataas-taas Siya):"Sino ang nasusuya sa kapaniwalaan ni Abraham kundi ang nagpahangal sa sarili niya? Talaga ngang humirang Kami sa kanya sa Mundo. Tunay na siya sa Kabilang-buhay ay talagang kabilang sa mga maayos."(Qur’an 2:130)Nagsabi pa si Allāh (pagkataas-taas Siya):"Sino ang higit na maganda sa relihiyon kaysa sa sinumang nagpasakop ng mukha niya kay Allāh habang siya ay tagagawa ng maganda at sumunod sa kapaniwalaan ni Abraham bilang makatotoo. Gumawa si Allāh kay Abraham bilang matalik na kaibigan."(Qur’an 4:125)Nag-utos si Allāh sa Sugong si Muḥammad (basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan) na magsabi:"Sabihin mo: "Tunay na ako ay pinatnubayan ng Panginoon ko tungo sa landasing tuwid – isang relihiyong tama, na kapaniwalaan ni Abraham bilang makatotoo. Hindi siya naging kabilang sa mga tagapagtambal.""(Qur’an 46:161)


Nagsabi si Allāh (pagkataas-taas Siya):


"Ang sinumang naghahangad ng iba pa sa Islām bilang relihiyon ay hindi ito matatanggap mula sa kanya at siya sa Kabilang-buhay ay kabilang sa mga malulugi."


(Qur'ān 3:85)


Nagsabi pa si Allāh (pagkataas-taas Siya):


"Tunay na ang relihiyon sa ganang kay Allāh ay ang Islām. Hindi nagkaiba-iba ang mga binigyan ng kasulatan kundi nang matapos na dumating sa kanila ang kaalaman dala ng paglabag sa pagitan nila. Ang sinumang tatangging sumampalataya sa mga tanda ni Allāh, tunay na si Allāh ay mabilis ang pagtutuos."


(Qur'ān 3:19)


Ang Islām na ito ay ang kapaniwalaan ni Abraham, ang matalik na kaibigan [ni Allāh] (ang pagbati ng kapayapaan). Nagsabi si Allāh (pagkataas-taas Siya):


"Sino ang nasusuya sa kapaniwalaan ni Abraham kundi ang nagpahangal sa sarili niya? Talaga ngang humirang Kami sa kanya sa Mundo. Tunay na siya sa Kabilang-buhay ay talagang kabilang sa mga maayos."


(Qur’an 2:130)


Nagsabi pa si Allāh (pagkataas-taas Siya):


"Sino ang higit na maganda sa relihiyon kaysa sa sinumang nagpasakop ng mukha niya kay Allāh habang siya ay tagagawa ng maganda at sumunod sa kapaniwalaan ni Abraham bilang makatotoo. Gumawa si Allāh kay Abraham bilang matalik na kaibigan."


(Qur’an 4:125)


Nag-utos si Allāh sa Sugong si Muḥammad (basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan) na magsabi:


"Sabihin mo: "Tunay na ako ay pinatnubayan ng Panginoon ko tungo sa landasing tuwid – isang relihiyong tama, na kapaniwalaan ni Abraham bilang makatotoo. Hindi siya naging kabilang sa mga tagapagtambal.""


(Qur’an 46:161)


28. Ang Marangal na Qur'ān ay ang Aklat na ikinasi ni Allāh sa Sugong si Muḥammad (basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan). Ito ang Panalita ng Panginoon ng mga nilalang. Humamon si Allāh sa tao at jinn na maglahad ng tulad nito o ng isang kabanata na tulad nito. Hindi tumitigil ang hamon sa pag-iral hanggang sa ngayon. Ang Marangal na Qur'ān ay sumasagot sa maraming mahalagang tanong na lumilito sa milyun-milyong tao. Ang Dakilang Qur'ān ay pinag-iingatan hanggang sa ngayon sa wikang Arabe na pinagbabaan nito. Walang nabawas mula rito na isang titik. Ito ay nakalimbag at nakalathala. Ito ay isang dakilang Aklat na mahimala na nararapat sa pagbigkas o pagbabasa ng salin ng mga kahulugan nito. Ang Sunnah ng Sugong si Muḥammad


(basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan), ang mga katuruan niya, at ang talambuhay niya ay pinag-iingatan at naipaabot alinsunod sa isang kawing ng mga tagapagsalaysay na mapananaligan. Ang mga ito ay nakalimbag sa wikang Arabe na sinasalita ng Sugo (basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan) at naisalin sa maraming wika. Ang Marangal na Qur'ān at ang Sunnah ng Sugo (basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan) ay ang nag-iisang pinagkukunan ng mga patakaran ng Islām at mga pagbabatas nito. Kaya ang Islām ay hindi kinukuha mula sa mga inaasta ng mga individuwal na nakaugnay sa Islām. Kinukuha lamang ito mula sa makadiyos na kasi, ang Dakilang Qur'ān at ang Pampropetang Sunnah.


Ang Marangal na Qur'ān ay ang Aklat na ikinasi ni Allāh sa Sugong Arabe na si Muḥammad (basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan) sa wikang Arabe. Ito ang Panalita ng Panginoon ng mga nilalang. Nagsabi si Allāh (pagkataas-taas Siya):192. Tunay na [ang Qur’ān na] ito ay talagang pagbababa ng Panginoon ng mga nilalang.193. Bumaba kalakip nito ang Espiritung Mapagkakatiwalaan194. sa puso mo upang ikaw ay maging kabilang sa mga tagapagbabala195. sa pamamagitan ng wikang Arabeng malinaw.(Qur'ān 26:192-195)Nagsabi pa si Allāh (pagkataas-taas Siya):"Tunay na ikaw ay talagang ginagawaran ng Qur’ān mula sa panig ng Marunong, Maalam."(Qur'ān 27:6)Ang Qur'ān na ito ay isang pagbababa mula kay Allāh at pagpapatotoo sa nauna rito na mga makadiyos na kasulatan. Nagsabi si Allāh (pagkataas-taas Siya):"Hindi nangyaring ang Qur’ān na ito ay magawa-gawa ng bukod pa kay Allāh, subalit [naging] pagpapatotoo sa nauna rito at pagdedetalye sa Kasulatan, na walang pag-aalinlangan hinggil dito mula sa Panginoon ng mga nilalang."(Qur'ān 10:37)Ang Dakilang Qur'ān ay nagpapasya sa pinakamarami sa mga usapin na nagkaiba-iba hinggil sa mga ito ang mga Hudyo at ang mga Kristiyano sa relihiyon nila. Nagsabi si Allāh (pagkataas-taas Siya):"Tunay na itong Qur’ān ay nagsasalaysay sa mga anak ni Israel ng higit na marami sa [bagay na] sila hinggil doon ay nagkakaiba-iba."(Qur'ān 27:76)Ang Dakilang Qur'ān ay naglaman ng mga patunay at mga patotoo na naglalatag sa pamamagitan nito ng katwiran sa mga tao sa kalahatan sa pag-alam sa mga katotohanang nakaugnay kay Allāh (kaluwalhatian sa Kanya at pagkataas-taas Siya), sa relihiyon Niya, at pagganti Niya. Nagsabi si Allāh (pagkataas-taas Siya):"Talaga ngang naglahad Kami para sa mga tao sa Qur’ān na ito ng bawat paghahalintulad nang sa gayon sila ay magsasaalaala."(Qur'ān 39:27)Nagsabi pa Siya (pagkataas-taas Siya):"Nagbaba Kami sa iyo ng Aklat bilang pagpapalinaw para sa bawat bagay, bilang patnubay, bilang awa, at bilang balitang nakagagalak para sa mga Muslim."(Qur'ān 16:89)Ang Marangal na Qur'ān ay sumasagot sa maraming mahalagang tanong na lumilito sa milyun-milyong tao.


Ang Marangal na Qur'ān ay naglilinaw kung papaano lumikha si Allāh ng mga langit at lupa. Nagsabi Siya (pagkataas-taas Siya):"Hindi ba nakaalam ang mga tumangging sumampalataya na ang mga langit at ang lupa dati ay magkasanib, saka nagpawatak-watak Kami sa mga ito? Gumawa Kami mula sa tubig ng bawat bagay na buhay. Kaya hindi ba sila sumasampalataya?"(Qur'ān 21:30)[Ang Marangal na Qur'ān ay naglilinaw kung] papaano lumikha si Allāh ng tao. Nagsabi Siya (pagkataas-taas Siya):"O mga tao, kung kayo ay nasa isang pag-aalinlangan sa pagbubuhay, tunay na Kami ay lumikha sa inyo mula sa alabok, pagkatapos mula sa isang patak, pagkatapos mula sa isang malalinta, pagkatapos mula sa isang kimpal na laman na inanyuan at hindi inanyuan, upang maglinaw Kami para sa inyo. Nagpapanatili Kami sa mga sinapupunan ng niloloob Namin hanggang sa isang taning na tinukoy, pagkatapos nagpapalabas Kami sa inyo bilang bata, pagkatapos upang umabot kayo sa kalakasan ninyo. Mayroon sa inyo na pinapapanaw at mayroon sa inyo na pinaaabot sa pinakahamak na gulang upang hindi siya makaalam, noong matapos ng isang kaalaman, ng anuman. Nakakikita ka na ang lupa ay patay, ngunit kapag nagpababa Kami sa ibabaw nito ng tubig ay gumalaw-galaw ito, lumalago ito, at nagpapatubo ito ng bawat uring marilag."(Qur'ān 22:5) Ano ang kahahantungan ng tao? Ano ang ganti sa tagagawa ng maganda at tagagawa ng masagwa matapos ng buhay na ito? Nauna na ang pagbanggit sa mga patunay sa usaping ito sa parapo numero 20. Ang kairalang ito kaya ay dumating dala ng isang pagkakataon o pinairal ito dahil sa isang marangal na layon?Nagsabi si Allāh (pagkataas-taas Siya):"Hindi ba sila tumingin sa kaharian ng mga langit at lupa at nilikha ni Allāh na bagay, at na marahil maging napalapit na ang taning nila? Kaya sa aling pag-uusap matapos nito sasampalataya sila?"(Qur'ān 7:185)Nagsabi pa Siya (pagkataas-taas Siya):"Kaya nagpalagay ba kayo na lumikha Kami sa inyo nang walang-kabuluhan lamang, at na kayo tungo sa Amin ay hindi pababalikin?"(Qur’an 23:115)Ang Dakilang Qur'ān ay pinag-iingatan hanggang sa ngayon sa wikang pinagbabaan nito. Nagsabi si Allāh (pagkataas-taas Siya):"Tunay na Kami ay nagbaba ng Paalaala at tunay na Kami rito ay talagang mag-iingat."(Qur'ān 15:9)Walang nabawas mula rito na isang titik at imposible na masadlak ito sa salungatan o pagkabawas o pagpapalit. Nagsabi si Allāh (pagkataas-taas Siya):"Kaya hindi ba sila nagmumuni-muni sa Qur’ān? Kung sakaling ito ay mula sa ganang iba pa kay Allāh, talaga sanang nakatagpo sila rito ng pagkakaiba-ibang marami."(Qur'ān 4:82)Ito ay nakalimbag at nakalathala. Ito ay isang dakilang Aklat na mahimala na nararapat sa pagbigkas o pakikinig o pagbabasa ng salin ng mga kahulugan nito. Ang Sunnah ng Sugong si Muḥammad (basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan), ang mga katuruan niya, at ang talambuhay niya ay pinag-iingatan at naipaabot alinsunod sa isang kawing ng mga tagapagsalaysay na mapananaligan. Ang mga ito ay nakalimbag sa wikang Arabe na sinasalita ng Sugo (basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan) at naisalin sa maraming wika. Ang Marangal na Qur'ān at ang Sunnah ng Sugo (basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan) ay ang nag-iisang pinagkukunan ng mga patakaran ng Islām at mga pagbabatas nito. Kaya ang Islām ay hindi kinukuha mula sa mga inaasta ng mga individuwal na nakaugnay sa Islām. Kinukuha lamang ito mula sa makadiyos na kasi na naipagsanggalang, ang Dakilang Qur'ān at ang Pampropetang Sunnah. Nagsabi Siya (pagkataas-taas Siya) hinggil sa pumapatungkol sa Qur'ān:"Tunay na ang mga tumangging sumampalataya sa paalaala noong dumating ito sa kanila [ay parurusahan.] Tunay na ito ay talagang isang Aklat na makapangyarihan. Hindi pumupunta rito ang kabulaanan mula sa harapan nito ni mula sa likuran nito. [Ito ay] isang pagbababa mula sa Marunong, Kapuri-puri."(Qur'ān 41:41-42)Nagsabi si Allāh (pagkataas-taas Siya) hinggil sa pumapatungkol sa Pampropetang Sunnah at na ito ay kasi mula kay Allāh:"Ang anumang ibinigay sa inyo ng Sugo ay kunin ninyo at ang anumang sinaway niya sa inyo ay tigilan ninyo. Mangilag kayong magkasala kay Allāh; tunay na si Allāh ay matindi ang parusa."(Qur'ān 59:7)


192. Tunay na [ang Qur’ān na] ito ay talagang pagbababa ng Panginoon ng mga nilalang.


193. Bumaba kalakip nito ang Espiritung Mapagkakatiwalaan


194. sa puso mo upang ikaw ay maging kabilang sa mga tagapagbabala


195. sa pamamagitan ng wikang Arabeng malinaw.


(Qur'ān 26:192-195)


Nagsabi pa si Allāh (pagkataas-taas Siya):


"Tunay na ikaw ay talagang ginagawaran ng Qur’ān mula sa panig ng Marunong, Maalam."


(Qur'ān 27:6)


Ang Qur'ān na ito ay isang pagbababa mula kay Allāh at pagpapatotoo sa nauna rito na mga makadiyos na kasulatan. Nagsabi si Allāh (pagkataas-taas Siya):


"Hindi nangyaring ang Qur’ān na ito ay magawa-gawa ng bukod pa kay Allāh, subalit [naging] pagpapatotoo sa nauna rito at pagdedetalye sa Kasulatan, na walang pag-aalinlangan hinggil dito mula sa Panginoon ng mga nilalang."


(Qur'ān 10:37)


Ang Dakilang Qur'ān ay nagpapasya sa pinakamarami sa mga usapin na nagkaiba-iba hinggil sa mga ito ang mga Hudyo at ang mga Kristiyano sa relihiyon nila. Nagsabi si Allāh (pagkataas-taas Siya):


"Tunay na itong Qur’ān ay nagsasalaysay sa mga anak ni Israel ng higit na marami sa [bagay na] sila hinggil doon ay nagkakaiba-iba."


(Qur'ān 27:76)


Ang Dakilang Qur'ān ay naglaman ng mga patunay at mga patotoo na naglalatag sa pamamagitan nito ng katwiran sa mga tao sa kalahatan sa pag-alam sa mga katotohanang nakaugnay kay Allāh (kaluwalhatian sa Kanya at pagkataas-taas Siya), sa relihiyon Niya, at pagganti Niya. Nagsabi si Allāh (pagkataas-taas Siya):


"Talaga ngang naglahad Kami para sa mga tao sa Qur’ān na ito ng bawat paghahalintulad nang sa gayon sila ay magsasaalaala."


(Qur'ān 39:27)


Nagsabi pa Siya (pagkataas-taas Siya):


"Nagbaba Kami sa iyo ng Aklat bilang pagpapalinaw para sa bawat bagay, bilang patnubay, bilang awa, at bilang balitang nakagagalak para sa mga Muslim."


(Qur'ān 16:89)


Ang Marangal na Qur'ān ay sumasagot sa maraming mahalagang tanong na lumilito sa milyun-milyong tao. Ang Marangal na Qur'ān ay naglilinaw kung papaano lumikha si Allāh ng mga langit at lupa. Nagsabi Siya (pagkataas-taas Siya):


"Hindi ba nakaalam ang mga tumangging sumampalataya na ang mga langit at ang lupa dati ay magkasanib, saka nagpawatak-watak Kami sa mga ito? Gumawa Kami mula sa tubig ng bawat bagay na buhay. Kaya hindi ba sila sumasampalataya?"


(Qur'ān 21:30)


[Ang Marangal na Qur'ān ay naglilinaw kung] papaano lumikha si Allāh ng tao. Nagsabi Siya (pagkataas-taas Siya):


"O mga tao, kung kayo ay nasa isang pag-aalinlangan sa pagbubuhay, tunay na Kami ay lumikha sa inyo mula sa alabok, pagkatapos mula sa isang patak, pagkatapos mula sa isang malalinta, pagkatapos mula sa isang kimpal na laman na inanyuan at hindi inanyuan, upang maglinaw Kami para sa inyo. Nagpapanatili Kami sa mga sinapupunan ng niloloob Namin hanggang sa isang taning na tinukoy, pagkatapos nagpapalabas Kami sa inyo bilang bata, pagkatapos upang umabot kayo sa kalakasan ninyo. Mayroon sa inyo na pinapapanaw at mayroon sa inyo na pinaaabot sa pinakahamak na gulang upang hindi siya makaalam, noong matapos ng isang kaalaman, ng anuman. Nakakikita ka na ang lupa ay patay, ngunit kapag nagpababa Kami sa ibabaw nito ng tubig ay gumalaw-galaw ito, lumalago ito, at nagpapatubo ito ng bawat uring marilag."


(Qur'ān 22:5) Ano ang kahahantungan ng tao? Ano ang ganti sa tagagawa ng maganda at tagagawa ng masagwa matapos ng buhay na ito? Nauna na ang pagbanggit sa mga patunay sa usaping ito sa parapo numero 20. Ang kairalang ito kaya ay dumating dala ng isang pagkakataon o pinairal ito dahil sa isang marangal na layon?


Nagsabi si Allāh (pagkataas-taas Siya):


"Hindi ba sila tumingin sa kaharian ng mga langit at lupa at nilikha ni Allāh na bagay, at na marahil maging napalapit na ang taning nila? Kaya sa aling pag-uusap matapos nito sasampalataya sila?"


(Qur'ān 7:185)


Nagsabi pa Siya (pagkataas-taas Siya):


"Kaya nagpalagay ba kayo na lumikha Kami sa inyo nang walang-kabuluhan lamang, at na kayo tungo sa Amin ay hindi pababalikin?"


(Qur’an 23:115)


Ang Dakilang Qur'ān ay pinag-iingatan hanggang sa ngayon sa wikang pinagbabaan nito. Nagsabi si Allāh (pagkataas-taas Siya):


"Tunay na Kami ay nagbaba ng Paalaala at tunay na Kami rito ay talagang mag-iingat."


(Qur'ān 15:9)


Walang nabawas mula rito na isang titik at imposible na masadlak ito sa salungatan o pagkabawas o pagpapalit. Nagsabi si Allāh (pagkataas-taas Siya):


"Kaya hindi ba sila nagmumuni-muni sa Qur’ān? Kung sakaling ito ay mula sa ganang iba pa kay Allāh, talaga sanang nakatagpo sila rito ng pagkakaiba-ibang marami."


(Qur'ān 4:82)


Ito ay nakalimbag at nakalathala. Ito ay isang dakilang Aklat na mahimala na nararapat sa pagbigkas o pakikinig o pagbabasa ng salin ng mga kahulugan nito. Ang Sunnah ng Sugong si Muḥammad (basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan), ang mga katuruan niya, at ang talambuhay niya ay pinag-iingatan at naipaabot alinsunod sa isang kawing ng mga tagapagsalaysay na mapananaligan. Ang mga ito ay nakalimbag sa wikang Arabe na sinasalita ng Sugo (basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan) at naisalin sa maraming wika. Ang Marangal na Qur'ān at ang Sunnah ng Sugo (basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan) ay ang nag-iisang pinagkukunan ng mga patakaran ng Islām at mga pagbabatas nito. Kaya ang Islām ay hindi kinukuha mula sa mga inaasta ng mga individuwal na nakaugnay sa Islām. Kinukuha lamang ito mula sa makadiyos na kasi na naipagsanggalang, ang Dakilang Qur'ān at ang Pampropetang Sunnah. Nagsabi Siya (pagkataas-taas Siya) hinggil sa pumapatungkol sa Qur'ān:


"Tunay na ang mga tumangging sumampalataya sa paalaala noong dumating ito sa kanila [ay parurusahan.] Tunay na ito ay talagang isang Aklat na makapangyarihan. Hindi pumupunta rito ang kabulaanan mula sa harapan nito ni mula sa likuran nito. [Ito ay] isang pagbababa mula sa Marunong, Kapuri-puri."


(Qur'ān 41:41-42)


Nagsabi si Allāh (pagkataas-taas Siya) hinggil sa pumapatungkol sa Pampropetang Sunnah at na ito ay kasi mula kay Allāh:


"Ang anumang ibinigay sa inyo ng Sugo ay kunin ninyo at ang anumang sinaway niya sa inyo ay tigilan ninyo. Mangilag kayong magkasala kay Allāh; tunay na si Allāh ay matindi ang parusa."


(Qur'ān 59:7)


29. Ang Islām ay nag-uutos ng paggawa ng maganda sa mga magulang kahit pa man sila ay hindi mga Muslim at ng pagtatagubilin sa mga anak.


29. Ang Islām ay nag-uutos ng paggawa ng maganda sa mga magulang. Nagsabi si Allāh (pagkataas-taas Siya):"Nagtadhana ang Panginoon mo na huwag kayong sumamba maliban sa Kanya at sa mga magulang ay [mag-ukol ng] paggawa ng maganda. Kung aabutan nga sa piling mo ng katandaan ang isa sa kanilang dalawa o ang kapwa sa kanilang dalawa ay huwag kang magsabi sa kanilang dalawa ng nakasusuya at huwag kang bumulyaw sa kanilang dalawa. Magsabi ka sa kanilang dalawa ng salitang marangal."(Qur'ān17:23)Nagsabi pa si Allāh (pagkataas-taas Siya):"Nagtagubilin Kami sa tao hinggil sa mga magulang niya – nagdalang-tao sa kanya ang ina niya sa isang panlalata sa ibabaw isang panlalata at ang pag-awat sa kanya ay sa dalawang taon – na [nagsasabi]: "Magpasalamat ka sa Akin at sa mga magulang mo. Tungo sa Akin ang kahahantungan."(Qur'ān 31:14)Nagsabi pa si Allāh (pagkataas-taas Siya):"Nagtagubilin Kami sa tao hinggil sa mga magulang niya ng paggawa ng maganda. Nagdalang-tao sa kanya ang ina niya sa hirap at nagsilang ito sa kanya sa hirap. Ang pagdadalang-tao sa kanya at ang pag-awat sa kanya ay tatlumpong buwan. Hanggang sa nang umabot siya sa kalakasan niya at umabot siya sa apatnapung taong gulang ay nagsabi siya: "Panginoon ko, udyukan Mo ako na magpasalamat ako sa biyaya Mo na ibiniyaya Mo sa akin at sa mga magulang ko, na gumawa ako ng maayos na kalulugdan Mo, at magsaayos Ka para sa akin sa mga supling ko; tunay na ako ay nagbabalik-loob sa Iyo at tunay na ako ay kabilang sa mga Muslim.""(Qur'ān 46:15)Ayon kay Abū Hurayrah (malugod si Allāh sa kanya) na nagsabi: "May dumating na isang lalaki sa Sugo ni Allāh(basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan) saka nagsabi ito: O Sugo ni Allāh, sino po ang higit na may karapatan sa mga tao sa kagandahan ng pakikisama ko? Nagsabi siya: Ang ina mo. Nagsabi ito: Pagkatapos sino po? Nagsabi siya: Pagkatapos ang ina mo. Nagsabi ito: Pagkatapos sino po? Nagsabi siya: Pagkatapos ang ina mo. Pagkatapos sino po? Nagsabi siya: Pagkatapos ang ama mo."Ṣaḥīḥ Muslim.Ang usaping ito ng tagubilin sa mga magulang maging sila man ay mga Muslim o hindi mga Muslim,Ayon kay Asmā’ bint Abū Bakr na nagsabi: "Dumating ang ina ko kasama ng anak nito sa panahon ng Quraysh at yugto nila – noong nakipagkasunduan sila sa Sugo ni Allāh (basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan). Kaya sumangguni ako sa Propeta (basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan) kaya nagsabi ako: Tunay na ang ina ko ay dumating at siya ay naghahangad [ng isang bagay], kaya makikipag-ugnayan ba ako sa kanya? Nagsabi siya: Oo, makipag-ugnayan ka sa ina mo."Ṣaḥīḥ Al-Bukhārīy.Bagkus kung sakaling nagtangka ang mga magulang at nagpunyagi silang dalawa na malipat ang anak mula sa Islām tungo sa kawalang-pananampalataya, tunay na ang Islām ay nag-uutos sa kanya – habang ang kalagayan ay ganito – na huwag siyang tumalima sa kanilang dalawa, manatili siyang mananampalataya kay Allāh, gumawa siya ng maganda sa kanilang dalawa, at makisama siya sa kanilang dalawa ayon sa nakabubuti. Nagsabi si Allāh (pagkataas-taas Siya):"Kung nakipagpunyagi silang dalawa sa iyo na magtambal ka sa Akin ng wala kang kaalaman hinggil doon ay huwag kang tumalima sa kanilang dalawa. Makisama ka sa kanilang dalawa sa Mundo ayon sa nakabubuti. Sumunod ka sa landas ng sinumang nagsisising nanumbalik tungo sa Akin. Pagkatapos tungo sa Akin ang babalikan ninyo saka magbabalita Ako sa inyo hinggil sa anumang dati ninyong ginagawa.""(Qur'ān 31:15)Ang Islām ay hindi pumipigil sa Muslim sa paggawa na maganda sa kamag-anakan niyang mga tagapagtambal o hindi kamag-anakan niya kapag sila ay hindi mga nakikidigma sa kanya. Nagsabi si Allāh (pagkataas-taas Siya):"Hindi sumasaway sa inyo si Allāh, sa mga hindi nakipaglaban sa inyo sa Relihiyon at hindi nagpalisan sa inyo mula sa mga tahanan ninyo, na magpakabuti kayo sa kanila at magpakamakatarungan kayo sa kanila. Tunay na si Allāh ay umiibig sa mga nagpapakamakatarungan."(Qur'ān 31:8)Ang Islām ay nag-uutos ng pagtatagubilin sa mga anak. Ang pinakadakila sa ipinag-uutos ng Islām sa magulang ay na magturo siya sa mga anak niya ng mga karapatan ng Panginoon nila sa kanila, gaya ng sinabi ng Propeta (basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan) sa anak ng tiyuhin sa ama niya na si `Abdullāh bin `Abbās (malugod si Allāh sa kanilang dalawa):"O bata, O munting bata, hindi ba ako magtuturo sa iyo ng mga pangungusap na magpapakinabang sa iyo si Allāh sa pamamagitan ng mga ito? Kaya nagsabi ako: Opo. Kaya nagsabi siya: Ingatan mo si Allāh, iingatan ka Niya. Ingatan mo si Allāh, matatagpuan mo Siya sa harapan mo. Kilalanin mo Siya sa karangyaan, makikilala Ka niya sa kagipitan. Kapag humingi ka, humingi ka kay Allāh. Kapag nagpatulong ka, magpatulong ka kay Allāh."Nagsalaysay nito si Imām Aḥmad: 4/287.Nag-utos si Allāh sa mga magulang na magturo silang dalawa sa mga anak nilang dalawa ng magpapakinabang sa kanila sa mga nauukol sa relihiyon nila at Mundo nila. Nagsabi Siya (pagkataas-taas Siya):"O mga sumampalataya, magsanggalang kayo sa mga sarili ninyo at mga mag-anak ninyo sa Apoy na ang panggatong nito ay ang mga tao at ang mga bato, na sa ibabaw nito ay may mga anghel na mababagsik na matitindi na hindi sumusuway kay Allāh sa anumang ipinag-utos Niya sa kanila at gumagawa sa anumang inuutos sa kanila."(Qur'ān 66:6)Ayon kay `Alīy (malugod si Allāh sa kanya) hinggil sa sabi Niya (pagkataas-taas Siya):"magsanggalang kayo sa mga sarili ninyo at mga


mag-anak ninyo sa isang apoy"Nagsasabi siya: "Magdisiplina kayo sa kanila at magturo kayo sa kanila."Nag-utos ang Propeta (basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan) sa magulang na magturo siya sa anak niya ng pagdarasal upang mahubog ito roon sapagkat nagsabi ang Propeta (basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan):"Mag-utos kayo sa mga anak ninyo ng pagdarasal habang sila ay mga pitong taong gulang."Nagsalaysay nito si Imām Abū Dāwud.Nagsabi siya (basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan):"Lahat kayo ay tagapag-alaga at lahat kayo ay pinananagot sa alaga niya. Ang tagapanguna ay tagapag-alaga at pinananagot sa alaga niya. Ang lalaki ay tagapag-alaga sa mag-anak niya at siya ay pinananagot sa alaga niya. Ang babae ay tagapag-alaga sa bahay ng asawa niya at pinananagot sa alaga niya. Ang tagapaglingkod ay tagapag-alaga sa ari-arian ng amo niya at pinananagot sa alaga niya. Lahat kayo ay tagapag-alaga at pinananagot sa alaga niya."Ṣaḥīḥ Ibnu Ḥibbān: 4490.Nag-utos ang Islām sa ama ng paggugol sa mga anak niya at maybahay niya. Nauna na ang pagbanggit ng ilan tungkol doon sa parapo numero 18. Nilinaw ng Propeta (basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan) ang kainaman ng paggugol sa mga anak sapagkat nagsabi siya:"Ang pinakamainam na salaping ginugugol ng lalaki ay salaping ginugugol niya sa mag-anak niya, salaping ginugugol ng lalaki sa sasakyang hayop niya sa landas ni Allāh, at salaping ginugugol niya sa mga kasamahan niya sa landas ni Allāh." Nagsabi si Abū Qilābah: "Nagsimula siya sa mag-anak." Pagkatapos nagsabi si Abū Qilābah: "Aling lalaki ang higit na mabigat sa pabuya kaysa sa isang lalaking gumugugol sa mag-anak na mga bata, na pumipigil sa kanila [sa panghihingi] o nagpapakinabang sa kanila si Allāh sa pamamagitan nito at nagpapayaman Siya sa kanila."Ṣaḥīḥ Muslim: 994.


"Nagtadhana ang Panginoon mo na huwag kayong sumamba maliban sa Kanya at sa mga magulang ay [mag-ukol ng] paggawa ng maganda. Kung aabutan nga sa piling mo ng katandaan ang isa sa kanilang dalawa o ang kapwa sa kanilang dalawa ay huwag kang magsabi sa kanilang dalawa ng nakasusuya at huwag kang bumulyaw sa kanilang dalawa. Magsabi ka sa kanilang dalawa ng salitang marangal."


(Qur'ān17:23)


Nagsabi pa si Allāh (pagkataas-taas Siya):


"Nagtagubilin Kami sa tao hinggil sa mga magulang niya – nagdalang-tao sa kanya ang ina niya sa isang panlalata sa ibabaw isang panlalata at ang pag-awat sa kanya ay sa dalawang taon – na [nagsasabi]: "Magpasalamat ka sa Akin at sa mga magulang mo. Tungo sa Akin ang kahahantungan."


(Qur'ān 31:14)


Nagsabi pa si Allāh (pagkataas-taas Siya):


"Nagtagubilin Kami sa tao hinggil sa mga magulang niya ng paggawa ng maganda. Nagdalang-tao sa kanya ang ina niya sa hirap at nagsilang ito sa kanya sa hirap. Ang pagdadalang-tao sa kanya at ang pag-awat sa kanya ay tatlumpong buwan. Hanggang sa nang umabot siya sa kalakasan niya at umabot siya sa apatnapung taong gulang ay nagsabi siya: "Panginoon ko, udyukan Mo ako na magpasalamat ako sa biyaya Mo na ibiniyaya Mo sa akin at sa mga magulang ko, na gumawa ako ng maayos na kalulugdan Mo, at magsaayos Ka para sa akin sa mga supling ko; tunay na ako ay nagbabalik-loob sa Iyo at tunay na ako ay kabilang sa mga Muslim.""


(Qur'ān 46:15)


Ayon kay Abū Hurayrah (malugod si Allāh sa kanya) na nagsabi: "May dumating na isang lalaki sa Sugo ni Allāh(basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan) saka nagsabi ito: O Sugo ni Allāh, sino po ang higit na may karapatan sa mga tao sa kagandahan ng pakikisama ko? Nagsabi siya: Ang ina mo. Nagsabi ito: Pagkatapos sino po? Nagsabi siya: Pagkatapos ang ina mo. Nagsabi ito: Pagkatapos sino po? Nagsabi siya: Pagkatapos ang ina mo. Pagkatapos sino po? Nagsabi siya: Pagkatapos ang ama mo."


Ṣaḥīḥ Muslim.


Ang usaping ito ng tagubilin sa mga magulang maging sila man ay mga Muslim o hindi mga Muslim,


Ayon kay Asmā’ bint Abū Bakr na nagsabi: "Dumating ang ina ko kasama ng anak nito sa panahon ng Quraysh at yugto nila – noong nakipagkasunduan sila sa Sugo ni Allāh (basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan). Kaya sumangguni ako sa Propeta (basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan) kaya nagsabi ako: Tunay na ang ina ko ay dumating at siya ay naghahangad [ng isang bagay], kaya makikipag-ugnayan ba ako sa kanya? Nagsabi siya: Oo, makipag-ugnayan ka sa ina mo."


Ṣaḥīḥ Al-Bukhārīy.


Bagkus kung sakaling nagtangka ang mga magulang at nagpunyagi silang dalawa na malipat ang anak mula sa Islām tungo sa kawalang-pananampalataya, tunay na ang Islām ay nag-uutos sa kanya – habang ang kalagayan ay ganito – na huwag siyang tumalima sa kanilang dalawa, manatili siyang mananampalataya kay Allāh, gumawa siya ng maganda sa kanilang dalawa, at makisama siya sa kanilang dalawa ayon sa nakabubuti. Nagsabi si Allāh (pagkataas-taas Siya):


"Kung nakipagpunyagi silang dalawa sa iyo na magtambal ka sa Akin ng wala kang kaalaman hinggil doon ay huwag kang tumalima sa kanilang dalawa. Makisama ka sa kanilang dalawa sa Mundo ayon sa nakabubuti. Sumunod ka sa landas ng sinumang nagsisising nanumbalik tungo sa Akin. Pagkatapos tungo sa Akin ang babalikan ninyo saka magbabalita Ako sa inyo hinggil sa anumang dati ninyong ginagawa.""


(Qur'ān 31:15)


Ang Islām ay hindi pumipigil sa Muslim sa paggawa na maganda sa kamag-anakan niyang mga tagapagtambal o hindi kamag-anakan niya kapag sila ay hindi mga nakikidigma sa kanya. Nagsabi si Allāh (pagkataas-taas Siya):


"Hindi sumasaway sa inyo si Allāh, sa mga hindi nakipaglaban sa inyo sa Relihiyon at hindi nagpalisan sa inyo mula sa mga tahanan ninyo, na magpakabuti kayo sa kanila at magpakamakatarungan kayo sa kanila. Tunay na si Allāh ay umiibig sa mga nagpapakamakatarungan."


(Qur'ān 31:8)


Ang Islām ay nag-uutos ng pagtatagubilin sa mga anak. Ang pinakadakila sa ipinag-uutos ng Islām sa magulang ay na magturo siya sa mga anak niya ng mga karapatan ng Panginoon nila sa kanila, gaya ng sinabi ng Propeta (basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan) sa anak ng tiyuhin sa ama niya na si `Abdullāh bin `Abbās (malugod si Allāh sa kanilang dalawa):


"O bata, O munting bata, hindi ba ako magtuturo sa iyo ng mga pangungusap na magpapakinabang sa iyo si Allāh sa pamamagitan ng mga ito? Kaya nagsabi ako: Opo. Kaya nagsabi siya: Ingatan mo si Allāh, iingatan ka Niya. Ingatan mo si Allāh, matatagpuan mo Siya sa harapan mo. Kilalanin mo Siya sa karangyaan, makikilala Ka niya sa kagipitan. Kapag humingi ka, humingi ka kay Allāh. Kapag nagpatulong ka, magpatulong ka kay Allāh."


Nagsalaysay nito si Imām Aḥmad: 4/287.


Nag-utos si Allāh sa mga magulang na magturo silang dalawa sa mga anak nilang dalawa ng magpapakinabang sa kanila sa mga nauukol sa relihiyon nila at Mundo nila. Nagsabi Siya (pagkataas-taas Siya):


"O mga sumampalataya, magsanggalang kayo sa mga sarili ninyo at mga mag-anak ninyo sa Apoy na ang panggatong nito ay ang mga tao at ang mga bato, na sa ibabaw nito ay may mga anghel na mababagsik na matitindi na hindi sumusuway kay Allāh sa anumang ipinag-utos Niya sa kanila at gumagawa sa anumang inuutos sa kanila."


(Qur'ān 66:6)


Ayon kay `Alīy (malugod si Allāh sa kanya) hinggil sa sabi Niya (pagkataas-taas Siya):


"magsanggalang kayo sa mga sarili ninyo at mga mag-anak ninyo sa isang apoy"


Nagsasabi siya: "Magdisiplina kayo sa kanila at magturo kayo sa kanila."


Nag-utos ang Propeta (basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan) sa magulang na magturo siya sa anak niya ng pagdarasal upang mahubog ito roon sapagkat nagsabi ang Propeta (basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan):


"Mag-utos kayo sa mga anak ninyo ng pagdarasal habang sila ay mga pitong taong gulang."


Nagsalaysay nito si Imām Abū Dāwud.


Nagsabi siya (basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan):


"Lahat kayo ay tagapag-alaga at lahat kayo ay pinananagot sa alaga niya. Ang tagapanguna ay tagapag-alaga at pinananagot sa alaga niya. Ang lalaki ay tagapag-alaga sa mag-anak niya at siya ay pinananagot sa alaga niya. Ang babae ay tagapag-alaga sa bahay ng asawa niya at pinananagot sa alaga niya. Ang tagapaglingkod ay tagapag-alaga sa ari-arian ng amo niya at pinananagot sa alaga niya. Lahat kayo ay tagapag-alaga at pinananagot sa alaga niya."


Ṣaḥīḥ Ibnu Ḥibbān: 4490.


Nag-utos ang Islām sa ama ng paggugol sa mga anak niya at maybahay niya. Nauna na ang pagbanggit ng ilan tungkol doon sa parapo numero 18. Nilinaw ng Propeta (basbasan siya ni Allāh at batiin ng kapayapaan) ang kainaman ng paggugol sa mga anak sapagkat nagsabi siya:


"Ang pinakamainam na salaping ginugugol ng lalaki ay salaping ginugugol niya sa mag-anak niya, salaping ginugugol ng lalaki sa sasakyang hayop niya sa landas ni Allāh, at salaping ginugugol niya sa mga kasamahan niya sa landas ni Allāh." Nagsabi si Abū Qilābah: "Nagsimula siya sa mag-anak." Pagkatapos nagsabi si Abū Qilābah: "Aling lalaki ang higit na mabigat sa pabuya kaysa sa isang lalaking gumugugol sa mag-anak na mga bata, na pumipigil sa kanila [sa panghihingi] o nagpapakinabang sa kanila si Allāh sa pamamagitan nito at nagpapayaman Siya sa kanila."


Ṣaḥīḥ Muslim: 994.