Ang Islam ay isang holistic na paraan ng pamumuhay. Ito ay isinasaalang-alang ang lahat ng mga pangangailangan ng sangkatauhan; espirituwal, emosyonal at pisikal. Ang bahagi ng pisikal na kabutihan ay may kasamang sekswal na kabutihan at kalusugan. Nilikha ng Diyos ang pakikipagtalik hindi lamang para sa pag-aanak kundi upang tuparin ang mga tao na kailangan para sa pagpapalagayang-loob. Hindi iniwan ng Islam ang isang bahagi ng ating buhay na hindi maipaliwanag at sa gayon ang sekswalidad at lapit ay hindi mga paksa na ang Al-Quran at ang mga tradisyon ni Propeta Muhammad, nawa’y purihin siya ng Diyos, na nahihiya o hindi magpabaya. 

Hinihikayat ng Islam ang pag-aasawa at ginawa nitong tanging paraan kung saan masisiyahan ng isang tao ang kanilang mga sekswal na pangangailangan. May mga kilalang mga kahihinatnan kung ang isang tao ay nakikibahagi sa mga relasyon bago pa mag-asawa o kumikilos sa isang napakalaki na paraan. Kasama dito ang mga hindi kanais-nais na pagbubuntis, ang paghahatid ng mga sakit na nakukuha sa sekswalidad, pagkasira ng pamilya sa mga kaso ng pangangalunya at emosyonal na mga paghihirap na nagmula sa mga relasyon nang walang pangako. Ang Islam ay may kamalayan sa mga komplikasyon at pag-iingat sa taong hindi seryoso ang bagay. Tinutukoy ng Islam ang pre-marital at extra-marital na sekswal na relasyon bilang mahusay na mga kasalanan. 

"Ni lumapit sa hindi kilalang sekswal na pakikipag-ugnay para sa ito ay isang kahiya-hiya at imoral, pagbubukas ng pinto (sa ibang imoralidad)." (Quran 17:32)

Kapag ang isang lalaki o babae ay makapag-asawa, dapat silang hikayatin at tulungan sa kanilang pagtatangka na magpakasal. Gayundin kapag nilinaw na ang intensyon, dapat na ikasal ang mag-asawa sa lalong madaling panahon upang mabawasan ang anumang tukso na mahulog sa kasalanan. Hinikayat ni Propeta Muhammad ang pag-aasawa gayunpaman hinikayat niya ang pag-aayuno para sa mga walang kasamang mag-asawa. Sinabi niya: "Sinumang sa inyo ay nagtataglay ng pisikal at pinansiyal na mga mapagkukunan na mag-asawa ay dapat gawin ito, sapagkat tumutulong ito sa isa na bantayan ang kanilang kahinhinan, at kung sino ang hindi makapag-asawa ay dapat mag-ayuno, dahil ang pag-aayuno ay nagpapaliit sa hangarin sa sekswal ng isang tao."

Ang Diyos, sa walang hanggan na karunungan ay gumagabay sa atin na malayo sa potensyal na mapanirang pag-uugali ng mga relasyon bago ang kasal o labis na kasal at patungo sa pag-uugali na nagpapahintulot sa atin na mabuhay ang nakasentro sa Diyos na buhay habang tinatamasa ang pagiging malapit ng isang mapagmahal na relasyon. Sa katunayan gantimpalaan tayo ng Diyos para sa pagpapalagayang-loob sa ating katuwiran. Sinabi ni Propetang Muhammad sa kanyang mga kasama na "Sa sekswal na kilos ng bawat isa sa inyo ay mayroong kawanggawa." Tinanong ng mga Kasamahan, "Kapag tinutupad ng isa sa atin ang kanyang seksuwal na pagnanasa, bibigyan ba siya ng gantimpala para doon?" At sinabi niya, "Hindi mo ba iniisip na siya ay kumilos nang labag sa batas, siya ay magkakasala? Gayundin, kung gagampanan niya ito ng ligal ay gagantimpalaan siya. ”[2]

Ang pagbibigay ng kasiyahan sa asawa ay isang napakahusay na gawa. Ang pag-aasawa mismo ay tiningnan sa Islam bilang pinakamahaba, pinaka-tuloy-tuloy na pagkilos ng pagsamba na isasagawa ng isang Muslim sa takbo ng kanilang buhay. Ito ay isang pakikipagtulungan sa pagitan ng dalawa na naghahangad na malugod ang Diyos; sa gayon, ang sekswal na pagkakaintriga sa pagitan ng mga asawa ay ang 'spark' na nagpapatibay sa ganitong bono. Habang sinusubukan ng bawat tao na tuparin ang mga karapatan at pangangailangan ng iba, nakamit ang isang pagmamahal at pagmamahal. Binigyang diin ng Diyos na ang isang tao ay makakatagpo ng matalik na pag-iibigan at ginhawa sa isang naaalalang batas. 

"At kabilang sa Kanyang mga Tanda ay ito, na nilikha Niya para sa inyo ang mga asawa mula sa inyong sarili, upang kayo ay mahahanap ang pagbagsak sa kanila, at inilagay Niya sa pagitan ninyo ang pagmamahal at awa. Katotohanang, sa katunayan iyon ay mga palatandaan para sa isang taong sumasalamin. " (Quran 30:21)

Si Propeta Muhammad, nawa’y purihin siya ng Diyos, ay kilala bilang isang mapagmahal na asawa at isang pamilya. Siya ay kilalang nagsasalita nang tapat sa kanyang mga kasama, kapwa lalaki at babae, nang tinanong nila siya tungkol sa mga bagay na may sekswal na kalikasan. Halimbawa ang kanyang mga sagot sa mga katanungan ay kasama ang matalinong payo tulad ng, "Wala sa inyo ang dapat sumakay sa kanyang asawa na tulad ng isang hayop; hayaan silang maging isang 'messenger' sa pagitan mo. " "At ano ang isang messenger?" tinanong nila, at siya ay sumagot: "Mga halik at mga salita."

Sinabi ni Propeta Muhammad: "Kung ang isa sa inyo ay nagsabi, kapag nakikipagtalik siya sa kanyang asawa: 'Nagsimula ako sa pangalan ng Diyos, O Diyos, ilayo mo si Satanas sa akin at itago si Satanas mula sa iyong ipinagkaloob sa amin,' kung ipinagpasiyahan na magkaroon sila ng anak, hindi siya saktan ni Satanas. ”[4]  

Si Propeta Muhammad ay hindi napahiya at nagpilit na magbigay ng malinaw at naiintindihan na mga sagot tungkol sa lahat ng uri ng mga paksa kabilang ang regla at orgasm. Isang babae na minsan ay tinanong ang Propeta kung kailangan niyang maligo pagkatapos ng basa na panaginip kung saan siya sumagot, "Oo, kung nakakakita siya ng likido." [5]

Inorden ng Diyos na ang ating asawa ay maging tulad ng ating kasuotan at na ang mag-asawa ay protektahan ang bawat isa at maging malapit na mga kasama. Gayunpaman, ang pag-aasawa ay may maraming sikolohikal, emosyonal at pisikal na mga aspeto dito at lahat ng mga bagay na may kaugnayan sa pisikal, emosyonal at espirituwal na kalusugan ay dapat matugunan, sapagkat ang lahat ng tatlong mga lugar ay mahalaga para sa pag-aasawa upang mabuhay sa isang malusog na paraan. Binigyan ng Diyos ng pahintulot ang mga mag-asawa upang matupad ang kanilang mga hangarin sa maraming at iba-ibang paraan at posisyon.  

"Ang iyong mga asawa ay isang sibat para sa iyo, kaya pumunta sa iyong tirahan kung kailan at paano ka, at maglabas ng [katuwiran] para sa iyong sarili. At matakot sa Diyos, at alamin na makakasalubong mo Siya (isang araw) ... ”(Quran 2: 223)

Ang Quran at ang mga tradisyon ni Propeta Muhammad ay nagtuturo at nagpapayo sa amin ng anumang mga pagbabawal sa loob ng mga pag-aasawa. Kinuha at nauunawaan mula sa itaas na taludtod ng Quran na sa loob ng isang pag-aasawa kapwa ang lalaki at babae ay may karapatan na tamasahin ang mga katawan ng bawat isa at matalik na pagsasama subalit dapat nilang iwasan ang pakikipagtalik kapag ang babae ay regla o dumudugo pagkatapos ng panganganak at dapat silang huwag makisali sa anal sex.

Sa bahagi 2 titingnan natin ang mga pagbabawal sa silid-tulugan at tatalakayin ang edukasyon sa sex at ang kakayahan nitong turuan ang mga bata ng malusog na saloobin sa Islam tungo sa kasal, kasarian at imahe ng katawan.

Nag-aalok ang Islam ng mga malinaw na patnubay para sa lahat ng mga makamundong bagay. Hindi tayo nilikha ng Diyos at pagkatapos ay pinabayaan tayo sa kosmos. Itinakda niya ang lahat na kailangan nating malaman sa Quran at sinundan ito ng mga tradisyon ni Propeta Muhammad. Hindi tayo pinaubaya ng Diyos sa isang dagat ng mga maling akala at hindi pagkakaunawaan; Itinuro kami ni Propeta Muhammad at tinuruan kami na dapat itanong ng isa kung hindi nila alam. Siyempre ipinapahiwatig nito na ang isa ay dapat maging bukas at matapat at hindi kailanman mahiya sa pagtatanong ng mga mahirap o nakakahiyang mga katanungan. Kaya't ang napakaraming naiintindihan natin tungkol sa etika sa silid-tulugan ay nagmula sa mga tanong na hiniling ng mga tao sa paligid ng Propeta, nawa’y Purihin siya ng Diyos.

Sinasabi ng Diyos na tamasahin ang matalik na kumpanya ng bawat isa, na kumuha ng kasiyahan, aliw at kasiyahan sa lapit ng pag-aasawa ngunit nagtatakda rin Siya ng ilang mga patakaran tungkol sa hindi katanggap-tanggap na pag-uugali. Nalaman namin sa artikulo 1 na ang pagpipigil sa pakikipagtalik kapag ang babae ay regla o dumudugo pa rin pagkatapos ng panganganak. Parehong asawa at asawa ay dapat masiyahan ang mga sekswal na pangangailangan ng bawat isa at isaalang-alang ang gabay ng Quran at ang mga tradisyon ni Propeta Muhammad, nawa siya ay papurihan ng Diyos. Ang Diyos, ang Pinataas, ay nagsabi:

At tatanungin ka nila tungkol sa regla. Sabihin mo, "Ito ay isang nakakapinsalang bagay, kaya't lumayo sa mga kababaihan sa panahon ng regla, at huwag pumasok sa kanila hanggang sa sila ay dalisay. At kapag nalinis na nila ang kanilang mga sarili, pagkatapos ay lumapit sa kanila mula kung saan inorden ng Diyos para sa iyo. Sa katunayan, minamahal ng Allah ang mga laging nagsisisi at nagmamahal sa mga naglilinis ng kanilang sarili. " (Quran 2: 222)

Ang pagdurugo ng post natal ay ginagamot sa parehong paraan tulad ng regla. Ang isang mag-asawa ay dapat tumanggi sa pakikipagtalik sa oras na ito at rekomendasyon lamang sa sandaling ang asawa ay nagsagawa ng ritwal na paliguan.

Nalaman din namin na ang pagtatalik ng anal ay isang malaking kasalanan. Sinabi ni Propetang Muhammad na ang taong nakipagtalik sa kanyang asawa ay sinumpa. [1] Sa isa pang dokumentong tradisyon sinabi niya na partikular na maiwasan ang anus at makipagtalik sa panahon ng regla. [2] Kahit na ang pagtatalik na anal ay isinasagawa sa pahintulot ng asawa, o kung siya ay regla, ito ay isang matinding kasalanan pa rin. Ang kasunduan sa mutual ay hindi pinapayagan ang isang bagay na ipinagbabawal.

Ang pakikipagtalik (sex sa pagitan ng mga miyembro ng parehong kasarian) ay ipinagbabawal din. Ang Homoseksuwalidad ay hindi tinatanggap sa Islam at ang website na ito ay maaaring magbigay sa iyo ng maraming impormasyon sa mga dahilan ng pagbabawal na ito.    

Pinapayagan para sa isang mag-asawa na mag-masturbate sa bawat isa. Ito ay nagmumula sa mga pagpapasya na nagmula sa taludtod na naghihikayat sa mag-asawa na mag-enjoy at magalak sa bawat isa. "Ang iyong mga asawa ay isang tilth para sa iyo, kaya pumunta sa iyong tilth kung kailan at paano ka ..." (Quran 2: 223)

Tulad ng pag-aalala sa isyu ng oral sex, bahagi din ito ng kasiyahan sa kumpanya ng bawat isa at pinamamahalaan ito ng dalawang kondisyon; hindi ito dapat magdulot ng pinsala o marawal na kalagayan sa alinman sa asawa, pati na rin ang mga impurities ay hindi dapat lamunin.

Ang pagkakaroon ng pakikipagtalik, kahit na ang ligal na kasarian ay magpapatunay ng isang mabilis. Sa gayon ang isang mag-asawa ay dapat na umiwas mula rito habang nag-aayuno. Maaaring magdulot ito ng isang problema sa buwan ng Ramadan, kung saan ang isang Muslim ay nag-aayuno ng halos 30 araw, ngunit pinahintulutan ng Diyos na mag-asawa ang mga mag-asawa na makisali dito matapos ang pag-aayuno ay nasira.

"Pinagpayagan para sa iyo sa gabi bago ang pag-aayuno upang pumunta sa iyong mga asawa [para sa seksuwal na pakikipag-ugnay]. Ang mga ito ay damit para sa iyo at ikaw ay damit para sa kanila. Alam ng Diyos na ginamit mo upang linlangin ang iyong sarili, kaya tinanggap Niya ang iyong pagsisisi at pinatawad ka. Kaya ngayon, makipag-ugnay sa kanila at hahanapin ang itinakda ng Diyos para sa iyo. At kumain at uminom hanggang sa ang puting thread ng madaling araw ay naiiba sa iyo mula sa itim na sinulid [ng gabi]. Pagkatapos makumpleto ang mabilis hanggang sa paglubog ng araw ... "(Quran 2: 187)

Ang isyu ng edukasyon sa sex ay madalas na pinagtatalunan sa mga pamayanang Muslim ngunit walang duda na ang edukasyon sa Islam ay dapat magsama ng isang sangkap na nagpapaliwanag ng mga matalik na bagay. Responsibilidad ng mga magulang na ihanda at turuan ang kanilang mga anak tungkol sa lahat ng aspeto ng kanilang buhay, kasama na ang mga pisikal at emosyonal na pagbabago na nagaganap sa pagbibinata, at ang posisyon ng Islam sa sekswalidad.

Nakalulungkot sa loob ng pamayanang Muslim ay maraming hindi pagkakaunawaan tungkol sa sekswalidad. Maraming mga asawa ang nagpapabaya sa karapatan ng sekswal na katuparan na may utang sa kanilang asawa. Maaari rin silang maniwala na ang isang asawa ay hindi maaaring maging banal at sekswal sa parehong oras. Ang pakiramdam ng pagnanasa ay hindi nangangahulugan na ang isang babae ay promiscuous at pinayuhan ni Propetang Muhammad ang mga asawa na hayaan ang kanilang mga asawa na makamit ang sekswal na katuparan. Pinagusapan niya ang kahalagahan ng foreplay at paggamit ng mga mapagmahal na salita sa panahon ng lapit. Ang kasiyahan sa sekswal ay itinuturing na lehitimong mga dahilan para sa diborsyo sa bahagi ng alinman sa asawa o asawa. Ang ganitong mga isyu ay maaaring malampasan sa edad na angkop na edukasyon sa sex.

Ang ugnayan sa pagitan ng isang mag-asawa ay ang pundasyon kung saan ang isang pamilya ay itinayo at mabubuting pamilya ay kung ano ang gumawa ng isang matatag na pamayanan ng mga naniniwala. Ang mga matalik na isyu sa pagitan ng mag-asawa ay dapat palaging nakikita bilang isang espesyal at pribado. Ito ay tama para sa kapwa lalaki at babae. Nababanggit ito ng Diyos sa taludtod, "... Sila ay damit para sa iyo at ikaw ay damit para sa kanila ..." (Quran 2: 187) Ang salitang damit ay sumisimbolo sa isang takip; tulad ng isang damit na nagpoprotekta sa mga asawa ng katawan ng isang tao, gayundin, kumilos bilang isang takip para sa bawat isa sa pamamagitan ng pagprotekta sa mga lihim, karangalan at pagkukulang sa isa't isa. Sa mga matalik na sitwasyon ay sinasalita ang mga salita, sinabi ng mga lihim, nahiga ang mga kaluluwa. Ang mga isyung ito ay dapat itago sa pagitan ng mag-asawa maliban sa mga kalagayan ng sobrang pangangailangan tulad ng mga bagay na medikal.